Meta tags:
description=;
author=عیسی;
Description= عیسی طلبه مشهدی;
Keywords=عیسی طلبه مشهدی;

Headings (most frequently used words):

احکام, عیسی, طلبه, مشهدی, دروغ, به, شوخی, تقلید, صدا, فحاشی, الفاظ, رکیک, قضاوت, زن, در, اسلام, جستجو, پیوندهای, روزانه, یادداشت, ها, بایگانی, امکانات,

Text of the page (most frequently used words):
است (85), الله (51), آیت (49), این (27), شوخی (26), حرام (26), نیست (25), اگر (25), فحش (20), جایز (20), سؤال (19), شود (18), باشد (18), ندارد (15), دروغ (13), تقلید (12), رکیک (12), آیا (12), مؤمن (11), تبریزی (11), دادن (11), سیستانی (9), جواب (9), صورت (9), فحاشی (8), عیسی (8), بودن (8), بهجت (8), مکارم (8), اشکال (8), عظام (8), قصد (8), احکام (7), قضاوت (7), مانند (7), همسر (7), نسبت (7), آیات (7), منهاج (7), الصالحین (7), نظر (6), زنان (6), اهل (6), صافی (6), ولی (6), شیرازی (6), شاهرودی (6), شمرده (6), خویی (6), دارد (6), بدگویی (6), توهین (6), صدا (5), کنند (5), گونه (5), مقام (5), عمل (5), اسلام (5), کند (5), کار (5), دوشنبه (5), علیهم (5), لعن (5), گلپایگانی (5), زشت (5), لازم (5), گفتن (5), مردم (5), غیر (5), خراسانی (5), نباشد (5), قرینه (5), همه (4), واجب (4), کتاب (4), برای (4), خود (4), بیت (4), فحّاشی (4), قبیح (4), دشمنان (4), کلام (4), معظم (4), انسان (4), رعایت (4), بین (4), سید (4), محمد (4), کلمات (4), تناسلی (4), تصریح (4), وحید (4), مگر (4), عنوان (4), صراط (4), استفتاء (4), خصوصی (4), کتبی (4), جدّی (4), مذمّت (4), صدای (4), شخص (4), حکایت (4), اخبار (3), فقها (3), براى (3), ذکر (3), ابن (3), صاحب (3), شیخ (3), دیگر (3), شرط (3), اما (3), ثواب (3), وظائف (3), مردان (3), پیدا (3), های (3), السلام (3), کردن (3), فاضل (3), لنکرانی (3), حال (3), رهبری (3), آنان (3), موارد (3), مذموم (3), گردد (3), نام (3), بردن (3), اعضای (3), کلامی (3), سخن (3), مسأله (3), حکمی (3), حکم (3), ترک (3), مسائل (3), بحیاة (3), الانسان (3), المعاصر (3), لَمْ (3), مراجع (3), ناسزا (3), محسوب (3), هتک (3), المسائل (3), فرد (3), زمانی (3), دیگران (3), النّجاة (3), اذا (3), یَجُوزُ (3), هَل (3), غیبت (3), مزاح (3), خبر (3), حرمت (3), توسط (2), پارسی (2), یادداشت (2), سئو (2), مرد (2), امر (2), آمده (2), مطلب (2), قرار (2), قضاء (2), فقهاى (2), شیعه (2), دانسته (2), اند (2), برخى (2), مفید (2), مقنعه (2), مسئولیت (2), خاطر (2), بخواهد (2), خداوند (2), دهد (2), رسند (2), نمى (2), جهاد (2), خوب (2), کمالات (2), چرا (2), اخلاق (2), باشند (2), همان (2), داده (2), حضور (2), مشکل (2), باب (2), 348 (2), تبرّی (2), باید (2), اینکه (2), اعداء (2), دین (2), لعائن (2), مطلقاً (2), مانعی (2), بپرهیزید (2), عفت (2), اعضاء (2), اظهار (2), تقیّه (2), کارهایی (2), احوط (2), اجتناب (2), جهت (2), قبیل (2), صورتی (2), مراد (2), فردی (2), نوع (2), الفاظ (2), شوهر (2), یکدیگر (2), شایسته (2), زناشویی (2), اهانت (2), بِهِ (2), هَلْ (2), یَتَرَتّبُ (2), عَلَیْهِ (2), الاثْمُ (2), گناه (2), بشنود (2), گاهی (2), معلوم (2), ایمان (2), مصلحت (2), غرض (2), هِجاء (2), فاسق (2), بدعتگزار (2), بدعتش (2), گرایش (2), نکنند (2), مذمت (2), گویی (2), المتفرقه (2), تتعلق (2), لابَأسَ (2), جُلُوسِهِ (2), انما (2), مِن (2), نشود (2), اشکالی (2), خوئی (2), راه (2), رفتن (2), نشستن (2), فقط (2), سرگرمی (2), خوش (2), مزگی (2), اهالی (2), منطقه (2), مقصود (2), اداء (2), درآوردن (2), مسخره (2), دیوانه (2), مجنون (2), احتیاط (2), نکند (2), چیزی (2), واقعیت (2), فرقی (2), وقتی (2), حالیه (2), مقالیه (2), خبری (2), نقل (2), حالی (2), نداشته (2), menu (2), طلبه (2), مشهدی (2), 1397, طراحی, ویرایش, ترجمه, قدرت, گرفته, بلاگ, اسپایکا, styleshout, بازدید, امروز, دیروز, تاکنون, 76864, امکانات, خرداد, انتخاب, کنید, بایگانی, پیوند, آموزش, رایگان, لینک, pbn, پیوندهای, روزانه, جستجو, مشهور, یکى, شرایط, دانند, علتى, عاطفى, احساساتى, ممکن, تاثیر, بگذارد, مستند, روایتى, متولى, مهم, راجع, نباید, مورد, غفلت, گیرد, حدیث, مزبور, تکلیف, شاق, صعب, برداشته, شده, محروم, نموده, گروهى, بزرگ, قاضى, البراج, محقق, شرایع, الاسلام, علامه, قواعدالاحکام, عده, بزرگان, متأخر, جواهر, انصارى, آقا, ضیاء, عراقى, بسیارى, ذکورت, قضا, عقل, کمال, علم, الهى, سنت, معصومان, نظیر, طوسى, نهایه, نامى, اشتراط, امتناع, نبرده, نیز, ادریس, سعید, نظریه, هستند, توضیح, مشقت, زحمت, فایده, دیگرى, کسى, دنیا, پول, ارزش, خدا, کارها, زنانى, شبیه, تاریخ, هست, مدینه, نماینده, نزد, پیامبر, فرستادند, جبهه, روند, هاى, معنوى, کسب, شهادت, فوز, عظیم, حضرت, رسول, فرمود, المرئة, حسن, التّبعل, شوهردارى, زنى, عشق, معنویت, غصه, خورد, مقامات, مخصوص, دهند, جوابش, داشته, دارند, مردها, سنگین, اجتماعى, عهده, طور, کامل, برنمى, آیند, خاطرآن, جامعه, روحیه, بالاتری, برخوردارند, عملا, توانائی, ندارند, پاورقی, وسائل, الشیعه, القضاء, ابواب, صفات, القاضى, جوادى, آملى, عبداللّه, آینهء, جلال, جمال, 349, متن, پاسخ, سوال, اجازه, نشده, کلّ, امور, برنامه, تولّی, راهنمایی, بهره, دستور, گرفت, دهنده, وهن, سبک, علاوه, نفرین, طلب, بعد, دوری, رحمت, متعال, معنای, مهمی, گفتاری, حرف, زدن, متّقیان, کارهای, اختلاف, انگیز, مطلوب, البته, مکانی, محل, تقیه, مثلاً, تنهاست, بدن, ناموس, خواهر, ومادر, خلیفه, اوّل, ثانی, عداوت, فروع, الدین, اجمعین, مثل, هایی, منسوب, باعث, تفرقه, صفوف, ایجاد, شکاف, مسلمانان, خودداری, مسلمین, برابر, متّحد, شوند, آداب, مراعات, توان, مجالسی, سبّ, برپا, احیاناً, استفاده, نمود, علیه, قبح, زشتیش, حیاء, زوجه, اول, دوم, شکلی, مایل, توانند, لذّت, ببرند, کرامت, انسانی, سازگار, بپرهیزند, استعمال, اسامی, روابط, حالت, عادی, چگونه, حتّی, الامکان, عفّت, ناپسند, موجب, ریبه, النجاة, متعلقه, ص410س1361, الْهِجاءُ, الّذِی, یُسْمِعْ, الانسانُ, غَیْرَ, نَفْسِهِ, نَعَمْ, فانّهُ, حَرامٌ, ص15م30, ص13, م30, ص9م30, ص16م33, جدید, 191, و192, استفتائات, محضر, 564, 6485, بله, مترتّب, بدون, مخاطبی, طوری, معظّم, مزاحمت, لازمة, راجحه, مفسدة, سَبّ, شَتْم, جامع, 472, مخاطب, طریق, مخالف, همچنین, بیان, نواقص, معایب, اوست, نثر, شعر, مطلق, نیکویی, عامه, اقتضاء, نماید, هنگام, اسلامی, تمام, سخنان, بسیاری, مصداق, محرّمات, سَباب, عادت, ص423س, 1423, مَا, لَم, یَکُنِ, العَمَلُ, هَتْکًا, لِمَن, یُقَلِّدُ, عَنهُ, مُحاکاةُ, تَقْلیدُ, صَوْتِ, شَخْصٍ, مُؤمِنٍ, طَرِیقةِ, مَشْیِهِ, یَکُنْ, بِصَوْتِهِ, مشیته, عَیْبٌ, یُراد, اظهارُه, یتم, التقلیدُ, للفَکاهَةِ, الْمِزاحِ, فَهَلْ, یَحْرُمُ, ذلکَ, کانَ, غائباً, مَالَم, یَتَحَقَّقْ, مَعَهَا, هَتْکُ, أهَالِیهَا, المُؤمِنِینَ, الغیبة, ص435س1473, حِکایةُ, صَوْتٍ, یُضْحَکُ, مِنْهُ, هُوَ, مَعْرُوْفٌ, انّه, للَهْجَةِ, قَوْمٍ, مُؤمِنینَ, مَنْطقةٍ, مُعیّنةٍ, کَذلکَ, یَقْصُدْ, اهانَتَهُمْ, لایقْصد, شَخْصً, بِعَیْنِهِ, یقصد, التَّفَکُّهَ, ص585س, 1939, لایَجُوزُ, حِکَایَتُهُ, إذَا, عُدَّتِ, الحِکَایَةُمَهَانَةً, لِاَقْرِبَائِهِ, کَانَتِ, الحِکَایَةُ, لِهذَا, الغَرَضِ, هُنَا, یَظهَرُ, حُکْمُ, سُخـْرِیَّتِهِ, حِکَایَةُ, المَجنُونِ, فِی, أفعَالِهِ, أقوَالِهِ, یُعَدُّ, غِیبَةً, لَهُ, غِیبَةُ, المَجنُون, کان, موردهاِ, سُخـْرِیَّتـُهُ, بَابِ, المُلاطَفَةِ, ناراحت, جایر, ایذاء, استهزاء, لغوی, راضی, خیر, ادایش, آورند, طریقه, غیابش, بوسیله, عیبی, قوم, خنده, آور, معروف, لهجه, گروهی, مؤمنین, معیّنی, نداریم, مشخّصی, منظور, تحقیر, نزدیکان, دور, بری, اینجا, روشن, افعال, گفتار, ازمعظم, م38, م35, وجید, ج3م35, گفت, چند, برساند, بهتر, نوری, همدانی, چنانچه, طرف, مقابل, متوجه, شما, حقیقی, ندارید, نمی, چشد, نحو, روایت, طعم, ورود, یار, مشخصات, خانه, hide, show, صبا, ویژن, سفارش, تبلیغ,

Text of the page (random words):
عیسی طلبه مشهدی سفارش تبلیغ صبا ویژن عیسی طلبه مشهدی show menu hide menu خانه مشخصات پارسی یار ورود احکام دروغ به شوخی دوشنبه 98 3 6 8 19 ع عیسی نظر دروغ به شوخی سؤال دروغ به شوخی چه حکمی دارد آیت الله صافی گلپایگانی در روایت آمده است که انسان طعم ایمان را نمی چشد مگر وقتی که دروغ را چه به نحو جدّی و چه شوخی ترک کند آیت الله بهجت دروغ شوخی حرام است آیت الله شاهرودی مشکل است آیت الله مکارم چنانچه قرینه ای در کلام باشد که طرف مقابل متوجه شود شما قصد حقیقی ندارید اشکالی ندارد آیت الله نوری همدانی اگر قرینه ای در کار باشد که شوخی بودن آن را برساند حرام نیست ولی بهتر است که این کار را نکند 1 مسأله آیات عظام وحید خراسانی خویی تبریزی دروغ گفتن حرام است و آن خبر دادن از چیزی است که واقعیت ندارد و فرقی در حرمت بین دروغ جدّی و دروغ شوخی نیست و اگر خبری را به عنوان شوخی نقل کند در حالی که قصد حکایت و اخبار نداشته باشد اشکال ندارد آیت الله سیستانی دروغ گفتن حرام است و آن خبر دادن از چیزی است که واقعیت ندارد و فرقی در حرمت بین دروغ جدّی و دروغ شوخی نیست تا وقتی که قرینه حالیه یا مقالیه ای بر شوخی بودن آن نباشد و اگر قرینه حالیه یا مقالیه ای بر شوخی بودن قرار دهد در حرمت آن اشکال است هر چند احتیاط واجب در ترک آن است و اگر خبری را به عنوان شوخی نقل کند در حالی که قصد حکایت و اخبار نداشته باشد اشکال ندارد 2 سؤال آیا می شود برای مزاح و شوخی دروغ گفت جواب از آیت الله سیستانی اگر قرینه ای بر شوخی بودن نباشد حرام است و اگر باشد هم به احتیاط واجب جایز نیست ولی اگر قصد حکایت نکند گر چه صورت سخن به عنوان خبر باشد حرام نیست 3 1 استفتاء خصوصی کتبی از مراجع معظم تقلید 2 منهاج الصالحین آیات عظام خویی تبریزی ج2 م35 منهاج الصالحین آیت الله وجید خراسانی ج3م35 منهاج الصالحین آیت الله سیستانی ج2 م38 3 استفتاء خصوصی کتبی ازمعظم له احکام تقلید صدا دوشنبه 98 3 6 8 19 ع عیسی نظر تقلید صدا سؤال درآوردن اداء افعال و گفتار مجنون و دیوانه آیا غیبت از او شمرده می شود و آیا غیبت مجنون جایز است و آیا مسخره کردن او از باب مزاح و شوخی جایز است آیت الله تبریزی اداء او را درآوردن زمانی که توهین و تحقیر به نزدیکان دور و بری های او شمرده شود یا به این قصد و غرض باشد جایز نیست و از اینجا حکم مسخره کردن فرد دیوانه هم روشن می شود 1 سؤال آیا جایز است تقلید صدای دیگران که خنده آور است و آن صدا معروف و معلوم است که لهجه گروهی از مؤمنین یا اهالی منطقه معیّنی است به شرط اینکه قصد اهانت به آن نداریم و شخص مشخّصی منظور و مقصود نیست و فقط مقصود شوخی سرگرمی و خوش مزگی است جواب از آیات عظام خوئی و تبریزی اگر توهین و هتک به اهالی مؤمن آن قوم و منطقه شمرده نشود اشکال ندارد 2 سؤال آیا تقلید صدای شخص مؤمن یا طریقه راه رفتن یا نشستن او در غیابش زمانی که بوسیله این تقلید یا راه رفتن یا نشستن قصد اظهار عیبی را ندارد و حکایت و تقلید فقط برای سرگرمی و خوش مزگی و شوخی است حرام است جواب از آیات عظام خوئی و تبریزی اگر این عمل توهین و هتک فردی که ادایش را در می آورند نباشد اشکالی ندارد 3 سؤال تقلید صدای دیگران جهت مزاح و شوخی جایز است یا خیر آیت الله مکارم در صورتی که توهین به آن شخص محسوب شود جایز نیست و اگر توهین به آن شخص محسوب نشود مانعی ندارد آیت الله صافی عمل لغوی است و اگر آن که تقلید صدای او را می کند راضی نباشد حرام است آیت الله شاهرودی در صورت ایذاء و استهزاء حرام است آیت الله فاضل لنکرانی اگر به گونه ای باشد که اگر صاحب صدا بشنود ناراحت می شود حکم غیبت را دارد و جایر نیست 4 1 سؤال حِکَایَةُ المَجنُونِ فِی أفعَالِهِ أو أقوَالِهِ هَل یُعَدُّ غِیبَةً لَهُ وَ هَل یَجُوزُ غِیبَةُ المَجنُون اذا کان فی موردهاِ و هَل یَجُوزُ سُخـْرِیَّتـُهُ مِن بَابِ المُلاطَفَةِ جواب لایَجُوزُ حِکَایَتُهُ إذَا عُدَّتِ الحِکَایَةُمَهَانَةً لِاَقْرِبَائِهِ أو کَانَتِ الحِکَایَةُ لِهذَا الغَرَضِ وَ مِن هُنَا یَظهَرُ حُکْمُ سُخـْرِیَّتِهِ صراط النّجاة ج2 المسائل المتفرقه تتعلق بحیاة الانسان المعاصر ص585س 1939 2 سؤال هَلْ یَجُوزُ حِکایةُ صَوْتٍ یُضْحَکُ مِنْهُ و هُوَ مَعْرُوْفٌ انّه للَهْجَةِ قَوْمٍ مُؤمِنینَ او اهل مَنْطقةٍ مُعیّنةٍ کَذلکَ و لَمْ یَقْصُدْ اهانَتَهُمْ و لایقْصد شَخْصً بِعَیْنِهِ و انما یقصد التَّفَکُّهَ جواب لابَأسَ مَالَم یَتَحَقَّقْ مَعَهَا هَتْکُ أهَالِیهَا المُؤمِنِینَ صراط النّجاة ج2 مسائل فی الغیبة ص435س1473 3 سؤال مُحاکاةُ و تَقْلیدُ صَوْتِ شَخْصٍ مُؤمِنٍ او طَرِیقةِ مَشْیِهِ او جُلُوسِهِ اذا لَمْ یَکُنْ بِصَوْتِهِ او مشیته او جُلُوسِهِ عَیْبٌ یُراد اظهارُه و انما یتم التقلیدُ للفَکاهَةِ و الْمِزاحِ فَهَلْ یَحْرُمُ ذلکَ اذا کانَ غائباً جواب لابَأسَ بِهِ مَا لَم یَکُنِ العَمَلُ هَتْکًا لِمَن یُقَلِّدُ عَنهُ صراط النّجاة ج2 المسائل المتفرقه تتعلق بحیاة الانسان المعاصر ص423س 1423 4 استفتاء خصوصی کتبی از مراجع معظم تقلید احکام فحاشی دوشنبه 98 3 6 8 18 ع عیسی نظر فحّاشی سؤال آیا فحّاشی و توهین به دیگران در صورت عادت اشکال دارد جواب از آیت الله بهجت حرام است 1 سؤال فحاشی و ناسزا گویی نسبت به یکدیگر چه صورت دارد مقام معظم رهبری فحاشی جایز نیست آیت الله تبریزی فحاشی و سَباب مؤمن حرام است آیت الله مکارم شیرازی سخنان رکیک و فحاشی شایسته انسان مؤمن نیست و در بسیاری از موارد مصداق محرّمات است آیت الله فاضل لنکرانی اخلاق اسلامی باید در تمام موارد رعایت شود آیت الله سیستانی فحاشی و ناسزا گویی اگر به مؤمن باشد جایز نیست 2 مسأله آیت الله سیستانی هِجاء مؤمن حرام است و مراد از آن بیان نواقص و معایب او و بدگویی و مذمّت اوست چه به صورت نثر باشد و چه به صورت شعر ذکر گردد و بدگویی و مذمت مطلق مردم غیر از مؤمن کار نیکویی نیست مگر زمانی که مصلحت عامه ای این امر را اقتضاء نماید و گاهی در این هنگام بدگویی و مذمت واجب می شود مانند بدگویی و مذمّت از فرد فاسق بدعتگزار تا مردم به بدعتش گرایش پیدا نکنند آیات عظام خویی تبریزی وحید خراسانی هِجاء مؤمن و بدگویی و مذمّت از او حرام است ولی بدگویی و مذمّت از مخالف و همچنین فرد فاسق بدعتگزار جایز است تا مردم به بدعتش گرایش پیدا نکنند 3 شوخی از طریق فحّاشی سؤال آیا فحش دادن حرام است اگر غرض از فحش دادن شوخی با مخاطب باشد چه حکمی دارد آیت الله سیستانی حرام است آیت الله بهجت فحش دادن به اهل ایمان حرام است مگر در صورت مزاحمت با مصلحت لازمة راجحه بر مفسدة سَبّ و شَتْم جامع المسائل ج2 س 472 مقام معظّم رهبری فحش دادن حرام است آیت الله مکارم شیرازی فحش دادن حرام است و از فحش دادن به صورت شوخی هم بپرهیزید آیت الله سید محمد شاهرودی فحش دادن به مؤمن حرام است چه به شوخی باشد یا جدّی ولی گاهی شوخی طوری است که معلوم می شود قصد فحش ندارد در این صورت اگر هتک مؤمن نباشد اشکال ندارد 4 سؤال آیا گفتن ناسزا بدون حضور مخاطبی که آن را بشنود گناه محسوب می شود آیات عظام خویی تبریزی بله گناه بر آن مترتّب می شود و این عمل حرام است 5 1 استفتائات از محضر آیت الله بهجت ج 4 ص 564 س 6485 2 مسائل جدید ج1 ص 191 و192 3 منهاج الصالحین آیت الله سیستانی ص16م33 منهاج الصالحین آیت الله خویی ص9م30 منهاج الصالحین آیت الله تبریزی ص13 م30 منهاج الصالحین آیت الله وحید خراسانی ص15م30 4 استفتاء خصوصی کتبی از مراجع عظام تقلید 5 سؤال الْهِجاءُ الّذِی لَمْ یُسْمِعْ بِهِ الانسانُ غَیْرَ نَفْسِهِ هَلْ یَتَرَتّبُ عَلَیْهِ الاثْمُ جواب نَعَمْ یَتَرَتّبُ عَلَیْهِ الاثْمُ فانّهُ حَرامٌ صراط النجاة ج2 مسائل متعلقه بحیاة الانسان المعاصر ص410س1361 احکام الفاظ رکیک دوشنبه 98 3 6 8 18 ع عیسی نظر شوخی با کلمات رکیک سؤال آیا نام بردن اعضای تناسلی و مانند آن اگر به عنوان شوخی باشد جایز است آیت الله بهجت ناپسند است و اگر موجب ریبه باشد اجتناب لازم است آیت الله صافی گلپایگانی مذموم و رکیک است آیت الله سید محمد شاهرودی اگر اهانت باشد جایز نیست و احوط ترک است آیت الله مکارم شیرازی لازم است حتّی الامکان عفّت کلام رعایت گردد 1 کلمات رکیک در زناشویی سؤال حکم استعمال اسامی اعضای تناسلی بین زن و شوهر در روابط زناشویی و یا در حالت عادی چگونه است آیت الله بهجت حرام نیست آیت الله صافی گلپایگانی مذموم و رکیک است آیت الله سید محمد شاهرودی جایز است آیت الله مکارم شیرازی زن و شوهر به هر شکلی که مایل باشند می توانند از یکدیگر لذّت ببرند ولی شایسته است از کارهایی که با کرامت انسانی سازگار نیست بپرهیزند 2 سؤال نام بردن الفاظ زشت و رکیک مانند اعضاء تناسلی انسان چه حکمی دارد جواب از آیت الله سیستانی جایز نیست مگر با همسر مسأله آیت الله سیستانی فحش حرام است و مراد از فحش هر کلامی است که تصریح به آن زشت و قبیح شمرده می شود یا نسبت هر فردی یا نسبت به غیر زوجه نوع اول آن مطلقاً حرام است و نوع دوم آن نسبت به همسر جایز است و نسبت به غیر همسر جایز نیست آیات عظام خویی تبریزی فحش حرام است و از این قبیل است هر کلامی که تصریح به آن زشت و قبیح شمرده می شود اگر در سخن گفتن با مردم غیر از همسر باشد و نسبت به همسر اشکال ندارد آیت الله وحید خراسانی فحش حرام است و از این قبیل است هر کلامی است که تصریح به آن زشت و قبیح شمرده می شود اگر در سخن گفتن با مردم غیر از همسر باشد و نسبت به همسر در صورتی که قبح و زشتیش به خاطر حیاء در تصریح به آن کلام است اشکال ندارد 3 کلمات رکیک علیه دشمنان اهل بیت علیهم السلام سؤال آیا می توان در مجالسی که به جهت لعن و سبّ دشمنان اهل بیت علیهم السلام برپا می گردد از کلمات رکیک و احیاناً نام بردن اعضای تناسلی و استفاده نمود آیت الله بهجت مراعات تقیّه لازم است آیت الله صافی گلپایگانی مذموم و رکیک است آیت الله سید محمد شاهرودی احوط اجتناب است آیت الله مکارم شیرازی لازم است از کارهایی که باعث تفرقه صفوف و ایجاد شکاف بین مسلمانان می شود خودداری شود و همه مسلمین در برابر دشمنان اسلام متّحد شوند و رعایت آداب عفت در هر حال لازم است 4 سؤال لعن خلیفه اوّل و ثانی و اعداء دین و اظهار عداوت و تبرّی از آنان با رعایت موارد تقیّه از فروع الدین است لعائن الله علیهم اجمعین حال آیا فحش دادن به آنان آن هم فحش های رکیک و زشت مثل فحش هایی که منسوب به اعضاء بدن است فحش ناموس خواهر ومادر به آنان جایز است البته در مکانی که محل تقیه نیست یا مثلاً انسان تنهاست مقام معظم رهبری از کارهای اختلاف انگیز بپرهیزید و عفت کلام در هر حال مطلوب است آیت الله فاضل لنکرانی فحاشی جایز نیست آیت الله مکارم شیرازی جایز نیست آیت الله بهجت لعن کردن دشمنان اهل بیت مانعی ندارد ولی فحش دادن و حرف رکیک زدن کار متّقیان نیست آیت الله تبریزی لعن مؤمن حرام است و اما فحش و گفتاری که ذکر آن قبیح است مطلقاً جایز نیست آیت الله صافی گلپایگانی در کلّ امور و برنامه ها و تولّی و تبرّی باید از راهنمایی های خود اهل بیت علیهم السلام بهره و دستور گرفت این فحّاشی ها برای خود فحش دهنده وهن و سبک است علاوه بر اینکه لعن و نفرین طلب بعد و دوری اعداء دین علیهم لعائن الله از رحمت خداوند متعال است و این معنای مهمی است که در فحش نیست 5 قضاوت زن در اسلام دوشنبه 98 3 6 8 18 ع عیسی نظر سوال چرا در اسلام به زنان اجازه قضاوت داده نشده متن پاسخ مشهور فقها یکى از شرایط قضاوت را مرد بودن مى دانند علتى که براى این امر ذکر مى کنند عاطفى و احساساتى بودن زن است که ممکن است در قضاوت او تاثیر بگذارد و مستند نظر آن ها روایتى است که در آن آمده بر زن واجب نیست متولى قضاوت شود 1 مطلب مهم راجع به قضاوت زن که نباید مورد غفلت قرار گیرد این است که در حدیث مزبور تکلیف شاق و صعب قضاء از زن برداشته شده نه آن که او را از حق قضاء محروم نموده باشد گروهى از فقهاى بزرگ شیعه مانند قاضى ابن البراج محقق ره صاحب شرایع الاسلام علامه ره در قواعدالاحکام و عده اى از بزرگان متأخر مانند صاحب جواهر و شیخ انصارى و آقا ضیاء عراقى و بسیارى دیگر از فقها ذکورت را براى قضا شرط دانسته اند 2 اما برخى دیگر از فقهاى شیعه مانند شیخ مفید ره در کتاب مقنعه عقل کمال علم به کتاب الهى و سنت معصومان را برای قضاوت شرط دانسته و نظیر شیخ طوسى ره در کتاب نهایه و مفید در مقنعه نامى از اشتراط مرد بودن یا امتناع زن بودن نبرده اند برخى دیگر از فقها نیز مانند ابن ادریس و ابن سعید بر این نظریه هستند 3 توضیح این گونه مسئولیت ها به جز مشقت و زحمت فایده دیگرى ندارد اگر کسى این ها را به خاطر دنیا و مقام و پول بخواهد ضد ارزش است و اگر براى خدا بخواهد خداوند ثواب این گونه کارها را به زنانى که به وظائف خود عمل می کنند مى دهد شبیه این مطلب در تاریخ اسلام هست که زنان مدینه یک نماینده نزد پیامبر فرستادند که مردان به جبهه مى روند و آن همه مقام هاى معنوى کسب مى کنند و یا به شهادت که فوز عظیم است مى رسند اما زن ها به این گونه ثواب ها نمى رسند حضرت رسول ص فرمود جهاد المرئة حسن التّبعل جهاد زن این است که خوب شوهردارى کند اگر زنى به عشق معنویت و کمالات غصه مى خورد که چرا این مقامات مخصوص مردان است و به ما زنان نمى دهند جوابش این است که اگر زنان اخلاق داشته باشند و به وظائف خود خوب عمل کنند همان ثواب و کمالات را دارند اسلام که این گونه مسئولیت ها را به مردها داده از آن رو است که این ها وظائف سنگین اجتماعى است و زنان از عهده آن ها به طور کامل برنمى آیند یا به خاطرآن است که زن ها کم تر در جامعه حضور پیدا کنند و یا این است که مردان از روحیه بالاتری برخوردارند و عملا زنان توانائی این کار مشکل را ندارند پاورقی 1 وسائل الشیعه کتاب القضاء باب 2 از ابواب صفات القاضى ح 1 2 جوادى آملى عبداللّه زن در آینهء جلال و جمال ص 348 و 349 3 همان ص 348 جستجو عیسی پیوندهای روزانه بک لینک pbn 0 اخبار سئو 0 آموزش رایگان سئو 0 همه 6 پیوند یادداشت ها احکام دروغ به شوخی احکام تقلید صدا احکام فحاشی همه 35 یادداشت بایگانی انتخاب کنید خرداد 98 30 امکانات بازدید امروز 2 دیروز 5 تاکنون 76864 1397 طراحی توسط styleshout ویرایش و ترجمه توسط اسپایکا قدرت گرفته از پارسی بلاگ