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a uma personificação do mal nas religiões de matriz africana não existem demônios diabos entidades que sejam exclusivamente ruins como ocorre no cristianismo religião na qual há anjos que se rebelaram contra deus e se tornaram maus na teologia yorubá de onde surgiram o candomblé e a umbanda cada uma das entidades orixás apresenta natureza ambígua isto é possui aspectos tanto positivos quanto negativos semelhante aos próprios seres humanos quero deixar claro que como cristão seguidor de jesus de nazaré não preciso abonar os elementos de uma religião para poder respeitá la e para tal esforço me para compreender sua cosmovisão sua mitologia e por conseguinte suas práticas sem conhecimento qualquer conceito que se tenha não passa de preconceito cresci numa denominação neopentecostal onde cenas de exorcismo eram rotineiras protagonizei muitas delas em nome de jesus expulsei espíritos malignos que se identificavam como exus a julgar pelas feições dos incorporados pela entonação da voz pelas mãos em forma de garras não me restava dúvida aquilo só poderia ser o coisa ruim desvencilhar me desta ideia foi um dos maiores desafios que enfrentei nesses trinta e cinco anos de ministério pastoral algumas pessoas me ajudaram a entender melhor o fenômeno dentre elas dois amigos psicólogos junguianos ambos candomblecistas um deles frequenta nossa comunidade ao lado de sua esposa também psicóloga membro de nossa congregação o outro foi padrinho de casamento da minha esposa em ambos encontrei uma ética que não tenho encontrado em muitos dos que se dizem seguidores de cristo foi com eles que aprendi que muito do que se pratica em nome dos orixás não faz jus à rica tradição vinda do continente africano sendo portanto uma deturpação da mesma algo análogo ao que acontece em muitas igrejas evangélicas que há muito deixaram os ensinamento de jesus substituindo os por crendices e charlatanismo não me vejo em condição de criticar a religião alheia mas não faço vista grossa às idiossincrasias de minha própria religião antes de julgar as manifestações que meu preconceito considera bizarras olho para dentro do meu próprio perímetro religioso e verifico que há fenômenos atribuídos ao espírito santo que não passariam pelo crio de meu senso estético se não fosse o meu temor em cometer o pecado imperdoável a tal blasfêmia contra o espírito santo já ouvi profecias em que deus supostamente falava através do vaso algo de tipo eu não sei onde é que estou com a cabeça que não te fulmino agora mesmo você conseguiria imaginar tais palavras nos lábios de jesus ora se o diabo se faz passar por anjo de luz por que cargas d água não se faria passar por exu ou por qualquer outra entidade com o objetivo de acirrar ainda mais o clima de guerra santa entre crentes e fiéis de religiões de matriz africana se ele é o pai da mentira conforme diz jesus por que daríamos crédito a qualquer coisa que ele dissesse por que pastores insistem em entrevistar esses diabos em seus cultos midiáticos sem contar que muitas destas manifestações não passam de histeria ou encenação de quem almeja algum tipo de atenção especial quero propor aqui um teste para avaliar o quanto somos preconceituosos seguem abaixo duas histórias uma extraída da bíblia e outra da tradição oral do povo yorubá exu havia feito uma espada de dois gumes de quarenta e cinco centímetros de comprimento e a tinha amarrado na coxa direita debaixo da roupa ele entregou o tributo a awujale obá de oió homem muito gordo em seguida exu mandou embora os carregadores junto aos santos que estão perto de ijebu ele voltou e disse tenho uma mensagem secreta para ti ó obá o obá respondeu calado e todos os seus auxiliares saíram de sua presença exu aproximou se do obá que estava sentado sozinho na sala superior do palácio de verão e repetiu tenho uma mensagem de olorum para ti quando o obá se levantou do trono exu estendeu a mão esquerda apanhou a espada de sua coxa direita e cravou a na barriga do obá até o cabo penetrou com a lâmina e como não tirou a espada a gordura se fechou sobre ela então exu saiu para o pórtico depois de fechar e trancar as portas da sala atrás de si depois que ele saiu vieram os servos e encontraram trancadas as portas da sala superior e disseram ele deve estar fazendo suas necessidades em seu cômodo privativo cansaram se de esperar e como ele não abria a porta da sala pegaram a chave e a abriram e lá estava o seu senhor caído no chão morto enquanto esperavam exu escapou passou pelos santos e fugiu para seirá certo homem lavrador que precisava de chuvas para irrigar seus campos secos ofereceu um sacrifício a elohim no entanto preparou o de forma displicente elohim enviou chuva em abundância fazendo com que a água jorrasse incessantemente inundando e destruindo toda a plantação logo após o lavrador ofereceu um novo sacrifício mas desta vez de maneira zelosa agradando se elohim fez cessar a chuva você saberia identificar qual história é extraída das escrituras e qual é da tradição oral yorubá a julgar pelos nomes usados a primeira teria vindo a tradição yorubá e a segunda de algum texto do antigo testamento certo na verdade é exatamente o inverso apenas troquei os nomes a primeira é extraída do livro de juízes em vez de exu lê se eúde juízes 3 16 26 a segunda é da tradição yorubá em vez de elohim lê se exu assim como as entidades veneradas nos cultos africanos yaweh a divindade hebreia também chamada de elohim no antigo testamento pedia sacrifícios de animais em gênesis 8 20 lemos que o yaweh se agradou do cheiro suave do sacrifício oferecido por noé e em razão disso decidiu nunca mais destruir os seres vivos como o fez no dilúvio repare a percepção que os antigos hebreus tinham de deus não difere muito da percepção que a cultura yorubá tem de suas divindades atribuir características claramente humanas à divindade é chamado pelos teólogos de antropomorfismo dentre essas características está a ambiguidade no antigo testamento deus é bom mas também vingativo deus cria mas também destrói deus é misericordioso mas também justo e santo jesus veio corrigir nossa percepção acerca da divindade introduzindo o conceito de paternidade divina o deus de jesus é pai de todos os seres vivos quando dois de seus discípulos sugeriram que se pedisse a deus para enviar fogo do céu para destruir os samaritanos que se negavam a recebê los em sua aldeia eles tomaram como referência o profeta elias que havia pedido fogo do céu para consumir os profetas de baal sabe qual foi a resposta de jesus a este inusitado pedido vós não sabeis de que espírito sois porque o filho do homem não veio para destruir as almas dos homens mas para salvá las lucas 9 55 56 e que tal as passagens abaixo então subiu dali a betel e subindo ele pelo caminho uns meninos saíram da cidade e zombavam dele e diziam lhe sobe calvo sobe calvo e virando se ele para trás os viu e os amaldiçoou no nome do senhor então duas ursas saíram do bosque e despedaçaram quarenta e dois daqueles meninos 2 reis 2 23 24 o personagem em questão é ninguém menos que o profeta eliseu o sucessor de elias nada vingativo o profeta não você consegue enxergar nesta atitude algo que se assemelhe a jesus absolutamente não com jesus a gente aprende a perdoar a mesma característica vingativa encontrada em eliseu pode ser vista no mito yorubá de exu como na vez em que ele levou dois amigos camponeses a uma luta de morte de acordo com esse mito exu furioso por não ser louvado pelos camponeses pôs se no caminho dos dois na divisa das duas roças tendo um a sua direita e outro a esquerda exu utilizou se de um boné de um lado branco e do outro vermelho de forma que cada camponês via apenas uma cor a verdade sobre a cor do boné do estrangeiro exu provoca discussão entre os amigos e acaba na morte de ambos a golpes de enxada ambíguo como a própria natureza humana encontramos na figura de exu tanto qualidades quanto vicissitudes ele é vingativo mas também se revela humilde com relação aos demais orixás razão pela qual o mais novo dos orixás o que era saudado em último lugar passou a ser o primeiro a receber os cumprimentos o mais novo foi feito o mais velho exu é o mais velho é o decano dos orixás estas palavras encontram eco nas célebres palavras de jesus pois há últimos que serão primeiros e primeiros que serão últimos lucas 13 30 dado à sua condição humana ambígua personagens bíblicos como eliseu elias davi e moisés revelam traços de caráter completamente opostos aos de jesus mas também expressam algumas das características mais marcantes encontradas n ele tais personagens nos servem de referências e lembretes de nossa própria ambiguidade porém o padrão que devemos seguir é cristo em quem não há mudança nem sombra de variação é disso que fala o episódio bíblico conhecido como transfiguração de repente moisés e elias aparecem conversando com jesus no monte e os discípulos ouvem do céu uma voz que diz este é o meu filho amado a ele ouvi lucas 9 35 e quanto ao diabo ele seria a antítese de cristo se cristo é a luz o diabo é a sombra se cristo é o caminho o diabo é a cancela todavia ele não é tudo o que muitos crentes acreditam que seja ele não é e jamais foi páreo para deus ele não é o rei do inferno ele não é rei de nada se fosse tão somente uma entidade qualquer não haveria tanto com que nos preocupar mas ele é um arquétipo arraigado no inconsciente coletivo o mal não está fora de nós mas impregnado em nossa própria natureza como no filme o diabo de cada dia o mal se faz presente nos lugares mais inusitados mesmo numa típica cidade interiorana do cinturão bíblico dos eua ao enxerga lo meramente como uma entidade que se opõe a deus nós o transformamos na desculpa perfeita para os nossos erros no bode expiatório por excelência dos que não assumem a responsabilidade por suas atitudes independentemente do credo que professemos o mal nos acompanha seja latente ou patente como disse paulo o apóstolo eu sei que em mim isto é na minha carne não habita bem algum romanos 7 18 preferimos entretanto ignorar isso atribuindo o mal ao outro ao diferente à sua crença às entidades que venera se há quem recorra a exu para fazer o mal também há quem recorra a deus em busca de vingança o despacho numa encruzilhada não é muito diferente do sacrifício de subir a um monte no afã de convencer a deus a destruir seus inimigos como seguidor de jesus desejo que meus amigos candomblecistas e umbandistas conheçam sua mensagem e se deixem conquiste por seu amor incondicional mas não alcançarei tal objetivo enquanto não aprender a dialogar a construir pontes e sobretudo a respeitar suas crenças e valores definitivamente o problema somos nós daí a insistência de cristo dos profetas e apóstolos a que nos convertamos e façamos o bem motivados exclusivamente por amor para tal temos que admitir nossa sombra e buscarmos a iluminação de nossa consciência postado por hermes c fernandes às 3 45 pm 0 comentários enviar por e mail postar no blog compartilhar no x compartilhar no facebook compartilhar com o pinterest sábado abril 23 2022 0 exorcizando o fantasma do fundamentalismo por hermes c fernandes um retorno às raízes diriam os promotores deste movimento seu objetivo é o retorno aos que são considerados princípios fundamentais ou vigentes na fundação de seu grupo o fundamentalismo surgiu como um movimento nos estados unidos começando entre os teólogos conservadores presbiterianos no seminário teológico de princeton no final do século xix logo se espalhando entre os conservadores batistas e de outras denominações entre os anos de 1910 1920 o propósito do movimento era de reafirmar antigas crenças dos cristãos protestantes que zelosamente as defendiam contra a teologia liberal alto criticismo o darwinismo e outros movimentos que consideravam como ameaçadores ao cristianismo dentre os fundamentos defendidos nenhum se destacou tanto quando a inspiração da bíblia pelo espírito santo e sua inerrância e literalidade a teoria da evolução era contrastada com a descrição da criação contida nos primeiros capítulos de gênesis entre crer que o homem foi resultante de um longo processo de seleção natural ou crer que ele foi literalmente moldado do barro os fundamentalistas preferiam crer no segundo caso em vez de crer que o universo teria cerca de 15 bilhões de anos tendo sido iniciado com o big bang preferiam crer que ele não teria mais do que seis mil anos e que teria sido criado em seis dias literais para o fundamentalista sem que estes alicerces sejam garantidos a fé cristã não se sustenta se adão não foi um personagem real logo jesus não poderia ser chamado de o último adão o fundamentalismo portanto é um movimento pelo qual os partidários tentam salvar a identidade religiosa da absorção pela cultura ocidental moderna ainda que para isso recorra à segregação em maior ou menor grau algo análogo ao proposto por alguns grupos sectários do tempo de cristo tais como os fariseus e os essênios que tentavam impedir que os judeus cedessem ao processo de helenização de sua cultura a diferença entre eles era que os fariseus eram uma resistência interna recusando se a se ausentar da sociedade enquanto os essênios preferiram abandonar o convívio social com seus patrícios e formar comunidades à parte mesmo entre os cristãos primitivos haviam os que poderíamos chamar de fundamentalistas pois propunham um retorno à lei de moisés rendendo lhes a alcunha de judaizantes para estes um gentio convertido à fé cristã deveria cumprir as exigências da lei mosaica tanto quanto um judeu os fundamentalistas creem firmemente que a sua causa é de vital grave e cósmica importância vendo a si mesmos como protetores de uma única reta e distinta doutrina modo de vida e de salvação o muro doutrinário erigido pelos fundamentalistas visa proteger a identidade do grupo não só em oposição a religiões estranhas mas também contra os modernizadores os que aderem ao diálogo com outras tradições e com a ciência de fato suas propostas exercem certo poder de atração sobre os que abraçam a fé no evangelho parece razoável lutar por sua pureza e pela preservação de sua identidade teme se que a fé se dilua de tal maneira que acabe perdendo sua relevância e credibilidade o liberalismo teológico e sua proposta de repensar o cristianismo a partir de lentes modernas tornou se seu arqui inimigo o cenário atual das igrejas na europa é usado como prova de que o liberalismo tende a matar o cristianismo tornando o obsoleto mas o que parecem desconhecer é que o que minou a credibilidade do cristianismo na europa foi justamente o apoio dado por cristãos fundamentalistas às agendas políticas de exploração e opressão não foram os liberais que apoiaram hitler mas os fundamentalistas o único retorno que o cristo pede de seu povo é uma volta ao primeiro amor apocalipse 2 4 5 não se trata de ter as mesmas opiniões dos cristãos primitivos acerca de tudo mas de conforme paulo ter o mesmo sentimento que houve em cristo filipenses 2 5 não é possível enxergar o mundo com as lentes pré modernas seria um suicídi...
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