Meta tags:
Description= اسلام و دموکراسی;
Keywords= اسلام و دموکراسی;
Headings (most frequently used words):
اصل, اسلام, بخش, نهم, سوم, امکان, تصمیم, گیری, عمومی, دربارة, مقررات, سیاست, ها, دوم, برابری, سیاسی, اول, نظارت, همگانی, ششم, دموکراسی,
Text of the page (most frequently used words):
است (205), اسلام (120), این (119), #دموکراسی (99), مردم (76), نظارت (51), های (48), قانون (46), سیاسی (45), عمومی (42), برای (40), اسلامی (38), اصل (38), حکومت (36), جامعه (35), شود (28), نیست (28), مسلمانان (28), شرعی (28), همگانی (26), برابری (25), دینی (25), احکام (24), خود (23), شده (23), نمی (22), اما (22), هیچ (22), باشد (21), دیگر (21), تبعیض (21), دیدگاه (20), دین (20), اکثریت (20), دارد (19), قانونی (19), آزادی (18), امر (18), ندارد (18), سنتی (18), خیر (17), نیز (17), نواندیش (17), عدم (17), کنند (16), حوزه (16), تصمیم (15), گیری (15), سوم (15), معروف (15), اعتبار (15), بوده (14), مورد (14), اند (14), امور (14), سازگاری (14), نهی (14), منکر (14), امام (14), رابطه (14), آنها (13), چنین (13), سیاست (13), نظر (13), دوم (13), عنوان (13), تاریخی (13), نصیحت (13), اگر (13), تساوی (13), شما (12), همة (12), معرفت (12), دارند (12), دربارة (12), بخش (12), اولین (11), بود (11), جمهوری (11), قرار (11), حقوق (11), انسان (11), محمد (11), سعید (11), ثقفی (11), حقوقی (11), یعنی (11), موضع (11), بدون (10), پیش (10), آنان (10), تنها (10), حوزة (10), همین (10), برداشت (10), امکان (10), زنان (10), لذا (10), پیامبر (10), حکم (10), انسانی (10), سرنوشت (10), بعد (9), اول (9), پاسخ (9), قابل (9), پذیرفته (9), کند (9), دهند (9), تعیین (9), چیست (9), قوانین (9), برخی (9), تعالیم (9), فقیه (9), رضایت (9), رأی (9), حقانیت (9), همه (8), دست (8), بگذارید (8), پست (8), شیوه (8), مقررات (8), آزاد (8), ولی (8), حکومتی (8), ناسازگاری (8), اگرچه (8), تلقی (8), سازگار (8), مناصب (8), مسلمین (8), مفهوم (8), قائل (8), باور (8), زیر (8), اجتماعی (8), بین (8), پذیرش (8), ولایت (8), مسائل (8), گونه (8), اداره (8), ایران (7), باید (7), کار (7), کرد (7), ادامه (7), هرحال (7), ترین (7), برابر (7), باشند (7), عادلانه (7), بلکه (7), تحقق (7), لازم (7), راه (7), بعضی (7), ارزیابی (7), غیر (7), مردمی (7), اعم (7), غیرمسلمانان (7), زمینه (7), فاقد (7), دولت (7), موارد (7), افکار (7), حاکمیت (7), زمانی (7), اجرای (7), وضع (7), اساسی (7), دموکراتیک (7), ویژگی (7), ملت (7), توسط (6), ریاست (6), نتیجه (6), بینی (6), هایی (6), جمع (6), توانند (6), چراکه (6), براساس (6), خاص (6), مهم (6), شرائط (6), مشروعیت (6), توان (6), اینکه (6), ازجمله (6), بحث (6), ائمه (6), نیستند (6), نفی (6), علاوه (6), وظیفه (6), دهد (6), مقام (6), برخوردار (6), فعالیت (6), بشری (6), ویژه (6), فرهنگی (6), محور (6), شوند (6), ثابت (6), تغییر (6), خداوند (6), حال (5), اطلاعات (5), بیشتر (5), ارتباط (5), گروه (5), شیخ (5), دمکراتیک (5), بهره (5), چهار (5), تاریخ (5), هستند (5), طور (5), وجود (5), شرط (5), ندارند (5), اکثر (5), کسانی (5), الهی (5), صلاحیت (5), مقایسه (5), فوق (5), بنابراین (5), ناسازگار (5), نهاد (5), نظارتی (5), زاویه (5), تصدی (5), قبیل (5), داند (5), آحاد (5), بیان (5), شرح (5), علی (5), موظف (5), نباشد (5), وظیفة (5), خواهد (5), انتخاب (5), عهده (5), مؤمنان (5), زیرا (5), فقیهان (5), رسمیت (5), محرومند (5), ارزش (5), سالاری (5), شدن (4), روی (4), دلیل (4), اطلاع (4), روحانی (4), امتیاز (4), خواهند (4), کردن (4), رای (4), مدنی (4), چهارم (4), اندیشة (4), فقط (4), شناخت (4), کرده (4), یکی (4), جامعة (4), قضاوت (4), اساساً (4), گرفته (4), مذهبی (4), متون (4), ارادة (4), وارد (4), فردی (4), مدیریت (4), اصول (4), پاسخگویی (4), ادیان (4), ضوابط (4), جواز (4), فریضة (4), وزارت (4), برتری (4), قرآن (4), برخوردارند (4), قوه (4), عملکرد (4), البته (4), عقلایی (4), دانسته (4), مطابق (4), شرعاً (4), وجه (4), رهبری (4), سوی (4), تعبیر (4), سیره (4), فقهی (4), جنسیتی (4), بردگی (4), لحاظ (4), مبتنی (4), عقل (4), اولاً (4), ثالثاً (4), معتبر (4), زمینة (4), تفاوت (4), ایمان (4), روایات (4), خلاف (4), لغو (4), اخلاقی (4), مشورت (4), مشارکت (4), عقیده (4), نظام (4), تعامل (4), خمینی (4), تباین (4), مولفه (4), کرامت (4), تام (4), بیانگر (4), فرماید (4), سخن (4), تیم (3), کسی (3), دکتر (3), صفحه (3), شخصی (3), امتیازی (3), دیروز (3), چرا (3), داده (3), گفت (3), گوگل (3), نهادی (3), تعریف (3), اعمال (3), انتخابات (3), دسترسی (3), نوعی (3), استدلال (3), تشخیص (3), چیزی (3), عینی (3), نام (3), مستقل (3), براین (3), اساس (3), امری (3), حداقل (3), دراختیار (3), آورند (3), سنت (3), درست (3), نسب (3), درمورد (3), ادارة (3), فصل (3), نقش (3), سؤال (3), رسد (3), گفته (3), مشکلی (3), ورود (3), قضایی (3), محرومیت (3), تقلیل (3), مشکل (3), مسلمات (3), قبال (3), تبع (3), تعارضی (3), زمامداری (3), امامت (3), جمعه (3), عبارت (3), تابد (3), قرآنی (3), سبیل (3), اجازة (3), مصادیق (3), امنیت (3), زندگی (3), نسبت (3), نشده (3), وظائف (3), متعلق (3), واضح (3), جایی (3), استیضاح (3), مسئولان (3), انتقاد (3), ممکن (3), فراهم (3), همچنان (3), سازد (3), عوام (3), شامل (3), واژه (3), ناظر (3), مصالح (3), متکی (3), حمایت (3), کلیة (3), نژاد (3), رنگ (3), تشکیل (3), سمت (3), مکانی (3), شناخته (3), تمامی (3), محتاج (3), محسوب (3), هرگونه (3), وکیل (3), جزئی (3), زعامت (3), متفاوت (3), کتاب (3), ذمی (3), مذاهب (3), مسلم (3), مخالف (3), درباره (3), قسم (3), تفاوتی (3), مبانی (3), زور (3), تعارض (3), ثانیاً (3), اقبال (3), ادبار (3), چون (3), بسیاری (3), جوامع (3), نفس (3), عصر (3), تشریع (3), حتی (3), آیات (3), رفع (3), جای (3), پیامبران (3), جعل (3), پذیرند (3), عمل (3), منبع (3), سعادت (3), اراده (3), خواست (3), انقلاب (3), قدرت (3), معنا (3), پایه (3), گذاری (3), تضادی (3), تکیه (3), آرای (3), غربی (3), پذیرد (3), تضاد (3), مندرج (3), احترام (3), خواسته (3), روش (3), عقاید (3), کشور (3), بودند (3), حضرت (3), نوع (3), مدینه (3), وبلاگ (3), بازدید (3), پارسی (2), بلاگ (2), بنده (2), باز (2), افتخار (2), کنید (2), دادم (2), حذف (2), قبلی (2), عاقا (2), ترکیب (2), ملى (2), بازى (2), آرژانتین (2), لورفت (2), 11_0_5 (2), دفاع (2), پنج (2), عبا (2), جلو (2), اشکالی (2), بقیه (2), هستید (2), نیستید (2), حسن (2), عکس (2), چند (2), 8c_ (2), 86_ (2), ناپذیر (2), نزدیک (2), فشار (2), جلسه (2), نبوده (2), فیض (2), نماز (2), جماعت (2), خدایی (2), تبلت (2), نمود (2), کردی (2), محکم (2), فرمود (2), ایا (2), شرکت (2), کاور (2), اتفاقاً (2), توصیه (2), ارسال (2), معنای (2), مقاله (2), دیوید (2), بیتام (2), الزام (2), مستقیم (2), مجزا (2), تقسیم (2), ایراد (2), خاصی (2), دسترس (2), ممتاز (2), مطرح (2), شان (2), برمی (2), آید (2), آنچه (2), تواند (2), شناختن (2), آنکه (2), بداند (2), خودشان (2), نظری (2), همگان (2), میسر (2), متفکران (2), قرن (2), نوزدهم (2), ایرادهای (2), عدة (2), آگاه (2), بودن (2), ماهیت (2), سالم (2), فلسفه (2), اشرافی (2), مقدس (2), افراد (2), بهترین (2), اعتقاد (2), مخالفت (2), پنجم (2), مهمترین (2), بنیادی (2), بررسی (2), جامع (2), میزان (2), آیا (2), سنجش (2), گردد (2), گیرد (2), ناحیه (2), هرچند (2), همانند (2), حسبه (2), ناحیة (2), مسلمانی (2), مردانه (2), باتوجه (2), همان (2), معاف (2), مجاز (2), برنمی (2), آنجا (2), شهروندی (2), شهروندان (2), قاعدة (2), قاعده (2), رقابت (2), یابد (2), مسیحیان (2), یهودیان (2), زرتشتیان (2), منجر (2), مالی (2), قضائیه (2), مجریه (2), اجتماعات (2), استفاده (2), جهت (2), نهادسازی (2), اشکال (2), زمانمند (2), نکات (2), چشم (2), خورد (2), ارشاد (2), اقدامات (2), فیزیکی (2), قیام (2), رود (2), بالاخص (2), رهبر (2), ضمناً (2), سیرة (2), خلفای (2), راشدین (2), انجام (2), اقامه (2), پشتوانة (2), لازمه (2), گیرند (2), فریضه (2), استثنایی (2), مرد (2), اقتصادی (2), نظامی (2), داخلی (2), عادی (2), روایی (2), ریشه (2), پسندیده (2), دریغ (2), نکنند (2), قبول (2), ذیل (2), پوست (2), ثروت (2), گری (2), حسب (2), طبیعی (2), مسلمان (2), امتیازات (2), حفظ (2), داری (2), محروم (2), کنیم (2), فقه (2), برخلاف (2), ضرورت (2), منسوخ (2), رابعاً (2), مساوات (2), واسطه (2), تدبیر (2), علیهم (2), دخالت (2), صلاح (2), نهایی (2), متن (2), متوقف (2), امارت (2), قرائت (2), درجة (2), اهل (2), معاهد (2), ذمه (2), آدمیان (2), مجلس (2), فرقة (2), ناجیه (2), شریعت (2), گاهی (2), حرام (2), درجه (2), فارسی (2), وضعیت (2), افتخارات (2), مفاد (2), عام (2), قلمرو (2), مراد (2), کاملاً (2), عالمان (2), نپذیرند (2), اجبار (2), نادرست (2), اقدام (2), قانع (2), مقدمات (2), کنار (2), هوای (2), متغیر (2), نزول (2), راستای (2), عرف (2), روزگار (2), برتر (2), رقیب (2), امروز (2), بشر (2), بخواهد (2), کردند (2), نپسندیدند (2), یابی (2), دنیا (2), عملاً (2), انطباق (2), تأثیری (2), کننده (2), استبداد (2), نقد (2), موردی (2), تبلیغ (2), میل (2), معتقد (2), گروهی (2), گذارند (2), معاد (2), منطبق (2), چالش (2), جدی (2), نتیجة (2), حقیقی (2), پایة (2), لزوماً (2), مطلق (2), حاکم (2), محقق (2), گانه (2), الف (2), پایانی (2), معصومان (2), دادن (2), نظریات (2), مرجع (2), مراتب (2), بهتر (2), زیباتر (2), توافق (2), واقع (2), پرتو (2), برند (2), گرچه (2), فعلیت (2), مقبولیت (2), ساز (2), اکثریتی (2), دعوت (2), خویش (2), دیدند (2), امروزه (2), تحت (2), شأن (2), بعثت (2), نحوی (2), خشونت (2), نظریه (2), اصلاحات (2), مطبوعات (2), عملی (2), یکدیگر (2), بنیان (2), گذار (2), نمایندگان (2), ضرر (2), قالب (2), طبق (2), طرف (2), آرا (2), دانند (2), نمونه (2), خدا (2), ربطی (2), نهج (2), البلاغه (2), خطاب (2), بدان (2), دارا (2), پند (2), عناوین (2), ترجمه, www, persiangfx, com, مسدود, نائل, اومدم, تشویق, قبلا, نشون, فیدام, اونم, اخطار, حساسم, ترسی, ندارم, فید, داره, فکر, میکنین, مسلمون, هیچی, مشت, افراطی, تماشای, دیدار, نیجریه, توییتر, انتشار, نوشت, بازیکنان, مان, کنم, توانستند, جام, جهانی, کسب, امیدوارم, مسابقات, آورد, تخته, پیامرسانو, فوتبال, ببینیم, سالگرد, تظاهرات, سکوت, خرداد, http, wikipedia, org, wiki, aa_, b1_, b5_, af_, بفرمایید, اینم, سند, انکار, داعش, اقتدای, کاندیداهای, جمهوری92, ولایتی, چین, کلا, رضایی, نمیدونم, اون, نفری, بازی, هلند, اسپانیا, بچه, همون, درصدی, هستن, سال, ندادن, روزی, دختر, نکسوس, بخرید, عرضه, بگفت, خریدی, عرض, برچسب, زدم, دور, کاوری, تورا, مجبور, توهین, ساخته, نماید, نهیم, پیامهای, beetham, آور, ترتیبات, اعضا, مؤثر, مند, فرایند, پاسخگو, بالاخره, تابع, متخصصان, فرد, صرفاً, اقلیتی, افلاطون, خودش, دمکرات, نبود, گفتگویی, پروتاگوراس, بتوان, جایگاه, رویة, مشورتی, مدعی, تعلق, داشته, درحالی, ذهنی, بیستم, فرض, مساعد, متفکرانه, توانایی, یکسانی, ایرادی, شناسانه, epistemological, موضوع, public, good, درسراسر, رژیم, غیردمکراتیک, پدرسالارانه, بخشیده, objectively, داد, قلیلی, قلیل, سبب, نیابت, دقیق, مختلفی, دردست, افلاطونی, چیزهایی, تحصیل, درازمدت, پیچیدگی, آشنا, گرایان, نشأت, گذشتة, ضامن, اخذ, تصمیمات, پیران, نیاکانی, تضمین, sacrd, texts, روحانیت, اعطا, مارکسیست, لنینیستی, سیر, آیندة, حزب, ایدئولوگ, هایش, بینش, منحصر, زمان, بخشد, فراگیرترین, جهان, معاصر, تکنوکراتیک, علومی, مثل, علم, اقتصاد, شاخه, فناوری, کاربردی, پرسش, مربوط, ارائه, دانش, احساسات, غلط, تعصب, نفع, زیربنایی, ازسوی, پژوهشگران, تصریح, لابلای, جسته, گریخته, ردپای, پیگیری, اشاره, کردیم, برجسته, نگرفته, ایفا, غافل, محکی, مانع, مطالعة, هریک, وجهة, اصلی, سازگارند, شاخص, مجموعه, مباحث, ششم, مواجه, بخشی, صدر, حول, درمقابل, صحیح, ندانسته, فعلی, معافند, مرجعیت, تقلید, یاد, هست, ملاکی, برحوزه, منوط, تشدید, ضمن, غیرمسلمان, پیشرفت, وسائل, جمعی, برخورداری, اِعمال, حدود, زیادی, بلااثر, حساب, پاک, محاسبه, باک, تأمین, واجب, متدینان, غیرمعتقدان, غیرالهی, دینان, ملحدان, دربرنمی, امت, اصولاً, دستیابی, استعلا, برطبق, اجازه, استیلایی, نعمت, پناه, نهادهای, سازوکار, معین, قانونگذاری, رئیس, غیرمستقیم, استقلال, قوای, مقننه, محاکم, انجمن, سازمان, درنظر, معنی, حیث, اشتراک, فراوان, متعدد, نقاط, افتراق, ابهام, ظرفیت, اشراف, نوبت, مسلحانه, برعلیه, آنچنان, حسین, علیه, خلافت, یزیدبن, معاویه, شاهد, هستیم, العمل, جوارحی, برخوردهای, ضرب, شتم, جرح, تذکر, درنهایت, ارجاع, فراتر, مجموع, زمامدار, زعیم, محرمانه, غیرعلنی, سربسته, برگزار, علنی, آشکارا, امیر, سئوال, مهاجرین, انصار, جناب, ابوذر, غفاری, استقبال, ابی, طالب, یادکردنی, اهمیت, استمرار, سلامت, بقای, لازمة, نخواهد, وجوب, برده, مجتهد, عامل, فاسق, قلمرویی, شمول, بیرون, ساحت, المللی, اتکا, رؤسا, امرا, سرداران, متمولان, متنفذان, برسد, وصیت, وقف, حسبیه, استعمال, نرفته, مستندات, پشتگرم, مستمر, اشاعة, فضیلت, نیکی, رذیلت, پلیدی, کوشا, خیرخواهی, کاستی, انحرافات, رهبران, هفتم, محورها, قائلین, دومین, تلخیص, منع, چندان, موجه, نامزدهای, اعتماد, بیشتری, جلب, نمایند, انحصارات, تمسک, مناسبات, گذشته, شعبة, بدانیم, شویم, برداشتی, بسیط, نادرستی, عرصه, ثانیاُ, مذکربودن, مستند, شمارد, موذی, وحریت, خراب, کنندة, رکن, قویم, قوام, عبودیت, بنای, تفریق, تخلفات, ولایی, ویژة, غالب, اقلیت, محض, مرتبط, برقرار, عادل, برمبنای, مولی, شئون, ترسیم, خطوط, کلی, ناتوان, اهلیت, سرپرست, محجور, تصرف, تنفیذ, بعدی, معیار, همچون, موکلین, رعایت, هماهنگ, سازند, برعکس, غیرکلان, استصوابی, گذارد, امضای, بردگان, عبید, اماء, دنیای, غلام, کنیز, ملک, مولای, خوداند, اذن, ممنوع, تصرفی, مملوک, مالک, مردان, والی, استانداری, شهرداری, فیزیولوژیک, بدیهی, بداهت, جنسی, بدیهیات, مستنداتی, مستأمن, کلیدی, مجازند, دار, مشاغل, اداری, مالکیت, جانی, ناموسی, چارچوب, معاهدة, محفوظ, نمایندگی, باقیمانده, غیرمعاهد, غیرمستأمن, واژة, مؤمن, بالاترین, شهادت, انتصاب, غیبت, بهتان, نمیمه, هجاء, حرمت, ارتکاب, غیرمؤمنان, نابرابری, عدالت, کامل, شرطی, هکذا, غیرمسلمانانی, دول, معاهده, امضا, کفار, حربی, عبارتند, فقر, سفید, سیاه, زرد, سرخ, عرب, ترک, خانوادگی, نیاکان, اجداد, باعث, منقول, دربرابر, نشناخته, مشمول, یکسان, برخورد, آغاز, دوران, زبانزد, ابعاد, هرکسی, پابگذارد, مجازات, تبعیضی, نبودن, هشتم, درنتیجه, درصورتی, اقناع, هردلیل, ناموفق, ایشان, یازیدن, عنصر, مقتضای, رحمانی, هرگز, تجویز, اتخاذشده, طرق, متعارف, مؤثرترین, حربه, دراین, موضوعه, تغییریافته, فعالیتی, کوشش, بستگی, غیرعبادی, ادراک, مفاسدش, مخفی, گزاره, فهم, فهمی, منتفی, روشنفکران, مطالعات, رسیده, زده, عرصة, معلول, پیروی, ایمانی, پنداشتن, تعمیم, اعصار, سامان, اینگونه, یافت, مثابة, متعارض, سنخند, کسوت, درآید, چاره, صافی, عبور, مجردی, دلیلی, دادند, قبل, باقی, بازور, تحمیل, توأم, اختیار, توسل, کمبود, زدگی, علت, دانست, ابزار, نظم, نشود, معنوی, موافق, معارض, وابسته, امارة, کراهت, تأثیر, دراعتبار, واجد, اعتنایی, خوش, آمدگویی, متعالی, شرع, منطقی, معایب, منافع, اصلاح, آنهاست, غفلت, گوشزد, جامة, درک, قسط, برپا, راهنمایی, ضابطة, باطل, مواضع, عرفی, واضع, گزارة, نیاز, حاجت, اقتضای, انحصار, مقامی, مافوق, دسته, مختار, بیاورد, کافر, الاتباع, جهل, مفاسد, الامری, چاه, برایش, تفکیک, تازمانی, بخواهند, نخواهند, اعتباری, گوهر, ذات, بسیار, رقم, برپایة, طراحی, تغییرناپذیرند, برداری, مادیات, احساسی, طبع, عقلی, ترجیح, ضوح, قادر, تنظیم, معاش, کلاً, بعضاً, منافات, پیامبریست, مبنا, نوشتن, آراء, مباح, التزام, تشریعی, بدعت, غصب, اقرار, جانبه, صور, نظامات, شرائطی, زمین, منشأ, بالاتر, پایان, یافته, سیاستگزاری, اموری, احدی, بگیرد, تغییرند, نهم, محسن, کدیور, والحمدلله, الزامی, دراصل, نظرات, نکتة, برحکومت, مناصبی, بعهده, گرفتن, اکنون, مطالعه, بندی, گویاست, مؤید, آیاتی, نازل, روشن, الشرایط, تلازمی, عملا, بارز, اجمالی, سرزنش, مذمت, هدایت, کمال, تعقل, اندیشه, خاستند, کشورهای, مانور, قید, مانند, ازدواج, جنس, یقیناً, رسل, مبارزه, سوق, برشمرده, معقول, ظاهراً, ابزاری, سازماندهی, بتواند, تحولات, ضروری, آمیز, پذیرا, بیانی, مؤثری, تبدیل, گاه, داشتن, ایجاد, متوسل, نشدن, اصطلاح, آرمان, خواهانه, ملی, وسیله, سیستم, اجرایی, دانشمندان, علوم, اصطلاحی, مشتق, یونانی, demokratia, پیشوند, دموس, خارجی, پولیس, polis, جواب, توجه, نکاتی, تفصیلی, تأیید, منابع, بیست, احزاب, تمام, آمده, وضوح, نمایان, جدا, مشروط, روح, منطق, شاید, برگزیدن, موافقت, نکرد, اصرار, ورزیده, سخنان, روشنی, ملتی, آزادند, مادامی, توطئه, متبلور, مسیر, حرکت, خواهید, خودتان, بکنید, گفتند, آرایشان, بگوئید, شماست, خواهیم, بکنیم, تأکید, محوری, تذکرات, مشهود, تخلف, جایز, روشی, حاکمان, کناری, دخیل, مبنای, مطلب, باره, گوید, نگاه, تطابق, انواعی, سایر, قسمت, متشرعینی, ارزشی, قایل, ستیزانی, عناد, رأس, ببینند, اوّل, رویکردی, میان, تناقض, جدایی, حالی, مطلقی, رأیشان, معتقدند, جداست, گستره, اینان, آخرت, متباین, ارتباطی, کاربرد, عنایت, مطروحه, نگاهی, اندازیم, موجود, وبسایت, کوئست, مترقی, مواردی, گردند, رئوس, برنامه, سان, رسم, گفتن, جباران, مگویید, مپندارید, حقی, مرا, گران, پیشنهاد, عدل, مورزید, الاهی, غدیر, وقتی, پذیرفتند, مدعاست, وجودی, مکه, ابتدای, هنگام, هجرت, کاری, بیعت, فذکر, انما, انت, مذکر, لست, بمصیطر, همانا, تویی, دهنده, نیستی, چیره, آیه, کریم, اکرم, شاورهم, الامر, کارها, نما, یادداشتها, یادداشتهای, دانستنی, سرگرمی, اشـــعار, حاج, الله, پیوند, دوستان, مرداد, 1388, بایگانی, خبر, مایه, 414, مشخصات, مدیروبلاگ, 18364, تعداد, یاداشته, آمار, لوگوی, اوقات, الکترونیک, پیام, رسان, نخست, خواهى, نیستى, بارى, ننگر, کیستى, صبا, ویژن, سفارش,
Text of the page (random words):
با نقد آن قانون افکار عمومی را قانع کنند که معایب آن بیشتر از منافع آن است تا به رفع و تغییر و اصلاح آن رأی دهند همچنان که اگر افکار عمومی از الزام قانونی موردی که به صلاح آنهاست غفلت کرده باشند می باید با فعالیت فرهنگی آن را گوشزد کرد تا جامة قانون به تن کند سیرة پیامبران نیز همین گونه بوده تبلیغ خیر تا مردم با درک خیر به آن میل کنند و معروف و قسط را برپا دارند اسلام به انسان خو ش بین است و معتقد است اگر درست راهنمایی شود اکثر مردم درست انتخاب می کنند به هرحال ضابطة اعتبار قانون چه قانون حق چه قانون باطل رضایت مردم است در جامعه ای که اکثر آن را مسلمانان تشکیل می دهند هر حکم شرعی که بخواهد در کسوت قانون درآید چاره ای ندارد که از صافی رضایت عمومی عبور کند تا زمانی که افکار عمومی از آن حکم حمایت کردند از اعتبار قانونی برخوردار است و به مجردی که به هر دلیلی آن را نپسندیدند و به تغییر یا رفع آن رأی دادند آن حکم فاقد اعتبار قانونی خواهد شد اگرچه حقانیت دینی آن چه قبل از وضع و چه بعد از رفع قانونی به جای خود باقی است اسلام نواندیش بر این باور است که هیچ حکم شرعی را بازور نمی توان به عنوان قانون بر جامعه تحمیل کرد مهم این است که زمینة فرهنگی لازم برای پذیرش توأم با اختیار و آزادی تعالیم دینی فراهم شود به جای توسل به زور می باید ریشه یابی کرد چرا مردم به تغییر قانون مبتنی بر برخی احکام شرعی رأی می دهند آیا می توان در همة موارد کمبود ایمان و دنیا زدگی مردم را علت دانست روشنفکران مسلمان در مطالعات خود به این نتیجه رسیده اند که کنار زده شده بسیاری از احکام شرعی از عرصة قانونی جوامع اسلامی معلول پیروی مردم از هوای نفس یا بی ایمانی آنها نبوده بلکه مشکل در ثابت پنداشتن احکام متغیر و تعمیم شرائط زمانی مکانی عصر نزول بر دیگر جوامع و اعصار بوده است بی شک برخی از احکام تشریع شده در عصر پیامبر در راستای سامان آن جامعه خاص بوده و با تغییر شرائط زمانی مکانی این گونه احکام نیز منسوخ می شود اینگونه احکام زمانمند یا متغیر تنها در سنت یافت نمی شود حتی برخی آیات قرآن نیز ناظر به این گونه احکام است اگرچه همة احکام شرعی عصر نزول مطابق عرف آن روزگار عادلانه عقلایی و برتر از راه حل های رقیب بوده اند و به همین دلیل توسط مؤمنان تلقی به قبول می شده اند امروز برخی از آن احکام مطابق عرف این روزگار نه عادلانه اند نه عقلایی و نه برتر از راه حل های رقیب و به همین دلیل به مثابة قانون در جوامع اسلامی پذیرفته نمی شوند بسیاری از احکام شرعی متعارض با حقوق بشر از این سنخند از سوی دیگر از دیدگاه متفکران اسلام نواندیش این گونه نیست که هیچ یک از احکام شرعی غیرعبادی توسط عقل انسانی قابل ادراک نباشد و همه مصالح و مفاسدش بر انسان مخفی باشد واضح است که در گزاره هایی که عقل انسانی امکان ارزیابی دارد بحث و چون و چرا و مقایسه مطرح شود به هرحال فهم متون مقدس فهمی بشری است و امکان برداشت های متفاوت نیز منتفی نیست باتوجه به مقدمات فوق اسلام نواندیش با اصل سوم دموکراسی سازگار است زیرا اولاً اعتبار قوانین به رضایت و رأی مردم است که اگرچه حقانیت آن به اقبال و ادبار مردم بستگی ندارد ثانیاً مردم می توانند قانون وضع کنند یا هر قانونی را تغییر دهند یا لغو کنند ثالثاً اگر قانون موضوعه یا لغو شده یا تغییریافته در تعارض با برخی احکام مسلم ثابت دینی باشد عالمان دین با فعالیتی فرهنگی کوشش می کنند مردم و افکار عمومی را قانع کنند که این وضع یا تغییر یا لغو نادرست است رابعاً درصورتی که عالمان دین در اقناع افکار عمومی به هردلیل ناموفق باشند و مردم مبانی ایشان را نپذیرند دست یازیدن به زور و استفاده از عنصر فشار و اجبار خلاف مقتضای رحمانی اسلام است و هرگز تجویز نمی شود در چنین موارد تصمیم اتخاذشده اگرچه دمکراتیک بوده به لحاظ دینی نادرست ارزیابی می شود و از طرق متعارف قانونی برای لغو آن اقدام می شود بی شک فعالیت فرهنگی مؤثرترین حربه دراین راه خواهد بود درنتیجه در زمینة اصل سوم اسلام سنتی و تاریخی کاملاً با دموکراسی ناسازگار است و اسلام نواندیش با دموکراسی سازگار می باشد ادامه در پست بعد 96 10 7 7 10 ع اولین دیدگاه را شما بگذارید اسلام و دموکراسی سازگاری یا ناسازگاری 8 محمد سعید ثقفی بخش هشتم اصل دوم اسلام و برابری سیاسی در هر جامعه ای قانون و اجرای آن مهمترین قلمرو ارزیابی برابری در همه ابعاد آن ازجمله برابری سیاسی است مراد از برابری در اجرای قانون یا تساوی در برابر قانون این است که در اجرای قانون بین مردم هیچ تفاوتی نیست و هرکسی ــ بدون هیچ استثنایی ــ قانون را زیر پابگذارد مجازات می شود و در اجرای قانون بین مردم هیچ تبعیضی نیست مراد از برابری در قانون تساوی در مفاد قانون و نبودن تبعیض قانونی است اسلام برابری در اجرای قانون یا تساوی آحاد جامعه دربرابر قانون را پذیرفته است لذا در اجرای احکام شرعی که قانون اسلام محسوب می شود هیچ تفاوتی بین مردم را به رسمیت نشناخته است و همة کسانی که مشمول آن حکم خاص شرعی می شوند یکسان برخورد می شود این تساوی در اجرای قانون از افتخارات تعالیم اسلامی از آغاز بوده و به ویژه در دوران پیامبر و خلفای راشدین زبانزد خاص و عام بوده است اما در ناحیة برابری در قانون یا تساوی در مفاد قانون حوزه های برابری و نفی تبعیض قانونی در تعالیم اسلامی بر دو قسم است قسم اول حوزه هایی که اسلام برابری در قانون و نفی تبعیض قانونی را به رسمیت شناخته است این حوزه ها عبارتند از رنگ نژاد ثروت و فقر حسب و نسب لذا رنگ پوست سفید و سیاه و زرد و سرخ نژاد عرب و فارسی و ترک و وضعیت اقتصادی و وضعیت خانوادگی و نیاکان و اجداد باعث هیچ امتیاز حقوقی یا تبعیض قانونی در احکام شرعی نشده است این گونه برابری های حقوقی منجر به تساوی سیاسی شده و متکی بر روایات معتبر منقول از پیامبر اسلام می باشد 20 و ازجمله افتخارات تعالیم اسلامی محسوب می شود قسم دوم حوزه هایی است که اسلام تاریخی نابرابری حقوقی را لازمه عدالت دانسته و تبعیض قانونی را به رسمیت شناخته است اسلام سنتی عدم تساوی حقوقی را در چهار حوزه پذیرفته است 21 حوزه اول عدم تساوی حقوقی غیرمسلمانان با مسلمانان مسلمانان فرقة ناجیه حقوق کامل دارند در درجه دوم مسلمانان دیگر مذاهب اسلامی از اکثر حقوق برخوردارند در درجه سوم اهل کتاب یعنی مسیحیان یهودیان و زرتشتیان به شرطی که شرائط ذمه را پذیرفته باشند و هکذا غیرمسلمانانی که با دول اسلامی معاهده امضا کرده باشند از برخی حقوق برخوردارند در درجة چهارم دیگر مردم یعنی غیرمسلمانان غیر ذمی غیر معاهد ازجمله کفار حربی از اکثر حقوق محرومند عدم برابری سیاسی مسلمانان فرقة ناجیه که در شریعت از آنان با واژة مؤمن تعبیر شود با مسلمانان دیگر مذاهب اسلامی که در شریعت از آنان به مسلم و گاهی به مخالف تعبیر می شود در موارد زیر است زمامداری رهبری امارت ولایت امر زعامت بالاترین مقام سیاسی در جامعه و گاهی ریاست جمهوری و وزارت امامت جمعه قضاوت و شهادت قضایی در این مناصب شرعاً علاوه بر اسلام ایمان نیز شرط است لذا مسلمانان دیگر مذاهب اسلامی از انتخاب یا انتصاب به این سمت ها محرومند امنیت فرهنگی نیز از امتیازات مؤمنان است و غیبت بهتان نمیمه و هجاء تنها دربارة مؤمنان حرام است اما حرمت ارتکاب آنها درباره غیرمؤمنان ثابت نشده است غیرمسلمانان اعم از ذمی اهل کتاب معاهد و مستأمن براساس قاعده نفی سبیل از تصدی مناصب کلیدی سیاسی از زعامت و ریاست و وزارت و مدیریت محرومند و تنها مجازند عهده دار مشاغل جزئی اداری شوند البته حق مالکیت و امنیت جانی مالی و ناموسی آنها در چارچوب شرائط ذمه یا معاهدة محفوظ خواهد بود لذا این گونه آدمیان شرعاً از حق انتخاب شدن برای ریاست قوه مجریه یا نمایندگی مردم در مجلس مردم محروم خواهند بود گروه باقیمانده یعنی غیرمسلمانان غیر ذمی غیرمعاهد غیرمستأمن از همین جزئی حقوق سیاسی نیز محرومند عدم برابری سیاسی و قائل شدن به چهار درجة متفاوت حقوقی برای مردم از مسلمات اسلام سنتی است این تبعیض سیاسی متکی بر مستنداتی از کتاب و سنت می باشد حوزه دوم عدم تساوی سیاسی زنان با مردان اسلام سنتی زنان را فاقد صلاحیت تصدی زمامداری سیاسی ولایت امر ریاست زعامت امارت و به تبع آن وزارت و والی گری یا استانداری و شهرداری قضاوت و امامت جمعه دانسته است در قرائت سنتی از اسلام همچنان که تفاوت فیزیولوژیک زن و مرد بدیهی است تفاوت حقوقی آنها نیز به همان میزان از بداهت است تبعیض جنسی از بدیهیات فقهی در اسلام سنتی است و عدم برابری سیاسی به لحاظ جنسیتی از مسلمات آن حوزة سوم 22 عدم تساوی انسان آزاد با بردگان است اگرچه عبید و اماء متعلق به دنیای دیروز بوده است اما احکام آن در متن اسلام تاریخی از اعتبار برخوردار است و براساس آن غلام و کنیز ملک مولای خوداند و بدون اذن او ممنوع از هرگونه فعالیت و تصرفی هستند هرگونه فعالیت سیاسی مملوک متوقف بر جواز مالک است حوزة چهارم 23 عدم تساوی عوام با فقیهان در حوزة عمومی در زمینة حقوق ویژة فقیهان در حوزة عمومی دو دیدگاه در اسلام سنتی به چشم می خورد دیدگاه غالب امتیازی برای فقیهان قائل نیست دیدگاه دوم ــ که در اقلیت محض است ــ چنین امتیازی را برای فقیهان به رسمیت شناخته است بنابراین دیدگاه در حوزة امور عمومی مسائل مرتبط با سیاست عدم تساوی برقرار است مردم عادی عوام و فقیهان عادل در ادارة امور سیاسی و تدبیر مسائل جامعه برمبنای احکام شرعی برابر نیستند مردم به عنوان مولی علیهم در تمامی امور عمومی شئون سیاسی و مسائل اجتماعی به ویژه در ترسیم خطوط کلی آن ناتوان از تصدی فاقد اهلیت در تدبیر و محتاج سرپرست شرعی هستند یعنی مردم در امور عمومی محجور محسوب می شوند هرگونه دخالت و تصرف مردم در حوزة امور عمومی محتاج اجازة قبلی یا تنفیذ بعدی ولی فقیه است معیار تصمیم گیری در حوزة عمومی نظر ولی فقیه است فقیه ولی بر مردم است نه وکیل از سوی مردم لذا موظف نیست همچون وکیل نظر موکلین خود را در ادارة جامعه رعایت کند این مردم اند که باید اعمال خود را با نظر ولی فقیه سازگار و هماهنگ سازند نه برعکس اگر ولی فقیه صلاح بداند بعضی امور جزئی و غیرکلان سیاسی و اجتماعی را با حفظ نظارت استصوابی خود به عهده مردم می گذارد اما در همین موارد نیز ولایت و امضای نهایی به عهده ولی امر است بنابراین می توان گفت دو اصل موذی مساوات وحریت خراب کنندة رکن قویم قانون الهی است زیرا قوام اسلام به عبودیت است نه به آزادی و بنای احکام آن به تفریق و جمع تخلفات است نه به مساوات 24 اسلام سنتی به واسطه عدم پذیرش برابری سیاسی در سه محور یعنی تبعیض مذهبی تبعیض جنسیتی و تبعیض بردگی و اسلام ولایی علاوه بر این سه تبعیض با پذیرش تبعیض فقهی با دموکراسی ناسازگار است اما اسلام نواندیش به برابری سیاسی در همة عرصه ها باور دارد یعنی اولاً برای مؤمنان یا مسلمانان هیچ امتیاز یا حقوق ویژه ای در حوزة عمومی قائل نیست ثانیاُ در عهده داری هیچ یک از سمت های سیاسی مذکربودن را شرط نمی داند ثالثاً بردگی را از احکام منسوخ اسلامی می داند رابعاً ولایت سیاسی فقیه را فاقد مستند قرآنی و روایی معتبر و برخلاف عقل می شمارد در جامعه ای که اکثریت آن را مسلمانان تشکیل می دهد طبیعی است که در یک انتخابات آزاد مسلمانان انتخاب شوند اما منع حقوقی برای تصدی غیرمسلمانان چندان موجه نیست مهم این است که در یک رقابت آزاد و عادلانه نامزدهای مسلمان اعتماد عمومی بیشتری را جلب نمایند نه اینکه با امتیازات حقوقی یا انحصارات قانونی برتری خود را حفظ کنند اینکه زنان را به لحاظ حقوقی از عهده داری سمت های سیاسی محروم کنیم تمسک به مناسبات زمانی مکانی گذشته است این محرومیت نه عادلانه است نه عقلایی اینکه سیاست را شعبة فقه بدانیم و برای فقیه یا روحانی ولایت سیاسی قائل شویم مبتنی بر برداشتی بسیط از سیاست و تلقی نادرستی از فقه و برخلاف ضرورت عقل است اسلام نواندیش به لحاظ برابری سیاسی مشکلی با دموکراسی ندارد و از این زاویه با دموکراسی سازگار است نتیجه بحث مقایسه اسلام با اصل برابری سیاسی دومین اصل دموکراسی به شرح زیر قابل تلخیص است 1 اسلام در چهار محور نژاد رنگ پوست ثروت و اشرافی گری حسب و نسب به برابری سیاسی قائل است 2 اسلام سنتی و تاریخی در سه محور ذیل برابری سیاسی را برنمی تابد یک تبعیض مذهبی دو تبعیض جنسیتی سه تبعیض بردگی 3 قائلین به ولایت سیاسی فقیه علاوه بر سه محور پیش گفته با قبول تبعیض فقهی در این محور نیز به برابری سیاسی باور ندارند 4 اسلام سنتی و تاریخی در اصل برابری سیاسی با دموکراسی ناسازگار است 5 اسلام نواندیش با پذیرش اصل برابری سیاسی در کلیة محورها با دموکراسی سازگار است ادامه در پست بعد 96 10 7 7 8 ع اولین دیدگاه را شما بگذارید اسلام و دموکراسی سازگاری یا ناسازگاری 7 محمد سعید ثقفی بخش هفتم اصل اول اسلام و نظارت همگانی در متون اسلامی واژه ناظر در سه بحث وصیت وقف و امور حسبیه که از آن به ناظر در مصالح مسلمین تعبیر شده استعمال شده است 16 اما نظارت همگانی با این واژه به کار نرفته است نزدیک ترین تعالیم اسلامی به اصل نظارت همگانی دو وظیفة شرعی امر به معروف و نهی از منکر و نصیحت به ائمه مسلمین است 17 این دو فریضه متکی به مستندات محکم قرآنی و روایی و پشتگرم به سیره مستمر مسلمین می باشد فریضة امر به معروف و نهی از منکر مسلمانان را موظف می سازد در راه اشاعة معروف خیر فضیلت و نیکی و ریشه کن کردن منکر شر رذیلت و پلیدی در جامعة اسلامی کوشا باشند فریضة نصیحت به ائمه مسلمین مسلمانان را موظف می سازد نسبت به نصیحت خیرخواهی انتقاد از کاستی ها و انحرافات حمایت از اقدامات پسندیده به رهبران دولت اسلامی دریغ نکنند این دو فریضه از یک سو همة مسلمانان را بدون هیچ استثنایی موظف به امر به معروف و نهی از منکر و نصیحت می سازد اعم از زن و مرد آزاد و برده مجتهد و عوام عامل و فاسق از سوی دیگر هیچ قلمرویی در حوزه عمومی از شمول این دو وظیفة شرعی بیرون نیست یعنی نصیحت و امر به معروف و نهی از منکر همة ساحت های حوزة عمومی اعم از اقتصادی سیاسی فرهنگی اجتماعی نظامی بین المللی و داخلی را شامل می شود و ضمناً با اتکا به این دو وظیفة همة مسلمانان اعم از رؤسا و امرا سرداران و متمولان و متنفذان تا چه برسد به مردم عادی مورد نصیحت یا امر به معروف و نهی از منکر قرار می گیرند اما وجه ارتباط این دو وظیفه شرعی با نظارت همگانی به این شرح است که نظارت آحاد جامعه بر عملکرد حاکمیت و دولت در جامعة اسلامی لازمه انجام امر به معروف و نهی از منکر قرار می گیرند اما وجه ارتباط این دو وظیفه شرعی با نظارت همگانی به این شرح است که نظارت آحاد جامعه بر عملکرد حاکمیت و دولت در جامعة اسلامی لازمة انجام امر به معروف و نهی از منکر و نصیحت به ائمه مسلمین است بدون نظارت همگانی نه نصیحت و ارشاد و انتقاد ممکن است نه امر به معروف و نهی از منکر میسر اگر امکان دسترسی مسلمانان به اطلاعات لازم دربارة مدیریت و رهبری و حاکمیت فراهم نباشد هیچ یک از این دو وظیفة اقامه نخواهد شد همچنان که بدون وجوب شرعی این دو وظیفة دینی نظارت همگانی فاقد پشتوانة شرعی در تعالیم اسلامی خواهد بود واضح است که ظرفیت وظائف امر به معروف و نهی از منکر و نصیحت و ارشاد بیشتر از اصل نظارت همگانی است چراکه علاوه بر اطلاع و اشراف و نظارت در این دو وظیفه نوبت به اقدامات فیزیکی تا حد قیام مسلحانه برعلیه حکومت هم می رسد آنچنان که در قیام حسین بن علی علیه خلافت یزیدبن معاویه شاهد هستیم به هرحال در اصل نظارت همگانی جایی برای عکس العمل های جوارحی برخوردهای فیزیکی از قبیل ضرب و شتم و جرح نیست و نظارت از حد اطلاع و تذکر و آگاه کردن افکار عمومی و درنهایت ارجاع به قوه قضائیه فراتر نمی رود در مجموع مطابق این دو وظیفه شرعی هر مسلمانی حق سؤال و استیضاح تک تک مسئولان دولت به ویژه زمامدار را دارد و همة مسئولان بالاخص رهبر و زعیم و امام شرعاً موظف به پاسخگویی است ضمناً این سؤال و استیضاح لازم نیست محرمانه و غیرعلنی و سربسته برگزار شود بلکه مسلمانان حق دارند علنی و آشکارا رهبر و امیر و دیگر مسئولان حکومتی را مورد سئوال انتقاد و استیضاح قرار دهند سیرة مهاجرین و انصار ازجمله جناب ابوذر غفاری و استقبال خلفای راشدین از نظارت مردمی بالاخص امام علی بن ابی طالب در این زمینه یادکردنی است 18 اهمیت نظارت مردمی بر حکومت در تعالیم اسلامی تا به آن حد است که استمرار و تحقق آن شرط سلامت و بقای دولت دانسته شده است در مقایسه اصل نظارت همگانی متعلق به دموکراسی با وظائف شرعی امر به معروف و نهی از منکر متعلق به اسلام علاوه بر نکات اشتراک فراوان و به تبع آن موارد سازگاری متعدد نقاط افتراق یا حداقل ابهام در سازگاری به شرح زیر به چشم می خورد 1 اصل نظارت همگانی در اندیشة دموکراسی منجر به پیش بینی نهادهای نظارتی تعریف شده و سازوکار های معین قانونی از قبیل انتخابات آزاد و عادلانه قوه قانونگذاری و رئیس حکومت پاسخگویی مستقیم و غیرمستقیم حکومت در حوزه های سیاسی حقوقی و مالی به مردم استقلال قوای مقننه و قضائیه نسبت به قوه مجریه آزادی بیان و اجتماعات حق استفاده از محاکم و فعالیت انجمن ها و سازمان های مستقل از حکومت شده است اگرچه در اسلام سنتی نهادی به نام حسبه جهت نظارت حکومت بر مردم پیش بینی شده اما نهادی مردمی برای نظارت بر عملکرد حکومت درنظر گرفته نشده است البته این به آن معنی نیست که اسلام سنتی تعارضی با نهادسازی نظارتی بر عملکرد حکومت دارد اما این اشکال وارد است که اسلام تاریخی فاقد نهاد نظارتی مردمی بر دولت بوده است اسلام نواندیش اساساً نهادسازی را امری عقلایی بشری و زمانمند دانسته آن را از وظائف پیش بینی شده دین نمی داند لذا از این حیث اشکالی به آن وارد نیست 2 در اسلام نظارت همگانی به نظارت همة مسلمانان تقلیل می یابد چراکه دو وظیفه شرعی امر به معروف و نهی از منکر و نصیحت به ائمه مسلمین برای مسلمانان واجب است و دیگر متدینان جامعه از قبیل مسیحیان یهودیان و زرتشتیان یا غیرمعتقدان به ادیان اله...
|
