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z nos recordar massacres de judeus passados e esquecidos mais recentes ou mais antigos que foram acontecendo ao longo dos séculos em nome da cristandade falsamente claro em nome de deus neste caso são as famosas cruzadas que estudámos nos livros de história sem perceber na altura o que significavam realmente já antes soubéramos dos autos da fé da inquisição e até do massacre da páscoa em lisboa em 1506 no reinado de d manuel i m assacre de judeus em lisboa em 1506 os inimigos que os cruzados iam combater eram os infiéis pagãos os muçulmanos de religião mas nesses combates estranhamente eles começavam por ir matar alguns judeus ali por perto antes de seguir a longa viagem para jersusalém contam as crónicas que a primeira acção bélica era entrar numa aldeia de judeus e incendiar perseguir os seus habitantes torturar os judeus para revelarem onde guardavam as suas riquezas roubar tudo e matar e iam juntando nas aldeias sem defesa algum ouro e riquezas para começar a cruzada santa o livro contém duas novelinhas bastante pessimistas que me emocionaram jusqu à la mort e amour tardif 1 a capa do livro é uma ilustração de rozier gaudriault muito conseguida impressionante rozier gaudriault é um desenhador e ilustrador frncês com capas deliciosas quero falar vos de jusqu à la mort é duro recordar essas lutas e matanças quando combater era até à morte é difícil entender o ódio o fanatismo e a intolerância religiosa e não só religiosa é a cegueira que leva os soldados de deus a matar o seu próximo o que haverá por detrás desses movimento desse impulso que leva a matar pode parecer paradoxal mas eu creio que existe um sentimento de medo subjacente o papa urbano ii em 1095 a história conta que no concílio de clermont ferrand no ano de 1095 depois do nascimento do salvador o papa urbano ii exortou os fiéis à guerra santa um sermão que incitava os senhores e reis a arrancarem a terra santa do jugo muçulmano e envia o seu rebanho numa cruzada ao oriente para defender os peregrinos que iam à terra santa e cujas viagens se tornavam cada vez mais peri gosas para tornar mais aliciante o projecto o papa juntou indulgência plenária dos pecados cometidos aos participantes neste combate o que tornou as cruzadas mais populares de facto depois de anunciado o perdão a multidão aplaudiu o papa a partir de 1095 pois as potências cristãs europeias fizeram a guerra santa com o objectivo declarado de combater o domínio islâmico na chamada terra santa reconquistando jerusalém e outros lugares por onde jesus teria passado raimundo iv comanda a 1ª cruzada outros interesses havia por detrás das cruzadas interesses políticos daqueles que procuravam desviar para a terra santa as lutas que os nobres travavam entre si lutas internas que perturbavam a paz na europa as cruzadas desviavam um fluxo de descontentamento para longe cruzada a jerusalém de 1099 explica uma personagem do livro o cronista charles le bossu o país estava cheio dessas pequenas comunidades judaicas muitas cidades lhes tinham aberto as portas pensando que assim desafiar a antiga maldição divina op cit pg 65 e os judeus tinham desenvolvido profundas raízes nesses lugares tinham alguma influência e sobretudo tinham ganho dinheiro com os seus negócios nestas regiões nobres e camponeses tinham confiado nos judeus os cavaleiros tinham armado as suas tropas com o dinheiro que eles lhes tinham emprestado alguns até tinham convidado um judeu para sua casa e assim iam vendendo insensivelmente as suas almas por isso outros acusavam os judeus de estar a criar uma judeia de trevas e instaurado um poder maléfico em terras cristãs op cit p 67 massacre de judeus em lisboa na páscoa de 1506 sentia se uma certa excitação nas aldeias cristãs era sempre um prenúncio de uma matança ou de um pogrom 3 e apareciam todos os dias maus sinais visões estranhas que anunciavam aos habitantes que alguma coisa ia acontecer contavam se coisas vistas assustadoras e aos cristãos da aldeia parece lhes ver uma alegria suspeita nos bairros daqueles malditos judeus pogrom de judeus na polónia no ano de 1096 a pequena cruzada a que se refere este conto parte de clermond um ano depois do concílio é no começo do outono quatro dias depois das vindimas escreve amos oz que o senhor guillaume de touron parte das suas terras endividadas à cabeça de um pequeno exército de servos camponeses alguns soldados e muitos fora da lei pg 10 com ele vai o autor da crónica o jovem claude le bossu de que já falei homem letrado que o senhor de touron apreciava muito apesar do seu aspecto físico bossu é corcunda a sua inteligência e saber mantinham no perto do poder respeitado e receado por todos tudo começa a correr mal logo de início o outono é gelado as temperaturas baixam e gelam os dedos que seguram as lanças os homens sentem se vigiados de longe surgem males inesperadas quedas e desastres epidemias desconhecidas que matam os cavalos o medo entranha se entreolham se falam baixinho à volta das fogueiras o percurso torna se ainda mais difícil pela insubordinação dos homens e pela insolência de alguns intrigas calúnias conspirações multiplicam se pg 57 e claude escreveu um estrangeiro está entre nós todos imploramos cada noite ao salvador mas um de entre nós é um perjuro inimigo do nosso salvador pg 58 e acabam por concluir que deve haver um judeu no meio deles um estrangeiro desconfiam uns dos outros um de entre nós é outro o senhor enquanto avança sozinho à frente do pequeno exército vai pensando por detrás das pálpebras cerradas o senhor olha agora o flautista andréas alvarez com desconfiança sim até o suave tocador de flauta andréas que viera penitenciar se e assim trazia uma roda de pedra ao pescoço é considerado suspeito por que razão queria ele ir morrer no caminho de jerusalém e os três irmãos celtas com as suas setas mortíferas que se tinham juntado a eles logo no princípio e falavam uma língua estranha quem seriam na manhã seguinte chegam a grenoble e vão em direcção a leste à frente o senhor montado na égua mistral com o frio constante em seu redor na estranheza da floresta que não vê solitário e concentrado silencioso como se esperasse ouvir alguma voz atravessam o piemonte mas a distância do destino deles é incomensurável judeu ia pensando o senhor mas como reconhecer um judeu pelo exterior nem as qualidades da alma se podem reconhecer talvez só uma presença maléfica mas não é próprio da traição entrar no coração dos outros para os destruir quando param o senhor guillaume de touron começa a observar os homens no momento da oração ou de beberem o vinho ou a água da fonte ele passeava um olhar triste sobre os seus soldados à espera de descobrir o judeu escondido no meio deles pg 36 por sua vez claude le bossu pensa que o moral das tropas está em baixo e sabe que se pudessem voltavam já para casa preocupa se com o silêncio do senhor e escreve o nosso senhor guillaume de touron cavalga o dia inteiro solitário e a alguma distância da tropa sem olhar para trás nem se preocupar se os companheiros o seguem como se se dirigisse sozinho para jerusalém pg 58 jerusalém a sua alma era uma alma que falava da necessidade de amor cavalga em direcção ao sol nascente até os raios do sol poente fazerem brilhar a parte detrás do seu elmo dourado só então parava e então observava os seus homens um a um vigiando lhes as expressões enquanto comiam jogavam dormiam ou cavalgavam pensava que era inútil esse cuidado como podia distinguir um judeu para quê procurar sinais exteriores e concretos por que na verdade o que há de judeu num judeu meditava certamente não a sua forma exterior ou a sua silhueta mas algum elemento abstracto o contraste nem se pode descobrir nas qualidades da alma o tempo vai correndo surgem pequenas escaramuças e grandes combates com cruzados vindos do norte aparece um grupo bem armado de cavaleiros da flandres com os quais lutam e alguns morrem sendo mais fracos em número o senhor teve de pedir tréguas não sem ter pago em moedas o direito de passagem e o senhor guillaume de touron continua a interrogar se por que razão o pequeno exército ia sendo dizimado e sempre a mesma frase na cabeça na verdade o que há de judeu num judeu todos eles podiam ser judeus receava pela viagem pelo futuro da sua missão alguma coisa lhe dizia que este lugar era estranho e que jerusalém talvez não estivesse no fim desta viagem mas sim de uma outra viagem que nada tinha a ver com esta jerusalém não era a cidade de deus e que andréas talvez fosse o judeu escondido ou talvez fosse apenas andréas obcecado um dia chegou a pensar quem sabe talvez o judeu fosse ele próprio é muito difícil dizer mais sem revelar o fim da história que tem muito que se lhe diga apesar da aparente simplicidade um fim que nem é bem um fim é uma continuação que acrescentar numa peregrinação à cidade santa uma tropa de cruzados segue o seu senhor numa cavalgada triunfante em que a matança de judeus vai acompanhando o seu avanço a dado momento porém uma espécie de maldição cai sobre os soldados e pouco a pouco deixam se dominar pela inquietação e pela ansiedade é um livro que fala de um tema sempre actual o racismo em geral e o anti semitismo em particular e a dificuldade de aceitar o outro claude kiejman sobre o estilo do seu autor cito as palavras d a crítica claude kiejman na contracapa amos oz escreve de um modo conciso linear preciso e aqui o seu estilo pode lembrar tchekhov ou gogol 2 e é verdade trata se de um relato seco sem floreados nem excessos a não ser a brutalidade dos acontecimentos em si esta dureza e secura de expressão talvez se devam à força do essencial do assunto o fanatismo nessa altura o que nos rodeia é solidão ódio e morte 1 1 jusqu à la mort ad mavet sifriat poalim em 1971 jusqu à la mort e amour tardif tradução francesa seuil ed calmann lévy points 1977 2 2 claude kiejman no magazine litteraire citado na contracapa de jusqu à la mort 3 o termo pogrom vem do russo o significado está ligado à perseguição deliberada de um grupo étnico ou religioso historicamente o termo tem sido usado para referir ataques de massa violentos e matanças de judeus e destruição de casas e bens https pt wikipedia org wiki conc c3 adlio_de_clermont https super abril com br mundo estranho o que foram as cruzadas posted by mj falcão at 09 22 1 comentário enviar a mensagem por email dê a sua opinião partilhar no x partilhar no facebook partilhar no pinterest mensagens mais recentes mensagens antigas página inicial subscrever comentários atom prémio blog em bom o ibisco vermelho amigos para sempre arquivo do blogue 2025 4 março 1 fevereiro 1 janeiro 2 2024 25 dezembro 3 novembro 3 outubro 3 setembro 1 agosto 1 julho 1 junho 3 maio 3 abril 2 março 2 fevereiro 3 2023 36 dezembro 2 novembro 4 setembro 2 agosto 3 julho 4 junho 4 maio 5 abril 5 março 1 fevereiro 3 janeiro 3 2022 21 dezembro 1 novembro 2 outubro 1 setembro 1 agosto 1 julho 1 junho 2 maio 4 abril 2 março 2 fevereiro 3 janeiro 1 amos oz e jusqu à la mort 2021 27 dezembro 3 novembro 1 setembro 3 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a vida em abril celebramos a liberdade montalvo e as ciências do nosso tempo a minha lista de blogues 2 http presepiocomvistaparaocanal blogspot pt inha lista de blogues a feira das vaidades le souvenir de vous me tue há 7 anos blog note d un cineaste qu avons nous faits de vos victoires há 7 anos borboletas de jade charlie parker clifford brown phil woods international jam sessions há 23 horas chez george sand bajo la sombra de los vencejos xxviii encuentro de poetas iberoamericanos há 5 meses ennaus blue flamingo 78 r p m album há 11 anos fare la scarpetta viagem buenos aires palácio barolo e dante alighieri há 7 anos gato branco em fuligem de carvão hollywood de charles bukowski há 8 anos geração95 questionario há 11 anos histórias com mar ao fundo um casaco com asas e muitos bolsos há 6 anos le nouvel observateur actualités en temps réel info à la une la foudre un éclair de génie et un ciel électrique há 5 horas mar arável vou ali e já venho há 4 anos memórias e imagens lendo ao ar 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