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teleológico, causa, final, generar, respondiendo, exigencias, concluir, complejo, lineal, simples, llegar, nutrira, 1859, publique, origen, énfasis, mecanicista, estaba, concuerda, destino, teleologico, partira, malthus, reproducción, excesiva, vivientes, llevaría, inevitablemente, poblar, sucede, porque, perecen, desaparición, obedece, argumenta, sobreviven, aquellos, cuyos, carácteres, diferenciales, hacen, aptos, aparecen, eslogan, manifestará, principalmente, uno, predominio, acceso, repreducción, años, después, 1862, síntesis, sobrevivir, únicam, progreso, primer, intérprete, llamo, considerada, capitalismo, 1888, programa, fundamenta, laissez, faire, dejen, hacer, adam, smith, propone, mercado, mano, invisible, guiará, suma, egoímos, responsables, terminarán, beneficiando, liberalismo, individual, profesa, injiera, economía, garantize, resguardo, capitalistas, huxleyano, unilateral, falsa, darwinista, demostrar, deberá, tener, veces, tras, análisis, conducta, concluye, niveles, zoológica, medida, asciende, esa, colonias, sociedades, tornan, concientes, nació, pacto, agresión, ella, existio, creada, ningún, sociabilidad, permanente, contractualismo, versión, pesimista, hobbes, lobo, justifica, absolutismo, monárquico, posición, democracia, depende, coexistencia, nietzche, burgués, existir, masas, lacayos, servilismo, solipsismo, egotismo, stirner, desarrollo, minorías, guyeau, cuya, moral, obligación, sanción, tan, cercana, ética, comprendio, vital, ante, justicia, muchos, darwinistas, interpretar, mundo, animal, escenario, sangriento, ininterrumpido, elevaron, fundamento, biológico, pretenden, subordinarla, marx, basado, interpretado, clases, revolución, economistas, manchester, toman, darwiniana, soporte, conta, selva, único, próspero, tampoco, comparte, visión, buen, bueno, naturaleza, pervierte, individuo, reconocer, tienen, contradice, aceptar, teoria, extremadamente, constante, cantidad, datos, zoológicos, reunido, infiere, cierta, grupos, términos, generales, debe, decirse, buena, dominan, dentro, grupo, aún, aquellas, cuales, desarrollada, está, recíproca, tiene, mayores, posibilidades, principio, constituye, ético, científicamente, comprobado, paralelo, contrario, conocido, concepción, aplicada, historia, humanidad, perpetua, vivía, rebaños, nómade, familia, desmitologizar, antropofagia, otras, antropólogos, usaban, justificar, colonial, tribus, europeas, relieve, abnegación, pos, inexistente, privada, falta, gobierno, llegó, identificar, propia, tribu, concede, célula, futura, posesión, comunal, garantizaba, frutos, campesinos, defensa, solidario, aldeas, fortificadas, convirtieron, algunas, estas, habitantes, rebelaron, señores, feudales, surgida, bárbara, expresión, basada, partir, aquí, interpreteación, media, contrasta, historiografía, marxista, inclusive, max, nettlau, escritor, consideraba, laudatoria, idealizada, embargo, supone, dualismo, estructura, vertical, feudal, emperadores, papa, cabeza, estuctura, horizontal, ligas, constituida, federación, unen, pactos, absorbida, satisfacían, dejar, libertades, individuales, organizaban, fuera, lucro, regídas, aprendiz, riqueza, existía, régimen, salario, hizo, monarquía, cargo, empezo, hereditario, alquilable, asociaba, arte, producía, obras, comunitarias, anónimas, finalidad, goce, colectivo, elevación, espiritual, constituir, estados, centralizados, unitarios, regidos, monarcas, absolutos, caracterizo, comienzo, puso, fin, ciudadanos, convierten, súbditos, rey, eso, desapareció, devorar, promueve, malsano, apareceran, uniones, obreras, sindicatos, estaban, lejos, burocratización, vió, les, significativa, manifestación, 1921, muere, llego, convertirse, nazismo, fascismo, dictadura, durante, pie, formas, exclusión, gracias, sabemos, biológica, libertaria, nuestra, propuesta, será, apoyandonos, mutuamente, salúd, introducción, tercera, edición, español, ángel, cappelletti, filósofo, argentino, 1927, 1995, 477x, frente, gratiferia, perchero, funcionando, horarios, actividad, podes, colaborar, trayendo, ropa, tengas, desuso, consejeria, serigrafia, catalogación, proyección, tango, expresivo, avanzado, cajón, peruano, miercoles, trompeta, creación, máscaras, costura, bienvenida, puntualísimo, berta, cáceres, consultá, inscripciones, lunes, actualización, gratuitas, gorra,

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mples hasta llegar a los organismo más complejos producto de la herencia de esto se nutrira darwin cuando en 1859 publique el origen de las especies quien pone énfasis en el sentido mecanicista de la evolución darwin estaba de acuerdo con lamarck en la tendencia natural para adaptarse al medio pero no concuerda en que sea un destino teleologico darwin partira de la teoría de malthus quien sostiene que hay una reproducción excesiva de los vivientes y que esto llevaría inevitablemente a poblar toda la tierra y si esto no sucede es porque una gran parte de los individuos perecen esta desaparición obedece a un proceso de selección natural y argumenta que existe una ley de selección natural donde sólo sobreviven aquellos individuos cuyos carácteres diferenciales los hacen más aptos para adaptarse al medio aparecen los eslogan lucha por la vida supervivencia del más apto esta lucha se manifestará principalmente entre los individuos de una misma especie donde cada uno lucha por el predominio y el acceso a la repreducción spencer 3 años después en 1862 publica síntesis de la evolución en donde sostiene que la lucha por la vida y la supervivencia del más apto representa toda la evolución y que la lucha por sobrevivir es la únicam vía de todo progreso humano spencer es el primer intérprete de la teoría de darwin lo que se llamo la teoría del darwinismo social que es considerada como la base del capitalismo y del racismo t h huxley en 1888 publica un manifiesto del darwinismo social la lucha por la vida un programa huxley se fundamenta en la teoría de laissez faire dejen hacer capitalista de adam smith quien propone la libertad del mercado en donde una mano invisible guiará la suma de egoímos responsables que terminarán beneficiando a toda la sociedad este liberalismo a través de la libertad individual profesa que el estado no injiera en la economía que sólo garantize el resguardo de los recursos y la propiedad de los capitalistas piotr kropotkin considera el manifiesto huxleyano como una interpretación unilateral y falsa de la teoría darwinista y pretende demostrar que junto a la lucha se deberá tener en cuenta otro factor de la evolución el de la ayuda mutua entre los individuos de una misma especie y a veces entre individuos de diferentes especies tras un análisis de la conducta de diferentes especies animales kropotkin concluye de que en todos los niveles de la escala zoológica existe vida social y a medida que se asciende en esa escala las colonias o sociedades animales se tornan cada vez más concientes de la ayuda mutua huxley sostiene que la sociedad humana nació de un pacto de no agresión kropotkin considera que ella existio desde siempre y no fue creada por ningún contrato para él el hombre no es lo que es sino por su sociabilidad osea por su tendencia al apoyo mutuo y la convivencia permanente así kropotkin se opone al contractualismo tanto en versión pesimista de hobbes donde el hombre es el lobo del hombre y justifica el absolutismo monárquico como la posición de rousseau que plantea el contrato social como la base de la democracia liberal para kropotkin la existencia del hombre depende siempre de una coexistencia el hombre existe para la sociedad tanto como la sociedad para el hombre así se separa del individualismo de nietzche que lo considera un individualismo burgués que sólo puede existir con la opresión de las masas a través de sus lacayos y del servilismo también se opone al solipsismo y el egotismo de stirner que lo considera un desarrollo de las minorías como también se separa del individualismo de guyeau cuya moral sin obligación ni sanción es tan cercana a la ética anarquista pero que para kropotkin no comprendio que la expansión vital es ante todo la lucha por la justicia y la libertad del pueblo muchos darwinistas tienden a interpretar el mundo animal como un escenario sangriento ininterrumpido elevaron esta teoría como fundamento biológico y pretenden subordinarla al ser humano al mismo tiempo marx considera que el evolucionismo darwiniano basado en la lucha por la vida interpretado como lucha de clases forma parte de la revolución social y al mismo tiempo los economistas de manchester toman la teoría darwiniana como soporte para la libre competencia en la cual la lucha de todos conta todos ley de la selva representa el único camino próspero tampoco kropotkin comparte la visión de rousseau del buen salvaje donde el hombre es bueno por naturaleza y es la sociedad la que pervierte al individuo reconocer la importancia que tienen la cooperación y la ayuda mutua para adaptarse al medio no contradice la teoría de la selección natural para kropotkin existe competencia para adaptarse al medio lo que no puede aceptar es la teoria de huxley de la lucha extremadamente constante de la gran cantidad de datos zoológicos que ha reunido infiere que aunque es cierta la lucha entre especies diferentes y entre grupos de una misma especie en términos generales debe decirse que la buena convivencia y el apoyo mutuo dominan dentro del grupo y de la especie y más aún que aquellas especies en las cuales más desarrollada está la solidaridad y la ayuda recíproca entre los individuos tiene mayores posibilidades de supervivencia y evolución el principio del apoyo mutuo no constituye para kropotkin un ideal ético sino un hecho científicamente comprobado como factor de la evolución paralelo y contrario al factor más conocido la lucha por la vida la concepción de huxley de la lucha por la vida aplicada a la historia y la sociedad humana representa el estado primitivo de la humanidad como lucha perpetua de todos contra todos para kropotkin el hombre primitivo vivía en rebaños y de forma nómade la familia no es la forma originaria de convivencia sino como producto la evolución social pretende desmitologizar la antropofagia y otras prácticas que los antropólogos de su época usaban para justificar la opresión colonial de tribus que no eran europeas kropotkin pone en relieve la abnegación de los individuos en pos de la comunidad el inexistente sentido de propiedad privada la falta de gobierno el hombre primitivo llegó a identificar su propia existencia con la de la tribu gran importancia concede a la comuna aldeana célula de toda sociedad futura la posesión comunal de la tierra garantizaba los frutos para todos los campesinos la defensa de los recursos y el solidario apoyo en todas las necesidades de la vida las aldeas fortificadas se convirtieron en el medioevo en ciudades en algunas de estas sus habitantes se rebelaron contra los señores feudales la ciudad libre medieval surgida de la comuna aldeana bárbara es una expresión de sociedad humana basada en el libre acuerdo y el apoyo mutuo a partir de aquí kropotkin sostiene una interpreteación de la edad media que contrasta con la historiografía de la ilustración con la liberal y con la marxista inclusive max nettlau escritor anarquista la consideraba laudatoria e idealizada sin embargo esta interpretación del medioevo supone un dualismo por un lado la estructura vertical feudal con los emperadores y el papa como cabeza y por otro lado la estuctura horizontal de las ligas de ciudades libres para kropotkin la ciudad medieval esta constituida por gremios y guildas que forman una federación y se unen entre sí por pactos solidarios esta lucha contra el feudalismo fue absorbida por el estado absolutista de época moderna las guildas satisfacían las necesidades sociales mediante la cooperación sin dejar de lado las libertades individuales los gremios organizaban el trabajo fuera del lucro las ciudades libres eran regídas por una asamblea popular la diferencia entre maestro y aprendiz era una diferencia de edad más que de riqueza o poder no existía el régimen del salario cuando el poder se hizo absolutista la monarquía el cargo de maestro empezo a ser hereditario y alquilable con esta sociedad de trabajadores libres solidarios se asociaba el arte que producía obras comunitarias y anónimas ya que su finalidad eran el goce colectivo y la elevación espiritual del pueblo la tendencia de constituir estados centralizados y unitarios regidos por monarcas absolutos caracterizo el comienzo de la época moderna esto puso fin al feudalismo como también de las ciudades libres los ciudadanos libres se convierten en súbditos del rey no por eso desapareció el apoyo mutuo y el impulso hacia la libertad y aunque el estado empieza a devorar las prácticas sociales libres y promueve un individualismo malsano apareceran uniones obreras en la lucha contra la explotación capitalista en un tiempo en donde los sindicatos estaban lejos de la burocratización kropotkin vió en la lucha de les trabajadores la más significativa manifestación de apoyo mutuo y solidaridad en 1921 kropotkin muere el darwinismo social llego a convertirse en nazismo fascismo o dictadura durante todo el siglo xx hoy sigue en pie con todas las formas de explotación con el racismo con la exclusión para adaptarse al medio hoy también sigue la expansión de la vida el impulso hacia la libertad la tendencia hacia la solidaridad y el apoyo mutuo gracias a kropotkin ya sabemos que hay una base biológica libertaria nuestra propuesta de evolución será apoyandonos mutuamente salúd y libertad leave a comment contragentrificaciòn posted in miscelaneas on 14 06 2018 by asambleavillurca gentrificaciòn y violencia inmobiliaria la gentrificaciòn aburgesamiento o elitizaciòn es el nombre que se le da a determinados procesos de transformaciones urbanas por los que zonas estrategicas de una ciudad aumentan artificialmente su valor provocando el desplazamiento de la poblacion economicamente vulnerada la cual suele coincidir con la poblacion originaria de un barrio se provoca la estandarizacion del paisaje la perdida de memoria barrial y la ruptura del tejido social la gentrificaciòn se da mediante la venta de nuestros barrios a sectores concentrados inmobiliarios que especulan con el valor del suelo y construcciones edilicias revalorizan areas enteras y literalmente las aburgesan las ponen fifi todo esto es consecuencia de politicas neoliberales que siguen una serie de estrategias globales que constituyen un modelo de ciudad hiper economizado y excluyente esto esta pasando hoy de forma salvaje en toda la ciudad de bs as y se extiende hacia el conurbano este sabado 16 de junio vamos a realizar una jornada para informar y reflexionar en torno a esto para comenzar a decir basta a esta basura que avanza con viviendas plazas espacios sociales centros barriales y un largo etc la asamblea de vecinxs autoconvocadxs de villa urquiza se harà presente la misma esta en peligro de ser desalojada posible victima de este proceso salvaje de desplazamiento posible victima de demolicion junto con todo el resto de la manzana donde se encuentra ubicada para que en su lugar se levanten tres grandes torres que terminaran por transformar destruir completamente al barrio de villa urquiza por que queremos seguir viendo el cielo y sintiendo el sol por que queremos transitar y habitar libremente el espacio publico por que queremos mas y mas asambleas barriales espacios autogestivos autoconvocadxs y contraculturales por que no queremos que nos achaten la identidad por que celebramos la heterogeneidad de nuestras identidades barriales y ciudadanas por que la ciudad el barrio y la asamblea son nuestro territorio y vamos a resistir y defenderlo basta de gentrificaciòn los barrios no se venden la viyurca no se vende irsa aabe macri y larreta no pasarân leave a comment no a las torres en la est de villa urquiza posted in miscelaneas on 24 10 2017 by asambleavillurca ya empezó la inscripción online anotate leave a comment jarana de cuerpas camino al enm chaco posted in miscelaneas on 15 09 2017 by asambleavillurca las compas de la asamblea de mujeres de villurca organizamos una jarana para recaudar fondos para viajar el encuentro nacional de mujeres en chaco evento facebook https www facebook com events 491973171177352 jarana de cuerpas sabado 16 de septiembre desde las 22 hs en asamblea de villa urquiza avda triunvirato 4778 chicha bungle https web facebook com chicha bungle _rdc 1 _rdr choa ocampo https web facebook com lachoaocampo _rdc 1 _rdr nyx hijas del caos https es la facebook com nyxhijasdelcaos palestina monamur https web facebook com palestinamonamur _rdc 1 _rdr sorpresas a confirmar feria mas jarana pa mujeres trans lesbianas y travas reivindicando el empoderamiento y la autogestión en resistencia y lucha contra la violencia machista y el heteropatriarcado libertad sobre nuestras cuerpas sobre nuestras decisiones sobre nuestras vidas la recaudación y las rifas del sorteo va para las compas de la asamblea de villa urquiza que viajaremos al enm en chaco no se tolerará ninguna actitud machista racista xenófoba lesbotransbigayodiante y o gordofóbica leave a comment entradas más antiguas en dónde estamos av triunvirato 4778 e roosvelt y la vía villa urquiza qué es la asamblea de villa urquiza es punto de encuentro para las diversas fuerzas de transformación social tales como el feminismo los movimientos de lxs trabajadorxs y pueblos originarios la disidencia sexual y de género las economías regionales alternativas el laicismo las luchas medioambientales y anti carcelarias leer más qué hay en la asamblea hoy en día en la asamblea funcionan un bachillerato popular una biblioteca popular una videoteca una consejería de acompañamiento pre y post aborto y numerosos talleres educativos artísticos gastronómicos culturales y de reinserción social a su vez fue y es espacio de reunión de numerosas organizaciones que se abocan al trabajo para la comunidad la asamblea es también impulsora y copartícipe de charlas cursos proyecciones e incontables jornadas artísticas de difusión y solidaridad estate atentx a las novedades para contactarnos asambleavillaurquiza riseup net facebook asamblea de villa urquiza facebook asamblea de villa urquiza más asamblea boletines 2006 2008 cómo hacerse un aborto 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