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1742年 (2), クリーブランド美術館 (2), 2019年5月19日閲覧 (2), and (2), pdf (2), 第2版改訂版 (2), 1993年 (2), ティービーエス (2), ブリタニカ (2), ブリタニカ国際大百科事典 (2), trouessart (2), 1880 (2), とある (2), を立て (2), 続日本紀 (2), 例えば (2), 符号位置 (2), volva (2), 動植物の名前にみるウサギ (2), ローマ (2), liebre (2), スペイン (2), with (2), イギリス (2), という (2), 述異記 (2), とかくきもう (2), 慣用句 (2), ことわざなど (2), 日本語 (2), 日本語の助数詞 (2), に関連の辞書項目があります (2), ウィクショナリー (2), 漢字コード (2), 角の生えた (2), ウサギは寂しいと死ぬ (2), があるが (2), 他にも (2), イソップ物語 (2), タヌキ (2), として (2), かちかち山 (2), 物語の中のウサギ (2), ラビット (2), 因幡の白兎 (2), 組織のシンボル (2), として知られている (2), 宗教のシンボル (2), ジャータカ (2), 献身のシンボル (2), 速さのシンボル (2), 不思議の国のアリス (2), イースターバニー (2), エオストレ (2), 性のシンボル (2), 古事記 (2), 滋賀県 (2), 山のシンボル (2), インド (2), 日本では (2), 平安時代 (2), 月桂樹 (2), 今昔物語集 (2), シンボルとしてのウサギ (2), 日本の (2), と呼ばれ (2), である (2), oryctolagus (2), cuniculus (2), レッキス (2), ロップイヤー (2), ネザーランド (2), ドワーフ (2), 家畜化 (2), 日本でも (2), ノウサギ (2), 秋田県 (2), 縄文時代 (2), 兎形目 (2), はこの項目へ (2), されています (2), をご覧ください (2), 履歴を表示 (2), ツール (2), sesotho (2), english (2), bahasa 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262, 13126, 池田書店, かわいいだけがウサギじゃない, 技報堂出版, 2010年, 61頁, 4765542432, 福井栄一, フランス料理ハンドブック, 柴田書店, 2012年4月, 388, 35340, 大野瑞絵, 最新の品種, 医学がすべてわかる, ペット, ガイド, シリーズ, 2004年8月20日, 70451, 飯野剛, 生きている海のジュエリー, 日本と世界のウミウサギ165種, 生体写真53種, 高田良二, ネイチャーウォッチングガイドブック, 2010年2月, 81016, 山城智洋, nhk出版, 2022年8月23日閲覧, みんなの趣味の園芸, カランコエ, 2010, 內儲說下六微, 卷092, 戰國策, 卷11, 大谷大学, 生活の中の仏教用語, 読むページ, 孫子兵法, 九地第十一, lookvise, inc, 語源由来辞典, 2024年7月14日閲覧, oggi, 知っているとカッコイイ, と数えるのは正しい, 2021年6月6日閲覧, ウサギは寂しいと死んじゃう, というのは都市伝説, むしろ構われすぎる方が嫌い, 2021年1月3日, ヴィンチ, うさぎは寂しいと死ぬって本当, なぜそう言われるようになったの, 毎日雑学, マイナビウーマン, 2013年9月17日, ウサギは寂しいと死んじゃうって本当, ただし12時間以上絶食で胃腸の動きが停滞, bbc, evidence, rabbits, roman, times, say, academics, 公益社団法人, 協会の活動, 事業内容, 組織図, 昭和20年代, 250余年のあゆみ, 有吉弘行のダレトク, 5月13日, 2014年, graphical, use, equipment, 2812, 2811, リンク切れ, 動物を犠牲にしない代替法, 高嶋修一, 青山經濟論集, 第64巻第4号, 2013年3月, 13頁, 女子短期大学, 青山学院大学, 明治の兎バブル, 石井信之名誉教授記念特集号, 美しさのために失明させられるウサギたち, 化粧品の動物実験とは, 2024年5月9日閲覧, 国際連合食糧農業機関, www, fao, ch17, 群馬県の俗信では, 妊婦が食すとミツ口, 兎口の赤子が生まれる, 食べさせない, 群馬のたべもの, 1979年, 125頁, みやま文庫, 武藤典, 11日本の民俗, 158頁, 第一法規, 倉林正次, 153, 156, 2012, ヒキ肉に原料名を, 農林省ウサギ入りで通達, 朝日新聞, 昭和44年, 1969年, 9月5日朝刊, 12版, 15面, 下川耿史, 家庭総合研究会, 大正家庭史年表, 1868, 1925, 河出書房新社, 2000年, 450頁, 309, 22361, 太田雄治, 秋田たべもの民俗誌, 42頁, bn11283886, ncid, 秋田魁新報社, ウサギ文化史と養兎の世界, 探検コム, ウサギを一羽, 二羽と数えるのはなぜか, レファレンス協同データベース, 2013年3月12日, 2016年6月13日閲覧, 兎が狩れず絶滅, jean, baptiste, oudry, leg, lamb, 日本版, 2021年5月3日閲覧, 24匹が8億匹に, ウサギで豪大陸を侵略した英国人, エキゾチックペットクリニック, ウサギの生理, 岩崎動物病院, ウサギについて, フランク, ギブニー, 山本脩, 小項目事典, 出典無効, 意味や使い方, コトバンク, 世界大百科事典, 2009年改定新版, 2009年, 平凡社, 下中直人, 今泉吉晴, paleobiology, database, fossilworks, subfamily, ウサギには, 快活で, 遊び心や茶目っ気がある, というイメージから, ユーモラスであり, セクシーさの象徴, としてウサギをマスコットに選んだと, マークをデザインしたデザイナーは語っている, 要出典, 一方ノウサギの発情期は春先から秋であり, 発情の始まった3月頃のオスのウサギが落ち着かなくなる様を指して, というイギリスのことわざが生まれた, 三月ウサギ, 701年, 正月乙亥朔の条に, 天皇御大極殿受朝, 於正門樹烏形幢, 朱雀幡, 白虎幡, は大極殿で朝賀の挨拶を受け, その儀式では, 正門に烏の形をした幢, 左側に日像, じつぞう, 朱雀の幡, 右側に月像, げつぞう, 白虎の幡を立てたというものであった, 烏の形をした銅製の飾りのついた長い棒のようなものを立て, その左側に, 太陽を表す円盤に三本足の鳥を描いたものをつけた長い棒のようなもの, 青龍を描いた板をつけた長い棒のようなもの, 朱雀を描いた板をつけた長い棒のようなものの計三本を立て, 右側には, 月を表す円盤にウサギを描いたものをつけた長い棒のようなもの, 玄武を描いた板をつけた長い棒のようなもの, 白虎を描いた板をつけた長い棒のようなものの計三本, 全部で七本の棒を立てたのである, 文武天皇, フランスのベビー, キッズ向け木製玩具メーカー, ジャノー, 日本のベビー, キッズ, マタニティ服飾雑貨販売メーカー, 西松屋, janod, さらに雌雄を区別する場合には雄のノウサギをlièvre, 雌のノウサギはアズ, と呼ぶ, hase, 脚注の使い方, 128007, x1f407, 1f407, face, 128048, x1f430, 1f430, 文字参照, jis, 0213, unicode, ウサギウマ, はロバを意味するが, これはロバの大きな耳がウサギを思わせることからきていると考えられる, という食虫植物の名は, その白い花が見事に耳をぴんとたてたウサギの形をしていることによる, の名は, 長楕円形の葉がウサギの耳を思わせることによる, ウサギギク, ウサギゴケ, つきとじ, という多肉植物の名は, 白い毛で覆われた長楕円形の葉がウサギの耳を思わせることによる, kalanchoe, tomentosa, 貝の中でも丸くて白っぽい貝は, と名付けられており, ウサギを含んだ名がつけられている, マメウサギ, ウサギアシカワボタンガイなど, これらの貝殻はその外観の美しさから海のジュエリーとしてダイバーや貝殻愛好家からの人気も高い, ウミウサギガイ科, ウミウサギガイの生体, 黒い部分は外套膜, ツマベニヒガイ, ovula, ovum, ウミウサギガイ, ウサギを連想するような, 白くて丸い形をした動植物に, ウサギの名前が冠せられることがある, 欲張って一度に2つのものを狙うとかえってどちらともの目的を果たせなくなってしまうこと, 二匹の兎ともいう, 二兎を追う者は一兎をも得ず, 灯台下暗し, 思いもしなかった所からウサギが跳びだす, donde, piensa, salta, 口は禍いの元, 魚は口がもとで死ぬ, ウサギは歯がもとで捕らえられる, por, boca, muere, pece, tomanla, diente, 落ち着きのない様子, イギリスにおいて春先のオスの野ウサギが狂ったようになる様から, 三月ウサギのように気が狂っている, mad, march, 両方の味方をする, 信念節操のない人, ウサギと逃げながら猟犬と狩りをする, run, hunt, hounds, 49巻五蠹, 守株待兔, しゅしゅたいと, 木の切り株にウサギがぶつかって死んだのを見た宋人が, ひたすらウサギが再び切り株にぶつかるのを寝て待ったことから, 旧慣にこだわる愚かしさを意味する, 作曲の, はこの故事を元にしている, 待ちぼうけ, 山田耕筰, 北原白秋, 宋人有耕田者, 田中有株, 兔走觸株, 折頸而死, 因釋其耒而守株, 冀復得兔, 兔不可復得, 而身為宋國笑, 株を守る, すばしっこい兎が捕らえられて死ねば猟犬が煮て食われるように, 用が済んだ有能な部下は殺される, 内儲説下, 狡兔盡則良犬烹, 92巻淮陰侯列伝, 狡兔死, 良狗烹, 越王句踐世家, 狡兎死走狗烹, 狡兎死して走狗烹らる, 11巻齊策4齊人有馮諼者, 狡賢い者は用心深く難を逃れるのが上手い, 狡兔有三窟, 僅得免其死耳, 戦国策, 狡兎三窟, 容易なことにも全力で努力する, 象山先生全集, 陸象山, 獅子搏兎, 文与可の画きし篔簹谷の偃竹の記, 勢いがあるさま, 兎起鶻落, 大亀に毛が生えたり, 兎に角が生えたりしたら, それは戦乱が起こる兆しである, 通常ならば, 亀に毛が生えたり兎に角が生えたりすることはないので, 戦争などというものは起こらない, 亀は千年生きると毛が生え, 五千年で神亀, 一万年で霊亀と呼ばれるようになるとも記されている, 通常であれば亀は千年も生きないので, は起こりうるはずのないことのたとえに使われる, とはいえ, 仮にそのように毛の生えた亀がいるとすればそれは長寿, 瑞兆の象徴ということであり, 日本でも玄武神亀や鶴亀の瑞祥文様には毛の生えた亀の意匠が用いられる, もともとは仏教用語でもあり, 現実にはないのにあると錯覚したり実体のないものを貴ぶことを戒める意として, 人間は兎角亀毛のごときものである, 毘婆沙論, びばしゃろん, などのように用いられ, 悟りに至る以前の迷いの現世を表す言葉となっている, 大亀生毛, 而兎生角, 是甲兵将興之兆, 九地第11, 始めは処女の如く敵人の戸を開かせ, 脱兎の如く素早く攻撃せよ, 敵は防御も間に合わない, という兵法, 脱兎のごとく, とは素早くの意味, 是故始如處女, 敵人開戶, 後如脫兔, 敵不及, 始めは, の如く後は脱兎の如し, 前足に比べて後ろ足が長い兎は, 坂を登るのが得意であることから, 良い状況に恵まれ, 力を発揮することを指す, 兎の登り坂, 当事者が争っている間に第三者に横取りされる, 犬兎の争い, 後が続かないこと, 兎の股引, 実用的でないこと, 兎兵法, 長続きしないことの形容, 兎の糞, 何の効果もないこと, 兎に祭文, 他人の遭遇したトラブルを見知り, 明日は我が身と心配すること, 兎死すれば狐これを悲しむ, 仏教用語, に由来する当て字, が使用して一般に定着したとされる, 夏目漱石, 兎も角, ともかく, とかく, 極めて迅速なさま, だっと, の勢い, に関する引用句集があります, ウィキクォート, は鳥類を数えるときの助数詞であり, は人間よりも大きな動物, は人間よりも小さな動物に使うという傾向から, うさぎは, と数えるのが自然であり, nhk放送のことばハンドブック, 文学や食肉として扱う場合を除き, 生きたウサギは, を用いるのがふさわしいとしている, 愛玩用のウサギは日常的には, または, であるが, 商取引では, が使われる場合もある, 自然科学の分野では, 動物全般について, 動物の大きさで区別せず画一的に頭を使用するのが原則であり, 鳥類や小さな昆虫でも, 一頭二頭と数える, nhkのニュースにおいても生物学的な話題として報道する場合には, 奄美大島に生息するクロウサギは, 現在ではわずか600頭が確認されているに過ぎない, のように表現する場合がある, 狩猟伝承, 1975, 山裾に仕掛けた網にウサギを追い込む狩猟法が, 鳥の狩猟と共通していたため, と数えたという説を紹介している, 千葉徳爾, 獲物は耳を束ねて持ち歩き, 一掴みにすることを一把, いちわ, と数えたことから, につながったとする説, 同じく獣肉食が禁止されていた時代, だから鳥だ, こじつけて食していたとする説, 獣肉食が禁止されていた時代, 二本足で立つ姿が鳥類に見えることから, ウサギを鳥類と見なして食していたとする説, におけるウサギの, かつて1羽, 2羽と鳥類と同様の, を用いていた, この由来には諸説あるが, おもに以下のようなものがある, 助数詞, を表す, コードは0x995cであり, 2バイトめが, 0x5c, すなわち1バイト文字における, に該当する通称, の一つである, 1バイト文字0x5cには, しばしば特殊な機能が割り当てられているため, マルチバイト文字が入力されることを想定していない, または想定していても対応に不備がある, プログラムは, マルチバイト文字に含まれている0x5cを誤認識し適切に動作しない可能性がある, ダメ文字, バックスラッシュ, 円記号, shift_jis, 異体字, 月に住むとされるウサギ, 月の影の模様が兎に見えることから, アジア各地で伝承とされている, 月の兎, ウサギの一種, 18世紀にかけて存在が信じられてきたが, 現在は空想上の生物とされる, レプス, コルヌトゥス, スウェーデンの架空の生物, ライチョウのような羽を持った, スクヴェイダー, アメリカに伝わる未確認生物, 頭部にシカの角が生えた, ツノウサギ, ジャッカロープ, バイエルンに生息するとされる伝説の生物, シカの角や鳥の翼を持った, ヴォルパーティンガー, インド洋に浮かぶとされる島, ジャジラト, ティニン島, に棲息する生物, アルミラージ, 想像上の生物, 現代日本において, という迷信, 科学的には何の根拠もない, この迷信が広まった理由として, ウサギは草食であり胃腸は常に動いている必要があるため, 12時間以上何も食べずにいると胃腸の動きが停滞することがあり, 飼育中のウサギの世話を数日間怠ると死亡することや, 飼育中に病気にかかっても飼い主にはわからず, 飼い主の外出中に突然死亡することがあること, 1993年に放送されたテレビドラマ, のヒロイン, 柏木小雪の, うさぎって寂しいと死んじゃうんだから, というセリフの影響などが指摘されている, 客に2羽以上購入させることを意図してウサギ販売業者が販売促進のために, 作り出した迷信であるという説もある, ひとつ屋根の下, 都市伝説, フランスでは, 船に災いをもたらす, と言われており多くの船で立ち入り禁止である, この迷信は17世紀にまで遡り, 食用として運ばれたウサギが逃げ出すため船体に噛みついて穴を開け, 沈没させるからだとされる, うさぎとフランスの船, そのほか, 月への民間信仰との関わりもあってか, その愛らしい姿をデザインしたものは古くから安産, 女性や子供の守り神として広く受け入れられ, その他さまざまな道具の意匠に用いられてきた, ちくぶじま, 月海上に浮かんでは, 兎も波を奔るか, 面白の島の景色や, と謡われたことなどから, には波の上を跳ねるウサギが瑞祥文様として庶民の着物文様や建築意匠に使われている, 竹生島, 郷土玩具, 西欧の, を原型として明治以降に広められた, の説話では, 得意分野で相手を侮って敗れた愚か者として描かれる, ウサギとカメ, タヌキとウサギとキツネのぼた餅分け, という民話では, とともに, 狡猾な, に騙される役柄となっている, 何見て跳ねる, 十五夜お月様, 見て跳ねる, 成立年作詞作曲不詳, と古くから歌われてきたし, ウサギは昔話にもよく登場する身近な動物であった, 日本の昔話としては, ウサギが機智を働かせて悪の象徴である, を懲らしめる, 型の説話がよく知られており, そこではウサギは知恵のあるもの, あるいは悪を懲罰するものとして存在している, ウサギの賢明さが時には狡猾と解されることもある, の後日譚というべき, 親敵討腹皷, おやのかたきうてやはらつづみ, ウサギはかつて己が手にかけたタヌキの子に仇としてつけ狙われている, 朋誠堂喜三二, わらべうた, ウサギを主人公にした物語, 終戦直後の1946年から1968年にかけて富士産業, のちの, が生産したスクーターのブランド名にもなった, そのボディデザインがウサギのイメージと重なり, スクーターという軽快な乗り物が, 飛び跳ねるうさぎの姿を連想させるところから命名したものである, 一部モデルは海外へも輸出された, 車体につけられたブランドマークには, 楕円の中に跳ねるようなウサギの全身が描かれている, subaru, 富士重工業, 的確に情報をキャッチする耳, 未来を見る眼, 躍進するジャンプ力のある足をもつことから, ウサギを協会のシンボルマークとしている, 1952年, 昭和27年, からウサギをシンボルマークとしている, これは, の物語に出てくる治療が日本の文献上における初めての治療薬らしき描写であること, さらに, という清潔感, 跳ねる, という躍動感をもつこと等からである, 縁起の良い動物として, 企業や団体のシンボルマークに用いられることも多い, 世界においては神の使いとされることがある, 大阪の, 埼玉の, 京都の, などの, 調神社や岡崎神社には, ではなく狛ウサギがある, 岡崎神社, 調神社, 住吉大社, dreihasenfenster, 三羽のウサギは, ユダヤ教やキリスト教等の聖なる場所で見かける三羽の兎が追いかけあっている図, と繁殖力の関係を指しているという説がある, 三羽のウサギ, パーダーボルン大聖堂, 世界においては献身のシンボルとされる, これは仏教説話集, の中に, ウサギが身を火に投じて仙人に布施する物語, ササジャータカ, があるためである, ちなみに, で記したように, 面の模様をウサギに見立てることも, ここからきている, 昔から言われ続けて来た, sasajātaka, jātaka, 鉄道においても, が昭和30年代に登場させた, などの高加速通勤電車に, と命名していて, 現在でも関西の鉄道ファンを中心に広く浸透している, ラビットカー, 近鉄6800系電車, 近畿日本鉄道, のブランド, ダット, の部分に関して, 関係者のイニシャルとともに速く走ることのたとえである, が由来になっているとされる, ダットサン, 日産自動車, 機械や設備の高速動作を表すシンボルとして用いられている, の時点ですでに乗り物の変速機構のデザインとして確立されていることが指摘されている, 設備類に用いられる図象を定める, にしたがえば, 動作速度を速い順にウサギ, のシルエットを用いて表すことになる, も同様で, の変速機構操作にはウサギとカメの絵が描かれる, ミシンの速度調節としてもウサギとカメが用いられている, 建設機械, jis規格, henry, dreyfuss, sourcebook, 種類によっても違うが, ノウサギは, 天敵から逃げ切るために時速60, 80キロほどのスピードで走ることができる, 人間の場合, 100m走の世界記録保持者であっても時速にすれば40キロにも達しない, しかも最高速が出るのは一瞬だけ, ことを考えると, いかにウサギが俊足であるかが分かる, の場合には, 隠れる穴を用意してあるためそこまで早い速度で逃げる能力が発達しておらず, 時速35キロほどいわれている, 動きの速いものの象徴として使われることもままある, 今日の日本では, 月が四月の春であること, 月見をするのが現在は秋であることから, イメージとしては春とも秋とも結び付けられている, 俳句においては, や雪兔は冬の季語とされている, このように古来からウサギは多産豊穣, 繁栄のシンボルとして, 洋の東西を問わず女性や子どもと関わりの深い動物であり, 1960年代ごろから男性成人向けのキャラクターとしても用いられるようになった, という魔除けのお守りが, 1940, 1960年代にアメリカの, などの間で局地的に流行したとされる, その起源は, の一族が身に付けていた幸運のお守りであり, ウサギの繁殖力を神聖視していた一族が, ウサギの男根を象徴しているウサギの足の, を身に付けて繁栄を願ったものであったとされている, ミイラ, ケルト, ヒッチハイカー, ラビットフット, 兎の足, 年中発情している獣はヒトとウサギ, くらいであるというイメージから, 性的誘惑のシンボルとしてウサギが選ばれ, 大人の世界のディズニーランドというコンセプトを目指した米国の高級ナイトクラブであるプレイボーイクラブの, の正式な, 1960年に採用され, などで女性コスチュームに広く採用されるようになった, 成人誌, 連動して1960年からオスのウサギの頭をデザインした, ラビットヘッド, がキャラクターとして用いられている, playboy, カジノ, コスチューム, ウェイトレス, 天敵の多いアナウサギは生き残りのために発情期をなくして年中生殖行為が可能である, こうした背景の中で, 米英を中心とする西欧世界では, などに登場するウサギのように, 秩序から外れた存在を表す役目をあてがわれ, あわて者, 怠け者, 異界へ誘う者, として描かれることも多い, トリックスター, こうした経緯から, キリスト教会で行われる復活祭, イースター, 生命と復活の象徴を卵とウサギに求めて, の名で行事にシンボルモチーフとして登場させる, ただし, においてはイースターエッグのみであり, 異教の女神と色濃く結びつくイースターバニーの方は排除されてしまった, 正教会, イースターエッグ, 同様の話は, オスタラ, ostera, アスタルテー, astarte, イシュタル, ischtar, イナンナ, inanna, などの女神の名で欧州各地の神話伝説にあり, さかのぼれば, ギリシャのアフロディーテやローマのビーナスなどにも通じ, 古代エジプト, ペルシャ, ローマなどでは春の祭りに卵に着色して食べる習慣が既にあったという, のちに, キリスト教が入ってきたときに, キリストの復活と春を祝う女神信仰が, 生命への希望, という共通点で結びつき, eostre, easter, の名前の由来となった, 復活祭, 冬に失われた生命が復活し草木が芽吹き花々が咲く再生の春のシンボルである, 卵は宇宙の根源のシンボルであり, 宇宙は卵から生まれ, 殻の上半分が天になり, 下の部分が地になったことを表す, 絵画等でも女神は必ずといっていいほどウサギを伴った姿で描かれ, このウサギが良い子に卵をもたらすとされる, 卵のほうは絵画には現れないが, ウサギと卵の関係について, このウサギは女神が冬に翼の凍ってしまった鳥をウサギに変えたものなので, 特別に鳥のように卵を産めるのであるとする話や, ウサギが春色に塗り分けたきれいな卵をプレゼントしたところ女神が大変に喜び, 皆にも配るよう命じたという話, ウサギが子どもたちを喜ばせるためにニワトリの卵を庭に隠して探させてみようとしたところ, その後ろ姿を子どもたちに見られてしまった話などが伝わっている, 欧米では現在も春の祭りの日の余興として, 子供たちや招かれた客があらかじめ招待主の隠しておいた庭の卵探しをすることがあるという, の多産と豊穣をつかさどる春の女神, その化身あるいは使いがウサギである, アングロ, サクソン, ウサギは道教, 陰陽思想の影響を受けた, の生肖の一つでもあり, として暦時方角をも表してきた, ただし東南アジアでは, が取って代わる, 十二支, 月読命, 豊産祈願, や大己貴命, 大国主命, 御食津神, 五穀豊穣, などを祭神とする寺社ではその祭神の性格からウサギを神の使いとするところも多い, には大国主命に助けられるウサギの話として, の話が伝わっている, 因幡の素兎, 大黒と兎, 出雲大社, こうしてウサギが各地で山の神と同一視されてきたのは, 人間の暮らす里と神や動物のいる山とを身軽に行き来することからの境界を超えるものとしての崇拝, 多産で繁殖力に富むことから豊穣を司る意味, そして, のノウサギは冬には毛皮が真っ白に変化することから白い動物を神聖視する考え方, 白鳥などを神聖視する古来の白への信仰, のノウサギは白くはないのであるが突然変異で白くなった動物を瑞兆とした考え方, 白亀などが朝廷に献上された例, などにも見られる希少な白への信仰, などさまざまな背景があると考えられる, 西日本, 東日本, の斜面の雪解け模様, 溶け残った雪が白くある部分, を白いウサギの形に見立て, 種まきウサギ, と呼んで, これを苗代の種まきの合図とした, 福島市には, の下の残雪がうさぎ形に見られる頃になると晩霜の心配がない, という天気, もあり, 日照りの際に, にさらわれたウサギが山の神となったという説話が伝わっている, トンビ, ことわざ, 吾妻小富士, 雪うさぎ, 吾妻山, 福島県, 吾妻の雪うさぎ, 山の神の祭日には山の神は白いウサギに乗って山を巡る, 山の神は白ウサギの姿をしているとされ, では氏神三輪神社境内に祭られる山の神の2月の祭日には白ウサギが稲の種を蒔き, 11月の祭日には白ウサギが稲の落穂を拾うというので, 白ウサギは決して獲ってはならないとされている, ではウサギは山の神の使いとされ山の神の祭日に山に入ることの戒めとともに伝わっている, 三方郡, 福井県, 愛宕郡, 京都府, 高島郡, 山の神, と同一視, 山の神の使い, や乗り物とする伝承も日本各地に広く見られる, ウサギは月の化身であり神聖なシンボルとして広く用いられてきたのである, など各地に伝わる, 射日神話, と呼ばれるものがある, 本来なら, 一つであるはずの太陽の数が増えすぎて猛暑大旱魃となり, 困った人間たちは知恵を絞り, 増えすぎた偽の太陽を射落とすというものである, 日本でも各地で奉射祭, オビシャ, オコナイなどともいう, と呼ばれる弓神事が民間で行われてきた, 現在でも, 下流域の, 南部から, などで広く行われているが, 太陽に擬した的と月に擬した的を用意し, 太陽に擬した的だけを, 弓矢で射抜く行事である, 太陽の的には三本足の烏が描かれ, 月の的にはウサギが描かれることが多い, 千葉県, 利根川, アフリカ, 東南アジア, アイヌ, こうした月の象徴としてのウサギは, 道教的背景を持つ意匠にとどまらず, 日本の素朴な民間神事にも現れている, 日之精也, 月之精也, という記述がすでにみられ, ウサギは月の象徴として為政者や日本の寺社でも認識されていたことが窺える, 金烏玉兎, きんうぎょくと, という言葉があるが, までは, 太陽と月, すなわち全宇宙を天皇が統べるという意識のもと, 朝廷のハレの儀式のときには日月を表す幟, のぼり, を必ず立てることとしていた, この幟には金烏と玉兎がそれぞれ太陽と月の象徴として描かれていたとされる, 正月の条に, 御大極殿受朝, 天皇始服冕服, この年の正月に, を受けたが, 天皇が, という礼服を着用したのはこの時が初めてであるという内容であるが, 天皇の礼服となるこの, 赤地の衣の左肩の部分に金糸の円, その中に黒の烏, 右肩の部分に銀糸の円, その中にウサギと蟾蜍, を刺しゅうしてある, が黒地に左肩に月, 右肩に太陽の礼服を用いていたことの影響と考えられる, こんべん, 大極殿, 聖武天皇, 732年, 三本足の烏, 延喜式, 末期ごろに原型が成立したとされ, には広く読まれていた, に採録されたこの仏教説話は, 釈尊の前世エピソードを集めた古いインドの物語, や中国の, などの影響を受けているとみられる, この仏教説話がいつごろ日本に伝わり各地に広まったかは定かではないが, 奈良時代以前に作られた, 玉虫厨子の台座絵背後の, 図では, 帝釈天宮の右上に月, 中におそらくウサギか, ひきがえる, 左上に真っ赤な太陽, 中に三本脚の烏, がすでに描かれている, そのころに作られたとされる, 天寿国繍帳にも, 月を意味する円の中に, 不老不死の薬壺と, の枝とともにウサギが刺しゅうされている, 中国由来の, が治める世界であり, そこでは永久に枯れない木, のもとで, の薬をウサギが作っているとされ, そこを訪れた美女が, に変えられ月にとどめられているという説話がある, せんじょ, 不老不死, 西王母, 神仙思想, 中宮寺, 須弥山, 法隆寺, 大唐西域記, 以上が, 今は昔, 天竺に兎, の獣ありて, 共に誠の心を発, して菩薩の道, を行ひけり, に始まり, よろづ, 月を見むごとに此の兎の事思ひいづべし, で終わる説話のあらすじである, 昔むかし, 現在の, にウサギ, の3匹の獣があり, ともに熱心に仏教の修行に励んでいた, そこに, 今にも倒れそうな見るからにみすぼらしい老人が現れ, 養ってくれる家族もなく貧しく食べるものもないと3匹に訴えた, そこで, サルは木に登って木の実をとってきたり, 里に出て里人の果物や野菜をかすめてきて老人に与え, キツネは川原へ行って魚をとってきたり, 墓に供えてあった餅や飯をかすめてきて老人に与えた, サルは枯れ枝を拾い集め, キツネがそれに火をつけて, 食事の支度を始める, その一方で, ウサギは野を駆けずりまわり東西南北あちこちを探し求めたが, 老人に与えるものは見つけられず, 手ぶらで帰ってくるしかなかった, そんなウサギを見て, サルやキツネそして老人までもが, ウサギを嘲笑し, 罵った, しかしウサギは言う, 確かに己には食べ物を奪って持ってくる力はなかった, ですから, この身を焼いてお食べください, そう言うがはやいか, ウサギは火の中にとびこんだ, この様子を見ていた老人は, たちまちにして本来の, の姿に戻り, すべての生き物たちにこのウサギの善行の姿を見せるために, 月の中にウサギを移した, 今でも月には煙のような雲影とウサギの姿があるのはそのためである, すべての人が, 月を見るたびにこのウサギの行動を思い起こすように, 帝釈天, 的説話を多く題材にとる, 第五巻第十三話, 三の獣, 菩薩の道を行じ, 兎身を焼く語, 次のような捨身慈悲, 滅私献身の象徴としてウサギが描かれる, 日本から見た月面の模様は古くから餅つきをするウサギに見えていたことから, 日本には古来, ウサギが月に棲むという, が仏教, 道教説話あるいは民間説話として伝わっている, ウサギを主題とする音楽, 文学などについては, ウサギを主題とする作品一覧, 西洋東洋を問わず, 子ども向け用品を扱う企業のマスコットやシンボルマークにウサギを使用している, ウサギは生息域が広く昼行性で繁殖率も高く人の目にふれやすいため, 親しみやすく, されて童話や説話のモチーフとして使われている, 漫画やマスコット等のキャラクターとして登場する, の作者ビアトリクス, ポターは, 自らが飼っていたウサギを詳細にデッサン, スケッチして解剖学的にも研究して描いている, ピーター, 擬人化, に登場する, のイラスト, 白ウサギ, arba, は世界最大規模のウサギ協会, 純血種を保護するため毎年ブリーダーや一般の飼い主が持ち寄ったウサギを品種ごとに基準を定め品評会を行っている, american, breeders, association, 明治時代, その愛くるしさからウサギを飼うことが大流行し, ウサギの価格が高騰, 闇取引することが多く政府が取り締まるほどの一大ムーブメントが起きていた, では逸出したカイウサギの野生化が起こっている, オーストラリアでは, 野生化したカイウサギが, や農業に与える悪影響が問題視されている, 生態系, オーストラリア, ニュージーランド, 大久野島, 利用目的は毛用, 愛玩用など多岐にわたる, ペット用に品種改良されたものはしばしばイエウサギと呼ばれ, 一般家庭での飼育も可能である, としては, 薬品や化粧品の安全性試験や, 医学研究の, として使われるが, の結果をそのまま人間には適用できない事例もあるだけでなく, 倫理上の観点からも問題視されており, 徐々に動物実験を廃止する動きが広まりつつある, 動物実験, モデル生物, ウサギの一種である, を家畜化したものは, 広く利用されている, ペットとして人気の高い, 毛皮用にも使われる, 日本で実験用によく使われる, など多くの, 的にはアナウサギと同種とみなされ, 学名も同じ, 分類学, ジャパニーズホワイト, cuniculture, カイウサギの品種の一つ, 日本では明治時代に入り, ウサギの売買や飼育が盛んになったことから, 明治6年, 兎取締ノ儀, が布達された, ウサギ一頭につき, 1円を科せられ, 無許可で飼育すると2円の罰金を科せられた, 東京府, 1873年, ウサギバブル, 日本の飼育史, 家畜化された, 実験動物として広く使われる, ドレイズ試験, ウサギの革を煮込んで得られる, に用いられてきた, アクリル絵具が発達した21世紀初頭でもなお, 古い絵画の修復に欠くことのできない材料である, 地塗り, テンペラ, 西洋では, ウサギの足や尾は幸運のシンボルとして剥製化されて使用される, 毛皮のみを目的とした品種は稀で, やアンゴラウサギくらいである, その他は, 精肉目的の, であり, 毛の長さが冬以外ではまばらとなる換毛で, 毛や毛皮としての質は高くない, 副産物, 毛皮としてではなく毛足の長いウサギの毛を羊毛のように刈り取って織物用の繊維として利用することも行われてきた, アジア原産のアンゴラ山羊やアンゴラ兎を使った, が知られているが, 欧州では, という繊維利用専用の品種も作られた, 明治から太平洋戦争の時代にかけて軍需毛皮を生産する目的からウサギの飼育が盛んになり, という品種が作られた, 日本アンゴラ種, angora, アンゴラウサギ, モヘヤ, 防寒用として世界各地でその毛皮が用いられてきたほか, 一種の装飾用としても用いられる, 狩猟や養殖によって得られたウサギの毛皮は, 服飾品としても利用されてきた, ウサギの毛皮, 清くない動物, すなわち非, 動物に定められている, 日本でも一部の地域, が兎肉を食べることを, とする考え方がある, 群馬県, 埼玉県, 食べてはならない, kāšēr, כָּשֵׁר, カーシェール, ユダヤ教, 北米では, ウサギ肉はフライ用, ロースト用, の3等級に分類されている, 生後9週まで, 体重4, 5ポンドの肉はフライ用, 体重5, 8ポンド, 月齢8ヵ月までの肉をロースト用と定めている, ロースト用はフライ用よりも肉が硬いとされている, 肝臓や心臓なども食用にする, giblets, roaster, fryer, 欧州各地でも古来より食用とされ, 伝統的に一般的な料理に使用するものは, という区別で食肉として愛好されてきた, ラパンはしばしば, などと同様に, 類として扱われる, 背肉から腿肉までが主要部位で, 内臓肉としては腎臓, レバーなどを食べる, リエーヴル, lièvre, ラパン, lapin, フランス料理, 20世紀に入り, 大正10年, にウサギ肉専門の料理店ができた, が普及には至らなかった, 一般消費者が, などで豚肉や牛肉が手軽に購入できるようになっても, ウサギ肉が単独で店頭に並ぶ例はほぼないが, 1960年代には豚挽肉にウサギ肉を混入する事例が横行した, 1969年には農林省が原材料を明記するよう業界を指導したことがある, スーパーマーケット, 神田須田町, 1921年, 古来より狩猟対象であり, 食用とされてきた, から骨が見つかることはそれを示唆するものであると考えられ, 正月の, にウサギ汁を食べる風習があったという, の一部地域では, 旅館で料理として出されることがある, この日の丸肉という名称は, 一説によると, 期に日本で, されて定着した白毛に赤目の, あたかも日の丸の色彩を具現化したような動物であったことによるともいわれる, 明治期に入り, 兎の輸入が始まる, 兎の種類は肉用, ベルジアン, バタゴニアン, アンゴラ, 毛皮用, ヒマラヤン, シベリヤン, 愛玩用, ポーリッシュ, ダッチ, がある, ロップイヤーの平均体重は9, の一部の, ウサギの, を内容物と共に料理して食べる, が伝わっている, スカ料理, 消化器, マタギ, 日本白色種, 品種改良, 日の丸, 日本の獣肉食の歴史, 三が日, 徳川将軍家, ウサギは柔らかい食肉となる, ウサギのフィレ, ステーキという料理もあるが, 1頭のフィレ部分はホタテ貝の貝柱程度の寸法しかなく数頭分のフィレ肉を使うことになる, 挽肉にすると粘着性が高いので, として使われることがある, 結着剤, プレスハム, ウサギのソテーとリゾット, 狩猟や養殖によって得られたウサギの肉は, 食用として利用されてきた, などの大型の獲物が少なくなるにつれ, ウサギをはじめとする小型ですばしっこい動物は, 人類にとって重要な獲物となっていった, このような小さな獲物を狩るための適応が出来なかったため, 滅んだとの説がある, マンモス, にある, をつれて趣味の兎狩りをしているときの姿である, 西郷隆盛, 上野公園, 狩猟の際にウサギを追いかけるときは必ず斜面の上から追いかけると有利, 逆に斜面を登る形で追いかけると不利とされている, なぜならウサギの身体的特徴として後ろ足が長く前足が短いため, ウサギは上り坂では体の傾き具合が水平になるため坂を上るのに強く, 下り坂では前かがみのようになってしまうため坂を下るのは苦手だからである, 野ウサギは昔から食料や毛皮, 遊興などの目的で, の対象とされている, 特に欧米では, ウサギのハンティングは文化的なスポーツとして扱われている, 野ウサギと子羊の脚, による油彩, ジャン, バティスト, ウードリー, 各地の, からウサギの骨が出土すること, などに登場することなどから, そのころには既にかなりの数が棲息していたものと考えられる, 灰色や褐色等の毛色を有し, 積雪地帯では冬には白毛に生え変わる在来種, であり国の, 世界でも, の一部のみに生息する, 奄美群島, アマミノクロウサギ, 特別天然記念物, 絶滅危惧種, 固有種, ニホンノウサギ, 三内丸山遺跡, 出土遺物, や一部の離島を除く世界中の陸地に分布している, ペットとして持ち込まれたものも多く, には元々は生息していなかった, オーストラリア大陸に広く分布するようになったウサギは, 入植者の, が狩猟用に持ち込んだ24匹のウサギが, オーストラリアの環境に適応して爆発的に増えたものであることが知られている, トーマス, オースティン, マダガスカル島, オーストラリア大陸, 南極大陸, オーストラリアにおけるウサギ害, には非常に弱く, 絶えず周囲を警戒している, 骨が崩れやすく脆いという弱点もある, ストレス, 特徴的な長い耳に代表されるように秀でた聴力を持つ一方で, 視力には劣り, 食物を食べる時に安全性を確認する場合も, 視覚より嗅覚を駆使する, ウサギの唾液には, 衛生状態を保つ成分が含まれている, 顔を前脚で覆うように撫でたり耳を撫でる仕草を見かけるが, 前脚に予め付着させておいた自らの唾液を目的の部位全体に行き渡らせることで衛生状態を保っているのである, を持たないため滅多に鳴くことはないが, 代わりに非言語コミュニケーションを用いる, 代表的なものは発達した後脚を地面に強く打ち付けるスタンピングで, その主な動機は天敵が接近した場合に仲間に警戒を促すためであるが, 不快な感情を表す際にもこの行動をとることがある, 種類にもよるが, 時速60, 80kmで走ることができ, 動きは速い, 天敵は, をはじめ小, 中型の, 猛禽類, 肉食獣, ノネコ, イタチ, アナウサギは, 繁殖期を持たない動物, に分類され, 年中繁殖することが可能であり, 多産で繁殖力が高い動物である, ノウサギは春先から秋まで, 長期的なゆるい繁殖期を持っている, 周年繁殖動物, などと同じく, 交尾により排卵が誘発される交尾排卵動物, 妊娠期間は最長が, の約50日で, 多くの種は30, 40日, 一度の出産で1, 6頭を出産する, ユキウサギ, 食性は多くの種は植物食で, や木の葉, などを食べる, 一部の野生種は, なども食べるという, であれば, 屋外のアリなども舐めながら食べる, や半砂漠地帯, 湿原などに生息する, は地中に複雑な巣穴を掘って集団で生活する, 縄張り意識は比較的強く, 顎下の臭腺をこすりつけることで臭いをつけてテリトリーを主張する, は穴での生活はしない, かつて, の仲間と分類されていたように, 肉食である, とは異なる点が多く, 多くの種のウサギの足の裏には, はなく, 厚く柔らかい体毛が生えている, 前肢よりも後肢が長く, 跳躍走に適している, 前肢の指は5本, 後肢の趾は4本で, 指趾には爪が発達する, 体全体は丸みを帯び, 尻尾は短い, 盲腸は長い, ネズミ, 眼は頭部の上部側面にあり広い視野を確保することができ, 夜間や薄明薄暮時の活動に適している, 鼻には縦に割れ目があり, 上部の皮膚を可動させることで, を開閉することができる, は発達し, 一生伸び続ける, かつてはこの門歯の特徴をもってネズミと同じ, の中に位置づけられていた, しかし, 上顎の門歯の裏側に, の門歯があるものを, として独立した目分類がなされるようになった, 齧歯目と近縁の仲間ではある, 歯列は, 上下は上下顎, 計28本の歯を持つ, 大臼歯, 小臼歯, displaystyle, tfrac, ウサギ目, 齧歯目, 他の獣と比べての特徴としては, が大型なことが挙げられる, 兎形目内では耳介があまり発達していない種でも, 他の哺乳綱の分類群との比較においては耳介比率が大きいといえる, 音や風の方へ耳の正面が向くよう, 耳介を動かすことができる, 毛細血管が透けて見えるこの大きな耳介を風に当てることで体温調節に役立てるともいう, ここでは主に, について記述する, 現在の分類では, ウサギ亜科には全ての現生ウサギ科を含めるが, かつては一部を含めない分類もあった, 兎形目はウサギ科以外に, などがある, サルデーニャウサギ科, ナキウサギ科, 最も広義には, 狭義には, さらに狭義にはウサギ亜科もしくはノウサギ亜科, の総称である, leporidae, lagomorpha, mammalia, 哺乳綱, vertebrata, 脊椎動物亜門, chordata, 脊索動物門, animalia, 動物界, eukaryota, 真核生物, ドメイン, して記事の信頼性向上にご協力ください, 出典検索, twl, ジャパンサーチ, dlib, ndl, stage, cinii, スカラー, このテンプレートの使い方, 出典を追加, この記事は, が全く示されていないか, 不十分です, 参考文献や出典, 検証可能, ウサギ科のノウサギについては, ノウサギ属, その他の用法については, 曖昧さ回避, フリー百科事典, ウィキペディア, ウィキデータ項目, 他のプロジェクト, 印刷用バージョン, 形式でダウンロード, ブックの新規作成, 書き出し, レガシーパーサーに切り替え, 短縮urlを取得する, このページを引用, ページ情報, この版への固定リンク, ファイルをアップロード, 関連ページの更新状況, リンク元, ノート, ページ, リンクを編集, ⵜⴰⵎⴰⵣⵉⵖⵜ, ⵜⴰⵏⴰⵡⴰⵢⵜ, vahcuengh, yorùbá, ייִדיש, winaray, walon, west, vlams, tiếng, việt, vèneto, oʻzbekcha, ўзбекча, اردو, українська, ئۇيغۇرچە, uyghurche, xitsonga, türkçe, tagalog, türkmençe, ไทย, тоҷикӣ, తెలుగు, ᥖᥭᥰ, ᥖᥬᥲ, ᥑᥨᥒᥰ, ತುಳು, தமிழ், svenska, sunda, српски, srpski, soomaaliga, chishona, simple, සිංහල, srpskohrvatski, српскохрватски, سنڌي, scots, sicilianu, ᱥᱟᱱᱛᱟᱲᱤ, संस्कृतम्, русиньскый, русский, armãneashti, runa, simi, português, nawat, پنجابی, polski, deitsch, picard, ਪੰਜਾਬੀ, ирон, diné, bizaad, leboa, nederlands, niha, नेपाली, مازِرونی, မြန်မာဘာသာ, malti, melayu, मराठी, ꯃꯤꯇꯩ, ꯂꯣꯟ, മലയാളം, македонски, malagasy, मैथिली, latviešu, lietuvių, lombard, lingua, franca, nova, latina, kurdî, کٲشُر, 한국어, ಕನ್ನಡ, gĩkũyũ, taqbaylit, jawa, lojban, ᐃᓄᒃᑎᑐᑦ, inuktitut, italiano, íslenska, ido, indonesia, interlingua, հայերեն, kreyòl, ayisyen, hrvatski, हिन्दी, עברית, hawaiʻi, 客家語, hak, ngî, hausa, ગુજરાતી, avañe, gàidhlig, gaeilge, français, fɔ̀ngbè, fulfulde, فارسی, euskara, español, esperanto, emiliàn, rumagnòl, ελληνικά, deutsch, cymraeg, чӑвашла, kaszëbsczi, čeština, کوردی
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出典 フリー百科事典 ウィキペディア wikipedia うさぎ 兎 はこの項目へ 転送 されています その他の用法については うさぎ 曖昧さ回避 をご覧ください 野兎 はこの項目へ 転送 されています ウサギ科のノウサギについては ノウサギ属 をご覧ください この記事は 検証可能 な 参考文献や出典 が全く示されていないか 不十分です 出典を追加 して記事の信頼性向上にご協力ください このテンプレートの使い方 出典検索 ウサギ ニュース 書籍 スカラー cinii j stage ndl dlib jp ジャパンサーチ twl 2021年8月 ウサギ亜科 アナウサギ oryctolagus cuniculus 分類 ドメイン 真核生物 eukaryota 界 動物界 animalia 門 脊索動物門 chordata 亜門 脊椎動物亜門 vertebrata 綱 哺乳綱 mammalia 目 兎形目 lagomorpha 科 ウサギ科 leporidae 亜科 ウサギ亜科 leporinae 学名 leporinae trouessart 1880 1 ウサギ 兎 は 最も広義には 兎形目 2 3 狭義には ウサギ科 4 5 さらに狭義にはウサギ亜科もしくはノウサギ亜科 leporinae 2 の総称である ここでは主に ウサギ亜科 について記述する 現在の分類では ウサギ亜科には全ての現生ウサギ科を含めるが かつては一部を含めない分類もあった 兎形目はウサギ科以外に ナキウサギ科 サルデーニャウサギ科 などがある 形態 編集 他の獣と比べての特徴としては 耳介 が大型なことが挙げられる 兎形目内では耳介があまり発達していない種でも 他の哺乳綱の分類群との比較においては耳介比率が大きいといえる 音や風の方へ耳の正面が向くよう 耳介を動かすことができる また 毛細血管が透けて見えるこの大きな耳介を風に当てることで体温調節に役立てるともいう 眼は頭部の上部側面にあり広い視野を確保することができ 夜間や薄明薄暮時の活動に適している 鼻には縦に割れ目があり 上部の皮膚を可動させることで 鼻孔 を開閉することができる 門歯 は発達し 一生伸び続ける かつてはこの門歯の特徴をもってネズミと同じ 齧歯目 の中に位置づけられていた しかし 上顎の門歯の裏側に 楔形 の門歯があるものを ウサギ目 として独立した目分類がなされるようになった 齧歯目と近縁の仲間ではある 歯列は 2 0 3 3 1 0 2 3 displaystyle tfrac 2 cdot 0 cdot 3 cdot 3 1 cdot 0 cdot 2 cdot 3 順に 門歯 犬歯 小臼歯 大臼歯 上下は上下顎 で 計28本の歯を持つ かつて ネズミ の仲間と分類されていたように 肉食である ネコ や イヌ とは異なる点が多く 多くの種のウサギの足の裏には 肉球 はなく 厚く柔らかい体毛が生えている 前肢よりも後肢が長く 跳躍走に適している 前肢の指は5本 後肢の趾は4本で 指趾には爪が発達する 体全体は丸みを帯び 尻尾は短い ただ 盲腸は長い 生態 編集 草原 や半砂漠地帯 雪原 森林 湿原などに生息する アナウサギ は地中に複雑な巣穴を掘って集団で生活する 縄張り意識は比較的強く 顎下の臭腺をこすりつけることで臭いをつけてテリトリーを主張する ノウサギ は穴での生活はしない 食性は多くの種は植物食で 草 や木の葉 樹皮 果実 牧草 野菜 などを食べる 一部の野生種は 昆虫 なども食べるという カイウサギ であれば 屋外のアリなども舐めながら食べる 胎生 ネコ などと同じく 交尾により排卵が誘発される交尾排卵動物 妊娠期間は最長が ユキウサギ の約50日で 多くの種は30 40日 一度の出産で1 6頭を出産する アナウサギは 周年繁殖動物 繁殖期を持たない動物 に分類され 年中繁殖することが可能であり 6 7 多産で繁殖力が高い動物である ノウサギは春先から秋まで 長期的なゆるい繁殖期を持っている 天敵は ヘビ キツネ イタチ ノネコ をはじめ小 中型の 肉食獣 猛禽類 人 カラス 種類にもよるが 時速60 80kmで走ることができ 動きは速い 声帯 を持たないため滅多に鳴くことはないが 代わりに非言語コミュニケーションを用いる 代表的なものは発達した後脚を地面に強く打ち付けるスタンピングで その主な動機は天敵が接近した場合に仲間に警戒を促すためであるが 不快な感情を表す際にもこの行動をとることがある ウサギの唾液には 衛生状態を保つ成分が含まれている 顔を前脚で覆うように撫でたり耳を撫でる仕草を見かけるが 前脚に予め付着させておいた自らの唾液を目的の部位全体に行き渡らせることで衛生状態を保っているのである 特徴的な長い耳に代表されるように秀でた聴力を持つ一方で 視力には劣り 食物を食べる時に安全性を確認する場合も 視覚より嗅覚を駆使する ストレス には非常に弱く 絶えず周囲を警戒している 骨が崩れやすく脆いという弱点もある 分布 編集 この節の 加筆 が望まれています オーストラリアにおけるウサギ害 英語版 を参照 南極大陸 や一部の離島を除く世界中の陸地に分布している ペットとして持ち込まれたものも多く オーストラリア大陸 や マダガスカル島 には元々は生息していなかった 特に オーストラリア大陸に広く分布するようになったウサギは 入植者の トーマス オースティン が狩猟用に持ち込んだ24匹のウサギが オーストラリアの環境に適応して爆発的に増えたものであることが知られている 8 日本では 各地の 縄文時代 の 貝塚 からウサギの骨が出土すること 三内丸山遺跡 出土遺物 や 古事記 の 因幡の白兎 などに登場することなどから そのころには既にかなりの数が棲息していたものと考えられる 灰色や褐色等の毛色を有し 積雪地帯では冬には白毛に生え変わる在来種 ニホンノウサギ は 日本の 固有種 として知られている また 絶滅危惧種 であり国の 特別天然記念物 アマミノクロウサギ は 世界でも 奄美群島 の一部のみに生息する 利用 編集 狩猟 編集 野ウサギと子羊の脚 ジャン バティスト ウードリー による油彩 1742年 クリーブランド美術館 所蔵 9 野ウサギは昔から食料や毛皮 遊興などの目的で 狩猟 の対象とされている 特に欧米では ウサギのハンティングは文化的なスポーツとして扱われている 狩猟の際にウサギを追いかけるときは必ず斜面の上から追いかけると有利 逆に斜面を登る形で追いかけると不利とされている なぜならウサギの身体的特徴として後ろ足が長く前足が短いため ウサギは上り坂では体の傾き具合が水平になるため坂を上るのに強く 下り坂では前かがみのようになってしまうため坂を下るのは苦手だからである 上野公園 にある 西郷隆盛 像は 愛犬 ツン をつれて趣味の兎狩りをしているときの姿である 食肉 編集 この節の 加筆 が望まれています 狩猟や養殖によって得られたウサギの肉は 食用として利用されてきた 古代 マンモス などの大型の獲物が少なくなるにつれ ウサギをはじめとする小型ですばしっこい動物は 人類にとって重要な獲物となっていった ネアンデルタール人 は このような小さな獲物を狩るための適応が出来なかったため 滅んだとの説がある 10 ウサギのソテーとリゾット ウサギは柔らかい食肉となる ウサギのフィレ ステーキという料理もあるが 1頭のフィレ部分はホタテ貝の貝柱程度の寸法しかなく数頭分のフィレ肉を使うことになる 挽肉にすると粘着性が高いので ソーセージ や プレスハム に 結着剤 として使われることがある 日本でも 古来より狩猟対象であり 食用とされてきた 縄文時代 の 貝塚 から骨が見つかることはそれを示唆するものであると考えられ 江戸時代 徳川将軍家 では 正月の 三が日 にウサギ汁を食べる風習があったという 11 12 日本の獣肉食の歴史 江戸時代 および 食のタブー ウサギ も参照 秋田県 の一部地域では 日の丸 肉 と呼ばれ 旅館で料理として出されることがある この日の丸肉という名称は 一説によると 明治 期に日本で 品種改良 されて定着した白毛に赤目の 日本白色種 が あたかも日の丸の色彩を具現化したような動物であったことによるともいわれる 明治期に入り 兎の輸入が始まる 兎の種類は肉用 ベルジアン バタゴニアン 毛用 アンゴラ 毛皮用 ヒマラヤン シベリヤン 愛玩用 ロップイヤー ポーリッシュ ダッチ がある ロップイヤーの平均体重は9 斤 5 4 kg である また 秋田県 の一部の マタギ には ウサギの 消化器 を内容物と共に料理して食べる スカ料理 が伝わっている 13 20世紀に入り 1921年 大正10年 には 神田須田町 にウサギ肉専門の料理店ができた 14 が普及には至らなかった 一般消費者が スーパーマーケット などで豚肉や牛肉が手軽に購入できるようになっても ウサギ肉が単独で店頭に並ぶ例はほぼないが 1960年代には豚挽肉にウサギ肉を混入する事例が横行した 1969年には農林省が原材料を明記するよう業界を指導したことがある 15 欧州各地でも古来より食用とされ フランス料理 では 伝統的に一般的な料理に使用するものは カイウサギ を ラパン lapin ノウサギ を リエーヴル lièvre 注 1 という区別で食肉として愛好されてきた ラパンはしばしば 鶏 などと同様に 家禽 類として扱われる 背肉から腿肉までが主要部位で 内臓肉としては腎臓 レバーなどを食べる 16 北米では ウサギ肉はフライ用 fryer ロースト用 roaster 内臓 giblets の3等級に分類されている 生後9週まで 体重4 5 5ポンドの肉はフライ用 体重5 8ポンド 月齢8ヵ月までの肉をロースト用と定めている ロースト用はフライ用よりも肉が硬いとされている 肝臓や心臓なども食用にする ユダヤ教 では ウサギは 清くない動物 すなわち非 カーシェール כָּשֵׁר kāšēr とされ 食べてはならない 動物に定められている 日本でも一部の地域 埼玉県 群馬県 など 後述 において 妊婦 が兎肉を食べることを 禁忌 とする考え方がある 17 毛皮 編集 詳細は ウサギの毛皮 英語版 を参照 この節の 加筆 が望まれています 狩猟や養殖によって得られたウサギの毛皮は 服飾品としても利用されてきた 防寒用として世界各地でその毛皮が用いられてきたほか 一種の装飾用としても用いられる また 毛皮としてではなく毛足の長いウサギの毛を羊毛のように刈り取って織物用の繊維として利用することも行われてきた アジア原産のアンゴラ山羊やアンゴラ兎を使った モヘヤ が知られているが 欧州では アンゴラウサギ angora rabbit という繊維利用専用の品種も作られた 日本でも 明治から太平洋戦争の時代にかけて軍需毛皮を生産する目的からウサギの飼育が盛んになり 日本アンゴラ種 という品種が作られた 毛皮のみを目的とした品種は稀で レッキス やアンゴラウサギくらいである その他は 精肉目的の 副産物 であり 毛の長さが冬以外ではまばらとなる換毛で 毛や毛皮としての質は高くない 18 西洋では ウサギの足や尾は幸運のシンボルとして剥製化されて使用される 膠 編集 この節の 加筆 が望まれています ウサギの革を煮込んで得られる 膠 は テンペラ 画の 地塗り に用いられてきた アクリル絵具が発達した21世紀初頭でもなお 古い絵画の修復に欠くことのできない材料である 実験動物 編集 詳細は カイウサギ 戦後 を参照 家畜化された アナウサギ カイウサギ が 実験動物として広く使われる ドレイズ試験 19 20 税金 編集 カイウサギ 日本の飼育史 および ウサギバブル も参照 日本では明治時代に入り ウサギの売買や飼育が盛んになったことから 1873年 明治6年 に 東京府 より 兎取締ノ儀 が布達された ウサギ一頭につき 1円を科せられ 無許可で飼育すると2円の罰金を科せられた 21 家畜化 編集 カイウサギの品種の一つ ネザーランド ドワーフ 詳細は カイウサギ を参照 養兎 および en cuniculture も参照 ウサギの一種である アナウサギ を家畜化したものは カイウサギ と呼ばれ 広く利用されている ペットとして人気の高い ネザーランド ドワーフ や ロップイヤー 毛皮用にも使われる レッキス 日本で実験用によく使われる ジャパニーズホワイト など多くの 品種 があるが 分類学 的にはアナウサギと同種とみなされ 学名も同じ oryctolagus cuniculus である 利用目的は毛用 肉用 愛玩用など多岐にわたる ペット用に品種改良されたものはしばしばイエウサギと呼ばれ 一般家庭での飼育も可能である 実験動物 としては 薬品や化粧品の安全性試験や 医学研究の モデル生物 として使われるが 動物実験 の結果をそのまま人間には適用できない事例もあるだけでなく 倫理上の観点からも問題視されており 徐々に動物実験を廃止する動きが広まりつつある 22 日本の 大久野島 前島 や ニュージーランド オーストラリア では逸出したカイウサギの野生化が起こっている オーストラリアでは 野生化したカイウサギが 生態系 や農業に与える悪影響が問題視されている 明治時代 その愛くるしさからウサギを飼うことが大流行し ウサギの価格が高騰 闇取引することが多く政府が取り締まるほどの一大ムーブメントが起きていた arba american rabbit breeders association は世界最大規模のウサギ協会 純血種を保護するため毎年ブリーダーや一般の飼い主が持ち寄ったウサギを品種ごとに基準を定め品評会を行っている 飼育 編集 詳細は カイウサギ を参照 文化 編集 不思議の国のアリス に登場する 白ウサギ のイラスト ウサギは生息域が広く昼行性で繁殖率も高く人の目にふれやすいため 親しみやすく 擬人化 されて童話や説話のモチーフとして使われている 漫画やマスコット等のキャラクターとして登場する ピーター ラビット の作者ビアトリクス ポターは 自らが飼っていたウサギを詳細にデッサン スケッチして解剖学的にも研究して描いている 西洋東洋を問わず 子ども向け用品を扱う企業のマスコットやシンボルマークにウサギを使用している 注 2 ウサギを主題とする音楽 文学などについては ウサギを主題とする作品一覧 を参照 シンボルとしてのウサギ 編集 月のシンボル 編集 日本から見た月面の模様は古くから餅つきをするウサギに見えていたことから 日本には古来 ウサギが月に棲むという 説話 が仏教 道教説話あるいは民間説話として伝わっている たとえば 仏教 的説話を多く題材にとる 今昔物語集 第五巻第十三話 三の獣 菩薩の道を行じ 兎身を焼く語 には 次のような捨身慈悲 滅私献身の象徴としてウサギが描かれる 昔むかし 天竺 現在の インド にウサギ キツネ サル の3匹の獣があり ともに熱心に仏教の修行に励んでいた そこに 今にも倒れそうな見るからにみすぼらしい老人が現れ 養ってくれる家族もなく貧しく食べるものもないと3匹に訴えた そこで サルは木に登って木の実をとってきたり 里に出て里人の果物や野菜をかすめてきて老人に与え キツネは川原へ行って魚をとってきたり 墓に供えてあった餅や飯をかすめてきて老人に与えた サルは枯れ枝を拾い集め キツネがそれに火をつけて 食事の支度を始める その一方で ウサギは野を駆けずりまわり東西南北あちこちを探し求めたが 老人に与えるものは見つけられず 手ぶらで帰ってくるしかなかった そんなウサギを見て サルやキツネそして老人までもが ウサギを嘲笑し 罵った しかしウサギは言う 確かに己には食べ物を奪って持ってくる力はなかった ですから この身を焼いてお食べください と そう言うがはやいか ウサギは火の中にとびこんだ この様子を見ていた老人は たちまちにして本来の 帝釈天 の姿に戻り すべての生き物たちにこのウサギの善行の姿を見せるために 月の中にウサギを移した 今でも月には煙のような雲影とウサギの姿があるのはそのためである すべての人が 月を見るたびにこのウサギの行動を思い起こすように 以上が 今は昔 天竺に兎 狐 猿 三 みつ の獣ありて 共に誠の心を発 おこ して菩薩の道 どう を行ひけり に始まり 万 よろづ の人 月を見むごとに此の兎の事思ひいづべし で終わる説話のあらすじである 平安時代 末期ごろに原型が成立したとされ 江戸時代 には広く読まれていた 今昔物語集 に採録されたこの仏教説話は 釈尊の前世エピソードを集めた古いインドの物語 ジャータカ や中国の 大唐西域記 などの影響を受けているとみられる この仏教説話がいつごろ日本に伝わり各地に広まったかは定かではないが 奈良時代以前に作られた 法隆寺 玉虫厨子の台座絵背後の 須弥山 図では 帝釈天宮の右上に月 中におそらくウサギか 蟾蜍 ひきがえる と 左上に真っ赤な太陽 中に三本脚の烏 がすでに描かれている また そのころに作られたとされる 中宮寺 天寿国繍帳にも 月を意味する円の中に 不老不死の薬壺と 月桂樹 の枝とともにウサギが刺しゅうされている なお 中国由来の 道教 の 神仙思想 において 月は 西王母 という 仙女 が治める世界であり そこでは永久に枯れない木 月桂樹 のもとで 不老不死 の薬をウサギが作っているとされ そこを訪れた美女が 蟾蜍 せんじょ に変えられ月にとどめられているという説話がある 注 3 平安時代 の 延喜式 には 三本足の烏 日之精也 白兎 月之精也 という記述がすでにみられ ウサギは月の象徴として為政者や日本の寺社でも認識されていたことが窺える 他にも 金烏玉兎 きんうぎょくと という言葉があるが 日本では 江戸時代 までは 太陽と月 すなわち全宇宙を天皇が統べるという意識のもと 朝廷のハレの儀式のときには日月を表す幟 のぼり を必ず立てることとしていた この幟には金烏と玉兎がそれぞれ太陽と月の象徴として描かれていたとされる 注 4 また 続日本紀 天平 4年 732年 正月の条に 御大極殿受朝 天皇始服冕服 とある この年の正月に 聖武天皇 は 大極殿 で 朝賀 を受けたが 天皇が 袞冕 こんべん という礼服を着用したのはこの時が初めてであるという内容であるが 以後 天皇の礼服となるこの 袞冕 べん には 赤地の衣の左肩の部分に金糸の円 その中に黒の烏 右肩の部分に銀糸の円 その中にウサギと蟾蜍 を刺しゅうしてある 中国 皇帝 が黒地に左肩に月 右肩に太陽の礼服を用いていたことの影響と考えられる こうした月の象徴としてのウサギは 仏教 道教的背景を持つ意匠にとどまらず 日本の素朴な民間神事にも現れている 日本 中国 インド アイヌ 東南アジア アフリカ など各地に伝わる 射日神話 と呼ばれるものがある 本来なら 一つであるはずの太陽の数が増えすぎて猛暑大旱魃となり 困った人間たちは知恵を絞り 増えすぎた偽の太陽を射落とすというものである 日本でも各地で奉射祭 オビシャ オコナイなどともいう と呼ばれる弓神事が民間で行われてきた 現在でも 滋賀県 や 利根川 下流域の 茨城 南部から 千葉県 などで広く行われているが 太陽に擬した的と月に擬した的を用意し 太陽に擬した的だけを 弓矢で射抜く行事である 太陽の的には三本足の烏が描かれ 月の的にはウサギが描かれることが多い ウサギは月の化身であり神聖なシンボルとして広く用いられてきたのである 山のシンボル 編集 ウサギを 山の神 と同一視 あるいは 山の神の使い 神使 や乗り物とする伝承も日本各地に広く見られる 滋賀県 高島郡 では 山の神の祭日には山の神は白いウサギに乗って山を巡る 山の神は白ウサギの姿をしているとされ 京都府 愛宕郡 では氏神三輪神社境内に祭られる山の神の2月の祭日には白ウサギが稲の種を蒔き 11月の祭日には白ウサギが稲の落穂を拾うというので 白ウサギは決して獲ってはならないとされている また 福井県 三方郡 ではウサギは山の神の使いとされ山の神の祭日に山に入ることの戒めとともに伝わっている 吾妻の雪うさぎ また 福島県 では 吾妻山 の斜面の雪解け模様 溶け残った雪が白くある部分 を白いウサギの形に見立て 雪うさぎ あるいは 種まきウサギ と呼んで これを苗代の種まきの合図とした 福島市には 吾妻小富士 の下の残雪がうさぎ形に見られる頃になると晩霜の心配がない という天気 ことわざ もあり また 日照りの際に トンビ にさらわれたウサギが山の神となったという説話が伝わっている こうしてウサギが各地で山の神と同一視されてきたのは 人間の暮らす里と神や動物のいる山とを身軽に行き来することからの境界を超えるものとしての崇拝 多産で繁殖力に富むことから豊穣を司る意味 そして 東日本 のノウサギは冬には毛皮が真っ白に変化することから白い動物を神聖視する考え方 白鳥などを神聖視する古来の白への信仰 西日本 のノウサギは白くはないのであるが突然変異で白くなった動物を瑞兆とした考え方 白蛇 白鹿 白亀などが朝廷に献上された例 などにも見られる希少な白への信仰 などさまざまな背景があると考えられる 大黒と兎 出雲大社 また 月読命 豊産祈願 や大己貴命 大国主命 御食津神 五穀豊穣 などを祭神とする寺社ではその祭神の性格からウサギを神の使いとするところも多い 古事記 には大国主命に助けられるウサギの話として 因幡の素兎 の話が伝わっている ウサギは道教 陰陽思想の影響を受けた 十二支 の生肖の一つでもあり 卯 う として暦時方角をも表してきた ただし東南アジアでは ネコ が取って代わる 多産 豊穣 性のシンボル 編集 アングロ サクソン の多産と豊穣をつかさどる春の女神 エオストレ 英語版 は その化身あるいは使いがウサギである ウサギは 冬に失われた生命が復活し草木が芽吹き花々が咲く再生の春のシンボルである 卵は宇宙の根源のシンボルであり 宇宙は卵から生まれ 殻の上半分が天になり 下の部分が地になったことを表す 絵画等でも女神は必ずといっていいほどウサギを伴った姿で描かれ このウサギが良い子に卵をもたらすとされる 卵のほうは絵画には現れないが ウサギと卵の関係について このウサギは女神が冬に翼の凍ってしまった鳥をウサギに変えたものなので 特別に鳥のように卵を産めるのであるとする話や ウサギが春色に塗り分けたきれいな卵をプレゼントしたところ女神が大変に喜び 皆にも配るよう命じたという話 ウサギが子どもたちを喜ばせるためにニワトリの卵を庭に隠して探させてみようとしたところ その後ろ姿を子どもたちに見られてしまった話などが伝わっている 欧米では現在も春の祭りの日の余興として 子供たちや招かれた客があらかじめ招待主の隠しておいた庭の卵探しをすることがあるという 同様の話は オスタラ ostera アスタルテー astarte イシュタル ischtar イナンナ inanna などの女神の名で欧州各地の神話伝説にあり さかのぼれば ギリシャのアフロディーテやローマのビーナスなどにも通じ 古代エジプト ペルシャ ローマなどでは春の祭りに卵に着色して食べる習慣が既にあったという のちに キリスト教が入ってきたときに キリストの復活と春を祝う女神信仰が 生命への希望 という共通点で結びつき エオストレ eostre は 復活祭 easter の名前の由来となった イースターバニー と卵 こうした経緯から キリスト教会で行われる復活祭 イースター では 生命と復活の象徴を卵とウサギに求めて イースターエッグ や イースターバニー の名で行事にシンボルモチーフとして登場させる ただし 正教会 においてはイースターエッグのみであり 異教の女神と色濃く結びつくイースターバニーの方は排除されてしまった こうした背景の中で 米英を中心とする西欧世界では イソップ物語 や 不思議の国のアリス などに登場するウサギのように 秩序から外れた存在を表す役目をあてがわれ あわて者 怠け者 異界へ誘う者 トリックスター として描かれることも多い バニーガール ズ 天敵の多いアナウサギは生き残りのために発情期をなくして年中生殖行為が可能である 注 5 年中発情している獣はヒトとウサギ アナウサギ くらいであるというイメージから 性的誘惑のシンボルとしてウサギが選ばれ 大人の世界のディズニーランドというコンセプトを目指した米国の高級ナイトクラブであるプレイボーイクラブの ウェイトレス の正式な コスチューム として バニーガール が 1960年に採用され カジノ や バー などで女性コスチュームに広く採用されるようになった 成人誌 playboy でも 連動して1960年からオスのウサギの頭をデザインした ラビットヘッド がキャラクターとして用いられている 注 6 バニーガール も参照 ラビットフット 兎の足 という魔除けのお守りが 1940 1960年代にアメリカの ヒッチハイカー などの間で局地的に流行したとされる その起源は ケルト の一族が身に付けていた幸運のお守りであり ウサギの繁殖力を神聖視していた一族が ウサギの男根を象徴しているウサギの足の ミイラ を身に付けて繁栄を願ったものであったとされている このように古来からウサギは多産豊穣 繁栄のシンボルとして 洋の東西を問わず女性や子どもと関わりの深い動物であり 1960年代ごろから男性成人向けのキャラクターとしても用いられるようになった 今日の日本では 卯 月が四月の春であること 月見をするのが現在は秋であることから イメージとしては春とも秋とも結び付けられている 俳句においては 野兎 や雪兔は冬の季語とされている 速さのシンボル 編集 動きの速いものの象徴として使われることもままある 種類によっても違うが ノウサギは 天敵から逃げ切るために時速60 80キロほどのスピードで走ることができる 人間の場合 100m走の世界記録保持者であっても時速にすれば40キロにも達しない しかも最高速が出るのは一瞬だけ ことを考えると いかにウサギが俊足であるかが分かる アナウサギ の場合には 隠れる穴を用意してあるためそこまで早い速度で逃げる能力が発達しておらず 時速35キロほどいわれている ウサギは 機械や設備の高速動作を表すシンボルとして用いられている henry dreyfuss symbols sourcebook 1972年 の時点ですでに乗り物の変速機構のデザインとして確立されていることが指摘されている 23 設備類に用いられる図象を定める iso 7000 にしたがえば 動作速度を速い順にウサギ 24 カメ 25 カタツムリ 26 のシルエットを用いて表すことになる 27 jis規格 も同様で たとえば 建設機械 の変速機構操作にはウサギとカメの絵が描かれる 28 ほか ミシンの速度調節としてもウサギとカメが用いられている また 日産自動車 のブランド ダットサン の ダット の部分に関して 関係者のイニシャルとともに速く走ることのたとえである 脱兎 が由来になっているとされる 鉄道においても 近畿日本鉄道 が昭和30年代に登場させた 近鉄6800系電車 などの高加速通勤電車に ラビットカー と命名していて 現在でも関西の鉄道ファンを中心に広く浸透している 献身のシンボル 編集 仏教 世界においては献身のシンボルとされる これは仏教説話集 ジャータカ jātaka の中に ウサギが身を火に投じて仙人に布施する物語 ササジャータカ sasajātaka があるためである ちなみに 昔から言われ続けて来た 月のシンボル で記したように 月 面の模様をウサギに見立てることも ここからきている 宗教のシンボル 編集 ドイツ パーダーボルン大聖堂 の 三羽のウサギ 英語版 の窓 dreihasenfenster 三羽のウサギは ユダヤ教やキリスト教等の聖なる場所で見かける三羽の兎が追いかけあっている図 月相 と繁殖力の関係を指しているという説がある 神道 世界においては神の使いとされることがある 大阪の 住吉大社 埼玉の 調神社 京都の 岡崎神社 などの 神使 として知られている 調神社や岡崎神社には 狛犬 ではなく狛ウサギがある 組織のシンボル 編集 縁起の良い動物として 企業や団体のシンボルマークに用いられることも多い エスエス製薬 では 1952年 昭和27年 からウサギをシンボルマークとしている これは 因幡の白兎 の物語に出てくる治療が日本の文献上における初めての治療薬らしき描写であること さらに 白い という清潔感 とび 跳ねる という躍動感をもつこと等からである 29 全日本不動産協会 では 的確に情報をキャッチする耳 未来を見る眼 躍進するジャンプ力のある足をもつことから ウサギを協会のシンボルマークとしている 30 ラビット rabbit は 終戦直後の1946年から1968年にかけて富士産業 のちの 富士重工業 subaru が生産したスクーターのブランド名にもなった そのボディデザインがウサギのイメージと重なり また スクーターという軽快な乗り物が 飛び跳ねるうさぎの姿を連想させるところから命名したものである 一部モデルは海外へも輸出された 車体につけられたブランドマークには 楕円の中に跳ねるようなウサギの全身が描かれている 物語の中のウサギ 編集 category ウサギを主人公にした物語 も参照 わらべうた として うさぎ うさぎ 何見て跳ねる 十五夜お月様 見て跳ねる 成立年作詞作曲不詳 と古くから歌われてきたし ウサギは昔話にもよく登場する身近な動物であった 日本の昔話としては ウサギが機智を働かせて悪の象徴である タヌキ を懲らしめる かちかち山 型の説話がよく知られており そこではウサギは知恵のあるもの あるいは悪を懲罰するものとして存在している 但し ウサギの賢明さが時には狡猾と解されることもある 例えば かちかち山 の後日譚というべき 親敵討腹皷 おやのかたきうてやはらつづみ 朋誠堂喜三二 作 では ウサギはかつて己が手にかけたタヌキの子に仇としてつけ狙われている 一方 タヌキとウサギとキツネのぼた餅分け という民話では ウサギは タヌキ とともに 狡猾な キツネ に騙される役柄となっている 西欧の イソップ物語 を原型として明治以降に広められた ウサギとカメ の説話では 得意分野で相手を侮って敗れた愚か者として描かれる そのほか 月への民間信仰との関わりもあってか その愛らしい姿をデザインしたものは古くから安産 女性や子供の守り神として広く受け入れられ 郷土玩具 その他さまざまな道具の意匠に用いられてきた 他にも 謡曲 能 で 竹生島 ちくぶじま で 月海上に浮かんでは 兎も波を奔るか 面白の島の景色や と謡われたことなどから 江戸時代 には波の上を跳ねるウサギが瑞祥文様として庶民の着物文様や建築意匠に使われている 迷信 編集 うさぎとフランスの船 フランスでは 船に災いをもたらす と言われており多くの船で立ち入り禁止である 31 32 この迷信は17世紀にまで遡り 食用として運ばれたウサギが逃げ出すため船体に噛みついて穴を開け 沈没させるからだとされる ウサギは寂しいと死ぬ 現代日本において ウサギは寂しいと死ぬ という迷信 都市伝説 があるが 科学的には何の根拠もない この迷信が広まった理由として ウサギは草食であり胃腸は常に動いている必要があるため 12時間以上何も食べずにいると胃腸の動きが停滞することがあり 飼育中のウサギの世話を数日間怠ると死亡することや 33 飼育中に病気にかかっても飼い主にはわからず 飼い主の外出中に突然死亡することがあること 34 また 1993年に放送されたテレビドラマ ひとつ屋根の下 のヒロイン 柏木小雪の うさぎって寂しいと死んじゃうんだから というセリフの影響などが指摘されている 34 また 客に2羽以上購入させることを意図してウサギ販売業者が販売促進のために 作り出した迷信であるという説もある 35 想像上の生物 アルミラージ インド洋に浮かぶとされる島 ジャジラト アル ティニン島 に棲息する生物 角の生えた ウサギに似た生物 ヴォルパーティンガー 英語版 ドイツ バイエルンに生息するとされる伝説の生物 シカの角や鳥の翼を持った ウサギに似た生物 ジャッカロープ ツノウサギ アメリカに伝わる未確認生物 頭部にシカの角が生えた ウサギに似た生物 スクヴェイダー スウェーデンの架空の生物 ライチョウのような羽を持った ウサギに似た生物 レプス コルヌトゥス 角の生えた ウサギの一種 16 18世紀にかけて存在が信じられてきたが 現在は空想上の生物とされる 月の兎 玉兔 月に住むとされるウサギ 月の影の模様が兎に見えることから アジア各地で伝承とされている 言語 編集 漢字コード 編集 ウィクショナリー に関連の辞書項目があります 兎 ウィクショナリー に関連の辞書項目があります 兔 兎の 異体字 兔 を表す shift_jis コードは0x995cであり 2バイトめが 0x5c すなわち1バイト文字における 円記号 あるいは バックスラッシュ に該当する通称 ダメ文字 の一つである 1バイト文字0x5cには しばしば特殊な機能が割り当てられているため マルチバイト文字が入力されることを想定していない または想定していても対応に不備がある プログラムは マルチバイト文字に含まれている0x5cを誤認識し適切に動作しない可能性がある 日本語の助数詞 羽 編集 日本語 におけるウサギの 助数詞 は かつて1羽 2羽と鳥類と同様の 羽 わ を用いていた この由来には諸説あるが おもに以下のようなものがある 獣肉食が禁止されていた時代 二本足で立つ姿が鳥類に見えることから ウサギを鳥類と見なして食していたとする説 36 同じく獣肉食が禁止されていた時代 ウサギは 鵜 と 鷺 だから鳥だ と こじつけて食していたとする説 獲物は耳を束ねて持ち歩き 一掴みにすることを一把 いちわ 二把 にわ と数えたことから 羽 につながったとする説 千葉徳爾 は 狩猟伝承 1975 において 山裾に仕掛けた網にウサギを追い込む狩猟法が 鳥の狩猟と共通していたため 羽 と数えたという説を紹介している 羽 は鳥類を数えるときの助数詞であり 頭 は人間よりも大きな動物 匹 は人間よりも小さな動物に使うという傾向から うさぎは 匹 と数えるのが自然であり nhk放送のことばハンドブック では 文学や食肉として扱う場合を除き 生きたウサギは 匹 を用いるのがふさわしいとしている 愛玩用のウサギは日常的には 匹 または 羽 であるが 商取引では 頭 が使われる場合もある なお 自然科学の分野では 動物全般について 動物の大きさで区別せず画一的に頭を使用するのが原則であり 鳥類や小さな昆虫でも 一頭二頭と数える nhkのニュースにおいても生物学的な話題として報道する場合には 奄美大島に生息するクロウサギは 現在ではわずか600頭が確認されているに過ぎない のように表現する場合がある 慣用句 ことわざなど 編集 ウィキクォート に ウサギ に関する引用句集があります 日本 編集 脱兎 だっと の勢い 極めて迅速なさま 兎に角 とにかく 兎も角 ともかく 兎角 とかく 37...
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