Meta tags:
description= تأملات اجتماعی عبدالرحیم بیرانوند;
Headings (most frequently used words):
که, فرقه, تا, یار, را, خواهد, میلش, به, باشد, مدرس, کارشناس, ارشد, فرق, ادیان, گفت, اصل, گرایی, سازی, حرام, است, زیرا, باعث, بدعت, در, دین, تفرقه, انگیزی, بین, مسلمین, می, شود,
Text of the page (most frequently used words):
است (96), این (81), عرفان (51), اسلام (42), های (39), شود (27), فرقه (26), برای (25), بیرانوند (23), اسلامی (22), شده (21), عبدالرحیم (20), تصوف (19), اقتصادی (16), اینکه (15), شهید (15), الله (14), اقتصاد (14), نظام (13), کند (13), بیان (13), توسط (12), بخش (12), امام (11), کرد (11), اما (11), عنوان (11), دارد (11), شناخت (11), خدا (10), نوشته (10), خود (10), پیامبر (10), شما (10), دراویش (9), قرآن (9), انقلاب (9), ادیان (9), نمی (9), باید (9), ۱۳۹۲ (8), بهمن (8), همه (8), بررسی (8), آنها (8), قطب (8), بنابراین (8), بدعت (8), باشد (8), شبستان (8), کتاب (8), مردم (7), راه (7), داری (7), اگر (7), شنبه (7), خبرگزاری (7), اشاره (7), نظر (7), گفت (7), ادامه (7), کرده (7), حضرت (7), وقتی (7), عرفانی (7), اهل (6), جامعه (6), مورد (6), حسین (6), درباره (6), حجت (6), الاسلام (6), بیت (6), گرایی (6), کنند (6), استاد (6), فرق (6), نیست (6), زمان (6), قرار (6), اجتماعی (6), عنکبوت (6), سال (6), خصوص (6), نیز (6), صورت (6), دارای (6), البته (6), لذا (6), قید (6), علم (6), علوی (5), بروجردی (5), علی (5), ۱۳۹۷ (5), دین (5), خدای (5), بین (5), انحرافات (5), ولی (5), کارشناس (5), ارشد (5), بعد (5), دنیادار (5), علمی (5), گوید (5), واژه (5), گرفته (5), رسد (5), نوع (5), زمینه (5), طور (5), فردی (5), ایم (5), علوم (5), شهادت (5), ولایت (4), آیت (4), پاسخ (4), تحلیل (4), آرشیو (4), آذر (4), مطالب (4), اساس (4), چند (4), نامه (4), سرمایه (4), شوند (4), نقد (4), افزود (4), حرام (4), چون (4), نشان (4), یاد (4), جایگاه (4), تصریح (4), ایشان (4), بنا (4), دوم (4), رهبر (4), گفتگو (4), اثبات (4), شیوه (4), حوزه (4), چیست (4), هایی (4), ایجاد (4), جای (4), کسی (4), دنبال (4), مثال (4), دهد (4), مطلب (4), حتی (4), تواند (4), بلکه (4), هستند (4), ندارد (4), اینجا (4), آیا (4), دارم (4), شهود (4), پله (4), گفته (4), چنین (4), معنوی (4), اساسی (4), خانواده (4), عزیز (4), محمد (4), حدادیان (4), شاخه (4), نام (4), جنابتان (4), نیامده (4), بیاورد (4), سایر (4), عدالت (3), نشست (3), سلطه (3), طلاب (3), برچسب (3), چهارم (3), آبان (3), ۱۳۹۹ (3), کروبی (3), جناب (3), علیه (3), احترام (3), مختلف (3), وبلاگ (3), نخست (3), پای (3), دشمن (3), پیروزی (3), السلام (3), خاک (3), منبع (3), کاذب (3), نوظهور (3), تفرقه (3), اصل (3), سازی (3), کاری (3), انحراف (3), خاصی (3), بندگی (3), حالی (3), صوفی (3), گری (3), عملی (3), همان (3), مقابل (3), صورتی (3), بالا (3), بسیار (3), بیش (3), تفاوت (3), گروه (3), افراد (3), علمیه (3), شناسی (3), پردازد (3), روایات (3), فقهی (3), برخی (3), موضوع (3), ولنگاری (3), میان (3), انسان (3), چطور (3), زنده (3), واقع (3), معنای (3), روایتی (3), ذکر (3), نبی (3), جوان (3), سوال (3), حالت (3), یقین (3), روایت (3), مقبول (3), حماسی (3), بریده (3), داشته (3), خداوند (3), معرفت (3), باطنی (3), شهودی (3), کنیم (3), تقسیم (3), بندی (3), رسیدن (3), غربی (3), بود (3), حال (3), مسئولین (3), منزل (3), حضور (3), زیر (3), سلام (3), سومی (3), قبول (3), ندارید (3), گوییم (3), اصلاً (3), فقه (3), منابع (3), حرف (3), بوده (3), اند (3), نیاورده (3), مصاحبه (3), اید (3), حکم (3), نداریم (3), مکتب (3), درست (3), بار (3), آنچه (3), مانند (3), ظهور (2), یاری (2), اندیشه (2), طلبه (2), فاطمه (2), ضاله (2), اساتید (2), تشکیلات (2), مطهری (2), فقیه (2), دار (2), سوالات (2), دینی (2), دهه (2), پیوندهای (2), روزانه (2), تبیین (2), تاریخی (2), شورای (2), امنیت (2), عقاید (2), حذف (2), مساجد (2), صفحه (2), پایانی (2), کربلا (2), قدیمی (2), خبر (2), ایرنا (2), روز (2), دوشنبه (2), امور (2), انگیزی (2), پاره (2), مدرس (2), اعتقادی (2), دست (2), ایمان (2), سعادت (2), دوری (2), فِرق (2), باعث (2), ریشه (2), خاطر (2), محدود (2), اصیل (2), حقیقت (2), خلاصه (2), داد (2), نبوده (2), رسیده (2), پیدا (2), شدت (2), گرفت (2), پیدایش (2), ایران (2), جهانی (2), وجود (2), زندگی (2), اصطلاح (2), رود (2), فعالیتهای (2), مشخص (2), یکشنبه (2), اثر (2), طول (2), زمانی (2), پنج (2), اجمالی (2), تلاش (2), شناختی (2), عضو (2), مفهوم (2), لغوی (2), آداب (2), نقش (2), هندی (2), شخصیت (2), آیات (2), مباحث (2), شریعت (2), مساله (2), چرا (2), معتقدند (2), عبادت (2), نیاز (2), موجب (2), اباحه (2), پیامدهای (2), منفی (2), همچنین (2), خانقاه (2), نظرات (2), خمس (2), زکات (2), اظهار (2), خمینی (2), فراوانی (2), داده (2), عصر (2), احترامی (2), قرائت (2), ظاهر (2), الفاظ (2), جاری (2), برده (2), بطن (2), چگونه (2), ادعای (2), علاقه (2), توانند (2), روی (2), قطعا (2), مبانی (2), اساسا (2), قول (2), موج (2), فرمایند (2), عارفان (2), قرب (2), کنم (2), حالات (2), صبح (2), جواب (2), اوصاف (2), بهشت (2), جهنم (2), نکته (2), جمع (2), فرمودند (2), دوست (2), رکاب (2), برسم (2), توان (2), احوالات (2), کشف (2), معتقد (2), تاکید (2), ختم (2), انزواطلبانه (2), دیگر (2), کمال (2), دهم (2), مراحل (2), متفاوت (2), شامل (2), عبارت (2), متعال (2), الهی (2), داریم (2), عقلی (2), سنخ (2), مفاهیم (2), ذهنی (2), دریافتن (2), دیدن (2), انجام (2), تمرین (2), هستیم (2), نظری (2), گفتیم (2), بسیاری (2), کدام (2), مولف (2), نظرتان (2), شاءالله (2), بسم (2), آنجایی (2), درخواست (2), مادر (2), داشت (2), مقتل (2), مقام (2), بزرگواری (2), دیشب (2), کردیم (2), جور (2), تولید (2), شیعیان (2), آنکه (2), نگاه (2), حکومت (2), تأکید (2), یملأ (2), هست (2), ناظر (2), حساب (2), ترین (2), خودِ (2), خودتان (2), الصّادق (2), صراحت (2), بنده (2), فرموده (2), کار (2), فرمایید (2), عهده (2), مجموعاً (2), انشایی (2), سوسیالیسم (2), مستقل (2), جمله (2), بیاید (2), سید (2), جواد (2), شرایط (2), اینها (2), مکتب_اقتصادی (2), باور (2), اینجاست (2), موضوعاتی (2), همچون (2), توزیع (2), شرکت (2), عمل (2), نظامهای (2), اهدافی (2), اهداف (2), تأملات (2), blogfa, com, powered, مازيار, بيژنی, کیستی, یامین, پور, هیئت, رهروان, تهران, حکیمیه, پایداری, rahaee2, مسعود, شفیعی, کیا, خاکریزیسم, آفتابگردان, کلبه, خرقه, پشمینه, آئین, ورزی, پیوندها, سيرجاني, انتخابات, خطبه, مخاطب, اهانت, اولین, نقشه, الگوی, پرچم, بروجردي, عدالتخواهي, عبدالرحيم, بيرانوند, عليرضاجهانشاهي, تمدن, نوین, اخبار, دلنوشته, هاومقالات, ادبیات, موضوعی, آرشيو, پیشرفت, توأمان, ایده, محوری, اداره, حدیث, بروجرد, سخنگوی, موسوم, گنابادی, جماعت, مسجدالنبی, صلی, آله, وسلم, شوراي, امنيت, روشی, امین, جلسه, شبکه, هیئات, هدف, جاده, ماشین, عناوین, پست, الکترونیک, منوی, اصلی, بسمه, شهدا, کوهها, جـــــای, کنده, تـــــــو, ثابت, استـــوار, باش, دنـــدانها, هـــــــم, بفشار, کاسه, سرت, عاریت, بـــــــر, زمین, میخکوب, صفوف, بنگر, فراوانـــی, چشم, پوش, بدان, ســــــوی, سبحان, مپندار, عاشقان, ثارالله, تکه, اینگونه, فریاد, واویلتا, میدهیم, میعادگاه, عشق, بازی, خداست, برادر, شوق, پرواز, زیارت, جویی, خیز, چکمه, هایت, بپوش, بردار, هجرت, صحرای, انتظار, میکشد, گزارش, والمسلمین, ˈعبدالرحیم, بیرانوندˈ, همت, فرهنگی, تبلیغات, بافق, برگزار, صدد, مسلمانان, اصول, تحریف, شرط, قبولی, اعتقاد, دانند, وظیفه, متعدد, دانست, موارد, نخواهد, مربی, تربیت, ناب, اولویت, برخوردار, اصلِ, صوفیانه, بیعت, سرسپردن, چیز, فرمانبرداری, قطبِ, دردِ, ستایی, دینیِ, طرف, انبیاء, سیرۀ, دنیای, مخالفت, ائمه, اطهار, روحانی, گونه, انحرافی, مخالف, سفارش, ایستد, مملو, ضلالت, جنگ, غرب, رفع, افسردگی, معنویتی, ساختگی, آورد, روش, گوناگون, چاشنی, نشاط, نگاهی, گذرا, تلاشهای, انقلابی, لیبرال, دفاع, سیاست, ندارند, وهر, وقت, نوکری, آمریکا, اسرائیل, فرانسه, انگلستان, اتفاقا, سیاسی, زیرا, مسلمین, خبرنگار, اعلام, انتشار, دلایلی, ادعاها, بافته, تالیف, تحقیق, پیرامون, چهار, انجامید, فاصله, یکصد, مطالعه, گانه, آشنایی, ساختار, تشکیلاتی, علل, خواننده, بدهد, انواع, معمولی, تبلیغ, عضوگیری, اعضا, مطالبی, تقد, صوفیه, اصطلاحی, پیشینه, رسوم, مسیحیت, مکاتب, تشابهات, زرتشت, ربط, آیین, میترایی, سوم, انحرافاتی, مریدان, گذارد, واکاوی, نویسنده, دنیا, تدوین, طریقت, استغنای, صوفیان, مراجع, تقلید, تقابل, خانقاهی, شدن, مهمترین, دلیل, افول, عُشریه, تشرف, جرگه, بحث, مبسوط, دیدگاه, متصوفه, قسمت, بدوی, دروغین, آبشخور, تجزیه, آثار, اشتباه, کاملا, عادی, پیروان, عصمت, برند, چنان, یکی, مقالات, مشاهده, مصداق, حاضر, محفوظ, قصد, صحیح, اجرا, اشکالات, مانده, درستی, زبان, باطن, هدایت, معتقدیم, هفت, هفتاد, ابتدایی, داند, بیندازد, یادآور, 256, بهای, هزار, تومان, سوی, انتشارات, ذکری, چاپ, مندان, تهیه, شماره, تلفن, 09199700529, تماس, بگیرند, ترویج, تار, فراموش, نشه, عکس, رزمنده, مناسبت, سالگرد, بازخوانی, 1392, گزینه, میزِ, فرزندم, کلی, طرفدار, منتقد, افرادی, پذیرند, کسانی, معتقدم, بگوید, اجحاف, باطنایات, برگرفته, سنت, شاخصه, نکند, سیره, فعل, تقریر, معصوم, زند, دعای, کمیل, غایة, آمال, العارفین, منتهای, آروزی, آرزوی, انتهای, فنای, اوست, متافیزیک, ماورا, متعقد, کلیات, مضمونی, وارد, مسجد, جوانی, بیند, برافروخته, نورانی, خوشی, اکرم, پرسند, کیف, اصبحت, کردی, حالتی, کردم, درجه, رسیدم, نزد, توضیح, انگار, غرق, نعمات, هستم, شعله, عذاب, بینم, آنقدر, وصف, مبارکی, حفظ, مهم, نگفت, بساط, برو, خوش, تایید, کردند, آرزویی, بله, بجنگم, برد, ظریفی, دیده, مراتب, اصحاب, سلمان, ابوذر, نهم, مقداد, هشتم, بحارالانوار, 351, بستگی, میزان, تقرب, دیگری, أخلص, لله, أربعین, صباحاً, فجّر, ینابیع, الحکمة, قلبه, لسانه, خودش, خالص, درهای, حکمت, قلبش, زبانش, بحار, 249, یافت, جایگاهی, شناختن, قضیه, ویژه, درونی, دریافت, حاصل, فراوان, بخواهیم, تعریف, واضح, تری, اسماء, صفات, افعالی, ذات, فلسفه, گویند, یافتن, فلسفی, دانستم, بردم, یافتم, دریافتم, عینی, دریافتی, آسانی, آید, براری, درکی, نیازمند, پیمودن, ریاضت, سلوکی, نسبت, سیر, وسلوک, رفتن, مطرح, الی, کنار, گذاشته, کلمه, حتم, بخورد, مشترک, لفظی, مدعی, شرقی, سرخپوستی, کابالا, درویشی, محکم, محتوایی, درون, بزنیم, لحاظ, معناست, قائل, چیستی, چرایی, حقیقی, تاثیر, سبک, سلسله, مباحثی, متوالی, نشسته, گذرد, منقطع, یار, خواهد, میلش, فضای, نویسی, هوای, خاص, روزها, مجددا, فعالیت, فضا, الرحمن, الرحیم, شروعی, دوباره, بايد, ياد, شهدای, راهنمای, دوران, بماند, انتقال, صحيح, فرهنگ, ايثار, نسل, بعدی, کمترین, مربوطه, راستا, دهند, دیدار, درخواستی, مظلوم, یادمانی, مطلوب, ساخته, عزیزی, معظم, پاسداشت, والایش, محترم, یافته, قرآنی, اهداء, نمودند, هفته, دیداری, داشتم, گذشته, فتنه, گلستان, هفتم, ارابه, داعشی, عالم, زهراء, علیها, شربت, نوشید, ساخت, یادمان, توفیق, اتفاق, عوامل, فنیِ, مستندساز, یابیم, توفیقمون, مضاعف, پدر, احمدی, روشن, پیوستند, جنسمون, پیش, مستند, ادامه_دارد, توانا, ارادتمند, حضرتعالی, عناوینی, نظیر, حاکمیت, جانبۀ, تحقُق, معلوم, کجاست, مدلِ, سوسیالیستی, جنابعالی, منتظر, بیشترین, خصوصیتی, الارض, قسطاً, عدلًا, دیناً, صلاة, صوماً, اعتبار, سیاستِ, كلّی, حاکم, رفاه, عمومی, فرمایش, میدانید, خیر, إلا, وسیع, گسترده, تاریخِ, موجود, یعنی, عترت, مستحضرید, گفتار, اصطلاحاً, بریدن, عبور, میکنم, باقرالعلوم, صادق, عليهم, بزرگ, احياگران, دين, نهضت_علمی, جهان, راستی, حلقه, درسی, موثق, دارند, صدها, طالب, دانشمند, نقاط, بلاد, یافتند, علومی, تعلیم, طبّ, چنانچه, رأی, گرامی, بپذیریم, تعابیری, میزند, ختمی, مرتبت, خاندان, رسالت, نبوّت, محور, دانش, خُزّان, العلم, ذخایر, تمام, بزرگوار, ابتدائاً, تقاضامندم, کلام, نگذاشته, جسارت, حقیر, بپذیرید, اقتصاد_اسلامی, شوخی, خودمان, گول, نزنیم, طب_اسلامی, همین, تعابیر, ادعا, میایم, جبهه, ندارم, جدای, آورده, پیغمبر, مرشد, آمده, ارزش, ببرد, بکند, ️عمده, نقدها, حول, جملات, مصاحبۀ, تصویری, سایت, اکو_ایران, لینک, چندین, دیدم, شنیدم, رسانه, منطقاً, نقدِ, بصورت, سَربَسته, صلاح, ندانستم, زید, عزه, سلامتی, عمر, باعزت, مسئلت, بخش_اول_نامه, لوح, قلم, بَدر, حُنین, خالق, کربلای, اول, مدتهاست, گذشت, هنوز, موضوعات, مربوط, موضوع_بحث, بزرگانی, نباید, توقع, کنونی, وضع, موجودِ, مطلوبِ, عناصر, شمار, آیند, بعضاً, نقش_تربیتی, فوق, العاده, باشند, تشکیل, دهنده, پُر, رنگ, مستقلی, کَتِ, بعید, افرادِ, مؤمنِ, سکولاری, تُندِ, اسلامِ, حداقلی, راحتی, عقیده, بروند, توضیحات, مبنایی, فقط, تعداد, سرفصل, مستقیماً, اقتصاداند, رویکر, کارکردشان, دهها_برابر, عدد, شماست, اهمّیت, تقدّس, تولیدِ, طیب, کسب, رزق, معیشت, حلال, عادلانه, ثروت, خدمات, انفاق, دستگیری, مستمندان, قرض, الحسنه, مواسات, کشاورزی, عمران, واردات, صادرات, اسراف, خرید, فروش, معاملاتِ, ربا, معامله, سَلَف, ضمانت, صلح, اجاره, رهن, جُعاله, مُزارعه, مُساقات, وکالت, صدقه, مُضاربه, وقف, نذر, ووو, اداری, توصیه, دقیقاً, داشتیم, یقیناً, وضعمان, بهتر, متاسفانه, نسخه_التقاطی, چیزهایی, قاطی, بخشِ, مخلوط, هرگز, خیری, جالب, امروز, اقتصادیِ, جزو, مسلّمات, سیره_عقلایی, محسوب, میشود, مناقشه, قابل, توجه, اهدفی, اختصاص, نظام_اقتصادی_اسلام, تفاوتهای, هاست, مجموعه, قوانین, مقررات, کلیه, شئون, ملاحظه, مُحقق, زاویه, چگونگی, ساماندهی, مادیِ, دستیابی, اهداف_معنوی, تهذیب, فرد, تاریخ, وسیلۀ, دستورات, حیرت, آور, نشانه, بودن, ساختارِ, اختلافِ, مبنای, مکتبی, شناختِ, مبانیِ, مکتبیِ, نظامِ, وجه, تمایز, آشکار, سازد, تقلید_ناآگاهانه, غیر, جلوگیری, اجزای, الگوهایی, رفتار, روابط, کنندگان, دولت, مصرف, کمک, نقلی, استنباط, میرسد, عدالت_اقتصادی, رفاه_عمومی, ترسیم, گردد, مُسَلَّم, خطوط, شاخص, معیّن, نهاده, چارچوبی, چارچوب, تبعیّت, مجموع, نظام_اقتصادی, تنها, جهت, پیشنهاد, کرونایی, تدبیری, نمایید, فضلای, مندِ, افاضات, فقره, استماع, بنشینند, یحتمل, فتح, بابی, برکاتی, همراه, عجیب, عالمی, فقاهت, خلاف, نظراتی, جزمی, میکند, گویم, آیم, مکتب_اقتصادیِ, علوی_بروجردی, تعالی, سلامت, قرین, باشید, بخش_دوم_نامه, بالله, سبیل,
Text of the page (random words):
َّم است اسلام برای اقتصاد خطوط و شاخص هایی معیّن کرده و شیوه هایی بنا نهاده و چارچوبی درست کرده است که باید از این چارچوب ها تبعیّت شود ما به مجموع اینها مکتب_اقتصادی و نظام_اقتصادی می گوییم لذا اقتصاد یک نظام است و تنها محدود در چند حکم فقهی نمی شود اجزای این نظام اقتصادی شامل الگوهایی است که نوع رفتار و روابط شرکت کنندگان در نظام دولت و مردم را در حوزه هایی مانند تولید توزیع و مصرف به کمک تحلیل های عقلی و نقلی به استنباط میرسد و برای آن اهدافی همچون عدالت_اقتصادی و اجتماعی امنیت رفاه_عمومی و ترسیم می گردد اینجاست که تفاوت در ساختارِ نظام های اقتصادی مانند سوسیالیسم و سرمایه داری ریشه در اختلافِ اهداف و مبنای مکتبی آنها دارد و شناختِ اهداف و مبانیِ مکتبیِ نظامِ اقتصادی اسلام وجه تمایز این نظام را از سایر نظام ها آشکار می سازد و از تقلید_ناآگاهانه از سایر نظامهای غیر اسلامی جلوگیری می کند از این روی باید نظام اقتصادی اسلام را در مجموعه قوانین و مقررات اسلامی در کلیه زمینه ها و شئون فردی و اجتماعی ملاحظه کرد و برای یک مُحقق که به بررسی نظام اقتصادی اسلام از این زاویه می پردازد چگونگی ساماندهی فعالیتهای مادیِ انسان برای دستیابی به اهداف_معنوی مانند تهذیب فرد جامعه و تاریخ به وسیلۀ دستورات اسلام حیرت آور به نظر می رسد و خود نشانه ای بر الهی بودن این نظام اقتصادی است قابل توجه است اهدفی که ذکر شد اختصاص به نظام_اقتصادی_اسلام دارد و سایر نظامهای اقتصادی چنین اهدافی را دنبال نمی کنند و این از تفاوتهای اساسی بین نظام اقتصاد اسلام و سایر نظام هاست البته به این مطلب اشاره کنم که اگر ما در زمینه ی اقتصادی و در زمینه تشکیلات اداری همه توصیه های اسلام را دقیقاً باور داشتیم و عمل می کردیم یقیناً وضعمان بهتر از این بود ما آنچه را که در زمینه های اقتصادی عمل کرده ایم متاسفانه یک نسخه_التقاطی بیش نبوده البته چیزهایی از اسلام در آن هست اما قاطی دارد و آن بخشِ مخلوط شده برای ما هرگز خیری به بار نیاورده است و جالب اینکه امروز نظرات اقتصادیِ غربی که برای برخی جزو مسلّمات بوده و سیره_عقلایی محسوب میشود مورد مناقشه ی خودِ غربی ها قرار گرفته است با این توضیحات بر چه مبنایی می فرمایید ما مجموعاً در اسلام 20 حکم انشایی درباره اقتصاد نداریم حال آنکه فقط تعداد سرفصل های موضوعاتی که یا مستقیماً درباره اقتصاداند و یا رویکر و کارکردشان اقتصادی است دهها_برابر عدد شماست موضوعاتی همچون کار اهمّیت و تقدّس آن در اسلام تولیدِ طیب تلاش برای کسب رزق و معیشت حلال توزیع عادلانه ثروت و خدمات انفاق در راه خدا دستگیری از مستمندان قرض الحسنه مواسات کشاورزی عمران واردات صادرات اسراف خمس زکات خرید و فروش معاملاتِ حرام ربا معامله سَلَف شرکت ضمانت صلح اجاره رهن جُعاله مُزارعه مُساقات وکالت صدقه مُضاربه وقف نذر ووو در صورتی که اینها از جمله عناصر اساسی در اقتصاد اسلامی به شمار می آیند و بعضاً دارای نقش_تربیتی فوق العاده ای نیز می باشند که تشکیل دهنده ی مکتب_اقتصادی ما هستند همان مکتب اقتصادی که شما به آن باور ندارید و این سوال پُر رنگ تر می شود که چگونه اسلام مکتب اقتصادی مستقلی ندارد اینجاست که به قول خودتان این حرف به کَتِ ما نمی رود حتی بعید به نظر می رسد افرادِ مؤمنِ سکولاری که دارای نگاه تُندِ اسلامِ حداقلی هستند نیز به راحتی زیر بار این حرف و عقیده بروند هر چند بنده به عنوان یک طلبه جواب سوالات خود را مدتهاست گرفته ام که وقتی با گذشت بیش از ۴۰ سال از پیروزی انقلاب اسلامی هنوز انقلاب و نظام و موضوعات مربوط به آن موضوع_بحث حوزه های علمیه و بزرگانی چون جنابتان نیست نباید هم توقع داشت که شرایط کنونی و وضع موجودِ جامعه ی ما مطلوبِ اسلام باشد خاک راه شیعیان علی ع عبدالرحیم بیرانوند برچسب ها آیت الله علوی بروجردی عبدالرحیم بیرانوند اقتصاد اسلامی نشست اساتید نوشته شده توسط عبدالرحیم بیرانوند در شنبه ۳ آبان ۱۳۹۹ نامه عبدالرحیم بیرانوند به آیت الله علوی بروجردی بخش اول به نام خداوند لوح و قلم خداوند بَدر و خدای حُنین همان خالق کربلای حسین بخش_اول_نامه جناب استاد سید جواد علوی بروجردی زید عزه با سلام و احترام سلامتی و طول عمر باعزت شما را از خدای متعال مسئلت دارم مصاحبۀ تصویری جنابتان را با سایت اکو_ایران لینک مصاحبه با این عنوان که اقتصاد اسلامی نداریم چندین بار دیدم و شنیدم و از آنجایی که مصاحبه شما رسانه ای شده است لذا منطقاً نقدِ آن را بصورت سَربَسته صلاح ندانستم در جای جای این مصاحبه به صراحت فرموده اید که اقتصاد_اسلامی یک شوخی است خودمان را گول نزنیم و برای طب_اسلامی نیز همین تعابیر را به کار برده اید یا اینکه می فرمایید من این را گفته ام و از عهده ی این ادعا هم بر میایم که ما مجموعاً در اسلام 20 حکم انشایی درباره اقتصاد نداریم و یا من در مقابل دو جبهه سوسیالیسم و سرمایه داری شاخه سومی به نام اقتصاد اسلامی را قبول ندارم که اسلام یک مکتب اقتصادی مستقل جدای از این ها آورده است یا این جمله که اصلاً اسلام نیامده است که علم بیاورد نیامده است که اقتصاد بیاورد نیامده است که طب بیاورد یا پیغمبر یک مرشد معنوی است آمده ارزش های معنوی جامعه را بالا ببرد نه اینکه بیاید اقتصاد درست کند نه اینکه بیاید علوم درست بکند ️عمده نقدها حول این جملات است استاد بزرگوار ابتدائاً تقاضامندم صراحت کلام بنده را به حساب بی احترامی نگذاشته و جسارت حقیر را به بزرگواری خود بپذیرید و اما بعد چنانچه رأی شما درباره اینکه پیامبر گرامی اسلام ص علمی نیاورده اند را بپذیریم پس با این همه مفاهیم و تعابیری که در منابع دینی موج میزند برای مثال پیامبر ختمی مرتبت و خاندان رسالت و اهل بیت نبوّت محور دانش خُزّان العلم و ذخایر تمام علوم بوده اند چه کنیم اینکه حضرت باقرالعلوم و امام صادق عليهم السلام بزرگ احياگران علم و دين بوده اند چه نظرتان درباره نهضت_علمی ایشان در جهان اسلام چیست به راستی در آن حلقه های درسی که منابع موثق تأکید دارند صدها طالب علم و دانشمند از نقاط مختلف بلاد اسلامی حضور می یافتند چه علومی تعلیم داده می شده است فقه الصّادق طبّ الصّادق و لذا ناظر به فرمایش جنابتان که اصلاً اسلام نیامده است که علم بیاورد با این حساب آیا شما اصلاً فقه را علم میدانید یا خیر حضرت استاد إلا این است که منابع علم فقه که از وسیع ترین و گسترده ترین علوم اسلامی است و تاریخِ آن از بسیاری از علوم موجود قدیمی تر است خودِ اسلام می باشد یعنی قرآن و عترت مستحضرید که این گفتار شما اصطلاحاً به معنای بریدن شاخه ی زیر پای خودتان است اینجا حرف بسیار است عبور میکنم جناب استاد وقتی می گوییم منتظر امام زمان عج هستیم بیشترین خصوصیتی که برای امام زمان عج ذکر می کنیم چیست این است که یملأ الله به الارض قسطاً و عدلًا نمی گوییم یملأ الله دیناً و صلاة و صوماً با اینکه آن هم هست لذا به اعتبار این روایت سیاستِ كلّی اقتصادی حاکم در عصر ظهور عبارت است از رفاه عمومی و عدالت اجتماعی حال آنکه با نگاه حضرتعالی جایگاه عناوینی نظیر حاکمیت همه جانبۀ اسلام و ایجاد حکومت جهانی اسلام که از آن یاد و بر تحقُق آن توسط حضرت عج تأکید می شود معلوم نیست کجاست بنا به گفته شما وقتی اسلام اقتصاد ندارد امام زمان عج با کدام مدلِ اقتصادی قرار است حکومت داری کنند سوسیالیستی یا سرمایه داری در حالی که جنابعالی شاخه ی سومی به نام اقتصاد اسلامی را هم قبول ندارید ادامه_دارد به یاری خدای توانا خاک راه شیعیان علی ع ارادتمند شما عبدالرحیم بیرانوند نوشته شده توسط عبدالرحیم بیرانوند در شنبه ۳ آبان ۱۳۹۹ پیش تولید مستند شهید عزیز محمد حسین حدادیان دیشب توفیق پیدا کردیم تا به اتفاق عوامل فنیِ مستندساز در منزل شهید عزیز حدادیان حضور یابیم البته دیشب توفیقمون مضاعف شد چون پدر شهید احمدی روشن هم به جمع ما پیوستند و جنسمون جور جور شد نوشته شده توسط عبدالرحیم بیرانوند در سه شنبه ۱۸ دی ۱۳۹۷ ساخت یادمان در مقتل شهید محمد حسین حدادیان درخواست مادر شهید از مسئولین این هفته دیداری با خانواده شهید محمد حسین حدادیان داشتم شهید بزرگواری که سال گذشته در فتنه ی گلستان هفتم زیر ارابه های دراویش داعشی آن هم در شب شهادت بی بی دو عالم حضرت فاطمه ی زهراء سلام الله علیها شربت شهادت نوشید شهید عزیزی که رهبر معظم انقلاب به پاسداشت مقام والایش در منزل خانواده محترم این شهید حضور یافته و قرآنی به خانواده شهید اهداء نمودند در این دیدار که در منزل شهید عزیز صورت گرفت مادر شهید محمد حسین درخواستی که از مسئولین داشت این بود که در مقتل این شهید مظلوم یادمانی مطلوب ساخته شود لذا از آنجایی که بايد راه و ياد شهدای انقلاب به عنوان راهنمای مردم در دوران مختلف زنده بماند و نیز برای انتقال صحيح فرهنگ ايثار و شهادت به نسل های بعدی جامعه به نظر می رسد درخواست خانواده این شهید عزیز کمترین کاری است که مسئولین مربوطه می توانند در این راستا انجام دهند نوشته شده توسط عبدالرحیم بیرانوند در سه شنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۷ شروعی دوباره بسم الله الرحمن الرحیم بعد از پنج سال دوری از فضای وبلاگ نویسی و حال و هوای خاص آن به یاد آن روزها و سال ها ان شاءالله بنا دارم مجددا فعالیت خود را در این فضا ادامه دهم تا یار که را خواهد و میلش به که باشد نوشته شده توسط عبدالرحیم بیرانوند در سه شنبه ۱۳ آذر ۱۳۹۷ عرفان مقبول اسلام حماسی است نه منقطع از ولی خدا مولف عنکبوت های دنیادار در گفتگو با شبستان ا خبرگزاری شبستان اسلام به احوالات و کشف و شهود معتقد است پیامبر ص عرفانی را تاکید می کنند که ختم به ولایت نبی ص می شود بنابراین عرفانی در اسلام مقبول است که حماسی است نه انزواطلبانه و بریده از ولی خدا خبرگزاری شبستان در خصوص چیستی و چرایی عرفان شناخت عرفان حقیقی و کاذب تاثیر عرفان بر سبک زندگی افراد و در سلسله مباحثی متوالی با حجت الاسلام عبدالرحیم بیرانوند کارشناس ارشد فرق و ادیان و مولف کتاب عنکبوت های دنیادار به گفتگو نشسته ایم بخش نخست این گفتگو از نظرتان می گذرد عرفان به چه معناست و آیا می توان برای آن تقسیم بندی خاصی قائل بود واژه عرفان و معرفت از نظر لغوی به معنای شناختن است اما در اصطلاح این قضیه متفاوت است به طور مثال واژه معرفت هر نوع شناختی را شامل می شود اما عرفان در واقع شناخت ویژه ای است که از راه شهود درونی و دریافت باطنی حاصل می شود البته شناخت شهودی هم فراوان است که به همه آنها عرفان گفته نمی شود اگر بخواهیم تعریف واضح تری از عرفان بیان کنیم عرفان عبارت است از شناخت شهودی و باطنی خدای متعال اسماء و صفات و افعالی ذات الهی بنابراین در یک تقسیم بندی هم شناخت عرفانی داریم و هم شناخت عقلی و بین این دو تفاوت است شناخت عرفانی از سنخ مفاهیم و الفاظ و صورت های ذهنی که در فلسفه می گویند نیست بلکه از سنخ یافتن و دریافتن یا رسیدن و دیدن است در شناخت فلسفی بیان می شود من دانستم پی بردم در شناخت عرفانی گفته می شود یافتم دریافتم و این ذهنی نیست بلکه عینی است و شهودی البته اینجا باید گفت این چنین دریافتی به آسانی برای هر کسی به دست نمی آید و اساسا براری رسیدن به چنین درکی نیازمند پیمودن مراحل و انجام ریاضت ها و تمرین های معنوی خاصی هستیم که این تمرین های معنوی و شیوه های سلوکی از آن به عنوان عرفان علمی یاد می شود لذا در یک تقسیم بندی اساسی دو نوع عرفان داریم عرفان نظری و عرفان عملی عرفان نظری معرفت و شناخت نسبت به شیوه های سیر و وسلوک است و عرفان علمی رفتن و دریافتن و دیدن و رسیدن است بنابراین چند قید در اینجا مطرح شد و گفتیم عرفان شناخت شهود باطنی برای قرب الی الله است و عرفان های که بریده از خدا است با این قید حذف و کنار گذاشته می شوند کلمه عرفان به طور حتم باید قید بخورد چرا این واژه مشترک لفظی است و وقتی گفتیم عرفان بسیاری از افراد مدعی عرفان می شوند بنابراین باید تبیین کرد کدام عرفان عرفان شرقی یا غربی یا هندی عرفان سرخپوستی یا کابالا یا درویشی یا نوظهور بنابراین عرفان باید یک قید محکم و اساسی و محتوایی داشته باشد و آن قید اسلامی است وقتی در درون اسلام از عرفان دم بزنیم باید قید اسلامی آن لحاظ شود آیا در دین اسلام مساله ای با عنوان عرفان یافت می شود یا این موضوع در اسلام جایگاهی ندارد به طور کلی عرفان هم طرفدار دارد و هم منتقد هم افرادی هستند که عرفان را می پذیرند و هم کسانی هستند که آن را از اساس رد می کنند معتقدم اسلام قطعا دارای عرفان است و اگر فردی بگوید اسلام عرفان ندارد در واقع به اسلام اجحاف کرده است اگر عرفان به معنای باطنایات و آن هم برگرفته از مبانی قرآن و سنت باشد اینجا باید گفت اسلام قطعا عرفان دارد اما باید شاخصه های آن مشخص شود تا هر کس ادعای عرفان نکند اما در اثبات این که اسلام دارای عرفان است اساسا در خود قرآن و سیره عملی قول فعل و تقریر معصوم ع عرفان موج می زند به طور مثال در دعای کمیل حضرت علی ع می فرمایند یا غایة آمال العارفین ای منتهای آروزی عارفان در واقع آرزوی عارفان و انتهای عرفان فنای فی الله و قرب اوست برای اثبات اینکه اسلام به متافیزیک و ماورا متعقد است به روایتی از شهید مطهری که در کتاب کلیات علوم اسلامی بیان کرده است اشاره می کنم در بخش دوم این کتاب به صورت مضمونی ذکر شده است وقتی پیامبر ص وارد مسجد می شود جوانی را می بیند که صورت برافروخته و نورانی دارد و حالات خوشی نبی اکرم ص از آن جوان سوال می پرسند کیف اصبحت چطور صبح کردی و حالت چطور است او در جواب می گوید در حالتی صبح کردم که به درجه یقین رسیدم پیامبر ص از او سوال می کنند که یقین در نزد تو چیست و او پاسخ می دهد و در پاسخ خود اوصاف یقین اوصاف بهشت و جهنم را برای ایشان توضیح می دهد و می گوید انگار من غرق در این نعمات هستم و شعله های عذاب را هم می بینم و آنقدر بهشت و جهنم را وصف می کند که پیامبر ص به او می گوید این حالت مبارکی است آن را حفظ کن این نکته بسیار مهم است که پیامبر ص به آن جوان نگفت این بساط را جمع کن و برو بلکه حالت خوش او را تایید کردند و در ادامه به آن جوان فرمودند آیا آرزویی داری او گفت بله من دوست دارم در رکاب شما بجنگم تا به شهادت برسم از این روایت می توان پی برد که اسلام دارای عرفان است و به حالات و احوالات و کشف و شهود معتقد است اما نکته ظریفی که در این روایت دیده می شود آن است که پیامبر ص عرفانی را تاکید می کند که ختم به ولایت نبی ص می شود من دوست دارم در رکاب شما به شهادت برسم بنابراین عرفانی در اسلام مقبول است که حماسی است نه انزواطلبانه و بریده از ولی خدا یا در روایتی دیگر در خصوص مراتب و کمال اصحاب می فرمایند اگر ایمان ده پله داشته باشد سلمان در پله دهم ابوذر در پله نهم و مقداد در پله هشتم است بحارالانوار ج 22 ص 351 این نشان می دهد مراحل کمال انسان ها متفاوت است و بستگی به میزان تقرب آنها به خدا دارد همچنین در روایتی دیگری آن حضرت ص فرمودند من أخلص لله أربعین صباحاً فجّر الله ینابیع الحکمة من قلبه علی لسانه کسی که 40 روز خودش را برای خدا خالص کند خداوند درهای حکمت را از قلبش به زبانش جاری می کند بحار ج 67 ص 249 بنابراین این روایات و ده ها آیات و روایات دیگر اثبات وجود عرفان اسلامی را بیان می کند ادامه دارد منبع خبرگزاری شبستان برچسب ها عرفان قرآن اهل بیت شبستان نوشته شده توسط عبدالرحیم بیرانوند در دوشنبه ۲۸ بهمن ۱۳۹۲ گزینه های روی میزِ من و فرزندم 22 بهمن 1392 نوشته شده توسط عبدالرحیم بیرانوند در سه شنبه ۲۲ بهمن ۱۳۹۲ به مناسبت سالگرد پیروزی انقلاب بازخوانی بیت با ولی فقیه در 22 بهمن سال 88 ما با ولایت زنده ایم تا زنده ایم رزمنده ایم عکس ها در ادامه مطلب نظر فراموش نشه ادامه مطلب نوشته شده توسط عبدالرحیم بیرانوند در یکشنبه ۲۰ بهمن ۱۳۹۲ ترویج ولنگاری در تار عنکبوت های دنیادار ا خبرگزاری شبستان برخی از فرقه ها معتقدند کسی که به خدا می رسد از عبادت و بندگی بی نیاز است این موضوع موجب ایجاد یک نوع ولنگاری و اباحه گرایی میان آن ها شده که پیامدهای منفی را به دنبال دارد حجت الاسلام عبدالرحیم بیرانوند در گفتگو با خبرنگار اندیشه خبرگزاری شبستان با اعلام خبر انتشار کتاب عنکبوت های دنیادار گفت این اثر دلایلی بر رد ادعاها و بافته های تصوف فرقه ای است که تالیف و تحقیق پیرامون آن چهار سال به طول انجامید و در این فاصله زمانی بیش از یکصد کتاب در اثبات نقد و رد تصوف بررسی و مطالعه شد وی با اشاره به بخش های پنج گانه این اثر ادامه داد بخش نخست با عنوان آشنایی اجمالی با ساختار تشکیلاتی فرقه های ضاله تلاش می کند شناختی اجمالی در خصوص فرقه ها و علل انحرافات در دین به خواننده بدهد و در خصوص انواع فرقه ها و تفاوت آن با گروه های معمولی شیوه های تبلیغ عضوگیری و سلطه آنها بر اعضا و افراد مطالبی بیان می شود عضو گروه علمی نقد و بررسی فرق و ادیان حوزه های علمیه تصریح کرد تصوف چیست و چه می گوید عنوان بخش دوم این کتاب است که به تقد و بررسی تصوف فرقه ای مفهوم شناسی تصوف واژه شناسی صوفیه از نظر لغوی و اصطلاحی بیان پیشینه تصوف آداب و رسوم نقش مسیحیت در پیدایش تصوف رد پای مکاتب هندی و تشابهات زرتشت با تصوف و ربط آن با آیین میترایی می پردازد حجت الاسلام بیرانوند تصریح کرد بخش سوم نیز با عنوان بدعت ها و انحرافات اعتقادی به بدعت هایی که تصوف فرقه ای در جامعه ایجاد کرده و جایگاه و نقش قطب رهبر تصوف و انحرافاتی که این شخصیت برای مریدان و دراویش به جای می گذارد اشاره کرده و با بیان آیات و روایات این مباحث مورد واکاوی قرار گرفته است نویسنده کتاب عنکبوت های دنیا دار با بیان اینکه بخش چهارم با عنوان بدعت ها و انحرافات فقهی تدوین شده است عنوان کرد در این بخش جایگاه شریعت طریقت و حقیقت و مساله استغنای صوفیان از شریعت بررسی شده است چرا که برخی از فرقه ها معتقدند کسی که به خدا می رسد از عبادت و بندگی بی نیاز است این موضوع موجب ایجاد یک نوع ولنگاری و اباحه گرایی میان آنها شده که پیامدهای منفی را...
|
