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nte que agora completando 28 anos inevitavelmente haveria de me despedir era o último filme de coutinho que eu teria essa chance de dialogar sem precisar falar de me identificar podendo me distanciar essa experiência que esse cinema por tantos anos me proporcionou estava escrevendo naquela 1 hora e meia o seu ponto final antropologia compartilhada nenhuma ciência foi tão longe neste efeito eu tu quanto o documentário além deste havia o espectador cinéfilo aquele que acompanhava o último filme de coutinho como um aprendiz que ouve as últimas palavras do mestre esse diálogo acontecia diretamente também com jordana berg montadora e joão moreira salles finalizador seu vaso comunicante ecoava principalmente no extracampo em toda história de morte daquele que ali realizava sem saber seu último trabalho desde o prólogo onde coutinho está vivenciando uma de suas já tradicionais crises de criação seu lado juvenil que jamais o deixou até o momento em que um de seus entrevistados fala de um surto este espectador aqui acompanhava com os olhos trêmulos de um estudante cirurgião as delicadas escolhas morais da montagem e sentia em cada imagem o contra peso da história que a vida enterrou e da filmografia que um espírito construiu tijolo a tijolo e que enquanto obra cinematográfica hoje é patrimônio da humanidade ao fim do filme principal vemos o diretor a dirigir seu ator social criando um signo simples que iria finalizar o filme a porta que todos os outros entrevistados fechavam ao sair seria deixada aberta para que ficasse claro que todo aquele pulsante imaginário que foi apresentado em tão poucos seres é só uma ínfima parte da humanidade o epílogo porém veio destruir o simples para que a simplicidade viesse dinamitar o construído deixou para o espectador a ausência dessa possibilidade de um filme que poderia ter existido se o acaso da vida não tivesse arrastado com suas asas a existência do cineasta nas tramas mais absurdas que uma ficção jamais conseguiria imaginar uma porta aberta talvez seja o maior signo cinematográfico da possibilidade e concomitante da espera o suspense depois de ver o adolescente e o velho faltava a esse terceiro espectador que também em mim a tudo acompanhava ver a criança e aí sim a espiral cognitiva enfim se completava no enigma que enfim devorava me assim que o resolvia falo do espectador adulto que há pouco nascera durante a sessão que no meu caso se tornou uma sessão de parto o doloroso e silencioso parto do adulto as primeiras palavras que ele ouviu vinham da criança deus foi um homem que morreu a primeira cena veio da porta a criança dominando o espaço encantando a todos com sua presença saindo de quadro depois como lhe pedem trazendo a esperança como uma estrela impiedosa voltando surpreendentemente para uma ultima brincadeira e enfim abençoando a todos nós espécie humana para qualquer tragédia vindoura a fé que coutinho no prólogo diz ser difícil recuperar ali naquele plano o último de sua obra vemos renascer como flores na água não sei se lhe faltou de novo este sentimento em seu último suspiro mas não só por ele como também por jordana berg e joão moreira salles nesta dimensão do eterno que a memória do cinema abre lhe foi concedida essa graça com coutinho aprendi entre tantas coisas que olhar com muita ternura é olhar com extrema dureza que ouvir profundamente é ser curioso da verdade que o outro mascara com o seu discurso ao olhar e ouvir o mundo como um trágico esta ciência oculta descoberta por coutinho guardará para sempre seus enigmas pois respostas ele nunca buscou para o espectador que sou mais que 3 trouxe o eterno espelho novo onde hoje do outro lado me olho me escuto e me movo observo ouço e ajo ave mateus moura postado por mateus moura às 15 32 2 comentários quarta feira 1 de outubro de 2014 a ponte p s me perdoem os ponderados como só aos santos é destinada a dádiva de vivenciar o amor só aos radicais é destinada a dádiva de perscrutar a ideia a ponte esteganografias rarefeitas acerca do zé do gita troco todo o luxo requintado d os gigantes da montanha pela miséria de lixo e luxúria deste pé rapado zé rua ou caixa preta pouca importa o espaço é uma questão de gesto há um abismo entre o corpo e a voz e o ritmo que nos deixa tontos nomeiam este abismo texto é feito de punhais mortais que não vemos de olhares que se encaram apenas nas elipses de uma cama imunda recheada de penas e molas que rangem delírio e desejo onde deitamos para gozar e se foder nessa ponte que somos com os atores nós espectadores atamos nosso atávico absurdo atroz crueldade é claro e concreto nesta cena obscura que a raiz estuprada desta terra fria matéria lapidada por brutas pulsões e marciais artes se chama teatro ou em antigos novos termos vida morrendo é pra sentir no espírito num tempo efêmero e inimitável a vida morrendo que compactuamos sacrificamos os corpos dedicamos olhares por um tempo onde transcendemos na imanência onde inundam se as pontes na ode singela deste escorpião sou grato à elise vasconcelos tainá cardoso tainá lima fabrício de souza geane oliveira cesário augusto edson fernando sônia lopes aníbal pacha evelyn loyola denis bezerra fernando marques e george büchner por este mergulho ou melhor por este afogamento assassinato latrocínio porque o inferno tá lotado de coisas lindas mas é pelas coisas fodas que ele é governado e nesse caso não foi o céu que desceu mas o inferno que subiu e o que está em cima é como o que está embaixo o que está embaixo é como o que está em cima descemos para subir avançamos para retornar há um abismo que nos deixa tontos é o encontro mateus moura postado por mateus moura às 18 32 nenhum comentário quarta feira 27 de agosto de 2014 raiou não perturba não perturba os caras de pau de abaetetuba viviane batidão dj betinho isabelense me pediram pra escrever resenha vejam só sei escrever resenha não arrisco ensaio e canto coloquial por aí entrei nesse jogo dos conceitos palavras no ramo do cinema onde também me meto mas música mesmo sempre tive só reflexão pra resolver composição o resto sempre foi muito intuitivo gosto enfim essas coisas que no fim são as que mais pesam na hora de criar magia formular pensamento aí já é outra história filosofia mas já que com a música e com o lucas guimarães eu jogo esse jogo de criar muito mais que o jogo de pensar vou dar as cartas aqui nesse tom no fim tudo se embola o gosto de dividir as coisas é só pra quem ler a divisão lembrar que o resultado é a soma das partes então hommo ludens brincando de hommo sapiens vamos fazer som o tom lar menor lembrando que menor não é menos é só um tom uma qualidade faz parte da alçada das propriedades menos com menos inclusive em alguns casos dá mais no caso do lucas guimarães essa é uma questão seminal como ser voz retumbante tendo curto aparelho vocal como ser vários instrumentos tendo um corpo apenas ser menor para ser grande eis uma das fórmulas encontradas pelo lucas meu grande parceiro mais e mais estranho parece estranho falar de matemática ao falar desse disco pois descobri ao sentar para escrever essa associação imediata e contundente que parte de óbvias associações de pitágoras a beethoven de joão gilberto a tom zé dessa tabuada que o caboquinho de abaeté aprendeu na marra surgiram esses versos cantados aritmética e liricamente entoados geometricamente montados entre ruídos bordões e atravessamentos aluno aplicado no seu gazetar sonhador convicto trabalhador hedonista ariano estóico artista consciente peregrina na própria rede sempre o bom e velho açaí pra acompanhar eu faço samba e amor até mais tarde não tenho a quem prestar satisfação o mantra do lucas ele empresta do chico se o quarto porão onde vive tivesse porta ele botaria o dont disturb o não perturba porque por ele a vida seria ficar apertando esses pedais rabiscando esses versos o cara diz que saiu do lar pra ganhar o mundo mas é uma tremenda mentira o projeto é maior é ganhar o mundo sem sair do lar o lucas não sai ele chama viajar caliandares é o seu barco ébrio que embarcamos sempre que ele acorda o violão meu contato com o disco é o daquele que acompanhou toda a sua construção e o meu contato com as músicas desde a primeira vez é o daquele que enxerga em cada detalhe uma estranha familiaridade não à toa hoje tocamos na mesma banda dividimos o mesmo palco os mesmo sonhos as mesmas angústias as mesmas conquistas por que o caliandares não é só a conquista do lucas é um dos marcos históricos dessa nova geração de compositores que buscam dentro da tradição da música popular brasileira botar vírgulas novas cores amazônidas sem cair no regionalismo canhestro é uma conquista de uma cena independente por vezes invisível amiúde desestimulada pelas políticas sectárias e mesquinhas esse barco construído no braço a enxó martelo serrote e lixa como tradicionalmente ainda constroem os barcos em abaeté é um sopro contundente forjado com a paixão própria dos amantes calafetado com o cuidado caro dos rigorosos de abaeté mais famosos que os barcos que transportam passageiros são os pequenos barcos de miriti que ganham função lúdica na mão das crianças e função mística na peregrinação dos romeiros durante a festa do círio de nazaré de função lúdica mística histórica pedagógica poética política gratuita surge no horizonte esse calliandares e por onde andares calíope sentir se á representada junto à marcelo baque os pavones as doces produtoras a corja dos artistas que não sabem se vender os devaneadores com o espumante vulgar que me resta nesses tempos de vacas magras brindo o lançamento dessa embarcação vida longa raiou baixe aqui http www lucasguimaraesmusic com postado por mateus moura às 20 55 nenhum comentário terça feira 6 de maio de 2014 oficina de criação cinematográfica no curro velho 1º o homem a câmera e o mundo o nascimento do olhar cinematográfico ou a cinegrafia neste primeiro momento exercitaremos o princípio de toda a criação cinematográfica onde tudo começa a cinegrafia ou a arte de embalsamar em eternidades existentes os fragmentos da realidade transitória 2º nada mais complexo que filmar uma mesa de jantar o nascimento do estilo cinematográfico ou a mise en scene este é o momento por excelência do que chamam direção cinematográfica mise en scene é um termo francês oriundo do teatro que significa pôr em cena pôr em cena no caso do cinema é levar à tela o movimento do drama traçar no quadro cinematográfico com as cores da luz as essências dos humores emanados das figuras de carne e osso 3º temos imagens e daí o que fazer com tudo isso o nascimento do filme enquanto objeto ou a montagem aqui é o momento onde exercitaremos os princípios do terceiro e último estágio da criação cinematográfica a montagem ou a arte de criar tempo é passeando pelos 3 grandes momentos da criação cinematográfica que esta oficina pretende se estruturar e despertar no participante a consciência estética e a iniciação prática às técnicas desta linguagem postado por mateus moura às 22 08 2 comentários terça feira 11 de março de 2014 mini curso de cinema e tarô em são paulo em meu percurso individual de contato com os mistérios do mundo houveram duas sendas particulares que se destacaram enquanto oráculos mais fecundos e reveladores na estrada da percepção e nas veredas do auto conhecimento o cinema e o tarô se firmaram íntimos mestres sempiternas esfinges a ideia deste curso é justamente encruzilhar esses saberes para colher no ponto onde as linhas se cruzam a sua substância comum cinema tarô ambos lidam acima e sobretudo com os s ignos visuais ambos propõem a pesar e além do nada um mergulho no coletivo imaginário adentrar consciente os arcanos da visão e da hermenêutica das imagens é por excelência a liturgia de comunhão com os arquétipos humanos não existe abecedário visual mais completo que o tarô e ou mais infinito que o cinema a programação do curso não poderia ter sido decidida de outra forma dita a cartilha que o aprendiz de tarô deve se desenvolver em duas vias a tarologia estudo analítico das lâminas e a taromancia o jogo oracular quem rege a primeira via é o entendimento o pai a segunda a intuição a mãe este filho que se busca encontro é a sabedoria o mesmo binário análogo se aplica ao cinema saber receber saber jogar criar e contemplar são verbos que se encontram na mesma moeda quando nos percebemos plenamente parte da invenção as lâminas foram deitadas vi o enamorado two lovers de james gray 2008 xiii a morte filme demência de carlos reichenbach 1986 e xxi o mundo l atalante de jean vigo 1931 depois do estudo e do acaso as obras as sombras brilharão mais uma vez no fundo da caverna o resto é interpretação instrutor mateus moura apjcc 2014 aprendiz realizador de cinema música teatro poesia entre outros saberes e jogos trabalha ministrando cursos e oficinas nestes assuntos e prestando serviços de free lancer em edição e cinegrafia é membro fundador da associação paraense de jovens críticos de cinema crítico blogueiro e estudante de cinema na universidade federal do pará serviço no estudio lâmina são joão 108 sala 41 metrô são bento dias 13 14 e 15 de março de 9h às 12h entrada franca inscreva se cursocinemaetaro gmail com teaser http www youtube com watch v smns1zacmwm feature youtu be postado por mateus moura às 17 49 nenhum comentário sexta feira 3 de janeiro de 2014 curso de cinema oriental contemporâneo os construtores de espelhos desde 2012 o sesc apresentou ao público cinéfilo da cidade dois cursos que tiveram como foco o essencial do cinema oriental contemporâneo a urgência pela divulgação e reflexão deste rico filão de obras e autores foi o combustível que impulsionou esta ação este terceiro curso finaliza enfim com chave de ouro esta série apresentando os construtores de espelhos tsai ming liang abbas kiarostami e os caminhos do rio e da pedra só existe um grande treinamento para o ser cineasta a observação é preciso olhar muito para se imprimir um olhar significativo alguns cineastas ao invés de se preocupar com a criação de objetos de arte de uma certa metragem e que contenham em título uma certa unidade narrativa antes se preocupam em seus colóquios solitários com o mistério do tempo e das paisagens e atravessam a existência aprimorando um estilo os filmes em verdade são tão somente a memória de cada passo o documento mítico de cada instante da jornada tsai ming liang registra o corpo de lee kang sheng atravessando ficções por mais de 20 anos e a cada novo filme contrariando a dieta contemporânea de degustação da imagem o cineasta estende cada vez mais a duração de seus fixos planos sequencias o iraniano abbas kiarostami abalado pelo terremoto que ocorreu no irã em 1991 decide mergulhar definitivamente nas fissuras de sua terra e na abstração que constitui perseguir a verdade e entre fazer ficções ou documentários decide fazer cinema é observando com muita paciência e cuidado as áridas paisagens humanas e naturais do campo e da cidade que estes dois mestres do cinema contemporâneo ousaram com coragem e rigor construir densos es...