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它是一种内容丰富, 感情深切的诗歌, 当讽咏, 此十义, 号四诗, 有雅颂, 人所同, 有国风, 当师叙, 勿违背, 千万不能违背, 这是人人都应遵守的, 家庭才能和睦, shú, 由自己的儿子, 另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义, 优美的东方音乐更具迷人的特色, 调剂人的身心, 好的音乐可以增强人的修养, 音乐也非常突出, 文化丰富, 先贤传, 我国文明久远, 音乐可陶冶人的情怀, 古圣著, shǎng, 是我国第一部词典, 一部分辨别古今文学的差别, 所以我们要读经书之前, 分为八种, 应当先读, 然后才能读懂群经, 此莫先, 求经训, xié, tiáo, 曰平上, 曰去入, 此四声, 善辨言, 我国古代人把制造乐器的材料, 即匏瓜, 听起来才能使人舒畅, 乃八音, 嗅觉可以辨别气味, wài, 十三部是, 有味觉可分辩各种滋味, 可以分辩颜色, 我们人类有视觉, páo, yīn, 匏土革, 木石金, 与丝竹, 丝线与竹子, 这十三部书称为十三经, 古代圣人著作的经典, 经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经, 十三经, 注疏备, 宜调协, 尔雅者, 诗经也就跟着被冷落了, 我们读春秋, 有谷梁, 儿子再生孙子, 有左氏, 有公羊, 我生儿子, 父亲生我本身, 祖父生父亲, 曾祖父生祖父, 由高祖父生曾祖父, 三传者, 自子孙, 一代接着一代, 至玄曾, 除了能够了解当时一般政治和人民生活情况, 乃九族, 人之伦, 更重要的是累积前人的经验, 代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系, 成为自己做人处事的借鉴, 从高祖父到曾孙称为, 就是玄孙和曾孙, 后来由于周朝的衰落, 孙子再接下去, 人类的繁衍, 生命的延续永无止境, 四声的运用必须和谐, 这不仅是诗词本身的内容感人, 入四种, 我们的祖先把说话声音的声调分为平, 所以使我们听起来更加优美动人, 入四声的规律变化, 是鲁国的史书, 内容十分精采, 但文字记事都非常简洁, 加之年代久远, 所以必须详读三传, 才能研读明白, 三传就是羊高所著的, 而且是由于诗词运用了平, 左丘明所著的, 读起来和谐顺口, 我国的古代诗词非常优美动人, 高曾祖, 和谷梁赤所著的, 父而身, 身而子, 子而孙, 我们每个人都担负着承上启下的责任和义务, 它们都是解释, 后不见来者, 前不见古人, 在周文王的所有儿子中最有才干, 以开追悼会的方式寄托后人的哀思, 的核心是如何, 是儒家思想的代表人物, 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家, zhǐ, 孟子者, 七篇止, 讲道德, 是我国古代的三部书, 这三部书合称, 是孔子的弟子们, 说仁义, 的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍, 发扬道德仁义等优良德行的言论, 内容也是有关品行修养, 共分七篇, 这本书是孟轲所作, 也同样讲仁义道德, 是孔子的三传弟子, 儒家思想的代表, 也是我国古代的大思想家, 三易详, 尊称孟子, 这本书共有二十篇, 以及弟子的弟子们, 有周易, 他的知识都是一点一滴积累的, 人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础, 为学者, 必有初, 小学终, 至四书, 才可以读, 把小学知识学透了, 求学的初期打好基础, 作为一个学者, 才能进军更高深的知识, 我们的鼻子可以闻出东西的气味, 只有扎扎实实打下良好基础, 任何一个大学问家, 记载的有关孔子言论是一部书, 为学必有初始阶段, gào, diǎn, 虽是我国古代人占卜的书, 但它其中阐述了极为深奥的哲学道理, 像阴阴消长, 物极必反的论述随处可见, 论语者, 二十篇, 群弟子, 记善言, kǒng, 有归藏, 辞意要清楚, 我们读书必须从浅易的开始读起, 这是中国古代儒家的重要经典, 应当仔细阅读, 至平治, 当讲求, 的主张, 修身齐家治国平天下, 他提出了, 这本书的是曾参, 号六经, 也是一部修养性的书, 礼春秋, 诗书易, 书有深浅难易的区分, 奠定求知, 处世的基础, 和中庸一样, 再进一步学习更深奥的知识, 把四书读熟了, 是四书中的一部书, 孝经的道理弄明白了, 才可以去读六经这样深奥的书, 始可读, 如六经, 孝经通, 中书熟, 名曾参, 曾子是孔子的弟子, 称六经, 再加上, 有连山, 是不变的意思, guī, 作中庸, cáng, lián, 乃孔伋, 中不偏, 中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库, 世界上有许多国家的学者, 从事着这方面的研究和探索, 做为一个中国人, 我们要爱护祖先留下的遗产, 并为此感到骄傲, 庸不易, 是不偏的意思, 这本书的是孔伋, 它对中国人的人生观影响很大, 是关于人生哲学的一本书, 的作者, 孔伋是孔子的孙子, xiū, 作大学, 乃曾子, 自修齐, 首先是讲读发音要正确, 礼乐备, 惟书学, 存治体, 著六官, 人共遵, 既识字, 讲说文, 这样对于研究高深的学问是有帮助的, 说文解字, 就可以去研究, 当一个人认识字以后, 作周礼, 我周公, cún, 只有书法现在还是每个人都推崇的, 周公著作了, guān, 在六艺中, 为将来的进一步深造打下良好基础, 所以一定要努力学好, 它是深入研究各门专业学科的工具课, 已经成为各门类的基础学科, 外语这三门学科, 是一部十分有价值的历史资料, 从内容方面来看, 很类似我们现在国家的政府档案, 有古文, 其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况, 把国家治理得十分富强, 隶草继, 今不具, 活着的人就要为他们送葬, 但人死了以后, 今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了, 述圣言, 注礼记, 大小戴, 周公是周文王的四子, 社会在发展, 也最有仁慈之心, 礼乐射, 武王死后, 御书数, 古六艺, 这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了, zūn, 书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺, 美全面发展的人才, 由周公帮助成王辅佐朝政, 由于他的贤德, 要成为德, 但对于学生来说, 文化科技的门类越来越多, 社会的不断发展, 大小篆, 不可乱, 有典谟, 提纳挈领, 要理清思路, 即大臣的态度, 对于研究学问也必需做到从大处着眼, 现在讲究的是一专多能, méng, 即国君的通告, 起兵文告, jiū, 凡训蒙, 掌握根本的道理, 须讲究, 详训诂, 明句读, 并且使学童读书时懂得断句, 每句话都要解释明白, 必须把每个字都讲清楚, 国君的命令, 书之奥, 凡是教导刚入学的儿童的老师, 这样才能领会文章中所表达的含义和观点, 有誓命, 有训诰, 要学会正确划分句子, 才能抓住问题要害, 假如你想广泛地学习知识, 不可搞混乱了, 但对于先人留下的古籍也要有所了解, 这一定要认清楚, 可以使我们了解当时历史, 从中学到许多有益的知识, 的内容分六个部分, 是立国的基本原则, 爱恶欲, 我国的文字发展经历了古文, 这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助, 草四种体式, 实在是不容易的事, 我们今天通行的是隶, lüè, dàn, 若广学, 惧其繁, 但略说, 即治国计划, 能知原, 还是能了解到许多基本的道理, 但如能做大体研究, 也无从下手, 触觉可区分冷暖各种刺激, 本乎数, 气味主要有五种, shùn, 人类只有认识世界, 才能改造世界, 世界太大了, 天空中的星辰以及雷, 君臣义, 大地的山川河流, 花草树木, 鱼虫百兽, 而人又是万物之灵, 只有不断学习, 才能运用掌握的知识去改造世界, 还应该知道一些日常生活常识, 三纲者, 父子亲, 人人从我做起, 此四时, 曰秋冬, 曰春夏, qióng, 要使人与人之间有一个良好和谐的关系, 每个人都要认清自己的地位, 才能天下安宁, 夫妇顺, 人类永远和平, 什么是, 三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则, 就是君王与臣子的言行要合乎义理, 父母子女之间相亲相爱, 夫妻之间和顺相处, 如什么叫, 三才指的是天, 永不停止, 一而十, 十个一百是一千, 十个一千是一万, 一直变化下去, 千而万, 百而千, 十而百, wàn, 一到十是基本的数字, 孝敬父母, 友爱兄弟是做人的基础, 能文会算是做人的本钱, 要做一个德才兼备的人, 就必须这从两点做起, 一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理, 接下来是学习看到和听到的知识, 然后十个十是一百, 我国采用十进位算术方法, 三光者, 人三个方面, 什么叫, 三光就是太阳, 日月星, 天地人, 为将来学习其他知识打好基础, 三才者, cái, 一到十看来很简单, 但变化起来却无穷尽, 算术这门学问越来越深奥了, 几乎各个科学门类都离不开数学, 所以必须认真地从简单的数目学起, 运不穷, 如此循环往复, 以及认识文字, 非常复杂, 甲至癸, 十干者, hài, jiǎ, guǐ, 学说包括很深的哲学道理, 我们只要知道一些就行了, 是古代记时的标记, 至于说到, 那就是金, 这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念, 子至亥, 指的是子, 是根据一, 秋去冬来, 冬是因为地球在绕着太阳运转时, 必须有个中央位置对应, 才能把各个方位定出来, 应乎中, 此四方, 曰西东, 曰南北, 有时面向太阳, 是指各个方向的位置, 有时背向太阳, 有时斜向太阳, 因此有了温度不一样的四季变化, 再让我们看一看四周环境, 冬叫做四季, 这四时季节不断变化, 春去夏来, 这四个方位, 五这五个数字和组合变化而产生的, 此五行, 木金土, 曰水火, háng, huǒ, 我们的祖先最早用铁发明了, 也就是我国四大发明之一的指南针, 这叫作, 从而使确定方位变得十分简便, 尤其在航海中指南针的作用太大了, 在我们人类生活中方向是非常重要的, 说到东, 并且要知道基本的算术和高深的数学, 阅读文学, 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家, 他教育的五个儿子都很有成就, 同时科举成名, 名俱扬, 教五子, 有义方, 窦燕山, 是和母亲的严格教育分不开的, 五代时, 做为孩子, 要理解这种要求, 是为了使自己成为一个有用的人才, 战国时, 孟子的母亲曾三次搬家, 是为了使孟子有个好的学习环境, 一次孟子逃学, 燕山人窦禹钧教育儿子很有方法, 是和他的教育方法分不开的, 断机杼, 养不教, 是父亲的过错, 只是教育, 但不严格要求就是做老师的懒惰了, 师之惰, 教不严, 父之过, duò, 并且学业上都很有成就, guò, yǎng, 仅仅教育, 而没有好的方法也是不行的, 好的方法就是严格而有道理, 窦燕山能够使五个儿子和睦相处, 都很孝敬父母, 孟母就割断织机的布来教子, 择邻处, 仅仅是供养儿女吃穿, 习相远, 区分善恶, 才能成为一个对社会有用的人才, 人生下来的时候都是好的, 只是由于成长过程中, 后天的学习环境不一样, 性情也就有了好与坏的差别, 性相近, 但从小不好好教育, 性本善, 人之初, yuǎn, 三字经全文带拼音, 三字经全文朗读, 人从小就要好好学习, 人生下来原本都是一样, 昔孟母, 时时不能放松, duàn, 百年大计, 教育为本, 教育是头等重要的大事, 要想使孩子成为对社会有用的人才, 必须时刻注意对孩子的教育, 专心一致, 如果从小不好好教育, zhuān, 为了使人不变坏, 最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子, 贵以专, 教之道, 性乃迁, 苟不教, guì, 而不好好教育, 才能自觉严格要求自己, 识某文, 九岁时就知道孝敬父亲, 每个人从小就应该知道孝敬父母, 这是做人的准则, 要知道父母的甘苦, 才能孝顺父母, 并激励自己刻苦学习, 东汉人黄香, 替父亲暖被窝, ràng, 这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的, 所当执, 孝于亲, 能温席, 香九龄, 学会亲近好的老师, 好的朋友, 融四岁, 取人之长补己之短, 就不应该计较个人得失, 知某数, 次见闻, 首孝悌, 从尊敬友爱兄长开始, 培养自己的爱心, 要以友善的态度对待他人, 才会受到别人的尊敬和欢迎, 能让梨, 也才会感受到他的温暖, 汉代人孔融四岁时, 就知道把大的梨让给哥哥吃, 这种尊敬和友爱兄长的道理, 是每个人从小就应该知道的, 宜先知, 弟于长, 并从他们身上学到许多有益的经验和知识, 才能不断地丰富自己的头脑, 但做子女的也应该理解父母和老师的苦心, 到老的时候既不懂做人的道理, 长大后总是要后悔的, 每位小朋友都记住这样一句话, 要趁视自己生命的黄金时刻, 小孩子不肯好好学习, 是很不应该的, 一个人倘若小时候不好好学习, 又无知识, 玉不琢, 能有什么用呢, 老何为, 幼不学, 非所宜, 严师出高徒, 严格的教育是通往成才之路的必然途径, 对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份, 一个人不趁年少时用功学习, 不成器, 做儿女的, 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样, 从小时候就要亲近老师和朋友, 以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识, 习礼仪, 亲师友, 方少时, 为人子, shào, 玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别, 不知义, 人也是一样, 只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人, 玉不打磨雕刻, 不会成为精美的器物, 人若是不学习, 就不懂得礼仪, 不能成才, 即羊膻味, 人所食, 人类生活中的主食有的来自植物, 像稻子, 玉米和高梁, 这些是我们日常生活的重要食品, 此六谷, 粒粒皆辛苦, 麦黍稷, 稻梁菽, mài, 无论大自然中的植物还是动物, 都是人类永恒的财产, 我们要爱护周围的环境, 保护好我们生存的环境, 要知道爱惜每一粒粮食, 谁知盘中餐, 人所饲, 这些动物和六谷一样本来都是野生的, 后来被人们渐渐驯化后, 才成为人类日常生活的必需品, 人类真不愧万物之灵, 我们的祖先很早就把有些野生的动物, 通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品, 此六畜, 千万不要忘了辛勤耕种的农民, 鸡犬豕, 马牛羊, chù, niú, 人要吃饭就得耕耘播种, 当我们吃到香喷喷的饭菜时, 狗和猪, 有多少仁义之士用他们的生命和热血, 在陆地上和水里到处都有, 遍水陆, 此植物, 有草木, 地所生, 五千年的中国文明史, 谱写了无数可歌可泣的英雄业迹, 在地球上还有花草树木, 这些人实在是我们学习的榜样, 如果所有的人都能以仁, 信这五种不变的法则做为处事做人的标准, 社会就会永保祥和, 所以每个人都应遵守, 不可怠慢疏忽, 这些属于植物, 除了人类, 兽属于动物, zǒu, 这些动物有的能在天空中飞, 有的能在陆地上走, 有的能在水里游, 能飞走, 此动物, 有鸟兽, 有虫鱼, dòng, 以便为人类服务, niǎo, 人类所食用的, 五谷杂粮, 就属于植物, 人类的生存有赖于大自然, 我们应该了解它们, 掌握这些知识, 这叫六畜, 此五常, 用色彩学的标准解释, 这五种味道, 口所含, 此五味, 及辛咸, 酸苦甘, suān, 色彩的由黄, 蓝三个原色和橙, 紫三个间色组成, 五色是我国传统的名称, 如黄色已成为我们的民族色彩, 据说太阳升起的第一道颜色是黄色, 辣和咸, 全能用嘴巴分辩出来的, 膻焦香, 烧焦味, 鱼腥味和腐朽味, 鼻所嗅, 此五臭, 及腥朽, 在我们平时所吃的食物中, xiǔ, 我们的嘴巴之所以能分辩出酸, 是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织, 人身体的结构非常复杂, 认清自我也是非常不容易的, 所以黄色代表东方, 曰哀惧, 心里喜欢叫爱, 讨厌叫恶, 内心很贪恋叫作欲, 合起来叫七情, 这是人生下来就有的七种感情, 七情俱, 曰喜怒, 生气叫作哀, qíng, 在动物中有马, 害怕叫作惧, 高兴叫作喜, 黑色和白色, 这是我国古代传统的五种颜色, 是人们的肉眼能够识别的, 目所识, 此五色, 及黑白, 青赤黄, hēi, 才能活的安乐而有意义, bái, 七情是人生来具有的, 谁也不可能抹煞它, 但做为一个有志者, 是决不能被感情牵着走的, 人的感情是非常复杂的, 要学会妥善处理自己的感情, 不容紊, 礼智信, 左大海, 冬天结霜, 夏天结露, 若你面向南方, 那么右边是高原, 我国冷热均匀, 右边是高原, 右高原, 又无酷暑, 霜露改, 寒燠均, hǎi, shuāng, 我们国家所处的位置在整个地球的东北边, 由于面积辽阔, 冷热均匀, 既无严寒, 寒带三个温带都有, 水之纪, 是五千年文明的发源地, 中国是个地大物博的国家, 直接流入大海的有长江, 淮河和济水, 这四条大河是中国河流的代表, 此四渎, 大部分在温带, 曰淮济, 曰江河, huái, jiāng, 我国地处寒, 热三带, 地大物博, 我国最闻名的河流是黄河, 曰黄道, 在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈, 这就是赤道, 当中权, 曰赤道, 日所躔, chán, 而太阳又围绕着银河系中心运转, 地支在古代人的生活中占有极重要的地位, 但今天, 人们除了十二支的生肖记年外, 记时已多不用了, 指的是甲, 太阳运行的轨道叫, 地球围绕太阳运转, 是有五十六个民族的国家, 我中华, 在赤道地区, 温度最高, 气候特别炎热, 从赤道向南北两个方向, 气温逐渐变低, 我们国家是地处地球的东北边, 在东北, 温暖极, 天地之大实在是不可想象的, 赤道下, nuǎn, 地球在不断自转运动中, 同时绕着太阳转动, 太阳是太阳系的中心, 而太阳系又绕着银河系转, 而银河系只是宇宙的一个小点点, 她是中华民族的摇篮, 全长五千多公里, 曰仁义, 曰士农, 古代周朝分为九州, 此四民, 秦抬皇统一中国后废九州改成郡县, 到宋朝把郡县改成府, 到元朝, 中央设立中书省主持全国政务, 曰工商, 国之良, 称为行省, 不管从事什么职业, wěn, xìn, 由于社会的发展, 今天人民的职业已经不仅仅是这四种了, 俗话说, 三百六十行, 行行出状元, 只要对社会有好处, 这是社会重要的组成部分, 都是光荣的, 中国是世界上人口最多的国家, 知识分子, 工人和商人, 是国家不可缺少的栋梁, 称为四民, 各地区设中书省, 三个五省, 长江是我国最长的河流, 中岳蒿山, 中国是五千年的文明古国, 每座山都有着许多美丽的神话和传说, 中国的五大名山, 就是东岳泰山, 西岳华山, 南岳衡山, 我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山, 北岳恒山, 这五座山是中国大山的代表, 山之名, 此五岳, 蒿恒衡, 曰岱华, hāo, 号称世界的屋脊, 现在我们都知道, 是在抗战胜利后, 有确定规模, 东北划九省加收回台湾省, 连原二十八省, 共三十五省, 古代行政区域单位名称, shěng, 行政区域, 三十五, 称行省, 今改制, 古九州, xíng, 不因为自己已经当了高官, 左传外, duō, 所有参加考试的人都不如他, 魁多士, 对大廷, 八十二, 若梁灏, kuí, duì, 在八十二岁时才考中状元, tíng, 苏洵到了二十七岁才省悟到读书的重要性, 我们年纪轻轻, 现在开始用功是绝对来得及的, 要认识到读书学习对我们人生的重要性, 要打好坚实地知识根底, 在金殿上对皇帝提出的问题对答如流, 宋朝有个梁灏, 象苏老泉上了年纪, 彼既成, 钦佩他的好学不倦, 而我们应该趁着年轻的时候, 立定志向, 努力用功就一定前途无量, 宜立志, 众称异, 有志者事竟成, 百折不回是一定会成功的, 凡是立定的志愿, 只要坚持不懈, 努力去做, 是一定会成功的, 年轻人应首先立下志愿, 失败了不要气馁, 仍坚持努力, 长大以后才能为社会做出应有的贡献, 才后悔当初没好好读书, 尚能获得成功, 苏老泉, 到了二十七岁的时候, 才开始下决心努力学习, 后来成了大学问家, 读书籍, 始发愤, 二十七, 号大泉, fèn, 朱买臣和李密, 一个打柴一个放牛, 生活都非常贫苦, 但能自己发奋读书, 小时候不想念书, 唐宋八大家之一的苏洵, 而我们年纪轻轻, zǎo, 更应该把握大好时光, 发奋读书, 才不至于将来后悔, 宜早思, 犹悔迟, 彼既老, huǐ, 也是唐宋八大家里的三位人物, chí, 宋代著名文学家苏洵和他两个儿子苏轼和苏辙, 是我国文学史上十分有名的人物, 他们的学问都很高, 文章也都写得很好, 被后人合称为, 不能不使大家感到惊异, 梁灏这么大年纪, 我们有这么好的学习环境, 晋朝的才女谢道韫则能出口成诗, 女子无才便是德, 一个女孩子要读书学艺是非常困难的, 蔡文姬和谢道韫两人都是女子, 可以想见她们在当时学习是多么不容易, 在古代有许多出色的女能人, 象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏, 能咏吟, 女人没有地位, 谢道韫, 能辩琴, 蔡文姬, yín, xiè, cài, 人们认为, 在封建社会, 但是如果不知努力, 身为一个男子汉, 多学知识, 将来成为一个对国家有用的人, 象这样的两个女孩子, 一个懂音乐, 一个会作诗, 天资如此聪慧, 更要时时警惕, 充实自己才对, 当自警, 尔男子, 且聪敏, 彼女子, cōng, mǐn, 虽然祖莹和李泌从小就特别聪明, 聪明反而会被聪明误的, 光明的前途也会属于你, 能赋棋, 已经把读书看成是生活中的最大乐趣, 北齐有个叫祖莹的人, 八岁就能呤诗, 后来当了秘书监著作郎, 另外唐朝有个叫李泌的人, 七岁时就能以下棋为题而作出诗赋, 泌七岁, 祖莹和李泌学习非常刻苦, 能咏诗, 莹八岁, 没有任何力量比知识更为强大, 你要使自己变为一个强者吗, 那么你就要立定志向努力学习, 用知识武装起来的人是不可战胜的, 成功就一定会属于你, 每天几乎是手不释卷, 但只是聪明而不学习终究还成不了才, 所以我们现在求学, 现在我们正是求学的开始, 也应该效法他们, 除了运用聪明才智外, 更要努力用功求进步, 才能有所作为, 他们两个人的聪明和才智, 在当时很受人们的赞赏和称奇, 应该效法他们, 这和他们的智慧是分不开的, 努力用功读书, 当效之, 尔幼学, 人称奇, 彼颖悟, yǐng, 祖莹和李泌两人很小就显示出惊人的才华, 后来都成为很出色的人, 怎么能不努力学习呢, 无论男孩, 尚不忘勤学, 其中一定有一个人值得我向他学习和效法的, 孔子是个十分好学的人, 当时鲁国有一位神童名叫项橐, 孔子就曾向他学习, 像孔子这样伟大的圣贤, 何况我们普通人呢, 孔子曾说过, 尚勤学, 古圣贤, 师项橐, 昔仲尼, xiàng, tuó, 三个人一起同行, 拜老子学人生哲学, 我们应该立志努力学习, 而忘记勤奋学习, 直到死为止, 宋朝时赵中令, 他官已经做到了中书令了, 天天还手不释卷地阅读论语, copyright, 学且勤, 拜长弘和师橐学乐曲, 彼既仕, 读鲁论, 赵中令, lùn, lìng, 孔子曾经拜郯子学礼仪, 知识的领域是无穷无尽的, 学到老, 若亲目, 深入进行了解和研究, 历史是面镜子, 我们可以从这面镜子中吸取许多宝贵的历史教训, 读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料, 了解古往今来事情的前因后果, 就好象是自己亲眼所见一样, 通古今, 前面提到的不过是一个简单轮廓, 考实录, 读史者, 讲述东汉时期的历史, 写的是东汉灭亡后, 吴三国形成鼎立局面, 要想真正掌握必须翻阅各朝各代的历史资料, 中国的历史十分悠久, 知识是财富, 要有恒心, 是力量, 是智慧, 学问是苦根上长出来的甜果, 只有刻苦地, 不间断地学习才能掌握和运用它, 我们读书学习, 要一边读, zhāo, 一边用心去思考, 只有早早晚晚都把心思用到学习上, 才能真正学好, 夕于斯, 朝于斯, 心而惟, 口而诵, 一个人应该好学不倦, 活到老, 汉朝的朱买臣, 却能在艰苦条件下继续求学, 如果不知道珍惜, 那真是惭愧啊, 晋朝人车胤, 把萤火虫放在纱袋里当照明读书, 孙康则利用积雪的反光来读书, 他们两人家境贫苦, 学不辍, 努力学习, 家虽贫, 如映雪, 如囊萤, chuò, pín, xuě, 今天我们有方便舒适的环境, 不受外界环境影响, 要想成为一个有学问的人必须自觉地刻苦读书, 身虽劳, 以砍柴维持生活, 每天边担柴边读书, 隋朝李密放牛把书挂在牛角上, 有时间就读, 他们在艰苦的环境里仍坚持读书, 犹苦卓, 如挂角, 能够克服困难, 如负薪, láo, guà, jiǎo, 古人这种求学的精神是多么令人钦佩呀, 在那样恶劣, 贫困的情况下, náng, 因为求知识这件事任何人也代替不了, 一个人的努力和奋斗是不可中途终止的, 彼无书, 西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读, 公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上, 他们两人都很穷, 买不起书, 但还不忘勤奋学习, 且知勉, 削竹简, 学习条件和环境如此优越, 披蒲编, xuē, jiǎn, biān, 人的学问是永无止境的, 更应该刻苦读书, 我们今天能有印制精美的书本, 只有通过自己努力才能学到, 他们不用别人督促而自觉勤奋苦读, 现在我们有父母, 老师的关心和教导, 就更应该好好学习才是, 晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上, 以免打瞌睡, 战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿, 自勤苦, 想办法把书抄在蒲草或刻在竹子上学习, 彼不教, 锥刺股, 头悬梁, zhuī, tóu, 路温舒和公孙弘这两个古人, 在没有书本的情况下, 女孩都应刻苦努力, 而我们更应该珍惜社会给我们创造的良好的学习环境, 叙述从战国到五代共一千多年的历史, 也不再仅仅属于中国, 伦理和道德以及一些民间传说, 广泛生动而又言简意赅, 早就不仅仅属于汉民族了, 它有满文, 蒙文译本, 它的英文, 法文译本也已经问世, 1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入, 儿童道德丛书, 加以世界范围的推广, 也是儿童的必背读物, 已经有一千多年历史的, 内容包括了中国传统的教育, 在过去, 汉英词典, 文字竖排, 汉字拼音转换, 成语大全, 简繁互转, 汉语词典, 英汉词典, 三字一句的韵文极易成诵, 在线翻译, 推荐工具, 自南宋以来, 已有七百多年历史, 共一千多字, 可谓家喻户晓, 脍炙人口, 依然有着巨大的生命力, 包括章太炎在内的有识见的学者, 诗词大全, 取得广泛好评, 韵语集中识字的原理, 深圳市策文科技发展有限公司也开发出包括, 中华字经, 在内的, 爱文识字阅读系列教程, 进行汉语阅读教学推广, 关于三字经, 同样受到了广泛的关注, 我们要时刻提醒自己, 珍惜大好的时光, 持之以恒地读书学习, 那么你就一定会得到丰厚的收获, 你的思想和学识就越加丰富, 你也将会做出更多贡献, 新三字经, 多有致力于, 医学三字经, 的注释和续补者, 形式的读物, 女三字经, 地理三字经, 西学三字经, 文化部原常务副部长高占祥先生还创作了, 工农三字经, 军人三字经, 佛教三字经, 道教三字经, 层出不穷, 风靡天下, 五笔编码查询, 歇后语, 我们要用, 读心术, 电子地图, 卫星地图, 行政区划查询, 孕期同房姿势, 宝宝发育指标, 胎儿体重计算器, 纸牌读心术, 宝宝疫苗接种时间表, 色盲色弱检测, 计算题大全, 2024放假时间安排表, 韩国身份证, 中国香港身份证, 中国台湾身份证, 地形地图, 查看全部, 姓名缘分测试, 闽b2, 2024, all, rights, reserved, 闽公网安备, 35011102350673号, 20210351, 诚华便民查询, 闽icp备2020022420号, 欢迎关注微信公众号, 长按上方二维码, 保存至手机相册, 进微信扫一扫, 从相册中选择识别二维码, 在线抽奖软件, 中文电码查询, 英文缩写大全, 98版, 字数统计, 英文字母大小写转换, 名人名言大全, 在线自然码输入法, 郑码输入法, 在线华文拼块输入法, 在线二笔输入法, 文本去重, 在线仓颉输入法, 86版, 在线拼音输入法, 在线云拼音输入法, 成语接龙, 在线组词, 汉字笔画查询, 成语填空, 粤语拼音转换, 编码加密解密, 摩尔斯电码, 京剧脸谱大全, 食物相宜相克, 对联大全, gzip检测, 全球港口查询, 机场三字码查询, 短网址还原, 中文译音转换, qq有缘人, 姓名价值鉴定, 二维码生成, 压力单位换算, 热量单位换算, 重量单位换算, 随机推荐查询工具, 这样才不枉人生在世, 这句话时刻提醒自己, 这是社会的进步, 鸡司晨, 鸡在每天早晨天亮时报晓, 人如果不能用心学习, 迷迷糊糊过日子, 有什么资格称为人呢, 曷为人, 苟不学, 犬守夜, 自然赋予人的使命当然是掌握各门知识去征服自然, 刘晏长大以后, 他当了唐代宗的宰相, 在他任职期间, 非常爱民, 为老百姓做了不少好事, 这和他从小立下的志向是一致的, 狗在夜间会替人看守家门, 人类是有思维能力的, 长大后为社会做出应有的贡献, 真不如小动物, 蚕吐丝以供我们做衣料, 蜜蜂可以酿制蜂蜜, 供人们食用, 而人要是不懂得学习, 以自己的知识, 技能来实现自己的价值, 不如物, 而做为万物之灵的人类又该如何呢, 蜂酿蜜, 蚕吐丝, niàng, cán, 万事万物都有自然界所赋予的特质, 如狗能看门, 鸡会报晓, 我们也应该和他一样从小立下志向, 刘晏虽然年纪这么小, 动物的活动不过是一种本能的表现, 举神童, 唐玄宗时, 有一个名叫刘晏的小孩子, 才只有七岁, 就被推举为神童, 并且做了负责刊正文字的官, 作正字, 方七岁, 唐刘晏, liú, yàn, 现在男女平等了, 女孩子也能上学读书, 就是这个道理, 所以刘晏说无法正, 但却已经做官来, 身已仕, 担当国家给他的重任, 要想成为一个有用的人, 只要勤奋好学, 也可以和刘晏一样名扬后世, 亦若是, 有为者, 彼虽幼, 原来当时朝延里很多人朋比为奸, 刘晏有一次回答唐玄宗提出的问题时, 曾说臣凡, 都能正, 只一个, 字正不了, 后来玄宗一查证才知道, 是无法与人类有意识的活动相比的, 不断地改善人类自身的生存和生活环境, 反复讲了许多道理, 而我并不这样, 而书中自有修身, 平天下的道理, 这才是取之不竭的财富, 有的人遗留给子孙后代的是金银钱财, 我只希望他们能精于读书学习, 一无所长什么也不会干, 长大后做个有所作为的人, 唯一经, 我教子, 金满赢, 人遗子, 如果你为人民做出应有的贡献, 反而害了他们, 到那时, 而且父母也可以得到你的荣耀, 戒之哉, 只是告诉孩子们, 凡是勤奋上进的人, 都会有好的收获, 而只顾贪玩, 浪费了大好时光是一定要后悔的, 宜勉力, 戏无益, 钱总有用完的一天, 勤有功, jiè, zāi, 知识是人类最宝贵的财富, 做父母的再有钱, 如果子孙不求长进, 又有什么用呢, 人民就会赞扬你, 给连祖先增添了光彩, 更广泛的知识领域, 下利民, 用所学习的知识解答生活中的实际问题, 并在实践中加深理解, 我们要在幼年时努力学习不断充实自己, 长大后能够学以致用, 替国家效力, 为人民谋福利, 上匡国, 对后人也有所帮助, 壮致身, 幼习业, kuāng, zhuàng, 人类只有通过不断的学习, 才能掌握前人留下来的知识, 并以此来开拓更深, 首要的问题是理论与实际的结合, 不枉费自己一生所学, 也给下代留下了好的榜样, 谁的学识越多, 普通话朗读广东话朗读, 我们应该提倡一种奉献的精神, 对我们伟大的祖国, 对人民, 对他人的奉献精神, 我们的学识是奉献的资本, 谁的奉献就越大, 如何把学到的知识为大众服务, 人民就把更多的荣誉献给他们, 裕于后, 光于前, 显父母, 扬名声, xiǎn, 学习的目的在于应用, 直到被晋统一, 有以史为鉴戒的的思想, 有国语, xióng, 秦穆公和楚庄王号称五霸, 战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦, 七雄出, 五霸强, 终战国, 始春秋, 宋襄公, qiáng, zhàn, 周王室衰落, 使各诸侯失去了控制, 都想要称王, 晋文公, 春秋时的齐恒公, 使老百姓饱受了战争的苦难, 嬴秦氏, 天下又开始大乱, 形成楚汉相争的局面, 楚汉争, 传二世, 始兼并, bìng, 一是战国时期, 东周时期分为春秋时期和战国时期, 春秋时期前后出现五个霸主, 历史上称为春秋五霸, 战国时期有七个诸侯国实力最强, 历史上称为战国七雄, 东周分为两个阶段, 一是春秋时期, 战争连年不绝, 自从周平王东迁国都后, 建立了统一的秦朝, 周朝的历史分为两部分, 周朝首都东迁洛阳, 遂东迁, 历宣幽, 始纪年, 周共和, yōu, 幽王被杀以前是西周, 我国从周朝共和之年开始有正式纪年, 平王东迁以后是东周, 从各朝各代的兴衰中我们可以看出, 仁政必兴, 暴政必亡, 周武王起兵灭掉商朝, 杀死纣王, 经历了周宣王和周幽王, 称为东周, 对诸侯的控制力就越来越弱了, shuì, 诸侯国之间时常发生战争, 而游说之士也开始大行其道, 尚游说, 逞干戈, 王纲坠, 周道衰, chěng, 首都东迁洛阳, zhuì, 周朝第十代的历王暴虐无道, 终于被赶出皇宫, 由周公和召公共同执掌政权, 后来由历王的儿子宣王继位, 到了周幽王后, 秦传到二世胡亥, 把其他诸侯国都灭掉了, 周朝的历史最长, 号三国, 形成三国相争的局面, 后来魏灭了蜀国和吴国, 但被司马懿篡夺了帝位, 建立了晋朝, 晋又分为东晋和西晋两个时期, 迄两晋, 争汉鼎, 魏蜀吴, liǎng, dǐng, 汉朝经过四百多年的时间, 到了末期, 由于外戚, 吴国争夺天下, 王室无能, 为南朝, 晋朝王室南迁以后, 不久就衰亡了, 继之而起的是南北朝时代, 南朝包括宋齐梁陈, 国都建在金陵, 都金陵, 梁陈承, 东汉末年, 宋齐继, cháo, 三国演义, 是我国家喻户晓的一部古典小说, 也是世界文学宝库的一部分, 阅读这部小说可以得到很多有益的启示, 了解到古代战争的动人画面, 宦官互相攻击, 到汉献帝时就灭亡了, 秦国的势力日渐强大, cuàn, 就被王莽篡夺了, 王莽篡, 至孝平, 汉业建, 高祖兴, mǎng, 秦王朝是我国历史上第一个中央集权制的封建专治国家, 汉朝的帝位传了两百多年, 虽然秦朝统一的时间只有十五年, 但其苛政却是其他朝代所不能及的, 然而其统一中国, 车同轨, 书同文, 以及统一度量衡等方面仍有它不可抹灭的贡献, 战国末年, 到了孝平帝时, 建立汉朝, 王莽篡权, 终于献, 改国号为新, 刘秀推翻更始帝, 恢复国号为汉, 史称东汉光武帝, 东汉延续四百年, 到汉献帝的时候灭亡, 四百年, 汉高祖打败了项羽, 为东汉, 光武兴, 历史在发展, 社会在进步, 个人的行为准则要符合于社会发展的法则, 否则即便得力于一时, 但终究会以失败而告终, 建立周朝, 前后延续了八百多年, 所以也称为刘宋, 恐怕只有老子和庄子, 知终始, 考世系, 读诸史, 经子通, 五子当中, 我们比较熟悉的, 他们博学广闻, 明白他们盛衰的原因, 象老子, 就连孔子都曾向他请教过礼的问题, 庄子则经常用寓言的形式表达思想, 是非常有趣的, 五子是指荀子, 才能从历史中记取教训, 读史时必须要考究各朝各代的世系, 他们所写的书, 至黄帝, 这三位上古时代的帝王都能勤政爱民, 非常伟大, 因此后人尊称他们为, 在上世, 号三皇, 自羲农, 再读史书, 我国的春秋战国时代, 是各种哲学思想百家争鸣的时代, 像荀子的人性本恶说, 扬子的自利说, 老庄的顺其自然说等等, 这些思想都是我们宝贵的文化遗产, 经书和子书读熟了以后, 老子和庄子, 便称为子书, 自伏羲氏, 侧重记事, yào, 记录周末春秋时期周, 鲁等国贵族言论, 以每个国家来记述, 是按年编排, 左丘明著作除了, 经既明, 春秋外传, 十三经之外再加, 便是十五经, 数十五, 合群经, cuō, 方读子, 及老庄, 这就是提纲挈领, 有荀扬, 五子者, zhuāng, xún, 学习和掌握各门类的知识都要牢记一条原则, 学习历史更是如此, 掌握主要脉络, 撮其要, 对于重点历史事件要记住它的起因和结局, 才能很好地掌握这门学问, 经传都读熟了然后读子书, 子书繁杂, 必须选择比较重要的来读, 并且要记住每件事的本末因果, 记其事, 神农氏到黄帝, 这以前的历史是个神话和传说的时代, 最长久, 一个家族统治国家的历史持续了几千年, 至纣亡, 六百载, 国号商, 汤伐夏, 从禹把帝位传给儿子启之后, 一直到辛亥革命推翻了最后一位满皇帝, 前后六百年, 家天下的统治才最后真正结束了, 禹把帝位传给自己的儿子, 从此天下就成为一个家族所有的了, 经过四百多年, 夏被汤灭掉, 从而结束了它的统治, 一直到商纣王, 建立了商朝, 四百载, 经历了三个大的阶段, 八百载, 始诛纣, 周武王, zuì, 商朝是中国历史上的第二个重要朝代, 从大约公元前17世纪到公元前11世纪, 第一阶段是, 商汤王起兵灭掉夏朝, 第二阶段是, 第三阶段是, 前后相传17世31王, 延续600年时间, 迁夏社, 家天下, 中国历史从商代以后才有了较可靠的记载, 在两位帝王治理下, 在他们所处的这段历史时期, 是中国上古历史上的黄金时代, 黄帝之后, 有唐尧和虞舜二位帝王, 尧认为自己的儿子不肖, 而把帝位传给了才德兼备的舜, 人人称颂, 他把帝位禅让给有贤能的舜做继承人, 称盛世, 相揖逊, 号二帝, 唐有虞, 历史学家大体把历史分为三个阶段, 当然舜也不负众托, 尧是位很贤德的帝王, 夏传子, 周朝统治八百年, 2004, 夏商周, 在中国历史上合称三代, 每一代的时间都很长, 夏朝统治四百年, 商朝统治六百年, 这一时期的历史仍然掺杂了许多神话和传说, 夏有禹
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生下来原本都是一样 但从小不好好教育 善良的本性就会变坏 所以 人从小就要好好学习 区分善恶 才能成为一个对社会有用的人才 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān jiào zhī dào guì yǐ zhuān 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 解释 如果从小不好好教育 善良的本性就会变坏 为了使人不变坏 最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子 启示 百年大计 教育为本 教育是头等重要的大事 要想使孩子成为对社会有用的人才 必须时刻注意对孩子的教育 专心一致 时时不能放松 xī mèng mǔ zé lín chǔ zǐ bù xué duàn jī zhù 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 解释 战国时 孟子的母亲曾三次搬家 是为了使孟子有个好的学习环境 一次孟子逃学 孟母就割断织机的布来教子 启示 孟子所以能够成为历史上有名的大学问家 是和母亲的严格教育分不开的 做为孩子 要理解这种要求 是为了使自己成为一个有用的人才 dòu yān shān yǒu yì fāng jiāo wǔ zǐ míng jù yáng 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 解释 五代时 燕山人窦禹钧教育儿子很有方法 他教育的五个儿子都很有成就 同时科举成名 启示 仅仅教育 而没有好的方法也是不行的 好的方法就是严格而有道理 窦燕山能够使五个儿子和睦相处 都很孝敬父母 并且学业上都很有成就 是和他的教育方法分不开的 yǎng bú jiào fù zhī guò jiào bù yán shī zhī duò 养不教 父之过 教不严 师之惰 解释 仅仅是供养儿女吃穿 而不好好教育 是父亲的过错 只是教育 但不严格要求就是做老师的懒惰了 启示 严师出高徒 严格的教育是通往成才之路的必然途径 对孩子的严格要求虽然是做父母和老师的本份 但做子女的也应该理解父母和老师的苦心 才能自觉严格要求自己 zǐ bù xué fēi suǒ yí yòu bù xué lǎo hé wéi 子不学 非所宜 幼不学 老何为 解释 小孩子不肯好好学习 是很不应该的 一个人倘若小时候不好好学习 到老的时候既不懂做人的道理 又无知识 能有什么用呢 启示 一个人不趁年少时用功学习 长大后总是要后悔的 每位小朋友都记住这样一句话 少壮不努力 老大徒伤悲 要趁视自己生命的黄金时刻 yù bù zhuó bù chéng qì rén bù xué bù zhī yì 玉不琢 不成器 人不学 不知义 解释 玉不打磨雕刻 不会成为精美的器物 人若是不学习 就不懂得礼仪 不能成才 启示 一个人的成才之路如同雕刻玉器一样 玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别 人也是一样 只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人 wéi rén zǐ fāng shào shí qīn shī yǒu xí lǐ yí 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 解释 做儿女的 从小时候就要亲近老师和朋友 以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识 启示 学会亲近好的老师 好的朋友 并从他们身上学到许多有益的经验和知识 取人之长补己之短 才能不断地丰富自己的头脑 xiāng jiǔ líng néng wēn xí xiào yú qīn suǒ dāng zhí 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 解释 东汉人黄香 九岁时就知道孝敬父亲 替父亲暖被窝 这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的 启示 每个人从小就应该知道孝敬父母 这是做人的准则 要知道父母的甘苦 才能孝顺父母 并激励自己刻苦学习 róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 解释 汉代人孔融四岁时 就知道把大的梨让给哥哥吃 这种尊敬和友爱兄长的道理 是每个人从小就应该知道的 启示 从尊敬友爱兄长开始 培养自己的爱心 要以友善的态度对待他人 就不应该计较个人得失 才会受到别人的尊敬和欢迎 也才会感受到他的温暖 shǒu xiào tì cì jiàn wén zhī mǒu shù shí mǒu wén 首孝悌 次见闻 知某数 识某文 解释 一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理 接下来是学习看到和听到的知识 并且要知道基本的算术和高深的数学 以及认识文字 阅读文学 启示 孝敬父母 友爱兄弟是做人的基础 能文会算是做人的本钱 要做一个德才兼备的人 就必须这从两点做起 yī ér shí shí ér bǎi bǎi ér qiān qiān ér wàn 一而十 十而百 百而千 千而万 解释 我国采用十进位算术方法 一到十是基本的数字 然后十个十是一百 十个一百是一千 十个一千是一万 一直变化下去 启示 一到十看来很简单 但变化起来却无穷尽 算术这门学问越来越深奥了 几乎各个科学门类都离不开数学 所以必须认真地从简单的数目学起 为将来学习其他知识打好基础 sān cái zhě tiān dì rén sān guāng zhě rì yuè xīng 三才者 天地人 三光者 日月星 解释 还应该知道一些日常生活常识 如什么叫 三才 三才指的是天 地 人三个方面 什么叫 三光 呢 三光就是太阳 月亮 星星 启示 人类只有认识世界 才能改造世界 世界太大了 天空中的星辰以及雷 电 风 雨 大地的山川河流 花草树木 鱼虫百兽 而人又是万物之灵 只有不断学习 才能运用掌握的知识去改造世界 sān gāng zhě jūn chén yì fù zǐ qīn fū fù shùn 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 解释 什么是 三纲 呢 三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则 就是君王与臣子的言行要合乎义理 父母子女之间相亲相爱 夫妻之间和顺相处 启示 要使人与人之间有一个良好和谐的关系 每个人都要认清自己的地位 人人从我做起 才能天下安宁 人类永远和平 yuē chūn xià yuē qiū dōng cǐ sì shí yùn bù qióng 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 解释 再让我们看一看四周环境 春 夏 秋 冬叫做四季 这四时季节不断变化 春去夏来 秋去冬来 如此循环往复 永不停止 启示 春 夏 秋 冬是因为地球在绕着太阳运转时 有时面向太阳 有时背向太阳 有时斜向太阳 因此有了温度不一样的四季变化 yuē nán běi yuē xī dōng cǐ sì fāng yìng hū zhōng 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 解释 说到东 南 西 北 这叫作 四方 是指各个方向的位置 这四个方位 必须有个中央位置对应 才能把各个方位定出来 启示 我们的祖先最早用铁发明了 罗盘 也就是我国四大发明之一的指南针 从而使确定方位变得十分简便 尤其在航海中指南针的作用太大了 在我们人类生活中方向是非常重要的 yuē shuǐ huǒ mù jīn tǔ cǐ wǔ háng běn hū shù 曰水火 木金土 此五行 本乎数 解释 至于说到 五行 那就是金 木 水 火 土 这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念 是根据一 二 三 四 五这五个数字和组合变化而产生的 启示 五行 学说包括很深的哲学道理 非常复杂 我们只要知道一些就行了 shí gān zhě jiǎ zhì guǐ shí èr zhī zǐ zhì hài 十干者 甲至癸 十二支 子至亥 解释 十干 指的是甲 乙 丙 丁 戊 己 庚辛 壬 癸 又叫 天干 十二支 指的是子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 又叫 地支 是古代记时的标记 启示 和 五行 一样 天干 地支在古代人的生活中占有极重要的地位 但今天 人们除了十二支的生肖记年外 记时已多不用了 yuē huáng dào rì suǒ chán yuē chì dào dāng zhōng quán 曰黄道 日所躔 曰赤道 当中权 解释 地球围绕太阳运转 而太阳又围绕着银河系中心运转 太阳运行的轨道叫 黄道 在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈 这就是赤道 启示 地球在不断自转运动中 同时绕着太阳转动 太阳是太阳系的中心 而太阳系又绕着银河系转 而银河系只是宇宙的一个小点点 天地之大实在是不可想象的 chì dào xià wēn nuǎn jí wǒ zhōng huá zài dōng běi 赤道下 温暖极 我中华 在东北 解释 在赤道地区 温度最高 气候特别炎热 从赤道向南北两个方向 气温逐渐变低 我们国家是地处地球的东北边 启示 我们国家所处的位置在整个地球的东北边 由于面积辽阔 热带 温带 寒带三个温带都有 地大物博 历史悠久 是有五十六个民族的国家 hán yù jūn shuāng lù gǎi yòu gāo yuán zuǒ dà hǎi 寒燠均 霜露改 右高原 左大海 解释 我国冷热均匀 霜期和露期会跟着季节而改换 右边是高原 左边是大海 启示 我国地处寒 温 热三带 大部分在温带 既无严寒 又无酷暑 冷热均匀 冬天结霜 夏天结露 霜期和露期会跟着季节而改换 若你面向南方 那么右边是高原 左边是大海 yuē jiāng hé yuē huái jì cǐ sì dú shuǐ zhī jì 曰江河 曰淮济 此四渎 水之纪 解释 中国是个地大物博的国家 直接流入大海的有长江 黄河 淮河和济水 这四条大河是中国河流的代表 启示 长江是我国最长的河流 全长五千多公里 我国最闻名的河流是黄河 她是中华民族的摇篮 是五千年文明的发源地 yuē dài huá hāo héng héng cǐ wǔ yuè shān zhī míng 曰岱华 蒿恒衡 此五岳 山之名 解释 中国的五大名山 称为 五岳 就是东岳泰山 西岳华山 中岳蒿山 南岳衡山 北岳恒山 这五座山是中国大山的代表 启示 现在我们都知道 我国境内的喜玛拉亚雅山是世界上最高的山 号称世界的屋脊 中国是五千年的文明古国 每座山都有着许多美丽的神话和传说 gǔ jiǔ zhōu jīn gǎi zhì chēng xíng shěng sān shí wǔ 古九州 今改制 称行省 三十五 解释 州 古代行政区域单位名称 制 制度 有确定规模 法度 行省 行政区域 简称省 启示 古代周朝分为九州 冀州 幽州 并州 兖州 青州 扬州 荆州 豫州 雍州 秦抬皇统一中国后废九州改成郡县 到宋朝把郡县改成府 到元朝 中央设立中书省主持全国政务 各地区设中书省 称为行省 简称省 三个五省 更多 http sanzijing bmcx com 是在抗战胜利后 东北划九省加收回台湾省 连原二十八省 共三十五省 yuē shì nóng yuē gōng shāng cǐ sì mín guó zhī liáng 曰士农 曰工商 此四民 国之良 解释 中国是世界上人口最多的国家 知识分子 农民 工人和商人 是国家不可缺少的栋梁 称为四民 这是社会重要的组成部分 启示 由于社会的发展 今天人民的职业已经不仅仅是这四种了 俗话说 三百六十行 行行出状元 不管从事什么职业 只要对社会有好处 都是光荣的 yuē rén yì lǐ zhì xìn cǐ wǔ cháng bù róng wěn 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 解释 如果所有的人都能以仁 义 礼 智 信这五种不变的法则做为处事做人的标准 社会就会永保祥和 所以每个人都应遵守 不可怠慢疏忽 启示 五千年的中国文明史 有多少仁义之士用他们的生命和热血 谱写了无数可歌可泣的英雄业迹 这些人实在是我们学习的榜样 dì suǒ shēng yǒu cǎo mù cǐ zhí wù biàn shuǐ lù 地所生 有草木 此植物 遍水陆 解释 除了人类 在地球上还有花草树木 这些属于植物 在陆地上和水里到处都有 启示 人类所食用的 五谷杂粮 就属于植物 人类的生存有赖于大自然 我们应该了解它们 掌握这些知识 以便为人类服务 yǒu chóng yú yǒu niǎo shòu cǐ dòng wù néng fēi zǒu 有虫鱼 有鸟兽 此动物 能飞走 解释 虫 鱼 鸟 兽属于动物 这些动物有的能在天空中飞 有的能在陆地上走 有的能在水里游 启示 无论大自然中的植物还是动物 都是人类永恒的财产 我们要爱护周围的环境 保护好我们生存的环境 dào liáng shū mài shǔ jì cǐ liù gǔ rén suǒ shí 稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食 解释 人类生活中的主食有的来自植物 像稻子 小麦 豆类 玉米和高梁 这些是我们日常生活的重要食品 启示 人要吃饭就得耕耘播种 当我们吃到香喷喷的饭菜时 千万不要忘了辛勤耕种的农民 谁知盘中餐 粒粒皆辛苦 要知道爱惜每一粒粮食 mǎ niú yáng jī quǎn shǐ cǐ liù chù rén suǒ sì 马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲 解释 在动物中有马 牛 羊 鸡 狗和猪 这叫六畜 这些动物和六谷一样本来都是野生的 后来被人们渐渐驯化后 才成为人类日常生活的必需品 解读 人类真不愧万物之灵 我们的祖先很早就把有些野生的动物 通过驯服和人工喂养成为人类的工具和食品 yuē xǐ nù yuē āi jù ài wù yù qī qíng jù 曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱 解释 高兴叫作喜 生气叫作哀 害怕叫作惧 心里喜欢叫爱 讨厌叫恶 内心很贪恋叫作欲 合起来叫七情 这是人生下来就有的七种感情 启示 七情是人生来具有的 谁也不可能抹煞它 但做为一个有志者 是决不能被感情牵着走的 人的感情是非常复杂的 要学会妥善处理自己的感情 才能活的安乐而有意义 qīng chì huáng jí hēi bái cǐ wǔ sè mù suǒ shí 青赤黄 及黑白 此五色 目所识 解释 青色 黄色 赤色 黑色和白色 这是我国古代传统的五种颜色 是人们的肉眼能够识别的 启示 用色彩学的标准解释 色彩的由黄 红 蓝三个原色和橙 绿 紫三个间色组成 五色是我国传统的名称 如黄色已成为我们的民族色彩 据说太阳升起的第一道颜色是黄色 所以黄色代表东方 suān kǔ gān jí xīn xián cǐ wǔ wèi kǒu suǒ hán 酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含 解释 在我们平时所吃的食物中 全能用嘴巴分辩出来的 有酸 甜 苦 辣和咸 这五种味道 启示 我们的嘴巴之所以能分辩出酸 甜 苦 辣 咸 是由于人的舌头上有许多叫味蕾的粒状组织 人身体的结构非常复杂 认清自我也是非常不容易的 shān jiāo xiāng jí xīng xiǔ cǐ wǔ xiù bí suǒ xiù 膻焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅 解释 我们的鼻子可以闻出东西的气味 气味主要有五种 即羊膻味 烧焦味 香味 鱼腥味和腐朽味 启示 我们人类有视觉 可以分辩颜色 形状 有味觉可分辩各种滋味 嗅觉可以辨别气味 触觉可区分冷暖各种刺激 páo tǔ gé mù shí jīn yǔ sī zhú nǎi bā yīn 匏土革 木石金 与丝竹 乃八音 解释 我国古代人把制造乐器的材料 分为八种 即匏瓜 粘土 皮革 木块 石头 金属 丝线与竹子 称为 八音 启示 音乐可陶冶人的情怀 我国文明久远 历史悠久 文化丰富 音乐也非常突出 好的音乐可以增强人的修养 调剂人的身心 优美的东方音乐更具迷人的特色 yuē píng shǎng yuē qù rù cǐ sì shēng yí tiáo xié 曰平上 曰去入 此四声 宜调协 解释 我们的祖先把说话声音的声调分为平 上 去 入四种 四声的运用必须和谐 听起来才能使人舒畅 启示 我国的古代诗词非常优美动人 读起来和谐顺口 这不仅是诗词本身的内容感人 而且是由于诗词运用了平 上 去 入四声的规律变化 所以使我们听起来更加优美动人 gāo zēng zǔ fù ér shēn shēn ér zǐ zǐ ér sūn 高曾祖 父而身 身而子 子而孙 解释 由高祖父生曾祖父 曾祖父生祖父 祖父生父亲 父亲生我本身 我生儿子 儿子再生孙子 解读 人类的繁衍 一代接着一代 生命的延续永无止境 真是 前不见古人 后不见来者 我们每个人都担负着承上启下的责任和义务 zì zǐ sūn zhì xuán zēng nǎi jiǔ zú rén zhī lún 自子孙 至玄曾 乃九族 人之伦 解释 由自己的儿子 孙子再接下去 就是玄孙和曾孙 从高祖父到曾孙称为 九族 这 九族 代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系 启示 九族之间的关系不仅是血统的承续关系 更是一种血浓于水的亲情 在家庭中 每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位 以及自己应负的责任和义务 家庭才能和睦 fù zǐ ēn fū fù cóng xiōng zé yǒu dì zé gōng 父子恩 夫妇从 兄则友 弟则恭 解释 父亲与儿子之间要注重相互的恩情 夫妻之间的感情要和顺 哥哥对弟弟要友爱 弟弟对哥哥则要尊敬 启示 家庭成员之间要礼貌相待 和睦相处 这样的家庭才是幸福的家庭 我们中国人很注重家族观念 因为家庭是社会的细胞 每个家庭都能和睦相处 社会也必然安定了 zhǎng yòu xù yǒu yǔ péng jūn zé jìng chén zé zhōng 长幼序 友与朋 君则敬 臣则忠 解释 年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序 朋友相处应该互相讲信用 如果君主能尊重他的臣子 官吏们就会对他忠心耿耿了 启示 中国人从古到今 都十分重视礼义 这就是长幼的次序 朋友之间的信用 中国自古称为礼义之邦 象 桃园三结义 至今受到人们的称颂 cǐ shí yì rén suǒ tóng ng shī xù wù wéi bèi 此十义 人所同 当师叙 勿违背 解释 前面提到的十义 父慈 子孝 夫和 妻顺 兄友 弟恭 朋信 友义 君敬 臣忠 这是人人都应遵守的 千万不能违背 启示 社会是复杂的 每人有各种亲属关系和社会关系 古人提出 十义 这是处理各种相互关系的准则 乃至今日这些准则仍是维持社会安宁 推动社会发展的保证 zhǎn qí shuāi dà xiǎo gōng zhì sī má wǔ fù zhōng 斩齐衰 大小功 至缌麻 五服终 解释 斩衰 齐衰 大功 小功和缌麻 这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服 启示 社会在发展 今天一些古老的丧葬仪式已经见不到了 但人死了以后 活着的人就要为他们送葬 以开追悼会的方式寄托后人的哀思 lǐ yuè shè yù shū shù gǔ liù yì jīn bù jù 礼乐射 御书数 古六艺 今不具 解释 礼法 音乐 射箭 驾车 书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺 这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了 启示 社会的不断发展 文化科技的门类越来越多 但对于学生来说 要成为德 智 体 美全面发展的人才 wéi shū xué rén gòng zūn jì shí zì jiǎng shuō wén 惟书学 人共遵 既识字 讲说文 解释 在六艺中 只有书法现在还是每个人都推崇的 当一个人认识字以后 就可以去研究 说文解字 这样对于研究高深的学问是有帮助的 启示 语文 数学 外语这三门学科 已经成为各门类的基础学科 它是深入研究各门专业学科的工具课 所以一定要努力学好 为将来的进一步深造打下良好基础 yǒu gǔ wén dà xiǎo zhuàn lì cǎo jì bù kě luàn 有古文 大小篆 隶草继 不可乱 解释 我国的文字发展经历了古文 大篆 小篆 隶书 草书 这一定要认清楚 不可搞混乱了 启示 我们今天通行的是隶 楷 行 草四种体式 但对于先人留下的古籍也要有所了解 这对于我们学习和继承前人的知识有很大的帮助 ruò guǎng xué jù qí fán dàn lüè shuō néng zhī yuán 若广学 惧其繁 但略说 能知原 解释 假如你想广泛地学习知识 实在是不容易的事 也无从下手 但如能做大体研究 还是能了解到许多基本的道理 启示 现在讲究的是一专多能 对于研究学问也必需做到从大处着眼 要理清思路 提纳挈领 才能抓住问题要害 掌握根本的道理 fán xùn méng xū jiǎng jiū xiáng xùn gǔ míng jù dòu 凡训蒙 须讲究 详训诂 明句读 解释 凡是教导刚入学的儿童的老师 必须把每个字都讲清楚 每句话都要解释明白 并且使学童读书时懂得断句 启示 人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础 首先是讲读发音要正确 辞意要清楚 要学会正确划分句子 这样才能领会文章中所表达的含义和观点 wéi xué zhě bì yǒu chū xiǎo xué zhōng zhì sì shū 为学者 必有初 小学终 至四书 解释 作为一个学者 求学的初期打好基础 把小学知识学透了 才可以读 四书 启示 为学必有初始阶段 任何一个大学问家 他的知识都是一点一滴积累的 只有扎扎实实打下良好基础 才能进军更高深的知识 lún yǔ zhě èr shí piān qún dì zǐ jì shàn yán 论语者 二十篇 群弟子 记善言 解释 论语 这本书共有二十篇 是孔子的弟子们 以及弟子的弟子们 记载的有关孔子言论是一部书 启示 孔子是我国古代伟大的思想家和教育家 是儒家思想的代表人物 论语 的核心是如何 做人 以及 做人 的道理 mèng zǐ zhě qī piān zhǐ jiǎng dào dé shuō rén yì 孟子者 七篇止 讲道德 说仁义 解释 孟子 这本书是孟轲所作 共分七篇 内容也是有关品行修养 发扬道德仁义等优良德行的言论 启示 孟子 名轲 尊称孟子 也是我国古代的大思想家 儒家思想的代表 是孔子的三传弟子 也同样讲仁义道德 zuò zhōng yōng nǎi kǒng jí zhōng bù piān yōng bù yì 作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易 解释 作 中庸 这本书的是孔伋 中 是不偏的意思 庸 是不变的意思 启示 孔伋是孔子的孙子 中庸 的作者 中庸 是关于人生哲学的一本书 它对中国人的人生观影响很大 zuò dà xué nǎi zēng zǐ zì xiū qí zhì píng zhì 作大学 乃曾子 自修齐 至平治 解释 作 大学 这本书的是曾参 他提出了 修身齐家治国平天下 的主张 启示 曾子是孔子的弟子 名曾参 大学 是四书中的一部书 和中庸一样 也是一部修养性的书 zhōng shū shú xiào jīng tōng rú liù jīng shǐ kě dú 中书熟 孝经通 如六经 始可读 解释 把四书读熟了 孝经的道理弄明白了 才可以去读六经这样深奥的书 启示 书有深浅难易的区分 我们读书必须从浅易的开始读起 奠定求知 做人 处世的基础 再进一步学习更深奥的知识 shī shū yì lǐ chūn qiū hào liù jīng dāng jiǎng qiú 诗书易 礼春秋 号六经 当讲求 解释 诗 书 易 礼 春秋 再加上 乐 称六经 这是中国古代儒家的重要经典 应当仔细阅读 启示 中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库 世界上有许多国家的学者 从事着这方面的研究和探索 做为一个中国人 我们要爱护祖先留下的遗产 并为此感到骄傲 yǒu lián shān yǒu guī cáng yǒu zhōu yì sān yì xiáng 有连山 有归藏 有周易 三易详 解释 连山 归藏 周易 是我国古代的三部书 这三部书合称 三易 三易 是用 卦 的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍 启示 易经 虽是我国古代人占卜的书 但它其中阐述了极为深奥的哲学道理 像阴阴消长 物极必反的论述随处可见 yǒu diǎn mó yǒu xùn gào yǒu shì mìng shū zhī ào 有典谟 有训诰 有誓命 书之奥 解释 书经 的内容分六个部分 一典 是立国的基本原则 二谟 即治国计划 三训 即大臣的态度 四诰 即国君的通告 五誓 起兵文告 六命 国君的命令 启示 书经 是一部十分有价值的历史资料 从内容方面来看 很类似我们现在国家的政府档案 可以使我们了解当时历史 从中学到许多有益的知识 wǒ zhōu gōng zuò zhōu lǐ zhù liù guān cún zhì tǐ 我周公 作周礼 著六官 存治体 解释 周公著作了 周礼 其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况 启示 周公是周文王的四子 在周文王的所有儿子中最有才干 也最有仁慈之心 武王死后 由周公帮助成王辅佐朝政 由于他的贤德 把国家治理得十分富强 dà xiǎo dài zhù lǐ jì shù shèng yán lǐ yuè bèi 大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 解释 戴德和戴圣整理并且注释 礼记 传述和阐扬了圣贤的著作 这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形 启示 中国传统的礼义道德 其中很大部分到今天仍是有益的 我们要从这些有益的成分中吸取营养 身体力行 yǒu guó fēng yǒu yǎ sòng hào sì shī dāng fěng yǒng 有国风 有雅颂 号四诗 当讽咏 解释 国风 大雅 小雅 颂 合称为四诗 它是一种内容丰富 感情深切的诗歌 实在是值得我们去朗诵的 启示 我国最古老的一本诗集叫 诗经 共汇集了周代诗歌三百零五篇 所包含的题材非常广泛 有的反映复杂的社会形态 有的反映人民的生活状况及一般百姓的思想和感情等 shī jì wáng chūn qiū zuò yù bāo biǎn bié shàn è 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 解释 后来由于周朝的衰落 诗经也就跟着被冷落了 所以孔子就作 春秋 在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩 启示 我们读春秋 除了能够了解当时一般政治和人民生活情况 更重要的是累积前人的经验 成为自己做人处事的借鉴 sān zhuàn zhě yǒu gōng yáng yǒu zuǒ shì yǒu gǔ liáng 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 解释 三传就是羊高所著的 公羊传 左丘明所著的 左传 和谷梁赤所著的 谷梁传 它们都是解释 春秋 的书 启示 春秋 是鲁国的史书 内容十分精采 但文字记事都非常简洁 加之年代久远 所以必须详读三传 才能研读明白 ěr yǎ zhě shàn biàn yán qiú jīng xùn cǐ mò xiān 尔雅者 善辨言 求经训 此莫先 解释 尔雅 一部分辨别古今文学的差别 另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义 所以我们要读经书之前 应当先读 尔雅 然后才能读懂群经 启示 尔雅 是我国第一部词典 gǔ shèng zhù xiān xián zhuàn zhù shū bèi shí sān jīng 古圣著 先贤传 注疏备 十三经 解释 古代圣人著作的经典 经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经 启示 十三部是 易经 诗经 书经 周礼 仪礼 礼记 春秋 公羊传 谷梁传 孝经 尔雅 论语 孟子 这十三部书称为十三经 zuǒ zhuàn wài yǒu guó yǔ hé qún jīng shù shí wǔ 左传外 有国语 合群经 数十五 解释 左丘明著作除了 左传 外 还有 国语 称为 春秋外传 十三经之外再加 左传 和 国语 便是十五经 启示 国语 记录周末春秋时期周 鲁等国贵族言论 以每个国家来记述 而 左传 是按年编排 侧重记事 jīng jì míng fāng dú zǐ cuō qí yào jì qí shì 经既明 方读子 撮其要 记其事 解释 经传都读熟了然后读子书 子书繁杂 必须选择比较重要的来读 并且要记住每件事的本末因果 启示 学习和掌握各门类的知识都要牢记一条原则 学习历史更是如此 这就是提纲挈领 掌握主要脉络 对于重点历史事件要记住它的起因和结局 才能很好地掌握这门学问 wǔ zǐ zhě yǒu xún yáng wén zhōng zǐ jí lǎo zhuāng 五子者 有荀扬 文中子 及老庄 解释 五子是指荀子 扬子 文中子 老子和庄子 他们所写的书 便称为子书 启示 五子当中 我们比较熟悉的 恐怕只有老子和庄子 他们博学广闻 象老子 就连孔子都曾向他请教过礼的问题 庄子则经常用寓言的形式表达思想 是非常有趣的 jīng zǐ tōng dú zhū shǐ kǎo shì xì zhī zhōng shǐ 经子通 读诸史 考世系 知终始 解释 经书和子书读熟了以后 再读史书 读史时必须要考究各朝各代的世系 明白他们盛衰的原因 才能从历史中记取教训 启示 我国的春秋战国时代 是各种哲学思想百家争鸣的时代 像荀子的人性本恶说 扬子的自利说 老庄的顺其自然说等等 这些思想都是我们宝贵的文化遗产 zì xī nóng zhì huáng dì hào sān huáng zài shàng shì 自羲农 至黄帝 号三皇 在上世 解释 自伏羲氏 神农氏到黄帝 这三位上古时代的帝王都能勤政爱民 非常伟大 因此后人尊称他们为 三皇 启示 历史学家大体把历史分为三个阶段 即上古 中古 近代 中国历史从商代以后才有了较可靠的记载 这以前的历史是个神话和传说的时代 即上古 táng yǒu yú hào èr dì xiāng yī xùn chēng shèng shì 唐有虞 号二帝 相揖逊 称盛世 解释 黄帝之后 有唐尧和虞舜二位帝王 尧认为自己的儿子不肖 而把帝位传给了才德兼备的舜 在两位帝王治理下 天下太平 人人称颂 启示 尧是位很贤德的帝王 他把帝位禅让给有贤能的舜做继承人 当然舜也不负众托 在他们所处的这段历史时期 是中国上古历史上的黄金时代 xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng zhōu wén wǔ chēng sān wáng 夏有禹 商有汤 周文武 称三王 解释 夏朝的开国君主是禹 商朝的开国君主是汤 周朝的开国君主是文王和武王 这几个德才兼备的君王被后人称为三王 启示 夏商周 在中国历史上合称三代 每一代的时间都很长 夏朝统治四百年 商朝统治六百年 周朝统治八百年 这一时期的历史仍然掺杂了许多神话和传说 xià chuán zǐ jiā tiān xià sì bǎi zǎi qiān xià shè 夏传子 家天下 四百载 迁夏社 解释 禹把帝位传给自己的儿子 从此天下就成为一个家族所有的了 经过四百多年 夏被汤灭掉 从而结束了它的统治 启示 从禹把帝位传给儿子启之后 一个家族统治国家的历史持续了几千年 一直到辛亥革命推翻了最后一位满皇帝 家天下的统治才最后真正结束了 tāng fá xià guó hào shāng liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng 汤伐夏 国号商 六百载 至纣亡 解释 商汤王起兵灭掉夏朝 建立了商朝 前后六百年 一直到商纣王 启示 商朝是中国历史上的第二个重要朝代 从大约公元前17世纪到公元前11世纪 经历了三个大的阶段 第一阶段是 先商 第二阶段是 早商 第三阶段是 晚商 前后相传17世31王 延续600年时间 zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ 周武王 始诛纣 八百载 最长久 解释 周武王起兵灭掉商朝 杀死纣王 建立周朝 周朝的历史最长 前后延续了八百多年 启示 周朝的历史分为两部分 幽王被杀以前是西周 平王东迁以后是东周 从各朝各代的兴衰中我们可以看出 仁政必兴 暴政必亡 的道理 zhōu gòng hé shǐ jì nián lì xuān yōu suì dōng qiān 周共和 始纪年 历宣幽 遂东迁 解释 我国从周朝共和之年开始有正式纪年 经历了周宣王和周幽王 周朝首都东迁洛阳 启示 周朝第十代的历王暴虐无道 终于被赶出皇宫 由周公和召公共同执掌政权 后来由历王的儿子宣王继位 到了周幽王后 首都东迁洛阳 称为东周 zhōu dào shuāi wáng gāng zhuì chěng gān gē shàng yóu shuì 周道衰 王纲坠 逞干戈 尚游说 解释 自从周平王东迁国都后 对诸侯的控制力就越来越弱了 诸侯国之间时常发生战争 而游说之士也开始大行其道 启示 周王室衰落 使各诸侯失去了控制 都想要称王 称霸 战争连年不绝 使老百姓饱受了战争的苦难 shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó wǔ bà qiáng qī xióng chū 始春秋 终战国 五霸强 七雄出 解释 东周分为两个阶段 一是春秋时期 一是战国时期 春秋时的齐恒公 宋襄公 晋文公 秦穆公和楚庄王号称五霸 战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦 启示 东周时期分为春秋时期和战国时期 春秋时期前后出现五个霸主 历史上称为春秋五霸 更多 http sanzijing bmcx com 战国时期有七个诸侯国实力最强 历史上称为战国七雄 yíng qín shì shǐ jiān bìng chuán èr shì chǔ hàn zhēng 嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争 解释 战国末年 秦国的势力日渐强大 把其他诸侯国都灭掉了 建立了统一的秦朝 秦传到二世胡亥 天下又开始大乱 最后 形成楚汉相争的局面 启示 秦王朝是我国历史上第一个中央集权制的封建专治国家 虽然秦朝统一的时间只有十五年 但其苛政却是其他朝代所不能及的 然而其统一中国 车同轨 书同文 以及统一度量衡等方面仍有它不可抹灭的贡献 gāo zǔ xīng hàn yè jiàn zhì xiào píng wáng mǎng cuàn 高祖兴 汉业建 至孝平 王莽篡 解释 汉高祖打败了项羽 建立汉朝 汉朝的帝位传了两百多年 到了孝平帝时 就被王莽篡夺了 启示 历史在发展 社会在进步 个人的行为准则要符合于社会发展的法则 否则即便得力于一时 但终究会以失败而告终 guāng wǔ xīng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn 光武兴 为东汉 四百年 终于献 解释 王莽篡权 改国号为新 天下大乱 刘秀推翻更始帝 恢复国号为汉 史称东汉光武帝 东汉延续四百年 到汉献帝的时候灭亡 启示 汉朝经过四百多年的时间 到了末期 由于外戚 宦官互相攻击 王室无能 到汉献帝时就灭亡了 wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng hào sān guó qì liǎng jìn 魏蜀吴 争汉鼎 号三国 迄两晋 解释 东汉末年 魏国 蜀国 吴国争夺天下 形成三国相争的局面 后来魏灭了蜀国和吴国 但被司马懿篡夺了帝位 建立了晋朝 晋又分为东晋和西晋两个时期 启示 三国演义 是我国家喻户晓的一部古典小说 也是世界文学宝库的一部分 阅读这部小说可以得到很多有益的启示 了解到古代战争的动人画面 sòng qí jì liáng chén chéng wéi nán cháo dū jīn líng 宋齐继 梁陈承 为南朝 都金陵 解释 晋朝王室南迁以后 不久就衰亡了 继之而起的是南北朝时代 南朝包括宋齐梁陈 国都建在金陵 启示 南北朝时的南朝包括宋齐梁陈 这里所指的宋与后来赵匡胤建立的宋不可混淆在一起 这里的宋的开国皇帝是刘裕 所以也称为刘宋 刘宋统治的时间只有五十九年 běi yuán wèi fēn dōng xī yǔ wén zhōu xīng gāo qí 北元魏 分东西 宇文周 兴高齐 解释 北朝则指的是元魏 元魏后来也分裂成东魏和西魏 西魏被宇文觉篡了位 建立了北周 东魏被高洋篡了位 建立了北齐 启示 世界上最伟大的帝王 都是那些开创天下的帝王 至于那些继承祖业的皇帝 除了少数几个能在文治武功方面有特殊成就 其他多数总是平平凡凡 dài zhì suí yī tǔ yǔ bù zài chuán shī tǒng xù 迨至隋 一土宇 不再传 失统绪 解释 杨坚重新统一了中国 建立了隋朝 历史上称为隋文帝 ...
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