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tales, piedad, filial, devoción, esposa, integridad, generosidad, usando, construye, pasos, poblar, comenzando, magdalena, mártires, finales, xiv, discutía, naturaleza, rebatiendo, apoyando, antigua, repoblaba, europa, culta, letrada, despreciaba, fisiología, negaba, capacidades, morales, descrito, malignidad, impureza, seres, engañosos, incapaces, dilema, versus, derrumba, enfrentada, multiplicidad, construida, siempre, modos, subordinación, planteada, formas, específicas, diferenciales, manifiesta, revolucionar, empleo, escribiendo, promoviendo, recopilación, defendían, atacaban, llevándolos, arena, especialmente, generados, influyó, notablemente, europea, trataba, medida, erudito, dirimía, filosóficos, religiosos, científicos, alcance, puesto, participaron, alto, nivel, influencia, sonó, fuerza, aportó, inéditos, pensamiento, distintos, saben, acusa, fuerte, intelectualidad, políticas, reafirma, revolución, verán, sexo, simone, beauvoir, 1949, undertake, female, subjectivity, version, cartesian, consciousness, rather, deconstructed, multiple, entity, themselves, split, fractured, constituted, over, intersecting, levels, experience, debajo, proceso, reconstrucción, simbólica, subjetividad, versión, consciencia, cartesiana, múltiple, dividida, fracturada, constituida, interjectiva, allá, cotidiana, explora, campos, hablar, tratar, artístico, carta, válida, debemos, reconocer, esto, sucede, apedrear, concepciones, masculinas, dar, conocer, valoración, saberes, dividían, siete, liberales, trivium, gramática, dialéctica, nombradas, lenguaje, quadrivium, geometría, astronomía, aritmética, humanismo, teoría, estudiaba, alcanzar, competencia, elocuencia, básico, trayectoria, educativa, ideal, ideólogos, humanistas, insistieron, currículum, formativo, diferir, debían, enseñanza, innecesaria, funcional, modelo, condenaba, rompió, tempranamente, carrera, duro, ámbito, tuviera, allí, 1399, empezó, abiertamente, ochocientos, lanzó, exponiéndose, feministas, comprometidas, identidades, esenciales, tendría, verse, condición, necesaria, comprensión, verdaderas, aplicar, exponen, hipocresía, acusan, culpables, necios, concepción, opinión, tenían, antecesora, inquisición, estuvo, restringida, cuanto, promoción, refiere, coincidencias, existentes, será, iniciadora, conocerá, renacimiento, llevado, cabo, surge, raíz, cartas, roman, 1398, 1402, segunda, jean, meun, ataca, duramente, medievalista, doctos, escribió, tenía, dice, maldad, debe, ninguna, característica, intrínseca, circunstancias, repasa, rebate, arremete, círculo, masculino, revirtiendo, literarias, evocando, capaz, desencadenarse, enfrentar, ficcional, esclaviza, ensayo, legado, seguramente, habría, diferente, inicial, aproximación, composición, abierta, expande, extremos, dirigida, uniforme, predominan, sombras, dejando, desea, destacar, color, predomina, fríos, especial, negro, cálidos, dan, formales, partiendo, observa, escenario, primordialmente, arquitectura, escultura, 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observar en primer plano a la venus dormida plácidamente los brazos naturalmente posicionados sobre la cabeza hacen alusión a la posición de comodidad y exposición pues el personaje no cubre nada de su cuerpo al lado derecho de venus tenemos a otra mujer desnuda con el brazo extendido en segundo plano a un grupo de mujeres también desnudas una de ellas con los brazos extendidos mostrando todo el cuerpo frontal desnudo imagen alargada que denota sensualidad a través del lamento o dolor y en tercer plano ceca a la última columna del primer templo otra mujer suplicante que cae de rodillas como aferrándose al templo con las piernas ligeramente extendidas y los brazos en posición de súplica estos elementos femeninos combinados con las actitudes que representan más la voluptuosidad de las curvas nos detallan imágenes sumamente teñidas de erotismo asimismo delvaux hace la reintroducción del sujeto pero en un sentido determinado que es el de lo extraño y de lo ilógico en este caso la doble venus la diosa y el planeta y lo que representa esta reinserción y la presencia del esqueleto como sujeto inverosímil pero terrorífico que trae la muerte de una manera ilógica pero clara en delvaux también se puede observar elementos del pintor caravaggio y su técnica del claro oscuro pues dentro de los planos del cuadro vemos que es de noche y la oscuridad pareciera pretender consumirlo todo sin embargo venus está rodeada de luz una luz que pareciera infinita entre estos dos elementos está presente el contraste entre lo bello y lo feo entre lo mágico divino y lo tétrico angustiante por otra instancia delvaux hace uso de elementos clásicos realistas pues la forma de presentar las siluetas nos remite a esos cuadros además del claro uso del piso a modo de baldosas típico en pintura realista que claro el pintor combina con imágenes dentro de lo absurdo como el esqueleto y la mujer con prendas de la ultima parte del siglo xix 2 aspectos iconográficos en esta parte analizaremos poco a poco los elementos presentes en la pintura partiendo de lo que se observa de manera general el escenario es primordialmente romano la arquitectura y la escultura presente reflejan claramente el lugar y la época en donde está situada esta historia en el primer plano tenemos a la venus dormida sabiendo que venus es la diosa del amor y la belleza al estar dormida se inserta la idea que el amor y la belleza del mundo lo están también entonces mientras la diosa viaja en el doble mundo del sueño y la muerte el universo se viene abajo sin sus poderes divinos despertando a las calamidades la oscuridad y la guerra entre los hombres a ambos lados de venus tenemos dos imágenes perturbadoras al lado izquierdo del cuadro vemos un esqueleto el cual suele ser interpretado a la muerte y casi frente a él una mujer de vestiduras de fin del siglo xix que pareciera dirigirse a alguien por la forma en que está elevada su mano derecha al parecer esta contraposición de ambos personajes quienes generan un quiebre a la armonía del cuadro pues desentonan con los elementos predominantes representan el fin de la época a la que hace alusión la mujer de sombrero pues pareciera que el esqueleto se dirigiera a ella y solamente a ella teniendo como objetivo el fin de una era para reivindicar una pasada y dejar las cosas tal y como estuvieron la mujer es el vivo reflejo de la época a la que hace alusión delvaux y la muerte es el caos que rodea la situación que rodea al pintor el esqueleto como símbolo de miedo y angustia dicha angustia se verá reflejada en la mujer situada a lado derecho del cuadro esta mujer desnuda pareciera estar alarmada y sus ojos parecen posarse en la mujer del sombrero tratando de captar su atención y así ayudarla de la muerte segura que se le acerca justo detrás de venus encontramos tres mujeres más también desnudas una con brazos extendidos a modo de invocación o súplica una de ellas cae al suelo como resignándose a algo otra mira a la luna o a la estrella a lado de la misma la cual luego daremos un vistazo estas mujeres parecen sufrir algo se avecina y ellas sufren y suplican y al fondo hay otra mujer desuda casi al final del templo posicionado al lado izquierdo del cuadro esta mujer cae de rodillas también tiene un brazo extendido a modo de súplica de dolor a lado derecho vemos otra construcción romana tiene en la parte superior a imagen duplicada de minerva atenea en la mitología griega quien es la diosa de la sabiduría y algunos le atribuyen las técnicas de guerra bajo ellas se aprecian dos caballos de piedra esta parte pareciera reflejar la visión romana sobre la guerra y la justicia en la tierra la legislación y la sociedad y sus conflictos si revisamos el significado simbólico de los caballos en la cultura latina veremos que consagran al dios guerrero marte para los hijos de la roma eterna la visión de un caballo es presagio de guerra en este caso delvaux presagia la destrucción por medio de la guerra reflejo del mundo que lo rodea como mencionamos mas adelante intentaba reflejar la angustia de berlín en los tiempos de ocupación alemana siguiendo el cuadro al fondo vemos un templo romano cerrado pero con luz interior que podemos interpretar como la esperanza del autor de que la luz pueda permanecer y acabe la guerra el lugar donde suceden estos hechos está rodeado de montañas lo cual otorga alejamiento del resto del mundo encierro que junto con la noche retratan un ambiente tétrico y sombrío más arriba en el cielo que claramente refleja la noche y una obscuridad absoluta deja brillar débilmente a la luna en cuarto menguante que representa un período final y al mismo tiempo es favorable para descansar y comenzar a usufructuar de los cambios y acontecimientos quizás por eso venus duerme mientras todo llega a un final indetenible a lado de la luna nace la primera estrella que no es más que el planeta venus anunciando la llegada de la noche y por ende de la oscuridad que deberá cubrir la tierra 3 aspectos formales a el color predomina los colores fríos en especial el negro y el azul pero a la vez hay presencia de colores cálidos que dan luz al primer plano del cuadro b la luz es dirigida pues no es uniforme en el cuadro predominan las sombras dejando luz sólo a las partes que el artista desea destacar c la composición es abierta pues se expande hacia los extremos del cuadro read more publicado por casa de cuervos en 17 51 1 comentarios lunes 25 de enero de 2010 la visión de christine el feminismo en su forma inicial aproximación a la obra de cristina de pizán si las mujeres hubiesen escrito libros seguramente todo habría sido diferente christine de pizan cristina será la iniciadora de lo que se conocerá durante el renacimiento como la querella de las mujeres movimiento de defensa de la mujer llevado a cabo por diversas intelectuales del momento y que surge a raíz de su obra cartas de la querella del roman de la rose 1398 1402 contra la segunda parte de esta obra escrita por jean de meun donde el autor ataca duramente a las mujeres para la medievalista blanca garí pizán es la primera escritora feminista porque frente al discurso de los doctos de la época la autora escribió a partir de su experiencia de la experiencia que tenía de su cuerpo de mujer es la primera en afirmar que todo lo que se dice sobre la maldad de las mujeres no se debe a ninguna característica intrínseca sino a las circunstancias que no es natural sino social y que repasa lo que los hombres han dicho de las mujeres y lo rebate desde su propia experiencia 1 pizán se arremete contra un círculo intelectual masculino revirtiendo las leyes literarias y las ideas de la época evocando a un discurso libre donde la mujer es capaz de desencadenarse luchar y enfrentar dentro de la realidad ficcional al mundo real que la condena y esclaviza en este ensayo analizaremos el trabajo de cristina a partir de tres obras que a mi parecer son sumamente importantes para el legado femenino y feminista de la historia literaria epístola del dios del amor el libro de la rosa y la ciudad de las damas los saberes desde la época clásica se dividían en las siete disciplinas de las artes liberales el trivium que comprendía la gramática la dialéctica y la retórica nombradas artes del lenguaje y el quadrivium que comprendía la geometría la astronomía la aritmética y la música para el humanismo la retórica era una materia central en su teoría de la educación ya que se estudiaba para alcanzar competencia en la elocuencia pública lo que para este movimiento cultural era objetivo básico de una trayectoria educativa ideal los ideólogos humanistas sin embargo insistieron en que el currículum formativo de las niñas debía diferir de la de los niños en un punto fundamental no debían estudiar retórica ya que para ellas era una enseñanza innecesaria la educación para ellas debía ser funcional a un modelo de género femenino que condenaba a las mujeres al silencio público un silencio que cristina rompió ya que tempranamente en su carrera literaria intervino en ese duro ámbito público para que la experiencia femenina tuviera allí su voz fue hacia 1399 cuando cristina empezó a escribir abiertamente en defensa de las mujeres su primera obra en defensa de las mujeres fue la epístola del dios del amor un largo poema de más de ochocientos versos con el que se lanzó exponiéndose a la vida literaria para las feministas comprometidas la deconstrucción de las identidades esenciales tendría que verse como la condición necesaria para una comprensión adecuada de las verdaderas relaciones sociales donde se habrían de aplicar los principios de libertad e igualdad 2 en esta obra cristina condena y exponen la hipocresía de los hombres que acusan a las mujeres cuando en realidad son ellos los culpables esta obra me remite al trabajo de sor juana inés de la cruz hombres necios donde ella al igual que pizán condena a los hombres por la concepción y opinión que tenían sobre las mujeres podríamos afirmar que cristina es la antecesora de sor juana quien por la inquisición estuvo un poco más restringida en cuanto a promoción de ideas se refiere más adelante veremos las coincidencias existentes entre pizán y sor juana a finales del siglo xiv y principios del siglo xv se discutía entonces sobre la naturaleza femenina rebatiendo o apoyando una antigua tradición misógina que repoblaba entonces la europa culta y letrada una tradición misógina que despreciaba la fisiología femenina y negaba las capacidades morales e intelectuales de las mujeres el cuerpo femenino era descrito como fuente de malignidad y de impureza las mujeres como seres engañosos e incapaces de acciones benefactoras para la sociedad todo el falso dilema de la igualdad versus la diferencia se derrumba desde el momento en que ya no tenemos una entidad homogénea mujer enfrentada con otra entidad homogénea varón sino una multiplicidad de relaciones sociales en las cuales la diferencia sexual esta construida siempre de muy diversos modos y donde la lucha en contra de la subordinación tiene que ser planteada en formas específicas y diferenciales 3 el juego aquí no está sólo en lo que se manifiesta en la época como en el trabajo de pizán sino en las maneras de revolucionar las ideas es decir el empleo del discurso para una causa social y política cristina intervino en el debate de diversas maneras escribiendo obras en defensa de las mujeres y también promoviendo la recopilación de los textos que defendían y atacaban a las mujeres llevándolos de ese modo a la arena pública especialmente los generados por el debate entorno al libro de la rosa un largo poema que influyó notablemente la lírica misógina europea se trataba pues de un debate en gran medida erudito que se dirimía en textos filosóficos religiosos y científicos y fue además de gran alcance puesto que en él participaron personajes de alto nivel e influencia la intervención de cristina primera mujer cuya voz sonó con fuerza en ese debate aportó elementos nuevos e inéditos en la historia del pensamiento político si las mujeres hubiesen escrito esos libros los habrían hecho distintos porque ellas saben que se las acusa en falso 4 pizán tiene una fuerte idea sobre la intelectualidad de la mujer ella no sólo defiende a su género en cuestiones sociales y políticas sino también en cuestiones intelectuales lo cual reafirma la idea de que es una escritora que se adelanta a su época pues estas ideas de revolución intelectual femenina no se verán hasta la publicación de el segundo sexo de simone de beauvoir en el año 1949 the real life women who undertake the process of social and symbolic reconstruction of female subjectivity are not a new version of cartesian consciousness but rather a deconstructed multiple entity in themselves split fractured and constituted over intersecting levels of experience 5 la mujer de la vida real que toma por debajo los proceso de reconstrucción social y simbólica de la subjetividad femenina no son una nueva versión de consciencia cartesiana sino una entidad múltiple de deconstrucción en ellas mismas dividida fracturada y constituida sobre niveles de experiencia interjectiva estos niveles van más allá de una experiencia cotidiana cristina explora estos campos para hablar y tratar a la mujer no sólo como un sujeto social sino como sujeto artístico intelectual carta válida que debemos reconocer en el trabajo de pizán esto sucede en el caso de cristina utiliza el discurso literaria para apedrear las concepciones masculinas sobre la mujer para dar a conocer una valoración de género desde una perspectiva femenina en la ciudad de las damas su obra más conocida cristina pone en juego en primer lugar su ser mujer se trata de un cambio fundamental en el punto de vista en el lugar de enunciación de quien elabora y emite un discurso un cambio de perspectiva que convierte el cuerpo sexuado en fuente legítima de conocimiento la ciudad de las damas es un retablo de reconocidas mujeres ejemplares reales o míticas cuyas virtudes no habían sido superadas por ningún varón un texto que rompiendo con los tabúes de la época toma por primera vez la palabra en nombre de todas las mujeres para defenderlas de las continuas invectivas que los hombres les dedicaban las acusaban de escasa capacidad intelectual debilidad avaricia o infidelidad de causarles placer la violación y de hacer insoportable el matrimonio con su amargura y rencor les impedían estudiar alegando que el conocimiento corrompería sus costumbres y los predicadores llegaban a decir que si dios se había aparecido a una mujer era porque sabía que no podría callarse y antes se conocería la noticia de su resurrección del mismo modo prohibían el púlpito a las abadesas porque sus labios llevan el estigma de eva cuyas palabras han sellado el destino del hombre la autora recurre a tres figuras alegóricas que se le aparecen en su estudio razón derecho y justicia tres virtudes laicas frente a las teologales fe esperanza y caridad para rehabilitar a las mujeres construyendo una ciudad cuyos cimientos pied...