Meta tags:
Description= به سوی بهشت تارنمای عاشق خدا;
Keywords=به سوی بهشت تارنمای عاشق خدا;

Headings (most frequently used words):

-

Text of the page (most frequently used words):
است (52), این (48), بهشت (40), آنها (21), شود (20), های (19), حور (17), العین (16), شده (16), برای (15), خدا (14), اهل (14), انسان (13), باشد (13), نعمت (12), بهشتی (11), اند (11), اگر (11), باشند (11), هستند (11), آیات (11), پرنده (10), دیگر (10), نمی (10), نیز (10), بهشتیان (10), آیه (10), علیه (9), کنند (9), دارد (9), دارند (9), فرماید (9), نظر (8), روایات (8), کاری (8), بکن (8), جهنم (8), نوری (7), آیا (7), کرده (7), شوند (7), هیچ (7), خود (7), داشته (7), فرموده (7), السّلام (7), آذر (6), نوشته (6), بازدید (6), امید (6), بخواهند (6), دیگران (6), توسط (6), خداوند (6), تصور (6), نیست (6), چشم (6), وجود (6), قرار (6), کند (6), بهره (6), آمده (6), اراده (6), آنچه (6), البته (6), خواهد (6), آنان (6), بال (6), زنان (6), عذاب (6), آتش (6), اسلام (5), نظرات (5), هست (5), انکار (5), جای (5), حتی (5), اعم (5), باید (5), دوزخ (5), مند (5), غیر (5), پنج (5), شنبه (5), ساعت (5), صبح (5), مورد (5), لذت (5), گیرد (5), چیزی (5), تعلق (5), چرا (5), امام (5), حوریان (5), وارد (5), شفاعت (5), جهنمیان (5), سوزان (5), الله (4), آله (4), آهنگ (4), سینا (4), نام (4), فرشته (4), خیر (4), گونه (4), انجام (4), بلکه (4), کار (4), باز (4), هرگز (4), گفته (4), نشده (4), هایی (4), دین (4), بیان (4), فیها (4), چون (4), مشیت (4), اینکه (4), ندارد (4), نتیجه (4), توجه (4), نشکنه (4), بیا (4), قایق (4), مقصده (4), نمیدونم (4), علی (4), شکل (4), امّا (4), روایتی (4), فرمایند (4), الهی (4), وبلاگ (3), درباره (3), چند (3), سخنی (3), پیامبر (3), صلی (3), درخشنده (3), سنی (3), عمق (3), معرفت (3), نفس (3), بدون (3), دهند (3), یعنی (3), گفت (3), باره (3), بعد (3), صورت (3), سخن (3), حضرت (3), رابطه (3), توصیف (3), نعمتهای (3), دستة (3), میوه (3), نوع (3), گوشت (3), مهیا (3), آماده (3), ولی (3), برد (3), تواند (3), راهی (3), لهم (3), اختیار (3), بگیرد (3), ممکن (3), امکان (3), علم (3), بود (3), بعضی (3), داده (3), بین (3), درجات (3), برایشان (3), بگو (3), آدما (3), یکی (3), پیدا (3), اوصاف (3), ویژگی (3), سؤال (3), قرآن (3), اوصافی (3), تمام (3), ظاهری (3), معنای (3), خلق (3), خاک (3), گنهکار (3), تزویج (3), اما (3), مشمول (3), بیت (3), علیهم (3), ایشان (3), نغمه (3), سوی (3), امروز (2), اصلی (2), محمد (2), دلشان (2), توانند (2), درخواس (2), پدید (2), ایند (2), ضمیر (2), دیگری (2), بعید (2), زمره (2), افرادی (2), نیکی (2), خدمت (2), بینند (2), چنین (2), نباشد (2), قوی (2), نخواهد (2), عادت (2), کسی (2), دارای (2), حقیقت (2), نجات (2), شهید (2), مطهری (2), افراد (2), تعبیر (2), مسلمان (2), حسن (2), ثانیاً (2), حقانیت (2), دینشان (2), حال (2), دستور (2), پای (2), اولاً (2), شناخت (2), نتوانند (2), مراجعه (2), آیاتی (2), سطح (2), ادامه (2), اشاره (2), خواهیم (2), کرد (2), اول (2), سورة (2), واقعه (2), مما (2), مایل (2), مؤمن (2), بخواهد (2), نسبت (2), لذایذ (2), دوم (2), خواست (2), مثل (2), لذتی (2), عظیم (2), مثلاً (2), غذا (2), یشاؤن (2), نزد (2), لدینا (2), مزید (2), شان (2), فرمود (2), وقتی (2), آدمی (2), لذائذ (2), درک (2), فوق (2), مطرح (2), تقاضای (2), مقامات (2), بکنند (2), برخلاف (2), شایستگی (2), متفاوت (2), ایمان (2), عمل (2), عین (2), حاکم (2), طرف (2), آرزوهای (2), منطقی (2), مذکور (2), مادی (2), خسته (2), گاه (2), کجا (2), برم (2), دردمو (2), بگم (2), مرامن (2), دور (2), میشن (2), ازت (2), روز (2), موزیک (2), بوده (2), وصف (2), کنید (2), قسمت (2), سوره (2), فقط (2), مخصوص (2), ذکر (2), اینها (2), جمله (2), سفید (2), سیاهی (2), موجودات (2), خلقت (2), ابی (2), بصیر (2), نقل (2), توان (2), نصیب (2), دنیا (2), ورود (2), وقت (2), عبور (2), قدر (2), درجه (2), رحمت (2), بیرون (2), هنگام (2), رسد (2), شدند (2), داخل (2), سپس (2), خواهند (2), بشود (2), بالای (2), قابل (2), پاک (2), زیادی (2), سال (2), آمادگی (2), غصه (2), زنجیرها (2), گردن (2), جوشان (2), فلز (2), گداخته (2), همچون (2), تارنمای (2), عاشق (2), اشتراک, خبرنامه, لوگوی, پیشین, دیروز, پارسی, بلاگ, پست, الکترونیک, صفحه, نخست, شناسنامه, 4053, فهرست, اوقات, شرعی, عناوین, آرشیوشده, دسته, تقسیم, میشوند, لیست, یادداشت, فرض, زبان, اقرار, افکارشان, واقع, الامر, موهومی, موهوم, بازگشت, قیامت, خداو, معاد, واقعی, بنابر, کسان, واقعاً, عملاً, کفر, محشور, نگردند, لساناً, منکر, شمرده, واللَّه, اعلم, یافت, جاندار, حیوان, انتظاری, وجدان, جهت, نکنند, چهره, آیینه, محرومین, ترس, روزی, سرنوشتی, عامل, محرک, طوری, انگیزه, احسان, بدانند, سودی, عاید, نفر, آگاه, گردد, احدی, بارک, اللَّه, تحت, تاثیر, امثال, صفت, تسلیم, عللی, مکتوم, مانده, تقصیر, معذّب, سازد, گوید, رابعاً, نیکشان, آفت, حبط, اعمال, دچار, فطری, آخرت, یافتگان, گیرند, مقتضای, عدل, حکمت, خداوندی, اسلامی, تصدیق, ثالثاً, فعلی, فاعلی, شناختی, مسیح, عیسی, بند, یافتن, برآیند, عناد, تقصیری, نایل, گردند, بعثت, یهودیان, مسیحیان, مطلب, رسیم, رابطة, ارادة, مربوطه, مبارکه, آیة, متوالی, فاکهه, یتخیرون, لحم, طیر, یشتهون, انتخاب, خوردنی, گوشتها, دانسته, طوریکه, بتواند, کردن, سایر, مادّی, ساکت, داریم, تشهیه, الانفس, تلذ, الاعین, دلها, دامنه, وسیعتر, هرگونه, خوردن, مربوط, تنوع, گیری, طریقی, دوست, غذایی, غلمان, دهد, طَبَق, آراسته, بیاورند, سوم, عند, ربهم, پروردگارشان, مشابه, حالیکه, بهشتند, مالک, صاحب, بیشتر, خلاصه, اختیارشان, قیدی, استثنائی, استفاه, مقاصد, سراغش, قهراً, زیادتر, امری, کمالاتی, بشر, بدان, برسد, اینجا, سؤالی, انبیاء, اولیاء, برتر, غافل, فکر, عدالت, اصل, توازن, پاداش, افتند, جزای, مشابهی, چگونه, آرزوی, محال, روحی, چنان, راضیند, هیچگونه, حسد, رشک, صادر, بتوانند, نعمتهایی, کدام, غرائز, وجودی, معنوی, برآورده, اثر, تنوعی, هیچگاه, ملال, آور, علاوه, خواستها, غیرعادلانه, ببر, منو, پیش, خودت, خستم, آدمای, شهر, گرون, خریدم, دلو, نذار, دستش, بدم, بازار, نامردی, شلوغه, پرش, اسیر, پرواز, وای, دست, رحمن, شکسته, قایقم, نمیکنی, نگام, زخمیه, پرم, توام, ترم, غریبم, مستقیم, پخش, انلاین, وان, جدید, اون, اهنگ, خودم, ماهی, منتظرش, هستم, انتشار, کنه, شکر, نشر, سار, خواننده, تنظیم, پور, اخرم, میکس, مسترینگ, بهترین, احمدزاده, گرامی, ثمر, رسانده, واقعا, تغدیر, تشکر, داره, پروژه, خیلی, زیبا, خوانده, حتما, گوش, جایی, متوقف, دقت, روایاتی, موارد, میان, آورده, جواب, پرسش, بررسی, پردازیم, عمده, الرحمن, سری, جعلناهن, ابکارا, باکره, آفریدیم, ازواج, مطهره, متقین, زوجهای, پاکیزه, تفسیر, زوجهایی, خبائث, باطنی, بدور, خون, حیض, زنانگی, بگذریم, وجه, تسمیه, کلمه, معنی, اندام, گشاده, نهایت, سفیدی, غایت, صفا, طراوت, همه, دلالت, دنیوی, خاص, بخواهیم, برایمان, مشخص, تصریح, صادق, شوق, آورد, هایش, پردازد, راوی, فدایت, شوم, فرمودند, سرشت, رضا, جنسش, زعفران, فاسد, توضیحات, دریافت, جنس, ملائکه, فرق, اساسی, ازدواج, مسلمانانی, توبه, مراد, اصطلاحی, مردان, شرائط, خاصی, قرین, همنشین, ثابت, شخص, لیاقت, قابلیت, بحث, نمود, شخصی, مراحل, گذرگاهها, خوبی, گذر, نماید, مقامش, مختلفی, درجاتٌ, متفاضلات, منازل, متفاوتات, کسانی, ابتداء, گرفتار, گذران, رهایی, باقر, مردمی, آیند, دادشان, کنار, نهری, برند, پرورشگاه, آید, نهر, غسل, خونشان, دوباره, روییده, آثار, سوختگی, بدن, زدوده, گویند, جهنمی, آمدند, طایفه, بردارند, ابابصیر, دشمنان, مخلدند, عصمت, طهارت, مؤمنین, نعمات, نمایند, ندارند, شأن, مقام, آنهاست, دونهما, جنتان, رسول, صلّی, بنده, مگر, پایین, نشینند, زیباترین, صوت, سرایی, شیطانی, محتوای, تمجید, تقدیس, نکته, مؤمنه, طبق, زیباترند, شوهر, گرفت, پاکان, نشود, بچشد, نصیبش, عفو, جواز, مقامی, آنقدر, جالب, ارزش, داشتن, مناسب, بتوان, بیشترین, تماماً, جوان, روشن, بیشتری, ببرد, روی, خدای, مهربان, بطور, دائمی, پیری, ناتوانی, زیرا, همراه, درد, رنج, کمبود, نقص, غمی, جایگاه, تنبیه, انسانهای, کردار, ظالم, درست, برعکس, راحتی, خوشی, انواع, عذابها, سختیها, غمها, جمع, کافران, غلها, شعله, ایم, گرفته, کشند, افروخته, طول, زنجیری, انداخته, هفتاد, ذراع, لباس, پوشش, چگونگی, کسانیکه, کافر, لباسهایی, بریده, مایع, سرشان, ریخته, آنچنان, درونشان, پوستهایشان, گرزهایی, آهن, هرگاه, اندوههای, خارج, گردانند, بچشید, مجرمان, زنجیر, بینی, دستها, گردنهایشان, بسته, لباسهایشان, قطران, ماده, چسبنده, بوی, اشتعال, صورتهایشان, پوشاند, مسلماً, درخت, زقوم, غذای, گنهکاران, همانند, شکمها, جوشد, جوششی, آبی, آورند, صورتها, بریان, نوشیدنی, محل, اجتماعی, ویژگیهای, بودید, راجع, وسال, زکات, دانش, بذل, مستحقّش, واداشتن, السلام, صبا, ویژن, سفارش, تبلیغ,

Text of the page (random words):
به سوی بهشت تارنمای عاشق خدا سفارش تبلیغ صبا ویژن زکات دانش بذل آن به مستحقّش و واداشتن نفس در عمل به آن است امام علی علیه السلام به سوی بهشت تارنمای عاشق خدا انسان در بهشت در چه سنی پدید می ایند پنج شنبه 98 آذر 7 ساعت 11 28 صبح خداوند در بهشت نعمت های زیادی دارد این نعمت ها آنقدر جالب و با ارزش است که حتی تصور آن هم برای ما ممکن نیست 1 یکی از این نعمت ها داشتن سن و سال مناسب است سنی که بتوان بیشترین لذت را از نعمت های بهشتی برد در روایات آمده است اهل بهشت تماماً جوان هستند و بین سی تا سی و سه سال دارند 2 روشن است که انسان در این سن آمادگی بیشتری دارد تا از نعمتهای بهشت لذت ببرد از این روی خدای مهربان این آمادگی را بطور دائمی در اختیار بهشتیان قرار داده است از طرف دیگر پیری و ناتوانی نمی تواند برای بهشتیان باشد زیرا همراه با درد و رنج است و در روایات ما آمده است که در بهشت هیچ نوع کمبود و نقص یا غصه و غمی وجود ندارد 3 اما جهنم که جایگاه عذاب و تنبیه انسانهای بد کردار و ظالم است درست برعکس بهشت است به فرموده امام علی ـ علیه السّلام ـ هیچ گونه راحتی و لذت و خوشی در جهنم نیست بلکه انواع عذابها و سختیها و غمها و غصه ها در آن جمع شده است 4 در آیات قرآن برای اهل جهنم اوصاف زیادی آمده است در سوره انسان آیه 4 در وصف جهنمیان می فرماید ما برای کافران زنجیرها و غلها و شعله های سوزان آتش آماده کرده ایم در جای دیگر می فرماید در آن هنگام که غل و زنجیرها بر گردن آنان قرار گرفته و آنان را می کشند و در آب جوشان وارد می کنند سپس در آتش دوزخ افروخته می شوند 5 در آیه دیگر طول زنجیری را که به گردن جهنمیان انداخته می شود هفتاد ذراع بیان می کند 6 درباره لباس و پوشش جهنمیان و نیز چگونگی و شکل ظاهری عذاب اهل جهنم می فرماید کسانیکه کافر شدند لباسهایی از آتش برای آنها بریده شده و مایع سوزان و جوشان بر سرشان ریخته می شود آنچنان که هم درونشان با آن آب می شود و هم پوستهایشان و برای آنها گرزهایی از آهن سوزان است هرگاه بخواهند از غم و اندوههای دوزخ خارج شوند آنها را به دوزخ باز می گردانند و به آنها گفته می شود بچشید عذاب سوزان را 7 در جای دیگر می فرماید و در آن روز مجرمان را باز هم در غل و زنجیر می بینی که دستها و گردنهایشان را به هم بسته اند لباسهایشان از قطران ماده چسبنده بد بوی قابل اشتعال است و صورتهایشان را آتش می پوشاند 8 و نیز درباره غذا و آب جهنمیان می فرماید مسلماً درخت زقوم غذای گنهکاران است همانند فلز گداخته در شکمها می جوشد جوششی همچون آب سوزان 9 در آیه دیگر چنین می فرماید اگر تقاضای آب کنند آبی برای آنان می آورند که همچون فلز گداخته صورتها را بریان می کند چه بد نوشیدنی و چه بد محل اجتماعی است 10 اینها بعضی از ویژگیهای ظاهری جهنمیان است که در این آیات آمده است البته آیات دیگری نیز در این مورد است که اگر مایل بودید به آنها مراجعه کنید 11 اما راجع به سن وسال اهل جهنم چیزی در روایات بیان نشده است نوشته شده توسط امید نوری نظرات دیگران نظر آیا حور العین فرشته است یا خیر پنج شنبه 98 آذر 7 ساعت 11 26 صبح از آن جایی که شناخت اوصاف و ویژگی های نعمت های بهشتی متوقف بر دقت نظر در آیات و روایاتی است که در این موارد سخن به میان آورده اند ما نیز برای جواب به این پرسش به بررسی آیات و روایات می پردازیم امّا در رابطه با قسمت اول سؤال که آیا حور العین فرشته است یا خیر در آیاتی از قرآن که در مورد حور العین اشاره ای فرموده اند و عمده آنها در سورة الرحمن و سوره واقعه می باشند سخنی از این که حور العین فرشته است یا نه مطرح نشده فقط اوصافی از آنها گفته شده که با توجه به این آیات و اوصاف پی خواهیم برد که یک سری ویژگی هایی دارند که مخصوص زنان است مثلاً در آیه ای که می فرماید و جعلناهن ابکارا ما آنها را باکره آفریدیم 1 و یا در آیه ای دیگر که می فرماید و لهم فیها ازواج مطهره که در بهشت برای متقین زوجهای پاکیزه ای است 2 و در تفسیر آن ذکر فرموده اند اینها زوجهایی هستند که از تمام خبائث ظاهری و باطنی بدور هستند از جمله از خون حیض و عادت زنانگی 3 و از این ها که بگذریم در خود معنای حور العین و وجه تسمیه این کلمه فرموده اند حور به معنی سفید اندام و عین به معنای گشاده چشم و یا معنای این که سفید چشم که در نهایت سفیدی است و سیاهی آن در غایت سیاهی و صفا و طراوت همه این اوصافی که ذکر شد دلالت دارند بر اینکه این موجودات بهشتی را خداوند به شکل زنان دنیوی با ویژگی های خاص خلق فرموده است و امّا اگر بخواهیم خلقت اصلی حور العین برایمان مشخص شود باز روایتی در این رابطه آمده است که تصریح به خلقت حور العین فرموده اند امام صادق ـ علیه السّلام ـ می خواهد ابی بصیر را با توصیف بهشت به شوق آورد حضرت پس از بیان اوصافی از بهشت و نعمت هایش به توصیف حور العین می پردازد راوی سؤال می کند فدایت شوم حور العین از چه چیزی خلق شده است فرمودند از خاک و سرشت بهشتی 4 و در روایتی دیگر نیز که از امام رضا ـ علیه السّلام ـ نقل شده می فرمایند حور العین جنسش از خاک و زعفران بهشتی است که هرگز فاسد نمی شود 5 نتیجه با توجه به آیات و روایات و توضیحات مذکور می توان دریافت که حوریان موجودات بهشتی از جنس خاک بهشت هستند که خداوند آنها را به شکل زنان خلق فرموده و با ملائکه فرق دارند و امّا قسمت دوم سؤال که می فرمایند بر چه اساسی حور العین به بهشتیان تعلق می گیرد و با آنها ازدواج می کنند و آیا مسلمانانی که گنهکار بوده اند و توبه کرده اند حور العین نصیب آنها می شود یا نه اولاً باید گفت که مراد از تزویج اهل بهشت با حوریان غیر از تزویج اصطلاحی که بین زنان و مردان دنیا صورت می گیرد و دارای شرائط خاصی است بلکه تزویج در مورد آنها یعنی قرین و همنشین با حوریان هستند و از تمام لذائذ در وجود آنها بهره مند می شوند 6 و ثانیاً باید ثابت شود شخص لیاقت و قابلیت ورود به بهشت را دارد آن وقت در مورد تعلق نعمت های بهشتی به او بحث نمود پس اگر شخصی از تمام مراحل و گذرگاهها به خوبی گذر و عبور نماید و وارد بهشت شود از نعمت های بهشتی به قدر معرفت و درجه و مقامش بهره مند خواهد شد که یکی از آن نعمت ها حور العین است البته در بهشت درجات و مقامات مختلفی هستند درجاتٌ متفاضلات و منازل متفاوتات 7 اما کسانی هستند که ابتداء گرفتار عذاب جهنم می باشند ولی بعد از گذران عذاب مشمول رحمت الهی شده و از جهنم رهایی پیدا می کنند و وارد بهشت می شوند در این باره روایتی است از ابی بصیر که از امام باقر ـ علیه السّلام ـ نقل می فرمایند که مردمی از آتش بیرون می آیند در این هنگام شفاعت اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ به دادشان می رسد چون مشمول شفاعت شدند آنان را به کنار نهری می برند که از پرورشگاه اهل بهشت بیرون می آید در آن نهر غسل می کنند و در نتیجه گوشت و خونشان دوباره روییده می شود و آثار سوختگی جهنم از بدن شان زدوده می شود داخل بهشت می شوند اهل بهشت وقتی ایشان را می بینند می گویند جهنمی ها آمدند سپس این طایفه از خدا می خواهند که این نام را از آنان بردارند خداوند هم این نام را از ایشان بر می دارد آن گاه فرمود ای ابابصیر دشمنان علی در آتش مخلدند و شفاعت به ایشان نمی رسد 8 پس شفاعت اهل بیت عصمت و طهارت ـ علیهم السّلام ـ است که باید نصیب مؤمنین گنهکار بشود تا بهشت و نعمات آن را درک نمایند امّا این افراد که داخل بهشت می شوند به درجات بالای بهشت راهی ندارند و البته از نعمت های مادی بهشت که در شأن و مقام آنهاست بهره مند خواهند شد که در قرآن می فرماید من دونهما جنتان 9 حوریان و زنان بهشتی در بهشت برایشان مهیا است و در روایتی هم وارد شده که رسول خدا ـ صلّی الله علیه و آله ـ می فرمایند هیچ بنده ای وارد بهشت نمی شود مگر این که بالای سر و پایین پای او دو حور العین می نشینند و با زیباترین صوت برای او نغمه سرایی می کنند و این نغمه هرگز نغمه شیطانی نیست بلکه محتوای آن تمجید و تقدیس الهی است 10 البته این نکته هم قابل توجه است که در بهشت زنان مؤمنه دنیا هم وجود دارند که طبق بعضی روایات حتی از حوریان هم زیباترند و اگر شوهر آنها در بهشت باشد می تواند آن جا نیز با هم باشند 11 پس از این روایات و آیات می توان نتیجه گرفت بهشت و نعمت های مخصوص آن فقط از آن پاکان و بهشتیان است و تا انسان پاک نشود راهی به سوی بهشت ندارد و اگر گنهکار باشد باید عذاب الهی را بچشد و پاک شود و شفاعت اهل بیت ـ علیهم السّلام ـ نصیبش بشود یا مشمول عفو و رحمت الهی قرار بگیرد آن وقت شایستگی ورود به بهشت را پیدا خواهد کرد و کسی هم که جواز عبور از در بهشت را داشته باشد از نعمت های بهشت بهره مند خواهد بود از جمله حور العین البته نسبت به قدر معرفت و درجه و مقامی که دارد نوشته شده توسط امید نوری نظرات دیگران نظر آهنگ سینا درخشنده به نام پرنده پنج شنبه 98 آذر 7 ساعت 11 25 صبح این موزیک خیلی زیبا در وصف خدا خوانده شده حتما گوش کنید یکی از اون اهنگ هایی هست که خودم چند ماهی هست که منتظرش هستم انتشار پیدا کنه و خدا رو شکر امروز توسط خود سینا نشر داده شد آهنگ سار خود خواننده بوده و تنظیم علی ولی پور در اخرم که میکس و مسترینگ را به بهترین شکل ممکن ایمان احمدزاده گرامی به ثمر رسانده که واقعا جای تغدیر و تشکر داره برای انجام این پروژه آهنگ جدید و متفاوت پرنده از سینا درخشنده به صورت مستقیم و با پخش انلاین در ای وان موزیک وای از دست آدما چه بی رحمن بگو چرا شکسته بی تو قایقم چرا نمیکنی نگام زخمیه بال و پرم از توام خسته ترم غریبم خدا یه کاری بکن بال پرنده نشکنه بیا یه کاری بکن قایق من بی مقصده تو بگو کجا برم دردمو به کی بگم نمیدونم خدا یه کاری بکن بال پرنده نشکنه بیا یه کاری بکن قایق من بی مقصده بی مرامن آدما دور میشن ازت چرا نمیدونم ببر منو پیش خودت خستم از آدمای شهر گرون خریدم این دلو نذار که از دستش بدم بازار نامردی چرا شلوغه هر روز خدا پرنده بی بال و پرش اسیر پرواز خدا خدا یه کاری بکن بال پرنده نشکنه بیا یه کاری بکن قایق من بی مقصده تو بگو کجا برم دردمو به کی بگم نمیدونم خدا یه کاری بکن بال پرنده نشکنه بیا یه کاری بکن قایق من بی مقصده بی مرامن آدما دور میشن ازت چرا نمیدونم نوشته شده توسط امید نوری نظرات دیگران نظر آیا انسان های بهشتی در بهشت هر چه دلشان بخواهند می توانند درخواس پنج شنبه 98 آذر 7 ساعت 11 23 صبح با مراجعه به آیاتی که در رابطه با بهشت و توصیف نعمتهای آن سخن گفته ا ند به این مطلب می رسیم که رابطة ارادة بهشتیان با نعمتهای آن در سه سطح بیان شده که در ادامه به آیات مربوطه اشاره خواهیم کرد دستة اول در سورة مبارکه واقعه در دو آیة متوالی آمده و فاکهه مما یتخیرون و میوه هایی از هر نوع که مایل باشند و لحم طیر مما یشتهون گوشت پرنده از هر نوع که بخواهند اراده و انتخاب مؤمن در مورد خوردنی ها اعم از میوه ها و گوشتها در این سطح قوی دانسته شده به طوریکه هر میوه ای که بتواند تصور کند با اراده کردن مهیا می شود و هر گوشت پرنده ای را که بخواهد برای او آماده می شود ولی این دو آیه نسبت به سایر لذایذ مادّی ساکت است دستة دوم در آیه ای داریم که و فیها ما تشهیه الانفس و تلذ الاعین در بهشت هر آنچه دلها بخواهد و چشم ها از آن لذت برد وجود دارد 1 این آیه دامنه اراده را وسیعتر کرده و هرگونه خواست نفس اعم از خوردن و لذایذ دیگر مثل لذتی که مربوط به چشم است در بر می گیرد البته چون تنوع در بهره گیری از لذت لذتی عظیم است مؤمن می تواند از هر راهی و به هر طریقی که دوست دارد و هر غذایی که می خواهد آن را اراده کند مثلاً به غلمان خود دستور دهد در طَبَق های آراسته برای او غذا بیاورند 2 دستة سوم آیه لهم فیها ما یشاؤن عند ربهم 3 برای آنها در آنچه که بخواهند نزد پروردگارشان هست و آیات مشابه آن مثل لهم ما یشاؤن فیها و لدینا مزید 4 اهل بهشت در حالیکه در بهشتند مالک و صاحب اختیار در هر چیزی هستند که مشیت و اراده شان به آن تعلق بگیرد و نزد ما از این بیشتر هم هست خلاصه اینکه هر چه را بخواهند در اختیارشان قرار می گیرد بدون هیچ قیدی و استثنائی پس هر چیزی که ممکن باشد اراده و مشیت انسان به آن تعلق بگیرد آن را دارند از ادامه آیه که فرمود لدینا مزید نیز استفاه می شود که وقتی قرار شد که اهل بهشت هر آنچه را که امکان دارد مشیت و خواست آدمی به آن تعلق گیرد و آنچه از مقاصد و لذائذ که علم آدمی سراغش را داشته باشند در اختیار داشته باشند قهراً زیادتر از آن امری عظیم تر خواهد بود که علم و مشیت انسان درک آن را ندارد چون کمالاتی است ما فوق آنچه که علم بشر بدان برسد 5 بعضی در اینجا سؤالی مطرح کرده اند که آیا اگر آنها تقاضای مقامات انبیاء و اولیاء برتر از خود را بکنند نیز به آنها داده می شود غافل از اینکه بهشتیان چون چشم حقیقت بین دارند هرگز به فکر چیزی که برخلاف حق و عدالت و برخلاف اصل توازن شایستگی ها و پاداش ها است نمی افتند و به تعبیر دیگر امکان ندارد افرادی که در درجات متفاوت در ایمان و عمل هستند جزای مشابهی داشته باشند بهشتیان چگونه آرزوی محال می کنند و در عین حال آنها از نظر روحی چنان هستند که به آنچه دارند راضیند و هیچگونه حسد و رشک بر وجود آنان حاکم نیست 6 پس از طرف بهشتیان آرزوهای غیر منطقی صادر نمی شود نتیجه با توجه به آیات مذکور برای بهشتیان هر چه را که برایشان امکان داشته باشد چه بتوانند تصور بکنند و چه نتوانند و فوق تصور آنها باشد مهیا و آماده شده است نعمتهایی که هر کدام از غرائز وجودی او اعم از مادی و معنوی را برآورده کرده و در اثر تنوعی که بر آنها حاکم است هیچگاه از آنها خسته نشده و برایشان ملال آور نخواهد بود علاوه بر اینکه بهشتیان هیچ گاه خواستها و آرزوهای غیر منطقی و غیرعادلانه نمی کنند نوشته شده توسط امید نوری نظرات دیگران نظر سخنی از پیامبر اسلام محمد صلی الله علیه و آله پنج شنبه 98 آذر 7 ساعت 11 22 صبح اگر بعد از بعثت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله غیر مسلمان اعم از یهودیان مسیحیان و دیگران که اولاً در پی شناخت و یافتن دین حق برآیند نه در پی انکار و عناد و بدون این که تقصیری داشته باشند نتوانند به حقانیت دین اسلام نایل گردند ثانیاً با شناختی که به حقانیت دینشان دارند حال دینشان دین حضرت مسیح باشد یا دین حضرت عیسی و یا غیر آن به دستور های آن نیز پای بند باشند ثالثاً کار هایی که انجام می دهند هم از حسن فعلی بهره مند باشند و هم از حسن فاعلی رابعاً بعد از آن کار های نیکشان به آفت ها یعنی حبط اعمال دچار نشده باشد در این صورت این گونه افراد که به تعبیر شهید مطهری مسلمان فطری هستند بعید نیست در آخرت در زمره نجات یافتگان از دوزخ قرار گیرند این به مقتضای عدل و حکمت خداوندی است که روایات اسلامی این سخن را تصدیق می کند شهید مطهری در این باره می گوید اگر کسی دارای صفت تسلیم باشد و به عللی حقیقت اسلام بر او مکتوم مانده باشد و او در این باره بی تقصیر باشد هرگز خداوند او را معذّب نمی سازد او اهل نجات از دوزخ است نیز گفته است به نظر من اگر افرادی یافت شوند که نیکی به انسان های دیگر و حتی نیکی به یک جاندار اعم از انسان یا حیوان را بدون هیچ چشم انتظاری انجام دهند و حتی در عمق وجدان خود از آن جهت خدمت نکنند که چهره خود را در آیینه وجود محرومین می بینند یعنی ترس از این که روزی چنین سرنوشتی داشته باشند عامل محرک آن ها نباشد بلکه طوری انگیزه احسان و خدمت در آن ها قوی باشد که اگر بدانند هیچ گونه سودی عاید آن ها نمی شود حتی یک نفر هم از کار آن ها آگاه نمی گردد و احدی به آن ها یک بارک اللَّه هم نخواهد گفت باز هم آن کار خیر را انجام می دهند و تحت تاثیر عادت و امثال آن هم نباشد باید گفت در عمق ضمیر این انسان ها نوری از معرفت خداوند هست و به فرض این که به زبان انکار کنند در عمق ضمیر اقرار دارد افکارشان در واقع و نفس الامر انکار یک موهومی است که آن را به جای خدا تصور کرده اند و یا انکار یک موهوم دیگری است که آن را به جای بازگشت به خدا و قیامت تصور کرده اند نه انکار خداو معاد واقعی بنابر این بعید نیست که این گونه کسان واقعاً و عملاً در زمره اهل کفر محشور نگردند هر چند لساناً منکر شمرده می شود واللَّه اعلم نوشته شده توسط امید نوری نظرات دیگران نظر 1 2 لیست کل یادداشت های این وبلاگ انسان در بهشت در چه سنی پدید می ایند آیا حور العین فرشته است یا خیر آهنگ سینا درخشنده به نام پرنده آیا انسان های بهشتی در بهشت هر چه دلشان بخواهند می توانند درخواس سخنی از پیامبر اسلام محمد صلی الله علیه و آله انسان ها به چند دسته تقسیم میشوند عناوین آرشیوشده درباره وبلاگ امید نوری اوقات شرعی فهرست اصلی بازدید امروز 0 بازدید بازدید دیروز 0 بازدید بازدید کل 4053 بازدید شناسنامه صفحه نخست پست الکترونیک پارسی بلاگ نوشته های پیشین آذر 98 لوگوی وبلاگ من اشتراک در خبرنامه