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to de exaltar piedade junto dos fiéis ou seja comover os fiéis com o espectáculo do seu padecimento cristo sofredor impõe se mais cedo na pintura refletindo ao mesmo tempo a evolução das doutrinas teológicas e de sentimento religioso como afirma réau da piedade propagada pelos mendicantes e como instrumento de combate às heregias os cristos crucificados em mural afrescos ou pintura são nimbados o que contrasta grosso modo com a escultura que se apresenta ou com coroa real ou com coroa de espinhos na pintura apresentam se todos de perizonium tendencialmente mais curto quase translúcido próprio do domínio da técnica da cor aplicada a cruz de gero é uma outra exceção no quadro das suas diferentes previsões iconográficas não se sabendo a sua datação a iconografia que apresenta está mais próxima dos pintores pré renascentistas que da escultura que lhe seguiu existem contradições iconográficas em relação às cronologias analisadas desde a época paleocristã até ao pré renascimento sobretudo a nível da escultura estas contradições devem ser compreendidas no pressuposto de que uma época artística ou um movimento não começa num determinado dia ou ano independentemente da criação exata das suas obras as técnicas o lugar a matéria prima os rituais eucarísticos são alguns dos elementos que compõem um fio condutor até à obra final num processo que vai moldando formas de aplicação repetidas trata se de encontrar entre a prática e a teoria os saberes vernaculares as influências dos mestres e dos seus encomendadores um cânone de representação modelo para depois mais tarde ser questionado quando mais nada traz de inovador em termos plásticos neste caso no âmbito do contexto religioso dos séculos x e xii assim encontramos primeiro um cristo crucificado sem dor a olhar para o fiel para o observador em majestade cristo crucificado vivo na cruz e cristo morto na cruz são dois tipos de iconografia que representam o período românico e o período gótico apesar de existirem exceções e peças que reúnem em si elementos iconográficos de ambas as épocas numa só imagem todas as mudanças referidas do colobium para o perizonium da cabeça direita e corpo hirto arcaizante para o corpo em sofrimento e flectido dos quatro pregos para três um em cada mão e um nos pés que ficam sobrepostos mãos sem expressão de dor para mãos que se curvam em sinal de dor são das características mais expressivas que assinalam a transição do século xi xii para os seguintes no que se refere à iconografia da crucificação apesar da introdução da nova iconografia da cruz de gero realizada dois séculos antes vigorou como se viu simplificando os modelos tipológicos durante esse período o modelo do cristo triunfante românico inspirado no volto santo de luca a formatação vem porém do documento escrito dos saltérios sobretudo do início do primeiro milénio depois de cristo sobreviventes à fúria iconoclasta do ambiente funerário das grutas paleocristãs a pintura só ganha verdadeira relevância com os artistas italianos de siena e de florença no pré renascentismo com um jesus cristo não em majestade mas morto em sofrimento num caminho que dará aos artistas renascentistas uma panóplia de criações pictóricas gloriosas na morte bibliografia almeida carlos alberto ferreira de barroca mário jorge história da arte em portugal o gótico lisboa presença 2002 belting hans imagen y culto madrid akal 2009 bíblia sagrada paulus lisboa 1993 boespflug françois dieu et ses imagens frança bayard 2008 duby georges história artística da europa a idade média lisboa quetzal editores 1977 grabar andré les voies de la création en iconographie chrétienne paris champs arts 1994 jansen h w a nova história da arte de janson lisboa fundação gulbenkian 2010 laboa juan maría cristianismo 2000 anos de história lisboa edições inapa 1999 lago isabel uma rota de fé matosinhos câmara municipal de matosinhos 2003 lebrun françois as grandes datas do cristianismo lisboa editorial notícias 1989 maniés alexandre o crucificado bom jesus de matosinhos estudo técnico conservação e restauro de uma escultura medieval porto universidade católica escola das artes 2013 miranda maria adelaide imagens do sagrado na iluminura e ourivesaria românicas de portugal in catálogo arte românica em portugal e galiza lisboa fundação gulbenkian fundación pedo barrié de la maza 2001 muela juan carmona guía básica para estudiantes madrid ediciones istmo 1998 pelikan jaroslav a imagem de jesus ao longo dos séculos s paulo cosac naify 2000 réau louis iconografía del arte cristiano barcelona ediciones del serbal segunda edição 2000 tom1 vol 2 thuillier jacques histoire de l art paris flammarion 2009 worringer wilhelm a arte gótica lisboa edições 70 1992 http www museuepiscopalvic com coleccions_more asp id 135 s 3 r consultado em 15 de abril de 2017 http www museuepiscopalvic com coleccions_more asp id 142 s 3 r consultado em 15 de abril de 2017 http www museuepiscopalvic com coleccions_more asp id 141 s 4 r consultado em 15 de abril de 2017 isabel fragoso mestrado de comunicação arte e cultura universidade do minho 2017 maio 24 2017 by albertino gonçalves in uncategorized deixe um comentário o elefante na sala de pós produção a library music em criações audiovisuais um evento interessante e original a palestra é precedida por um momento musical bossa nova interpretado ao violão por felipe breier aluno do mestrado em comunicação arte e cultura oradora júlia durand é mestranda em ciências musicais na fcsh unl e bolseira de investigação no cesem centro de estudos de sociologia e estética musical título da comunicação o elefante na sala de pós produção a library music em criações audiovisuais resumo actualmente o que é internacionalmente conhecido por library music é ouvido em inúmeros filmes desde telejornais e documentários a vídeos de youtube e pornografia os sites que comercializam esta música categorizam na segundo géneros instrumentação emoção e ambiente e a sua produção está estreitamente relacionada com a procura e tendências das indústrias audiovisuais uma exploração dos sites mais utilizados revela o modo como a library music reflecte e reforça convenções musicais do cinema e televisão algo que contribui para a sua depreciação e reputação de música estereotipada e enlatada novembro 15 2016 by comunicação arte e cultura in cultura documentário identidade deixe um comentário human the movie de yann arthus bertrand fotógrafo ecologista e realizador este documentário retrata em 2000 testemunhos o amor a morte e a felicidade human foi o primeiro filme a ter estreia mundial na assembleia geral das nações unidas a propósito do 70 º aniversário da organização e no ano passado fez parte da seleção oficial da bienal de veneza tendo desde então percorrido o mundo para com o seu conteúdo tentar responder à questão o que nos torna humanos palavras para quê ver para sentir junho 29 2016 by comunicação arte e cultura in sociologia da cultura trabalho deixe um comentário mcarcul na revista lusófona de estudos culturais sodrefranciscoabrunhosa art_sodrefranciscoabrunhosa foi publicada na revista lusófona de estudos culturais v iii 2 dezembro 2015 junho 2016 uma discussão sobre um artigo de muniz sodré 2013 um novo sistema de inteligibilidade trata se de um trabalho executado no âmbito da uc de sociologia da cultura por francisco m calado abrunhosa aluno do mestrado em comunicação arte e cultura mcarcul http estudosculturais com revistalusofona index php rlec article view 277 180 o autor agradece a oportunidade de publicação deste trabalho à professora emília araújo extensível a toda a equipa editorial e não pode deixar de agradecer também à sua colega aluna da licenciatura em estudos culturais isabel carvalho pelo apoio na retroversão para inglês do corpo do texto excetuando a nota biográfica maio 14 2015 by comunicação arte e cultura in uncategorized deixe um comentário projeto tunbra projeto tunbra data 21 05 2015 hora 16 30 local de início para o roteiro largo do pópulo braga o tunbra turismo negro de braga é um projeto que nasce inserido no mestrado de comunicação arte e cultura da universidade do minho o objetivo é dar a conhecer alguns pontos turísticos culturais da cidade de braga através da perspetiva do turismo negro o roteiro inclui algumas estórias como a de frei aleixo que se encontra depositado na igreja do pópulo ou a dos escravos que fizeram parte da vivência social do museu dos biscainhos o pelourinho da sé o arquivo municipal de braga biblioteca pública de braga e o theatro circo são outros pontos abordados pelo projeto tunbra a participação do público no roteiro está sujeita a inscrição através do email mestrado cac14 gmail com abril 23 2015 by comunicação arte e cultura in uncategorized deixe um comentário flower uma poesia interativa pg27285 davide gravato o que é que pode ser considerado arte esta é uma pergunta transversal a vários séculos que poderá se tornar ainda mais complicada de responder com o surgimento de novas formas criativas que com o passar dos tempos vão aparecendo concordo com e bullough quando diz que no seu sentido mais geral a distância é um factor de toda a arte bullough 2009 embora ache que adicionaria a palavra psíquica após o conceito de distância irei desdobrar um pouco este conceito de distância psíquica pois analisarei o videojogo flower e como este pode ser considerado arte dependendo da distância com que o olharmos não quero neste pequeno artigo discutir se os videojogos são ou não uma forma de arte pois seria altamente inocente o fazer num texto tão curto mas sim levantar questões específicas sobre o jogo flower enquanto possível obra de arte desenvolvido originalmente para a playstation 3 pela thatgamecompany em 2009 flower propõe nos algo bastante inovador vejamos o seguinte trailer para quem está familiarizado com videojogos mesmo ao nível mais básico este trailer pode parecer bastante confuso se neste momento pedisse a você leitor para simplesmente pensar em qualquer videojogo imaginaria você uma temática onde se utiliza o vento para colher pétalas de flores e revitalizar espaços verdes pois essa é a proposta de flower kellee santiago a presidente de thatgamecompany descreve o jogo como a videogame version of a poem i think asks something different of the player playstation 2009 o criador jenova chen concebeu a ideia quando chegou a um espaço verde na califórnia chen chegava de shangai e o contraste entre a vida atribulada numa selva de cimento e os campos verdes com eólicas em califórnia inspiraram no a criar um jogo baseado em aspectos simples da natureza destoando da esmagadora maioria o jogo não possui uma sucessão de eventos delineadores através de uma história ou mesmo um objectivo final nessa sequência flower não possui tempo sistema de pontuação ou propósito imposto e condicionador inicialmente é nos apresentado uma flor ainda por desabrochar e podemos ver pela janela um mundo cinzento a dada altura no jogo encontramos essa mesma janela embora estejamos nessa instância do lado de fora da casa o ato de revitalizar o que nos rodeia estabelece se assim como uma das mensagens centrais de flower visualizar a janela dos dois diferentes lados onde num primeiro momento o mundo é cinza e num segundo estamos a revitaliza lo aparece aqui como uma sugestão e mensagem para que façamos o mesmo na realidade após desbloquear todos os níveis o exterior estará colorido e solarengo mas como é que podemos traduzir este jogo em uma obra de arte um caminho algo óbvio seria compara lo a outras formas de arte já canonizadas pessoalmente penso que seria mais interessante usar a teoria da distância psíquica e analisar aspectos conceituais do videojogo na sua essência a distância que estamos aqui a usar para análise não se refere ao espaço entre o espectador e a obra como abordado por aristóteles ou de uma distância representada no interior das obras falamos aqui da distância psíquica que bullough o ato de anular manipular o nosso posicionamento de apreciação estético face à obra por outras palavras a distância psíquica traduz se na capacidade de ver a obra usando mais que o prazer hedonista e dar um passo atrás contemplando o objecto com um olhar renovado descobrindo novas formas de interpretá lo um dos exemplos dado no seu artigo refere se à experiência de estarmos num barco enquanto o nevoeiro nos impossibilita a visão uma reacção expectável seria a sensação de insegurança e temer o invisível mas bullough aponta que o processo de abstracção do momento e imaginar uma sereia por perto é um exemplo de opção válida e transformadora o que era um perigo é agora uma experiência prazerosa resumidamente distanciarmo nos psiquicamente de uma obra é um processo de negar limitar especificidades da mesma para reinterpretarmos uma nova composição se formos analisar flower como uma obra de arte precisamos de reinterpretar a definição estereotipada de um videojogo enquanto objecto o curador de arte chris mellissinos refere que a própria experiência do jogador é o que em última estância confere ao objecto o estatuto de arte se colocarmos em foco a experiência de jogar e não o jogo flower possui certamente a possibilidade de ser considerado arte o videojogo oferece isso mesmo uma experiência através de cor música sons fluidez e o mais importante na minha opinião a amputação de uma forte linha condutora que oferece ao jogador liberdade na sua jogabilidade experiência a experiência é em si uma das fortes premissas do essencialismo da arte dickie através das cores e movimento livre do vento da música e cenário envolvente flower oferece nos um pacote de possíveis emoções diria que um dos momentos altos dessa experiência é o facto de ouvirmos uma nota complementar dentro da escala da música de fundo sempre que recolhemos uma pétala de uma flor que sincronizadamente varia dependendo do tipo de flor que estivermos a interagir assista a alguns segundos deste fenómeno através deste link em suma o videojogo flower oferece mais do que entretenimento uma experiência se estivermos dispostos a nos distanciarmos do conceito de videojogo mudando o foco de apreciação para todo o conjunto de interacções e aspectos envolventes experienciada pelo jogador esta criação pode ser considerada arte assim como c mellissinos afirmou no seguimento desta problemática o videojogo é um termo icónico de um tipo de arte que engloba as três vozes o ambiente o mundo criado pelos artistas gráficos a música e toda a sonoplastia dos compositores o guião da história etc o jogo as mecânicas e regras do ambiente anteriormente criado a experiência a forma como o jogador espectador interage com os níveis anteriores as suas decisões e interpretações juízos e moral extraída etc assim como as obras de arte em última estância flower como um todo é uma extensão da mente humana e apresenta nos uma mundividência e um conjunto de composições gráficas e sonoras pode assim ser tomado um caminho para ser considerado arte se desafiarmos conceitos estereotipados sobre o que é um videojogo o pas...