Meta tags:
description=شبهات وهابیت ماهواره ای شبکه های ماهواره ای وهابی در یک نگاه;

Headings (most frequently used words):

به, قبور, اهل, ابن, تیمیه, نزد, سنت, وهابیت, امام, زیارت, ماهواره, ای, عمر, تبرک, شبکه, های, علی, توسط, امير, امامت, زمان, زدن, مختلف, است, هاي, قرآن, شبهات, وهابی, در, یک, نگاه, ناصبی, بودن, توهین, بزرگ, انکار, فضائل, بیت, عقائد, توهين, مؤمنان, هانت, حضرت, صدّيقه, سلام, اللّه, عليها, هجوم, خانه, زهرا, ترور, برای, زنان, توسل, مسیحی, آتش, روایات, نزاع, ابوبکر, اشتهاي, وهابيان, براي, تکفير, مذاهب, اسلامي, سيري, ناپذير, آنان, بهانه, واهي, گروه, چه, کسی, قائل, تحریف, ام, المومنین, عایشه, فریاد, بر, سر, پیامبر, مخالفت, کتاب, توحید, محمدبن, عبدالوهاب, با, مه, فشاند, نور, انكار, موقعيت, علمي, المؤمنين, عليه, السلام, نوشته, پیشین, برچسب, ها, پیوندها,

Text of the page (most frequently used words):
نوشته (59), است (46), محمد (40), شده (39), این (36), قرآن (34), ۱۳۹۲ (33), توسط (32), اهل (31), عرب (31), برچسب (30), آذر (30), ساعت (30), #وهابیت (29), شبهات (28), سنت (27), ادامه (24), ابن (23), الله (20), ماهواره (20), مردم (18), امام (17), #پیامبر (16), خدا (16), آیا (16), رسول (15), علی (14), المومنین (14), تیمیه (14), قبر (13), محمدبن (12), خود (12), عبدالوهاب (12), على (12), عليه (12), معاذ (11), عایشه (11), قران (11), کتاب (11), اللّه (11), نزد (11), قبور (11), زمان (10), کرد (10), دوشنبه (10), چهارشنبه (10), بیستم (10), وهابی (9), حضرت (9), عمر (9), شبکه (9), کرده (9), اين (9), پيامبر (9), تحريف (9), السلام (8), اند (8), خداوند (8), گفته (8), هست (8), بیست (8), زهرا (7), تحریف (7), زیارت (7), کنند (7), اما (7), فرماید (7), آورده (7), نازل (7), هجدهم (7), پرسش (7), های (6), امامت (6), ابوبکر (6), نیز (6), بندگان (6), بشارت (6), فرمود (6), خیر (6), قال (6), خلاف (6), برای (6), علماي (6), چنين (6), شيعه (6), القرآن (6), درباره (6), زيارت (6), تکفیر (5), شیعه (5), فریاد (5), مخالفت (5), کلمه (5), بار (5), کار (5), حال (5), گفتم (5), اول (5), مَا (5), فرموده (5), آنان (5), صلى (5), وسلم (5), اگر (5), أبو (5), نقل (5), عبد (5), بود (5), مردود (5), آيا (5), آتش (4), نحن (4), نزلنا (4), توهین (4), امیر (4), طیبه (4), تبرک (4), کنیم (4), مِن (4), پیغمبر (4), باشند (4), آمده (4), چون (4), زیرا (4), عمل (4), میگوید (4), آنچه (4), نگو (4), کسانی (4), مطلب (4), هستند (4), سوال (4), پنجشنبه (4), جناب (4), قول (4), چرا (4), باشد (4), أبي (4), تفسير (4), ترجمه (4), نظر (4), عدم (4), لحافظون (4), عند (4), نويسد (4), طعن (4), شيعيان (4), تکفير (4), امير (4), الحق (3), زنان (3), فیلم (3), ازدواج (3), بیعت (3), شمشیر (3), جشن (3), ذهن (3), ترور (3), احادیث (3), کفر (3), توسل (3), علم (3), وهابیون (3), مثلث (3), برمودا (3), بزغاله (3), نزاع (3), الوهاب (3), بیضاوی (3), جنجال (3), وصال (3), ۱۳۹۱ (3), پاسخ (3), کنید (3), روی (3), بودن (3), دارد (3), بعد (3), شنبه (3), رحمت (3), الَّذِینَ (3), نمی (3), مخالف (3), ندهم (3), انجام (3), آنها (3), کند (3), خبر (3), ایمان (3), اینست (3), کسی (3), چیزی (3), شریک (3), علیه (3), گویند (3), کتب (3), شود (3), توحید (3), آیه (3), بلند (3), صوت (3), متعال (3), الجامع (3), دارالکتب (3), العلمیه (3), النسائی (3), عائشة (3), مسند (3), آله (3), اکرم (3), زدن (3), مورد (3), قبول (3), دارند (3), قائل (3), ایه (3), رجم (3), الصحابة (3), النوري (3), وجود (3), موجود (3), دست (3), هيچ (3), نمي (3), علماء (3), الذي (3), وهو (3), شيخ (3), غير (3), بزرگ (3), مختلف (3), نسبت (3), كتاب (3), هاي (3), سؤال (3), صحیح (3), پنجم (3), صدّيقه (3), عليها (3), همه (2), فرقه (2), العالم (2), ولایت (2), گوید (2), مسیحیت (2), عراق (2), سالگرد (2), فاطمه (2), قیام (2), تولد (2), دفاع (2), اشتها (2), بخاری (2), خلیفه (2), بقره (2), شراب (2), خلافت (2), ابی (2), طالب (2), مروان (2), اشغالگری (2), حجر (2), عبذ (2), یکتمون (2), انزلنا (2), بَلّغ (2), انزل (2), تحبط (2), لتبین (2), للناس (2), اثناعشریه (2), خرداد (2), وبلاگ (2), خانه (2), بررسی (2), مطرح (2), دوازدهم (2), اینجا (2), اسلام (2), ائمه (2), علیهم (2), مدیر (2), دوم (2), یَا (2), عَلَى (2), رَّ (2), إِنَّ (2), مبادا (2), صالح (2), بروند (2), همین (2), اکتفا (2), دیگر (2), صالحی (2), دهند (2), لاتُبشِّرهُم (2), فَیَتّکلوا (2), روایت (2), جبل (2), تنها (2), شما (2), الرَّ (2), سُولُ (2), وَمَا (2), پیامبرص (2), گفت (2), حتی (2), لِلنَّاسِ (2), براى (2), بقره25 (2), داده (2), بهشت (2), زیر (2), عذاب (2), ندهد (2), نگرفته (2), صریح (2), سوره (2), باید (2), داشته (2), ایشان (2), حقّ (2), العِباد (2), اَن (2), شیئاً (2), نمونه (2), اقتدا (2), والآثار (2), کدام (2), مثل (2), چنین (2), اشتباه (2), دوستان (2), صدای (2), نکنید (2), بین (2), فوق (2), النبي (2), ولا (2), ترفعوا (2), حجرات (2), اجازه (2), السنن (2), الکبرى (2), سنن (2), بکر (2), احمد (2), الإمام (2), صلّى (2), ابو (2), بكر (2), كرده (2), هفتم (2), روایات (2), ایات (2), وما (2), عنه (2), بعضی (2), علمای (2), میکنید (2), قرار (2), رحلت (2), ثنا (2), القاسم (2), قالت (2), آيه (2), الرجم (2), كان (2), المسند (2), الفضل (2), السيد (2), المعاطي (2), جمع (2), الأصول (2), داشت (2), فيما (2), رقم (2), همين (2), حفظ (2), عبدالله (2), مسعود (2), ظهور (2), گروه (2), تغيير (2), روايات (2), يقيني (2), مبني (2), نيز (2), حلي (2), نام (2), الوصول (2), الصراط (2), المستقيم (2), توضيح (2), انا (2), تبديل (2), نقصان (2), کنيم (2), الاثني (2), عشرية (2), الناس (2), التي (2), بوقوع (2), إنا (2), معتبر (2), الشيعة (2), محفوظ (2), عالم (2), اثبات (2), کتابي (2), توجه (2), بزرگان (2), گرفت (2), يکي (2), کيرانوي (2), حنفي (2), براي (2), دليل (2), کافر (2), تعالي (2), وهابيان (2), گويند (2), سال (2), کردند (2), مذاهب (2), چگونه (2), مسیحی (2), كسى (2), شريف (2), تبرّك (2), جايز (2), الاسلام (2), المؤمنين (2), والردّ (2), سلام (2), توهين (2), مؤمنان (2), انكار (2), فضائل (2), ناصبی (2), جمعه (2), نهم (2), blogfa, com, تموم, شیشه, مکتب, الشیعه, اسرار, کوچه, امن, اینگونه, شناس, نماز, خاری, چشم, مدافعان, حریم, انصار, پرس, تشیع, فداییان, رهبر, آنتی, پیوندها, تروریست, افغانستان, حسد, سوریه, جزیره, خضراء, شفاعت, شرب, خمر, رافضی, الازهر, کثیر, عدی, اعمالکم, تشد, الرحال, جشنهای, ملی, بهمن, اسفند, اردیبهشت, پیشین, عناوین, آرشیو, منطقی, جدیدترین, شبهاتی, میپردازد, اسم, میشود, سایتهای, دهی, اطلاعی, ندارند, مطالب, قدیمی, یکشنبه, فایل, مشاهده, ستیز, نمایان, ناخودآگاه, نقاب, کشند, چهره, حقیقی, ستیزه, مدافع, وانمود, مواردی, قبیل, گفتنی, همواره, کوشیده, تزویر, تظاهر, فحاشی, معصومین, آورد, سخنان, محکم, مخاطب, درمانده, فحاش, رویکرد, غیر, علمی, وهن, شهرت, طولانی, مجددا, آغاز, شکایت, ملازاده, تعطیلی, نسبتا, انصاری, رسوایی, مالی, فشاند, نور, سینه, چاکان, دعوت, تشریف, بیاورند, بدهند, زمر53, ستم, گناه, ایید, نومید, نشوید, گناهان, آمرزد, قُلْ, عِبَادِیَ, أَسْرَ, فُوا, أَنفُسِهِمْ, لَا, تَقْنَطُوا, حْمَةِ, اللَّـهِ, اللَّـهَ, یَغْفِرُ, الذُّنُوبَ, جَمِیعًا, حقیقت, خواسته, امیدوار, سراغ, اعمال, ترسیده, نگفته, نترسیده, جهاتی, نگم, بلکه, توحیدش, دستور, پیغمبرص, حشر7, بگیرید, اجرا, نهی, خودداری, نمایید, آتَاکُمُ, فَخُذُوهُ, نَهَاکُمْ, عَنْهُ, فَانتَهُوا, آهای, میگم, بقره159, دلایل, روشن, وسیله, هدایتی, ایم, آنکه, بیان, نمودیم, کتمان, لعنت, یَکْتُمُونَ, أَنزَلْنَا, مِنَ, الْبَیِّنَاتِ, وَالْهُدَى, بَعْدِ, بَیَّنَّاهُ, فِی, الْکِتَابِ, أُولئِکَ, یَلْعَنُهُمُ, اللَّـهُ, وَیَلْعَنُهُمُ, اللَّاعِنُونَ, دروغی, پیام, نرسان, جانب, پروردگارت, سوى, ابلاغ, بگو, أَیُّهَا, بَلِّغْ, أُنزِلَ, إِلَیْکَ, بِّکَ, بگویم, سبا, دهنده, هشداردهنده, تمام, نفرستادیم, أَرْسَلْنَاکَ, إِلَّا, کَافَّةً, بَشِیرًا, وَنَذِیرًا, خداص, ندهید, آنجا, کارهای, شایسته, باغهایی, آنهاست, نهرها, درختانش, جاریست, وَبَشِّرِ, آمَنُوا, وَعَمِلُوا, الصَّالِحَاتِ, أَنَّ, لَهُمْ, جَنَّاتٍ, تَجْرِ, تَحْتِهَا, الْأَنْهَارُ, اینکه, آوردند, وارد, بشوند, تضاد, پشت, سوار, مرکب, بودم, دانی, چیست, رسولش, بهتر, دانند, بپرستند, نسازند, التوحید, کنت, ردیف, النبی, حمارٍ, فقال, اَتدری, قلت, ورسوله, أعلم, حقُّ, العباد, یَعبُدوه, لایُشرِکوا, العبادِ, لایُعَذِّبَ, لایُشرک, قلتُ, أَفلا, اُبَشّر, النّاس, یعنی, ندارد, شخص, دقت, مطالبی, آیات, صفحه, خودش, روایتی, معاذبن, میتوانیم, رها, صحابی, درسته, الزیلعی, 229, تخریج, الأحادیث, یاران, مانند, ستارگان, هدایت, خواهید, النجوم, فبایهم, اقتدیتم, اهتدیتم, امتّی, اصحابی, راستی, برادرم, اینکار, آوردید, صدایتان, بلندتر, صحبت, اعمالتان, حبط, رفته, نباشد, حالی, نمیدانید, لبعض, أعمالكم, وأنتم, تشعرون, تجهروا, بالقول, كجهر, بعضكم, أيها, الذين, آمنوا, أصواتكم, آیه2, کمی, فیض, القدیر, شرح, الصغیر, المناوی, 218, خصائص, أمیر, المؤمنین, 108, مکتبه, نینوی, 365, 139, فتح, الباری, دارالمعرفه, أبی, داود, الأشعث, السجستانی, 477, دارالفکر, صَلَّى, اللَّهُ, عَلَيْهِ, وَسَلَّمَ, فَاسْتَأْذَنَ, أَبُو, بَكْرٍ, فَدَخَلَ, فَأَهْوَى, إِلَيْهَا, فَقَالَ, يَا, بِنْتَ, فُلَانَةَ, أَلَا, أَسْمَعُكِ, تَرْفَعِينَ, صَوْتَكِ, رَسُولِ, اللَّهِ, استأذن, فسمع, عالیا, وهی, تقول, والله, لقد, عرفت, علیا, أحب, إلیک, أبى, ومنى, مرتین, ثلاثا, حنبل, 275, دارصادر, داد, زنى, اذن, ورود, داخل, منزل, حمله, برده, دختر, فلانه, بشنوم, صدايت, فرياد, عايشه, نعمان, بشیر, یکى, روزها, تشرّف, حضور, خواست, همزمان, صداى, شنید, زند, سوگند, اینک, متوجه, شدم, پدر, محبوبتر, جمله, تکرار, اقای, کلهر, کارشناسان, معنوی, تفسیر, استناد, زیادی, حجت, آتاكم, الرسول, فخذوه, نهاكم, فانتهوا, وَأَنْزَلْنَا, إِلَيْكَ, الذِّكْرَ, لِتُبَيِّنَ, لِلنَّاسِ, نُزِّلَ, إِلَيْهِمْ, وَلَعَلَّهُمْ, يَتَفَكَّرُونَ, خطا, نمیکنید, پیروی, قدر, اصرار, ثانیا, دلیل, مسلما, نمیشود, بسیاری, بگوییم, اجتهاد, گروهی, میکند, دهگانه, رضاع, کبیر, صحیفه, تخت, هنگامی, پبامبر, دنیا, رفت, مشغول, بودیم, اخل, خورد, حدثنا, محمود, سلمة, يحيى, خلف, الأعلى, إسحاق, عمرة, وعن, الرحمن, أبيه, نزلت, ورضاع, الكبير, عشرا, فلقد, صحيفة, تحت, سريري, فلما, مات, سلم, تشاغلنا, بموته, فدخل, داجن, فأكلها, ماجه, 625, يعلى, المعجم, الأوسط, سليمان, أحمد, الطبراني, الكتب, التسعة, 469, 16804, تخريج, الأحاديث, الواقعة, الكشاف, للزمخشري, جمال, الدين, يوسف, الزيلعي, الفوائد, جامع, ومجمع, الزَّوائِد, السوسي, الردواني, المغربي, المالكي, المتوفى, 1094هـ, 126, المعلل, جواب, میدهد, مبعوث, انچه, بعث, محمداًً, بالحق, وأنزل, الكتاب, فكان, أنزل, آية, صحيح, البخاري, الجزء, الصفحة, 152, الحديث, 6778, مشخص, تحقيق, اماميه, اثناعشريه, قرآني, پيامبرش, چيزي, اضافه, نشده, حيات, صلي, آوري, هزاران, صحابي, عده, اصحاب, همچون, ابي, کعب, ديگران, پيشگاه, اخر, قرائت, ترتيب, حجة, الحسن, المهدي, ظاهر, اندکي, نظريه, پذيرفته, اعتنايي, ضعيفي, کتبشان, گاه, جايگزين, قطعي, شوند, واحد, مطلبي, آمد, ادله, تاييد, واجب, خبري, بدانيم, چنان, مطهر, علامه, مبادئ, الي, الاصول, تصريح, نموده, معتبري, شمار, رود, مبارکه, الذکر, يعني, زياده, فظهر, المذهب, المحقق, الفرقة, الإمامية, أنزله, نبيه, بين, الدفتين, أيدي, ليس, بأكثر, ذلك, وأنه, مجموعاً, مؤلفاً, عهد, وحفظه, ونقله, ألوف, وجماعة, كعبد, وأبي, كعب, وغيرهما, ختموا, عدة, ختمات, ويظهر, ويشهر, بهذا, الترتيب, الثاني, عشر, رضي, والشرذمة, القليلة, التغير, فقولهم, اعتداد, بهم, بينهم, وبعض, الأخبار, الضعيفة, رويت, مذهبهم, يرجع, بمثلها, المعلوم, المقطوع, صحته, لأن, الواحد, إذا, اقتضى, علماً, ولم, يوجد, الأدلة, القاطعة, يدل, وجب, رده, صرح, المطهر, الحلي, كتابه, المسمى, بمبادئ, إلى, وقد, تعالى, الذكر, وإنا, التحريف, والتبديل, والزيادة, والنقصان, بيان, اقوال, مرحوم, صدوق, طبرسي, سيد, مرتضي, قاضي, نورالله, شوشتري, ذکر, نهايت, اکثر, اثني, عشري, آنند, مجيد, گونه, مانده, کساني, پذيرند, فلأن, المجيد, جمهور, الامامية, التغيير, التبديل, منهم, النقصان, فيه, فقوله, مقبول, عندهم, رأي, اظهار, نوشت, علما, زبانهاي, مشهور, هندي, متوفي۱۳۰۸, بيشتر, اينجا, کليک, کنيد, بايد, بررسي, زنند, ادعا, بيش, سوم, حذف, همچنان, نوري, کافي, رواياتي, بزند, تکذيب, محافظت, چهار, بدون, کافرند, الاول, طعنهم, وادعاؤهم, أنه, حُذف, منه, أكثر, ثُلثيه, كما, كتابهم, ألَّفه, إثبات, الأرباب, وكما, الكافي, وغيره, كتبهم, ومن, فهو, كافر, مُكَذِّب, لقوله, فالرافضة, بلا, كُفَّار, لأربعة, أدلة, عنوان, مثال, عبدالرحمن, جبرين, معروف, وهابي, محور, بحث, لذا, ريختن, خونشان, مباح, اشاعره, معتزله, حنفيه, حنبليه, مالکيه, شافعيه, ديوبنديه, بريلويه, اخوان, المسلمين, تيغ, وهابيت, دور, نمانده, انگار, دين, ساليان, مخفي, نگه, تيميه, جهانيان, عرضه, داشتند, اشتهاي, اسلامي, سيري, ناپذير, بهانه, واهي, روابط, حسنه, نداشتند, محضر, درگیر, برخورد, سپس, اصواتکم, النّبی, نکوهش, گردید, بسیار, کُند, دیرفهم, سورة, دوازده, تلاش, فرا, شکرانة, پیروزی, شتر, قربانی, درست, موجب, دانسته, زندگی, اسب, توضیح, دهید, صحت, خواهد, هواپیماهای, جنگی, بجنگد, وجوب, حاکم, دارید, ابوکر, توجیه, تازه, اولين, جلوگيرى, كرد, برداشتن, تربت, مشروع, منابع, سنّت, صحابه, تابعين, كارى, زده, علماى, چهارگانه, منبر, صالحين, مثبت, جنازه, بزرگانشان, تبرك, جسته, استغاثه, طلب, حاجت, دليلى, مشروعيت, داريم, حديث, تُشَدُّ, الرِّحَالُ, إِلاّ, إِلَى, ثَلاثَةِ, مَسَاجِدَ, قصد, منع, مىكند, لعن, زائرات, القبور, واقعا, اشغالگران, مبارزه, میکنند, یکم, مسلمان, قابل, نیست, فاتح, خیبر, قوی, ترین, مردان, همسر, مقابل, جسارتی, نکند, هجوم, برخى, تيميّه, اينكه, ناصبى, دشمن, ساحت, طاهره, جسارت, گويد, نستجير, باللّه, شعبه, نفاق, منهاج, السنة, 245, استاد, حسن, سقّاف, دانشمندان, معاصر, اردنى, التنبّي, معتقد, قِدَم, والحدّ, تيميّة, يحتجّ, كثير, بكلامه, ويسمّيه, بعضهم, ناصبيّ, عدوّ, لعليّ, واتّهم, فاطمة, بأنّ, فيها, شعبة, النفاق, التنبيه, اهانت, هانت, تولّد, نوزادان, وسالگرد, بدعت, عقائد, ششم, حرمت, گرامى, وآله, هشتم, بيت, عليهم, شاهد, انکار, بیت, موقعيت, علمي, نگاه,

Text of the page (random words):
بر مروان زیارت نوشته شده در چهارشنبه بیستم آذر ۱۳۹۲ ساعت 21 23 توسط محمد عرب شبکه ماهواره ای مسیحی جنجال تازه بین دو شبکه ماهواره ای مسیحی فیلم ادامه نوشته برچسب ها شبهات ماهواره ای مسیحیت جنجال فیلم نوشته شده در چهارشنبه بیستم آذر ۱۳۹۲ ساعت 21 16 توسط محمد عرب امامت نزد اهل سنت پرسش از اهل سنت اگر وجوب بیعت با حاکم را قبول دارید پس عدم بیعت حضرت زهرا با ابوکر را چگونه توجیه میکنید ادامه نوشته برچسب ها شبهات وهابیت ماهواره حضرت زهرا امامت نوشته شده در دوشنبه هجدهم آذر ۱۳۹۲ ساعت 18 1 توسط محمد عرب امام زمان پرسش درباره قیام امام زمان با اسب و شمشیر توضیح دهید که آیا این صحت دارد چگونه می خواهد با هواپیماهای جنگی بجنگد ادامه نوشته برچسب ها شبهات وهابیت ماهواره امام زمان شمشیر نوشته شده در دوشنبه هجدهم آذر ۱۳۹۲ ساعت 17 57 توسط محمد عرب امام زمان پرسش آیا امام زمان ع در مثلث برمودا زندگی می کنند ادامه نوشته برچسب ها شبهات وهابیت ماهواره امام زمان مثلث برمودا نوشته شده در دوشنبه هجدهم آذر ۱۳۹۲ ساعت 17 54 توسط محمد عرب امامت نزد اهل سنت سوال از اهل سنت آیا درست است که بیضاوی از بزرگان اهل سنت مخالفت با امامت را موجب کفر دانسته ادامه نوشته برچسب ها شبهات وهابیت اهل سنت امامت بیضاوی نوشته شده در دوشنبه هجدهم آذر ۱۳۹۲ ساعت 17 51 توسط محمد عرب عمر سؤال آیا صحیح است که عمر بسیار کُند ذهن و دیرفهم بود و تنها سورة بقره را طی دوازده سال تلاش فرا گرفت و به شکرانة این پیروزی یک شتر قربانی کرد ادامه نوشته برچسب ها شبهات وهابیت عمر خلافت ذهن نوشته شده در دوشنبه هجدهم آذر ۱۳۹۲ ساعت 17 47 توسط محمد عرب آتش زدن روایات سؤال آیا صحیح است که می گویند خلیفه اول احادیث پیامبر را آتش می زد ادامه نوشته برچسب ها شبهات وهابی ابوبکر آتش احادیث نوشته شده در دوشنبه هجدهم آذر ۱۳۹۲ ساعت 17 44 توسط محمد عرب نزاع ابوبکر و عمر سؤال آیا صحیح است که می گویند عمر و ابوبکر با هم روابط حسنه ای نداشتند و یک بار در محضر پیامبر با هم درگیر شده و با صدای بلند با هم برخورد کردند و سپس آیه لا ترفعوا اصواتکم فوق صوت النّبی حجرات آیه 2 در نکوهش آنان نازل گردید ادامه نوشته برچسب ها شبهات وهابیت عمر ابوبکر نزاع نوشته شده در دوشنبه هجدهم آذر ۱۳۹۲ ساعت 17 22 توسط محمد عرب اشتهاي وهابيان براي تکفير مذاهب مختلف اسلامي سيري ناپذير است آنان به بهانه هاي واهي گروه هاي مختلف شيعه اشاعره معتزله حنفيه حنبليه مالکيه شافعيه ديوبنديه بريلويه اخوان المسلمين و هيچ کدام از تيغ تکفير وهابيت به دور نمانده انگار خداوند متعال دين خود را پس از رحلت پيامبر اسلام ساليان سال مخفي نگه داشته بود تا اين که ابن تيميه و محمد بن عبدالوهاب آن را کش ف کردند و به جهانيان عرضه داشتند يکي از محور هاي تکفير وهابيان عليه شيعيان بحث تحريف قرآن است آنان مي گويند چون شيعيان قائل به تحريف قرآن هستند کافر مي باشند لذا ريختن خونشان مباح است به عنوان مثال عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين عالم معروف وهابي درباره تکفير شيعيان مي نويسد فالرافضة بلا شك كُفَّار لأربعة أدلة الاول طعنهم في القرآن وادعاؤهم أنه قد حُذف منه أكثر من ثُلثيه كما في كتابهم الذي ألَّفه النوري في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب وكما في كتاب الكافي وغيره من كتبهم ومن طعن في القرآن فهو كافر مُكَذِّب لقوله تعالي و انا له لحافظون ترجمه شيعيان به چهار دليل بدون شک کافرند دليل اول آنها نسبت به قران طعن مي زنند و چنين ادعا مي کنند که بيش از دو سوم قرآن حذف شده است همچنان که نوري کتابي درباره اثبات تحريف قرآن نوشته و در کتاب کافي و غير از آن رواياتي در طعن قرآن آمده است و هر کس نسبت به قرآن طعن بزند کافر و تکذيب شده مي باشد چرا که خداوند تعالي فرموده است ما از قرآن محافظت مي کنيم حال بايد بررسي کرد آيا علماي اهل سنت نيز نسبت به شيعه چنين نظر دارند يکي از علماي مشهور اهل سنت رحمت الله کيرانوي هندي حنفي متوفي۱۳۰۸ مي باشد براي توضيح بيشتر در مورد کيرانوي حنفي اينجا کليک کنيد وي درباره اثبات عدم تحريف قرآن کتابي به نام اظهار الحق نوشت اين کتاب مورد توجه علما و بزرگان اهل سنت قرار گرفت و به زبانهاي مختلف ترجمه شد اين عالم بزرگ اهل سنت درباره رأي شيعه در تحريف قرآن مي نويسد فلأن القرآن المجيد عند جمهور علماء الشيعة الامامية الاثني عشرية محفوظ عن التغيير و التبديل و من قال منهم بوقوع النقصان فيه فقوله مردود غير مقبول عندهم ترجمه اکثر علماي شيعه اثني عشري بر آنند که قران مجيد از هر گونه تغيير و تبديل محفوظ مانده است و نظر کساني که نقصان در قرآن را مي پذيرند نزد آنان مردود است وي پس از بيان اين مطلب اقوال علماي شيعه مرحوم شيخ صدوق طبرسي سيد مرتضي قاضي نورالله شوشتري و مبني بر عدم تحريف را ذکر مي کند و در نهايت مي نويسد فظهر أن المذهب المحقق عند علماء الفرقة الإمامية الاثني عشرية أن القرآن الذي أنزله اللّه على نبيه هو ما بين الدفتين وهو ما في أيدي الناس ليس بأكثر من ذلك وأنه كان مجموعاً مؤلفاً في عهد رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وحفظه ونقله ألوف من الصحابة وجماعة من الصحابة كعبد اللّه بن مسعود وأبي بن كعب وغيرهما ختموا القرآن على النبي عدة ختمات ويظهر القرآن ويشهر بهذا الترتيب عند ظهور الإمام الثاني عشر رضي اللّه عنه والشرذمة القليلة التي قالت بوقوع التغير فقولهم مردود ولا اعتداد بهم فيما بينهم وبعض الأخبار الضعيفة التي رويت في مذهبهم لا يرجع بمثلها عن المعلوم المقطوع على صحته وهو حق لأن خبر الواحد إذا اقتضى علماً ولم يوجد في الأدلة القاطعة ما يدل عليه وجب رده على ما صرح ابن المطهر الحلي في كتابه المسمى بمبادئ الوصول إلى علم الأصول وقد قال اللّه تعالى إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون في تفسير الصراط المستقيم الذي هو تفسير معتبر عند علماء الشيعة أي إنا لحافظون له من التحريف والتبديل والزيادة والنقصان ترجمه مشخص شد که نظر تحقيق شده نزد علماي فرقه اماميه اثناعشريه بر اين است قرآني را که خداوند متعال بر پيامبرش نازل کرده همين قرآن موجود مي باشد که در دست مردم است و چيزي به آن اضافه نشده و اين قران در زمان حيات پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله وسلم جمع آوري و حفظ شده و هزاران صحابي آن را نقل کرد اند و عده اي از اصحاب پيامبر همچون عبدالله بن مسعود و ابي بن کعب و ديگران قرآن را در پيشگاه پيامبر اکرم از اول تا اخر قرائت کرده اند و اين قرآن با همين ترتيب موجود زمان ظهور امام دوازدهم حضرت حجة بن الحسن المهدي عج ظاهر مي شود و قول گروه اندکي که نظريه تغيير در قرآن را پذيرفته اند مردود است و هيچ اعتنايي به آن نمي شود و روايات ضعيفي که در کتبشان موجود است هيچ گاه جايگزين روايات قطعي و يقيني مبني بر عدم تحريف نمي شوند و حق نيز چنين است چرا که اگر از خبر واحد مطلبي به دست آمد که ادله يقيني آن را تاييد نمي کند واجب است چنين خبري را مردود بدانيم چنان که ابن مطهر حلي علامه حلي در کتاب خود به نام مبادئ الوصول الي علم الاصول به اين مطلب تصريح نموده است و در تفسير الصراط المستقيم که کتاب معتبري نزد علماي شيعه به شمار مي رود در توضيح آيه مبارکه نحن نزلنا الذکر و انا له لحافظون چنين نوشته است يعني اين که ما قرآن را از تحريف و تبديل و زياده و نقصان حفظ مي کنيم برچسب ها اشتها وهابیون اثناعشریه نحن نزلنا نوشته شده در پنجشنبه هفتم آذر ۱۳۹۲ ساعت 23 9 توسط محمد عرب چه کسی قائل به تحریف قرآن است 1 إن الله بعث محمداًً ص بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل آية الرجم صحيح البخاري الجزء 8 رقم الصفحة 152 رقم الحديث 6778 خداوند محمد ص را به حق مبعوث کرد و کتاب را بر او نازل کرد پس در انچه که نازل شد ایه رجم وجود داشت حال سوال این است که ایه رجم چه شد جناب ام المومنین عایشه جواب میدهد 2 حدثنا محمود بن محمد ثنا أبو سلمة يحيى بن خلف ثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة وعن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت نزلت آيه الرجم ورضاع الكبير عشرا فلقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله صلى الله عليه و سلم تشاغلنا بموته فدخل داجن فأكلها سنن ابن ماجه ج 1 ص 625 مسند أبي يعلى ج 8 ص 64 المعجم الأوسط أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني ج 8 ص 12 مسند الصحابة في الكتب التسعة ج 9 ص 469 المسند الجامع أبي الفضل السيد أبو المعاطي النوري ح 16804 تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشاف للزمخشري جمال الدين عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي ج 3 ص 94 جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزَّوائِد محمد بن محمد السوسي الردواني المغربي المالكي المتوفى 1094هـ ج 2 ص 126 المسند الجامع المعلل أبي الفضل السيد أبو المعاطي النوري ج 20 ص 16 در این کتب از ام المومنین عایشه نقل میکند که ایه رجم و ایات دهگانه رضاع کبیر نازل شده بود که روی صحیفه ای بود که زیر تخت من بود و هنگامی که پبامبر از دنیا رفت ما مشغول رحلت ایشان بودیم پس بزغاله ای د اخل شد و و آنها را خورد حال سوال اول این است که چه گروهی قائل به تحریف قران هستند ثانیا اگر قرار است قول به تحریف قران دلیل بر کفر باشد مسلما نمیشود جناب عایشه و جناب عمر را تکفیر کرد اما باید بسیاری از علمای اهل سنت را تکفیر کرد یا بگوییم اشتباه در اجتهاد است پس چرا این خطا را در مورد بعضی ا ز علمای شیعه قبول نمیکنید و تکفیر میکنید چرا بعضی به پیروی از محمد بن عبد الوهاب این قدر اصرار به تکفیر دارند و اما قول شیعه این است که در تفسیر قران و روایات رسول الله ص تحریف رخ داده که قول پیامبر نیز به استناد ایات زیادی حجت است وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا و وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ جناب اقای کلهر نیز که از کارشناسان شبکه کلمه است ای تحریف معنوی را مطرح کرد برچسب ها عایشه تحریف قرآن لتبین للناس بزغاله نوشته شده در پنجشنبه هفتم آذر ۱۳۹۲ ساعت 23 4 توسط محمد عرب ام المومنین عایشه و فریاد زدن بر سر پیامبر ام المومنین عایشه و فریاد زدن بر سر پیامبر نعمان بن بشیر نقل کرده است که در یکى از روزها ابو بکر براى تشرّف به حضور رسول اکرم صلّى اللّه علیه و آله اجازه مى خواست که همزمان صداى عایشه را شنید که فریاد مى زند به خدا سوگند اینک متوجه شدم که على از پدر من و از خود من در نزد تو محبوبتر است و این جمله را دو بار یا سه بار تکرار کرد ابو بكر پس از اذن ورود داخل منزل شد و به عايشه حمله برده و گفت اى دختر فلانه مبادا بشنوم كه صدايت را با فرياد بلند كرده و بر سر رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله داد مى زنى مسند احمد الإمام احمد بن حنبل ج 4 ص 275 دارصادر قال استأذن أبو بکر على رسول الله صلى الله علیه وسلم فسمع صوت عائشة عالیا وهی تقول والله لقد عرفت ان علیا أحب إلیک من أبى ومنى مرتین أو ثلاثا فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فَدَخَلَ فَأَهْوَى إِلَيْهَا فَقَالَ يَا بِنْتَ فُلَانَةَ أَلَا أَسْمَعُكِ تَرْفَعِينَ صَوْتَكِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سنن أبی داود ابن الأشعث السجستانی ج 2 ص 477 دارالفکر فتح الباری ابن حجر ج 7 ص 19 دارالمعرفه السنن الکبرى النسائی ج 5 ص 139 دارالکتب العلمیه السنن الکبرى النسائی ج 5 ص 365 دارالکتب العلمیه خصائص أمیر المؤمنین ع النسائی ص 108 مکتبه نینوی فیض القدیر شرح الجامع الصغیر المناوی ج 1 ص 218 دارالکتب العلمیه با اجازه دوستان کمی این کار ام المومنین عایشه را با قران بررسی کنیم در آیه2 سوره حجرات خداوند متعال چنین فرموده اند يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر بعضكم لبعض أن تحبط أعمالكم وأنتم لا تشعرون ای کسانی که ایمان آوردید صدایتان را بلندتر صدای پیامبر نکنید و با او بلند صحبت نکنید تا اعمالتان حبط و از بین رفته نباشد در حالی که شما نمیدانید حال یک سوال از دوستان اهل سنت به راستی برادرم اگر چنین هست که خداوند فرموده است آیا اینکار ام المومنین اشتباه هست یا نه در روایت اهل سنت آمده است که پیامبر فرموده اند مثل اصحابی فی امتّی مثل النجوم فبایهم اقتدیتم اهتدیتم یاران من مانند ستارگان هستند به هر کدام اقتدا کنید هدایت خواهید شد تخریج الأحادیث والآثار الزیلعی ج 2 ص 229 ام المومنین عایشه هم صحابی هستند درسته آیا ما میتوانیم در این کار به ام المومنین اقتدا کنیم و آیه قران را رها کنیم برچسب ها ام المومنین عایشه فریاد ابوبکر نوشته شده در شنبه دوم آذر ۱۳۹۲ ساعت 22 50 توسط محمد عرب مخالفت کتاب توحید محمدبن عبدالوهاب با قرآن مخالفت کتاب توحید محمدبن عبدالوهاب با قرآن وهابیون می گویند امام ما یعنی محمدبن عبدالوهاب در کتب خود حتی یک مطلب بر خلاف قرآن ندارد اما اگر به کتب این شخص دقت شود مطالبی آورده که مخالف صریح آیات قرآن هست برای نمونه در صفحه 8 و 9 کتاب توحید خودش روایتی از معاذبن جبل آورده که کنت ردیف النبی صلى الله علیه وسلم على حمارٍ فقال لی یا معاذ اَتدری ما حقّ الله على العِباد و حق العِباد على الله قلت الله ورسوله أعلم قال حقُّ الله على العباد اَن یَعبُدوه و لایُشرِکوا به شیئاً و حقّ العبادِ على الله اَن لایُعَذِّبَ من لایُشرک به شیئاً قلتُ یا رسول الله أَفلا اُبَشّر النّاس قال لاتُبشِّرهُم فَیَتّکلوا کتاب التوحید ص 8 و9 معاذ می گوید من پشت سر رسول خدا سوار بر مرکب ایشان بودم که فرمود ای معاذ می دانی حق خدا بر بندگان و حق بندگان بر خدا چیست گفتم الله و رسولش بهتر می دانند فرمود حق خدا بر بندگان اینست که او را بپرستند و با او چیزی را شریک نسازند و حق بندگان بر خدا اینست که عذاب ندهد کسی را که با او چیزی را شریک نگرفته است گفتم ای رسول خدا آیا مردم را به این بشارت ندهم فرمود خیر زیرا بر همین اکتفا می کنند و دیگر کار خیر و عمل صالحی انجام نمی دهند تضاد این مطلب محمدبن عبدالوهاب با قرآن 1 میگوید حق بندگان بر خدا اینست که عذاب ندهد کسی را که با او چیزی را شریک نگرفته است این خلاف صریح قرآن هست زیرا قران در سوره بقره25 می فرماید بعد از اینکه مردم ایمان آوردند باید عمل صالح داشته باشند تا وارد بهشت بشوند وَبَشِّرِ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِ ی مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ به کسانی که ایمان آورده و کارهای شایسته انجام داده اند بشارت ده که باغهایی از بهشت برای آنهاست که نهرها از زیر درختانش جاریست بقره25 2 معاذ میگوید به رسول خداص گفتم ای رسول خدا آیا مردم را به این بشارت ندهم فرمود خیر این بشارت را به مردم ندهید این نیز خلاف قرآن هست آنجا که می فرماید وَمَا أَرْسَلْنَاکَ إِلَّا کَافَّةً لِلنَّاسِ بَشِیرًا وَنَذِیرًا و ما تو را جز بشارت دهنده و هشداردهنده براى تمام مردم نفرستادیم سبا 28 3 معاذ میگوید گفتم ای رسول خدا آیا این را به مردم بگویم فرمود خیر نگو این خلاف قرآن است چون قران می فرماید یَا أَیُّهَا الرَّ سُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْکَ مِن رَّ بِّکَ اى پیامبر آنچه از جانب پروردگارت به سوى تو نازل شده ابلاغ کن و به مردم بگو 4 پیامبرص در این دروغی که محمدبن عبدالوهاب گفته می فرماید این پیام و این خبر را به مردم نرسان و به آنان نگو این خلاف قرآن هست زیرا قرآن می فرماید إِنَّ الَّذِینَ یَکْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَیِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَیَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِی الْکِتَابِ أُولئِکَ یَلْعَنُهُمُ اللَّـهُ وَیَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ کسانی که دلایل روشن و وسیله هدایتی را که نازل کرده ایم بعد از آنکه در کتاب برای مردم بیان نمودیم کتمان کنند خدا آنها را لعنت می کند بقره159 5 در اینجا پیامبرص به معاذ فرموده ای معاذ به مردم نگو اما معاذ آمده و گفته آهای مردم پیامبر این رو به من گفت و حتی گفته به مردم نگو اما من میگم این نیز مخالف قرآن هست چون قرآن می فرماید مَا آتَاکُمُ الرَّ سُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاکُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا آنچه را رسول خدا برای شما آورده بگیرید و اجرا کنید و از آنچه نهی کرده خودداری نمایید حشر7 6 خود محمدبن عبدالوهاب که این روایت رو آورده که معاذ بن جبل گفته پیغمبر به من گفته به مردم نگم نه تنها معاذ این رو به مردم گفته بلکه خود محمدبن عبدالوهاب هم این رو در اول کتاب توحیدش آورده است پس محمدبن عبدالوهاب خلاف دستور پیغمبرص عمل کرده که این را آورده است 7 محمد بن عبدالوهاب میگوید پیغمبر گفته قال لاتُبشِّرهُم فَیَتّکلوا گفتم ای رسول خدا آیا مردم را به این بشارت ندهم فرمود خیر زیرا بر همین اکتفا می کنند و دیگر کار خیر و عمل صالحی انجام نمی دهند در حقیقت پیغمبر نمی خواسته که مردم به رحمت خدا امیدوار باشند تا مبادا سراغ اعمال صالح بروند پیغمبر ترسیده و نگفته اما محمدبن عبدالوهاب نترسیده و آمده و گفته این نیز از جهاتی مخالف قرآن هست چون قران می فرماید قُلْ یَا عِبَادِیَ الَّذِینَ أَسْرَ فُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّ حْمَةِ اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ یَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِیعًا ب گو ای بندگان من که بر خود ستم کرده و گناه کرده ایید از رحمت خداوند نومید نشوید که خدا همه گناهان را می آمرزد زمر53 حال سینه چاکان محمدبن عبدالوهاب را دعوت می کنیم تشریف بیاورند و پاسخ بدهند برچسب ها محمدبن عبذ الوهاب مخالفت با قرآن یکتمون ما انزلنا بَلّغ ما انزل نوشته شده در شنبه دوم آذر ۱۳۹۲ ساعت 18 51 توسط محمد عرب مه فشاند نور و محمد انصاری مدیر شبکه وهابی وصال حق پس از رسوایی های مالی و شکایت ملازاده مدیر شبکه وهابی وصال بعد از یک تعطیلی نسبتا طولانی مجددا کار شبکه خود را آغاز کرد وی که به فحاش بودن و رویکرد غیر علمی و وهن شیعه شهرت دارد این بار نیز از پاسخ به سخنان محکم یک مخاطب شیعه درمانده شد و به فحاشی به ائمه معصومین علیهم السلام روی آورد گفتنی است که شبکه های وهابی همواره کوشیده اند تا با تزویر و تظاهر خود را مدافع ائمه علیهم...