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olchen ungläubigen abgenommen werden die unverletzlich sind und mit uns im vertrags und schutzverhältnis stehen islamofaschismus ist verträgemachen allah denkt an alles und al ghazali schätzt auch das detail die einzelbestimmungen darüber finden sich in dem kapitel von den feldzügen und im besonderen im kapitel über faiʾ kriegsbeute und kopfsteuer rauben für allah fortsetzung drittens was mit gewalt aber auf grund des rechts einem solchen abgenommen wird der seiner verpflichtung nicht nachkommt so dass man es ihm wider seinen willen nehmen muss solches ist erlaubt wenn der anspruch selbst vollkommen begründet ist die irdischen besitzverhältnisse betreffend darf der islamisch befugte ordnend eingreifen letztlich ist sowieso nur allah eigentümer wissen ist macht jedenfalls islamisches wissen damit berufliche integration und speiseplan sein seelenheil nicht gefährden muss der europäische schariapflichtige die ʿulamāʾ sg ʿālim der gelehrte um rat fragen 17 18 er muss also bei allem was ihm aus einer der genannten quellen als nahrung zukommt bei den gelehrten erkundigung einholen und darf nicht in unwissenheit davon gebrauch machen denn wie am jüngsten tag der wissende gefragt werden wird warum hast du entgegen deinem wissen gehandelt so wird der unwissende gefragt werden warum bist du bei deiner unwissenheit verharrt und hast dir kein wissen angeeignet nachdem man dir doch gesagt hat dass das streben nach erkenntnis pflicht für jeden muslim ist wissen das die von allah gesetzten moralischen und juristischen schranken überschreitet ist falsches wissen kann eigentlich nur vom teufel stammen und muss in jedem fall in die hölle führen demokratisches wissen zum beispiel wäre hochwahrscheinlich ein solches falsches wissen solange es den heutzutage unter proislamisten so genannten rahmenplan framework der scharia nicht eilfertig und mit einem angeknipsten lächeln zu bestätigen bereit ist weil allahgott das weltgeschehen sehr differenziert betrachtet gibt es verschiedene abstufungen von erlaubt und verboten 18 alles verbotene ist schlecht aber es gibt verschiedene arten der schlechtigkeit ebenso ist alles erlaubte gut aber das eine ist besser und reiner als das andere tugendhafte muslime sind in klassen verschiedener sittlicher wertigkeit gespalten weil sie unterschiedlich sorgfältig sind hinsichtlich ihres einhaltens des halal und haram des erlaubten und verbotenen deine sorgfaltsbezogene zugehörigkeit ist unbescholten als den islam praktizierender anfänger fromm als islampraktischer fortgeschrittener gottesfürchtig als vorbild deiner stadt oder vollkommen als vorbild für alle mitmenschen 18 1 die behutsamkeit der unbescholtenen sie erstreckt sich auf dinge deren übertretung den betreffenden zu einem sünder fāsiq macht so dass er den namen frevler verdient und infolge seiner sünden das höllenfeuer zu erwarten hat sein handeln nur steuern um das höllenfeuer zu vermeiden ist das niveau der braven tölpel das ist die behutsamkeit gegenüber dem was nach dem urteil der gesetzesgelehrten strikt verboten ist derlei glaubensgehorsam ist unbedingt ausbaufähig 2 die behutsamkeit der frommen sie besteht in der vermeidung dessen was möglicherweise verboten sein könnte dessen aneignung aber der mufti auf grund des äußeren wortlauts durchgehen lässt hierher gehören alle fälle des zweifelhaften šubha beneidenswertes wohlverhalten aber erreicht erst die dritte und damit zweithöchste tugendstufe 3 die behutsamkeit der gottesfürchtigen sie erstreckt sich auf das was durch keine fatwā verboten wird und über dessen erlaubtheit kein zweifel besteht von dem aber zu fürchten ist dass es zu etwas verbotenem führen könnte was an einem tun oder ding so alles an verunreinigung oder sonstiger sünde dranhängt oder drinsteckt weiß man ja nie so ganz genau und das zittern aus angst vor der grässlichen höllenflamme ziemt sich für den global auftretenden salafisten oder sufi es ist die vermeidung des unverfänglichen aus furcht vor dem verfänglichen die besten aussichten auf ewige bleibe in der nähe des schöpfers aber hat 4 die behutsamkeit der vollkommenen sie erstreckt sich auf das was durchaus unverfänglich ist und von dem auch nicht zu befürchten ist dass es zu verfänglichem führen könnte das aber nicht mit rücksicht auf gott gebraucht wird und nicht in der absicht für gott kräftiger zu werden oder das seiner herkunft nach mit einer ungehörigkeit oder sünde verknüpft ist diese hinsichtlich ihrer behutsamkeit ihres schariatischen gehorsams nahezu oder gänzlich perfekten menschen aber sind die vollkommenen ṣiddīqūn sicherlich gibt es kinder eines muslimischen vaters die nicht fünf mal täglich beten töchter gar die ihr haar auf der straße unverhüllt tragen das sind die nenn muslime wie jeder heutige salafi oder sufi oder deutsche islamverbands aktivist weiß und vielleicht sogar sagt die urgemeindler sind hier am ehrlichsten während die ghazalikundigen mystiker ein wenig woodstock spielen und die legalisten geduldig die noch für alle geltenden paragraphen anknabbern das sind diejenigen die den islam nicht leben doch seinen din glauben und glaubensgehoram lebt so jedenfalls stellt imam al ghazali es dar sozusagen posthum ibn hanbal mit scheich yusuf al qaradawi verknüpfend jeder nichtpraktizierende im zustand des für sein dasein im diesseits und im jenseits absolut folgenreichen heilsverlustes im zustand der sünde sünde ist 19 das verbotene dessen vermeidung eine vorbedingung dafür ist dass jemand als unbescholten angesehen wird und nicht mehr den namen sünder trägt hierbei geht es wie wir nun wissen immerhin bzw erst um das unterste niveau vermiedener höllenstrafe um die orthopraktische achtsamkeitsstufe der klatsch und tratsch glaubensgehorsam vermeidenden der unbescholtenen o nichtsünder die in deinem interesse hoffentlich gestrenge islamische lebensführungsdiktatur in familie und straßenzug misst dein tun und lassen tag um tag und stunde um stunde so sorgfältig ab wie der edelmetallhändler noch die feinsten kostbaren goldkörnchen abwiegt und unzweifelhaft die gottheit wird am yaum am tag der auferstehung yaumu l qiyāma noch wesentlich genauer wägen 20 das sind so gewisse feinheiten in bezug auf die einteilung der unerlaubten handlungen die man nicht außer acht lassen darf gäbe es keine verschiedenheit in den graden der sünder so gäbe es auch keine verschiedenen grade des höllenfeuers man beachte hier die kausalität islamischer wissenschaft bei der keine fragen offen bleiben jedenfalls keine fragen mehr geduldet sind weil nun der im koran zugesagte ewige backofen abgestufte qualen menschlichen verbrennens bevorratet muss oder sollte der muslimische endanwender den mehrsünder vom wenigersünder unterscheiden diese von logik und empirie befreite differenz einer transzendenten dauernde qual bereitenden temperatureinstellung ist demnächst ausbildungsinhalt an deutschlands universitäten sowie versetzungsrelevanter schulischer lehrstoff für den islamischen religionsunterricht iru zur ersten kategorie möchte der imam nicht viel sagen denn wer nur das allbekannte böse meidet das schlechthin verbotene al ghazali ist leicht als unbescholtener einzuordnen mehr fachwissen erfordert die etwas gründlicher gelebte islamische lebensführungsdiktatur die orthopraxiestufe der frommen 21 als beispiele dienen alle fälle des zweifelhaften dessen vermeidung wir nicht als geboten hinstellen die jedoch erwünscht ist der theologe führt das beispiel des jägers an der ein als jagdbeute erspähtes tier nicht zum schlachten und verzehr bestimmt nachdem er es nur anschießt dann für eine noch so kurze zeit aus den augen verliert und zuletzt tot auffindet weil das tier ja vielleicht gestürzt oder von einem anderen tier getötet sein könnte ist es vielleicht nicht halal dieses meint der prophet wenn er sagt lass was dir zweifelhaft erscheint und halte dich an das woran du keinen zweifel hegst ein ausspruch den wir als ein nahy al tanzīh verbot aus vorsicht interpretieren nur sicher ist sicher und allah weiß es am besten der fromme jäger rührt diese beute nicht an oder darf der nicht ganz erfolgreiche muslimische bogenschütze das zwar seinen pfeil aufweisende aber erst in der nachsuche und irgendwo im klippenreichen gebüsch gefundene wildpret mit der richtigen dem islam an die irdische macht verhelfenden intention an die unreinen dhimmis verkaufen diese frage ist sicherlich nicht einfach zu klären denn einerseits wäre der erzielte geldgewinn nicht optimal schariakonform entstanden so knapp daneben wie der besagte pfeilschuss andererseits würde die eingenommene summe das kalifat finanzieren und so vielleicht ganz viele seelen retten allemal stoff für eine anfrage beim mufti dritter grad der orthopraxie die sorgfalt der gottesfürchtigen ansteigende furcht vor allah und weltgericht bewirkt ansteigendes wohlverhalten mohammed weiß das und abū dardā schließt sich in ergebener hinwendung al islām an 22 der mensch erreicht nicht eher die stufe der gottesfürchtigen als bis er auch das unverfängliche meidet aus furcht vor dem was verfänglich ist 23 und abū dardā sagt die vollkommene gottesfurcht besteht darin dass der mensch sich vor dem gewicht eines stäubchens in acht nimmt indem er auf manches das er für erlaubt hält verzichtet aus furcht es könne doch verboten sein so dass dies eine scheidewand wird zwischen ihm und der hölle das geben und nehmen betreffend öffentlichkeitswirksam unerwartet bescheiden und zugleich überraschend freigiebig zu agieren könnte ein ausdruck für gottesfurcht sein ein kaufmann nahm bei allem was er gab ein korn weniger und legte bei allem was er gab ein korn zu damit dies eine scheidewand werde zwischen ihm und der hölle für die sache mit der scheidewand könnte man al ghazali beinahe dankbar sein denn das die kulturelle moderne boykottierende und sabotierende theoretische und praktische wändemauern ist nach wie vor etwas sehr islamisches die maskulin aufgespannte den leib der frau vom öffentlichen reden und blicken abspaltende stoffbahn der burka rettet vielleicht vor der hölle die schariabasierten frauenspezifischen und frauendiskriminierenden sondergesetze trennen mann und frau wie eine mauer und retten inschallah ebenfalls vor dem ewigen feuer das für jede frau geltende verbot einen nichtmuslim zu heiraten trägt zur seelenrettung bei islam ist geheiligte integrationsverweigerung geheiligte asozialität das permanente um al ghazalis begriff aufzugreifen errichten von scheidewänden im islam ist jede räumliche entität ob kosmos oder straßenzug staat oder atom zerbrochen in einen himmlischen und einen teuflischen sektor es existiert in sozialverhalten gesetz speisevorschrift zwischenmenschlicher beziehung oder umgangsform um ein geometrisches bild zu vewenden gleichsam kein vollkreis oder keine scheibe sondern es liegen sich stets gleichsam gebrochen und sich belauernd zwei halbkreise oder schalenhälften gegenüber wer allein diese zerbrochene islamische wirklichkeit auszugleichen oder zu kitten vermag sind allahgott und sein schariajurist oder für die tochter bzw ehefrau ist der den göttlichen willen durchsetzende vater bzw ehemann auch zeitliche entitäten zwischen epoche lebensspanne und sekunde zeigen diesen dipolcharakter unterliegen dem ständigen angriff satans und müssen auf allah hin ausgerichtet und gereinigt werden jede stunde und jede minute hat einen heilsgefährdenden finsteren und einen vom himmel geschenkten heilssichernden aspekt und akzent auch das gehört zum prinzip scheidewand hidschab erblickt es verschwendung oder verbotenen genuss mag das von allah eingesetzte familienoberhaupt heiligen zorn an den tag legen zumal gegen die naturgemäß orientierungsbedürftige frau eines tages verkaufte omars ehefrau parfüm und strich sei es aus eitlem wohlgefallen oder aus versehen mit dem duftbenetzten finger über ihr kopftuch unzulässiges schnuppern jedoch darf beide ergrimmen lassen allahgott und ehemann 25 sulaimān b ṭarfān al tamīmī berichtete nach nuʿaim dem gewürzhändler folgendes dann zog er ihr den schleier vom kopf nahm einen krug mit wasser goss es ihr über den schleier rieb diesen dann am erdboden beroch den schleier goss nochmals wasser darauf rieb ihn nochmals am erdboden beroch ihn nochmals bis ihm kein geruch mehr anhaftete wer weiß ob ein paar unerlaubt wahrgenommene moleküle des beglückenden duftstoffs am tage der auferstehung die himmelswaage nicht in richtung der ewigen verdammnis kippen lassen bizarr und sadistisch vermengt die gerade gehörte geschichte zudem tugendbewahrendes kopftuch und gewaltsames ausziehen weiblicher kleidung mit jener zusätzlichen herabsetzung die im berühren mit dem potentiell verunreinigten erdboden liegt als häuslicher kalif hat der islamische ehemann die pflicht zur erniedrigung der frau damit allah und sein gesetz erhöht bleiben da beschleicht einen der gedanke dass der unsichtbare allah eigentlich ein ziemlich bärtiger gott ist 28 vierter grad die behutsamkeit der vollkommenen das sind jene die alles was nicht für gott ist als verboten betrachten das ist die stufe der unitarier al muwaḥḥidūn die sich von allem sinnlichen losgelöst haben und deren streben einzig und allein auf gott geht die zur irdischen führung berechtigte kaste der den tauhid fehlerfrei praktizierenden verfügt nicht lediglich über nahezu unerreichbar viel islamisches wissen sondern lebt diese wissenschaft auch noch tag für tag in einer annähernd engelhaften makellosigkeit nicht ganz frei von eitelkeit deutet al ghazali an selber dieser klasse der perfekten anzugehören was man im jahre 2011 an der universität osnabrück gerne aufgreift wo bülent ucar sagt aber unsere erste aufgabe ist es wissenschaft zu betreiben 6 großzügig faktenfern und demokratiegefährdend setzt der osnabrücker schariafreund die jesuanische ethik der absoluten würde jedes menschen mit der heilssichernden islamischen ungleichbehandlung nach koran und sunna gleich ucar beruft sich nämlich auf thomas von aquin 1225 1274 den nutzbarmacher von aristoteles und verteidiger einer christlichen monarchie das was thomas von aquin für die katholiken ist ist abu hamid al ghazali für die muslime vorerst ohne die überwindung von ratio und rechtsstaatlichkeit ausdrücklich zu fordern wird in diesen jahren im engeren oder weiteren umfeld der muslimbruderschaft abu hamid al ghazalis himmlische wissenschaft weltweit hochgehalten selbst in australien gibt es ein zu sunnipath bzw qibla http qibla com mitgründer war scheich faraz rabbani sowie zum kalifornischen zaytuna institute http www zaytunacollege org mitgründer war scheich hamza yusuf früher mark hanson verlinkendes ghazalizentrum für islamische wissenschaft und menschlichen fortschritt wissenschaft ohne allahbewusstsein gilt in mt lewis einem vorort von sydney als flickwerk das dem amerikanischen sufischeich nuh ha mim keller zugeneigte al ghazzali centre for islamic sciences and human development ein lernzentrum für das heilige islamische wissen sieht in unkenntnis und fehldeutung die größten hemmnisse für das licht wahren wissens auf seinem weg zu d...
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