Meta tags:
description=مدونة دعوية تربوية فكرية;

Headings (most frequently used words):

منزلة, في, كتاب, مدارج, السالكين, الإعتصام, قراءة, على, أحدث, مدونة, دكتور, أبومروان, التذكر, قرآءة, الإنابة, تلخيص, حياة, غير, هذه, الحياة, أين, أنت, أيها, الفتى, القرآني, ظلال, سورة, الأعلى, السكون, إلى, الموت, صفحتى, الفيسبوك, تابعنى, twitter, التصنيفات, التدوينات, إذاعة, صوت, الأقصى, التعليقات, الأرشيف, مدونتى, القديمة, إحصائيات, المدونة,

Text of the page (most frequently used words):
الله (54), على (38), القرآن (30), إلى (17), 2015 (16), كتاب (15), إلا (14), 2010 (12), 2011 (12), 2012 (12), قال (12), حتى (12), 2009 (11), 2013 (11), هذه (11), منزلة (11), التي (10), بها (10), هذا (9), جوان (9), الحياة (9), drabomarwan1972 (9), مدارج (9), #السالكين (9), عام (9), بواسطة (9), تعالى (9), مدونة (8), جويلية (8), أوت (8), سبتمبر (8), أضف (8), تعليق (8), نُشِرت (8), نُشرت (8), بتاريخ (8), وهو (8), قلبه (8), بعد (8), فيفري (7), نفسه (7), عليه (7), الذي (7), القيم (7), الاعتصام (7), دكتور (6), أبومروان (6), جانفي (6), مارس (6), ماي (6), نوفمبر (6), غير (6), الإنابة (6), التذكر (6), فقال (6), فلا (6), يقول (6), كان (6), إذا (6), فيها (6), ابن (6), عنه (6), أفريل (5), أكتوبر (5), ديسمبر (5), الإعتصام (5), بين (5), الموت (5), فهو (5), إقرأ (5), المزيد (5), وهي (5), الأعلى (5), أنه (5), فِي (5), بقوة (5), كما (5), ذلك (5), إنابة (5), والاعتصام (5), 2014 (4), كيف (4), القلب (4), قراءة (4), المسلمين (4), وما (4), إنه (4), اسم (4), الإمام (4), مَا (4), صَنَعُوا (4), موسى (4), اليوم (4), عندما (4), تصنع (4), العبد (4), الذين (4), أهل (4), كانت (4), فإن (4), فيه (4), لذة (4), رضي (4), وقال (4), الرجوع (4), منزله (4), وهذا (4), ولا (4), المؤمن (4), بحبل (4), بالله (4), الخلق (4), تسجيل (3), مشترك (3), أحدث (3), حياة (3), تربوية (3), رمضان (3), مشروع (3), لها (3), عبد (3), وسلم (3), ربه (3), أمر (3), ربك (3), وفي (3), رحمه (3), أنت (3), مُوسَى (3), مَنْ (3), مِنْ (3), قوله (3), الباطل (3), الاستكبار (3), بالقرآن (3), وذلك (3), يكون (3), بصورة (3), النفس (3), كلمة (3), ولو (3), والله (3), آخر (3), عاش (3), كلام (3), آية (3), حياته (3), عثر (3), دليل (3), فإنه (3), التدوينة (3), منزل (3), والإنابة (3), واعتصام (3), لمن (3), الخاصة (3), التصوف (3), الموقع (2), مطلوب (2), التعليقات (2), المحتوى (2), الدخول (2), اشترك (2), مدونتى (2), القديمة (2), اختر (2), شهر (2), الأرشيف (2), العصر (2), التوكل (2), تدريب (2), عملى (2), تكتب (2), رسالتك (2), الأقصى (2), تلخيص (2), قرآءة (2), الإخوان (2), دعوى (2), تنمية (2), يدى (2), اليوتيوب (2), الإسلامى (2), إحياء (2), الربانية (2), التصنيفات (2), صفحتى (2), الفيسبوك (2), المواضيع (2), الأقدم (2), حياتي (2), قصة (2), وإن (2), نفسي (2), وقد (2), يكلفه (2), وهذه (2), شيء (2), السكون (2), وحق (2), شاء (2), لليسرى (2), الدعوة (2), يحب (2), السورة (2), كله (2), سبح (2), خلق (2), والذي (2), وجهه (2), يوم (2), أين (2), أيها (2), الفتى (2), القرآني (2), هنا (2), اقرأ (2), أَنْ (2), بَلْ (2), أَلْقُوا (2), فَإِذَا (2), حِبَالُهُمْ (2), وَعِصِيُّهُمْ (2), يُخَيَّلُ (2), إِلَيْهِ (2), سِحْرِهِمْ (2), أَنَّهَا (2), تَسْعَى (2), فَأَوْجَسَ (2), نَفْسِهِ (2), خِيفَةً (2), قُلْنَا (2), تَخَفْ (2), إِنَّكَ (2), أَنْتَ (2), الأَعْلَى (2), وَأَلْقِ (2), يَمِينِكَ (2), تَلْقَفْ (2), إِنَّمَا (2), كَيْدُ (2), سَاحِرٍ (2), وَلا (2), يُفْلِحُ (2), السَّاحِرُ (2), حَيْثُ (2), أَتَى (2), قوة (2), تبتئس (2), بما (2), يلقون (2), العالمي (2), الجديد (2), حَذَارِ (2), وإنما (2), كلمات (2), بحقها (2), فإذا (2), محمد (2), الكفار (2), الغزو (2), الإعلامي (2), وحقائق (2), تكون (2), فيا (2), رجال (2), نحن (2), عند (2), وتلك (2), رجالا (2), يأخذه (2), سحرة (2), فرعون (2), رمزية (2), الحق (2), التكتلات (2), الدولية (2), دول (2), لما (2), قالوا (2), ثُمَّ (2), ائْتُوا (2), صَفًّا (2), وَقَدْ (2), أَفْلَحَ (2), الْيَوْمَ (2), اسْتَعْلَى (2), السعادة (2), خير (2), صحبة (2), عنك (2), القرآنَ (2), الجنة (2), يكن (2), أكثر (2), أبو (2), عمره (2), فلما (2), أقبل (2), وعاش (2), أبي (2), ربي (2), عمر (2), الناس (2), الحياةُ (2), أني (2), يستقيم (2), بثلاثة (2), أشياء (2), الذنب (2), الفكرة (2), تتضمن (2), الهروي (2), إليه (2), التبعات (2), والتوجع (2), للعثرات (2), واستدراك (2), الفائتات (2), يتوجع (2), الثاني (2), عما (2), الألباب (2), التفكر (2), حصول (2), المتلوة (2), الأمر (2), سوى (2), نور (2), وأما (2), ويدفع (2), فيدفع (2), منه (2), الظاهر (2), اعتصام (2), واعتصموا (2), بحبله (2), يعصم (2), مقصده (2), يوجب (2), أريد (2), زاد (2), عليك (2), الأذى (2), رفض (2), العلائق (2), علائق (2), فمتى (2), يدك (2), قلبك (2), دعوية (2), فكرية (2), الاسم, البريد, الإلكتروني, اكتب, تعليقاً, تحميل, الشريط, إدارة, الاشتراكات, مشاهدة, وضع, القارئ, إبلاغ, الخصوصية, ألديك, حساب, ووردبريس, كوم, الآن, سجل, دخولي, انضم, 150, القالب, twenty, ten, 630, 370, زيارة, إحصائيات, المدونة, موقع, مكتوب, 1970, وثيقة, المدينة, أول, دستور, مدنى, الحديث, دولة, مدنية, ذات, مرجعية, إسلامية, ولماذا, حنان, يكفيني, درجات, منال, عقيل, nouf, الجانب, المهارى, والوجدانى, الأهداف, المنهاج, التربوى, إذاعة, صوت, التدوينات, علوم, سياسية, سلسلة, رسالة, المرشد, العام, لجماعة, حزب, الحرية, والعدالة, ثقافة, تاريخية, بشرية, الذات, الشاطر, رئيسا, الثورة, المصرية, وفلسطين, الفن, الفقة, الحركي, أخبار, ووثائق, النهضة, الإسلامي, تراث, مقالات, كتب, uncategorized, التصنيف, تغريدات, drabomarwan, تابعنى, twitter, أجمل, الكتب, قرأتها, وكانت, تأثير, كبير, للأديب, إبراهيم, القادر, المازني, عبر, أحد, فصوله, أصدق, تعبير, وساوس, الخوف, المرض, والموت, وعن, روض, ودربها, وطال, تفكيري, وخامرني, خاطره, يفارقني, يقظة, منام, وإني, لاحلم, كنت, بلطف, أصبح, ناسيا, تراءي, الصور, والحوادث, رقادي, غمضت, عيني, ليله, واكبر, ظني, أفقد, أعود, الشعور, طبيب, استشرته, سليم, جسمك, الضئيل, جهدا, أعصابك, اتلفتها, بهذا, التفكير, الدائم, فهل, تستطيع, تبين, تحرص, تجزع, الجزع, يحبها, تحمل, البشريات, أمرا, عظيما, وربه, التبليغ, والتذكير, سنقرئك, تنسى, يعلم, الجهر, يخفى, ونيسرك, فذكر, نفعت, الذكرى, وفيها, يتكفل, بحفظ, لهذا, ورفع, الكلفة, عاتقه, ويعده, ييسره, أموره, وأمور, عظيم, جدا, لرسول, تحيل, الكون, معبدا, تتجاوب, أرجاؤه, بتسبيح, وتمجيده, ومعرضا, يحفل, بموحيات, التسبيح, والتحميد, فسوى, قدر, فهدى, أخرج, المرعى, فجعله, غثاء, أحوى, رواية, للإمام, أحمد, علي, كرم, رسول, صحيح, مسلم, يقرأ, العيدين, ويوم, الجمعة, بسبح, أتاك, حديث, الغاشية, وربما, اجتمعا, واحد, فقرأهما, ظلال, سورة, مجالس, القران, الكريم, الدكتور, فريد, اﻻنصاري, ولكن, تتمة, القصة, وتأمل, قَالُوا, يَا, إِمَّا, تُلْقِيَ, وَإِمَّا, نَكُونَ, أَوَّلَ, أَلْقَى, قَالَ, يديك, أشد, عصا, قطعا, أحابيل, ثقافية, وإعلامية, وسياسية, وعسكرية, بترسانة, النظام, وآلياته, الضخمة, لهم, وَتَلَقَّ, كلماته, أعني, وبادر, إلقائها, تلقيتَها, إنَّ, تُـتَلَقَّى, المعجزات, أُلْقِيَتْ, أزالت, الجبال, الرواس, حصون, وقلاع, ولذلك, لرسوله, وَإِنَّكَ, لَتُلَقَّى, الْقُرْآنَ, لَدُنْ, حَكِيمٍ, عَلِيمٍ, النمل, وأمره, يجاهد, جهادا, كبيرا, فَلا, تُطِعْ, الْكَافِرِينَ, وَجَاهِدْهُمْ, بِهِ, جِهَادًا, كَبِيرًا, الفرقان, والمقصود, بمجاهدة, مواجهة, الثقافي, والتضليل, بمفاهيم, تلك, الثقافة, التضليل, هما, اللذان, يجعلان, الشعوب, تقبل, حقولا, لتجريب, أسلحة, الدمار, والخراب, عبدا, تحت, أقدام, الجلاد, آمن, ووطَّنَ, نَفْسَهُ, للعبودية, مستجيبا, لاشعورية, لإرادة, الأقوياء, السحر, المبين, والقرآن, وحده, البرهان, الكاشف, لذلك, الهذيان, متى, تلقته, خرجت, الظلمات, النور, سلطان, قام, المشكلة, الآخرين, فعلا, بأيمانهم, فقد, ألقوا, عولمتهم, لكننا, نلقي, أيماننا, ويقف, المشهد, الأسف, يكتمل, السياق, مصيبتنا, نعم, تؤخذ, كأي, إنها, ليسوا, طينة, الأرض, أنها, الوجدان, الفردي, والجماعي, والسلطاني, للإنسان, عين, ووحيه, فيتخرج, قوم, جديرون, بأن, يسموا, وخاصته, يَتْلُونَهُ, حَقَّ, تِلاَوَتِهِ, البقرة, 121, أيديهم, نورا, يبدد, ظلمات, الضلال, وزلزالا, يخسف, بحصون, الإفك, والدجل, أنى, ومهما, واقرأ, دلالة, عظيمة, خصوص, زماننا, تمثلها, آنئذ, زمزمات, السحرة, فتجردوا, لحرب, جاء, وخاضوا, المعركة, المنهج, يستعمله, منهج, والأحلاف, تماما, تراه, تقودها, مكان, الكلمات, مما, حكاه, فَأَجْمِعُوا, كيدَكُمْ, إجماع, الكيد, كهذا, المسمى, السِّحر, المعاصر, بالإجماع, الدولي, الشرعية, والمواجهة, جمع, الأحلاف, وصنع, الائتلاف, لمحاصرة, الجوانب, الإعلامية, والاقتصادية, والعسكرية, توريط, المشاركين, وتورطهم, جماعية, للتعبير, الصف, اقتراف, الجريمة, فيتفرق, القبائل, غاية, العولمي, يصرح, تصريحا, السيطرة, العالم, بالقوة, والتحكم, مصادر, الخيرات, والثروات, تغادر, دنياك, قبل, تذوق, أطيب, العيشَ, وربي, لحق, منقول, بكثير, التصرف, أقولها, بلسان, محبٍ, ناصحٍ, ختاماً, سادة, أقول, جرّب, العيش, لتذق, تيقّن, أنك, منذ, اللحظة, تقرر, الصحبة, يثبت, نفعها, يفر, منك, أبوك, وأمك, وأخوك, وصاحبك, وزوجتك, وأولادك, وقبيلتك, وعشيرتك, فتلتفت, تجد, صاحبك, الوفي, يقف, معك, يجادل, ويشفع, اقرَؤوا, فإنَّهُ, يأتي, يومَ, القيامةِ, شَفيعًا, لأصحابِه, الحمدلله, أذهب, عنا, الحزن, لكونهم, عاشوا, تأمل, بداية, الآيات, يتلون, لقد, أحصى, أحدُ, المشايخ, المعاصرين, عالماً, ندموا, حياتهم, شغلهم, الحياةَ, حياةٌ, مطمئنةٌ, وسكينةٌ, دائمةٌ, يعرفها, وأفنى, الشيخُ, المحدّثُ, إسحاق, الحويني, زهرةَ, وميعةَ, شبابه, التدريس, والخطابة, والتصنيف, منع, آخرة, تدبراً, فعاش, أجملَ, عيشٍ, وأهنأه, وانغمس, معانيه, فلاحتْ, أنوار, هداياته, وانكشفت, أسرار, دلائله, بعينٍ, دامعةٍ, وصوتٍ, متهدجٍ, ونبرةٍ, حزينة, ليتني, أعطيتُ, عمري, العلامة, الأمين, الشنقيطي, قالَ, توجد, ودرستها, حِدَة, 6236, خصص, وقتاً, يفردها, بالدراسة, العميقة, والتدبر, الطويل, وقضى, تيمية, جُلّ, والجهاد, ومناكفة, البدع, سُجن, تلاوة, وتدبراً, ندمتُ, تضييع, أوقاتي, معاني, عكرمةُ, جهل, رأى, المصحف, فيضعه, ويبكي, ويقول, وكلام, خالدُ, الوليد, أمسك, بالمصحف, وبكى, شغلني, الجهاد, ابنُ, عباس, عنهما, صار, القرآنُ, جليسَ, فكره, وأنيسَ, وشاغلَ, عقله, أضعتُ, عقالَ, بعيري, لوجدتُ, كتابِ, عاشَ, فقرعته, زواجره, وهزته, مواعظه, خرج, ليلةً, فسمع, وَالطُّورِ, وَكِتَابٍ, مَسْطُورٍ, رَقٍّ, مَنْشُورٍ, وَالْبَيْتِ, الْمَعْمُورِ, وَالسَّقْفِ, الْمَرْفُوعِ, وَالْبَحْرِ, الْمَسْجُورِ, إِنَّ, عَذَابَ, رَبِّكَ, لَوَاقِعٌ, قسمٌ, ربِّ, الكعبة, فمرض, شهراً, يعوده, يدرون, مرضه, نعمةٌ, تعادلها, نعمة, ومنــّةٌ, تضارعها, منة, وأنسٌ, يجاريه, أنسٌ, النعيم, المعجل, والعيش, المرغد, والسرور, المبهج, فوالذي, بيده, لَهِيَ, الْحَيَوَانُ, لَوْ, كَانُوا, يَعْلَمُونَ, فظفرتُ, ببغيتي, ولجتُ, عالم, وأدركتُ, حاجتي, حين, اهتزت, حبال, حنجرتي, متغنيةً, فوجدتُ, بؤس, وعثرتُ, الصاحب, أخشى, بوائقه, رغم, عشر, الأربعين, عانيتُ, لغوب, يلعج, فؤادي, وقاسيتُ, لأواءِ, تجاربها, يهدّ, عزائمي, فاستولى, عليّ, الحزنُ, صرفَ, بهجتها, وتسكـــّع, قلبي, بيداء, الكآبة, كاد, يرد, مخوفَ, معاطبها, وطفقتُ, أبحثُ, حياةٍ, عهدا, بالخلاص, وبترك, الاستهانة, بأهل, الغفلة, تخوفا, عليهم, الرجاء, لنفسك, بالاستقصاء, رؤية, علة, الخدمة, صفت, تخلص, وعاد, مكانها, ألما, وتوجعا, لذكره, والفكرة, فما, دامت, موجودة, فإنابته, صافية, وإلى, لقاء, اخر, أخرى, قادمه, الإنابه, وابن, ينقل, اولا, معنى, يشرحه, إصلاحا, بالخروج, شرح, بالتوبة, الذنوب, وبين, وأداء, الحقوق, للخلق, يحتمل, شيئين, أحدهما, لعثرته, فيتوجع, وينصدع, إنابته, بخلاف, يتألم, ينصدع, عثرته, فساد, وموته, لعثرة, أخيه, كأنه, يشمت, رقة, وإنابته, استدراك, فاته, طاعة, وقربة, بأمثالها, منها, ولاسيما, بقية, قرب, رحيله, فبقية, قيمة, يستدرك, فات, ويحيي, أمات, والخروج, وانتم, بخير, وتقبل, منكم, صالح, الاعمال, نعود, انتهاء, لتخليص, وقراءة, لابن, الطبيعي, تأتي, منزلتي, التوبه, والورع, لذا, استقرت, قدمه, التوبة, نزل, بعده, كتابه, وأثنى, خليله, وأنيبوا, ربكم, يريكم, آياته, وينزل, لكم, السماء, رزقا, يتذكر, ينيب, ثوابه, وجنته, لأهل, الخشية, وأزلفت, للمتقين, بعيد, توعدون, لكل, أواب, حفيظ, خشي, الرحمن, بالغيب, وجاء, بقلب, منيب, ادخلوها, بسلام, إنابتان, لربوبيته, المخلوقات, كلها, يشترك, والكافر, والبر, والفاجر, وإذا, دعوا, ربهم, منيبين, الثانية, أوليائه, لإلهيته, عبودية, ومحبة, أربعة, أمور, محبته, والخضوع, والإقبال, والإعراض, سواه, يستحق, المنيب, اجتمعت, الأربع, نعيش, يذكر, أولو, والتفكر, منزلان, يثمران, أنواع, المعارف, الإيمان, والإحسان, والعارف, يزال, يعود, بتفكره, تذكره, وبتذكره, تفكره, يفتح, قفل, بإذن, الفتاح, العليم, الحسن, البصري, زال, العلم, يعودون, بالتذكر, وبالتفكر, ويناطقون, القلوب, نطقت, والتذكر, تفعل, الذكر, النسيان, حضور, صورة, المذكور, العلمية, واختير, بناء, التفعل, لحصوله, مهلة, وتدرج, كالتبصر, والتفهم, والتعلم, فمنزلة, الشيء, المطلوب, التفتيش, ولهذا, آيات, والمشهودة, ذكرى, ولقد, آتينا, الهدى, وأورثنا, بني, إسرائيل, الكتاب, هدى, وذكرى, لأولي, صاحب, المنازل, المحافظة, طاعته, مراقبا, لأمره, ويريد, بمراقبة, القيام, بالطاعة, لأجل, وأحبها, لمجرد, العادة, لعلة, باعثة, امتثال, طلق, حبيب, التقوى, العمل, بطاعة, ترجو, ثواب, وترك, معصية, تخاف, عقاب, والامتناع, والاحتماء, وسؤاله, يحمي, ويمنعه, ويعصمه, ثمرة, الدفع, يدافع, آمنوا, عبده, اعتصم, سبب, يفضي, العطب, ويحميه, الشبهات, والشهوات, وكيد, عدوه, والباطن, وشر, موجب, أسباب, الشر, انعقادها, بحسب, وتمكنه, ينزل, نوعان, جميعا, تفرقوا, مولاكم, فنعم, المولى, ونعم, النصير, ومدار, الدنيوية, والأخروية, نجاة, تمسك, بهاتين, العصمتين, فأما, الضلالة, الهلكة, السائر, كالسائر, طريق, نحو, محتاج, هداية, الطريق, والسلامة, يصل, الأمرين, فالاعتصام, الهداية, واتباع, الدليل, القوة, والعدة, والسلاح, والمادة, يستلئم, طريقه, ولذا, جاءت, معظم, تفسيرات, السلف, لحبل, بأنه, دين, افتعال, العصمة, التمسك, يعصمك, ويمنعك, المحذور, والمخوف, فالعصمة, الحمية, الاحتماء, ومنه, سميت, القلاع, العواصم, لمنعها, وحمايتها, نواصل, ويشرح, درجتين, لهذه, المنزلة, خاصة, يعني, انقطاع, أغراضها, وجوه, ثلاثة, ويقبضها, سبحانه, شبيه, بحال, يزيد, فيما, أخبر, قيل, تريد, بسطا, حقيقة, بكر, الكتاني, فمن, حسن, وتزكية, بمكارم, الأخلاق, يدل, سعة, قلب, صاحبه, وكرم, وسجيته, الوصف, يكف, ويحمل, ويوجد, الراحة, ويدير, خده, الأيسر, لطم, الأيمن, ويعطي, رداءه, سلبه, قميصه, ويمشي, ميلين, سخره, ميلا, علامة, انقطاعه, حظوظ, وأغراضها, الثالثة, عزما, العزم, التام, وتركها, ظاهره, وباطنه, والأصل, قطع, الباطن, قطعها, تضره, المال, وليس, يضرك, كثر, ومتى, ضرك, إسبال, فيصون, إرادته, سيرتي, راسلنى, الداعية, الحي, الصفحة, الرئيسية, تخطى,

Text of the page (random words):
النفس بمكارم الأخلاق يدل على سعة قلب صاحبه وكرم نفسه وسجيته وفي هذا الوصف يكف الأذى ويحمل الأذى ويوجد الراحة ويدير خده الأيسر لمن لطم الأيمن ويعطي رداءه لمن سلبه قميصه ويمشي ميلين مع من سخره ميلا وهذا علامة انقطاعه عن حظوظ نفسه وأغراضها وأما الثالثة رفض العلائق عزما فهو العزم التام على رفض العلائق وتركها في ظاهره وباطنه والأصل هو قطع علائق الباطن فمتى قطعها لم تضره علائق الظاهر فمتى كان المال في يدك وليس في قلبك لم يضرك ولو كثر ومتى كان في قلبك ضرك ولو لم يكن في يدك منه شيء إقرأ المزيد نُشِرت في عام أضف تعليق منزلة الإعتصام 1 قراءة في كتاب مدارج السالكين نُشرت بتاريخ 26 أوت 2015 بواسطة drabomarwan1972 يقول الإمام ابن القيم ثم ينزل القلب منزل الاعتصام وهو نوعان اعتصام بالله واعتصام بحبل الله قال الله تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وقال واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى ونعم النصير والاعتصام افتعال من العصمة وهو التمسك بما يعصمك ويمنعك من المحذور والمخوف فالعصمة الحمية والاعتصام الاحتماء ومنه سميت القلاع العواصم لمنعها وحمايتها ومدار السعادة الدنيوية والأخروية على الاعتصام بالله والاعتصام بحبله ولا نجاة إلا لمن تمسك بهاتين العصمتين فأما الاعتصام بحبله فإنه يعصم من الضلالة والاعتصام به يعصم من الهلكة فإن السائر إلى الله كالسائر على طريق نحو مقصده فهو محتاج إلى هداية الطريق والسلامة فيها فلا يصل إلى مقصده إلا بعد حصول الأمرين له فالاعتصام بحبل الله يوجب له الهداية واتباع الدليل والاعتصام بالله يوجب له القوة والعدة والسلاح والمادة التي يستلئم بها في طريقه ولذا جاءت معظم تفسيرات السلف لحبل الله بأنه دين الله أو القرآن قال صاحب المنازل وهو الإمام الهروي الاعتصام بحبل الله هو المحافظة على طاعته مراقبا لأمره ويريد بمراقبة الأمر القيام بالطاعة لأجل أن الله أمر بها وأحبها لا لمجرد العادة أو لعلة باعثة سوى امتثال الأمر كما قال طلق بن حبيب في التقوى هي العمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله وترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله وأما الاعتصام به فهو التوكل عليه والامتناع به والاحتماء به وسؤاله أن يحمي العبد ويمنعه ويعصمه ويدفع عنه فإن ثمرة الاعتصام به هو الدفع عن العبد والله يدافع عن الذين آمنوا فيدفع عن عبده المؤمن إذا اعتصم به كل سبب يفضي به إلى العطب ويحميه منه فيدفع عنه الشبهات والشهوات وكيد عدوه الظاهر والباطن وشر نفسه ويدفع عنه موجب أسباب الشر بعد انعقادها بحسب قوة الاعتصام به وتمكنه إقرأ المزيد نُشِرت في عام أضف تعليق منزلة التذكر قرآءة في كتاب مدارج السالكين نُشرت بتاريخ 11 أوت 2015 بواسطة drabomarwan1972 نعيش هذه التدوينة مع منزلة التذكر قال تعالى وما يذكر إلا أولو الألباب يقول ابن القيم التذكر والتفكر منزلان يثمران أنواع المعارف وحقائق الإيمان والإحسان والعارف لا يزال يعود بتفكره على تذكره وبتذكره على تفكره حتى يفتح قفل قلبه بإذن الفتاح العليم وقال الحسن البصري ما زال أهل العلم يعودون بالتذكر على التفكر وبالتفكر على التذكر ويناطقون القلوب حتى نطقت والتذكر تفعل من الذكر وهو ضد النسيان وهو حضور صورة المذكور العلمية في القلب واختير له بناء التفعل لحصوله بعد مهلة وتدرج كالتبصر والتفهم والتعلم فمنزلة التذكر من التفكر منزلة حصول الشيء المطلوب بعد التفتيش عليه ولهذا كانت آيات الله المتلوة والمشهودة ذكرى كما قال في المتلوة ولقد آتينا موسى الهدى وأورثنا بني إسرائيل الكتاب هدى وذكرى لأولي الألباب إقرأ المزيد نُشِرت في عام أضف تعليق منزلة الإنابة تلخيص كتاب مدارج السالكين نُشرت بتاريخ 22 جويلية 2015 بواسطة drabomarwan1972 كل عام وانتم بخير وتقبل الله منكم صالح الاعمال نعود بعد انتهاء شهر رمضان لتخليص وقراءة كتاب مدارج السالكين لابن القيم وهذه التدوينة عن منزله الإنابة من الطبيعي أن تأتي منزله الإنابة بعد منزلتي التوبه والورع لذا يقول ابن القيم فإذا استقرت قدمه في منزل التوبة نزل بعده منزل الإنابة وقد أمر الله تعالى بها في كتابه وأثنى على خليله بها فقال وأنيبوا إلى ربكم وقال تعالى هو الذي يريكم آياته وينزل لكم من السماء رزقا وما يتذكر إلا من ينيب أن ثوابه وجنته لأهل الخشية والإنابة فقال وأزلفت الجنة للمتقين غير بعيد هذا ما توعدون لكل أواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب ادخلوها بسلام والإنابة إنابتان إنابة لربوبيته وهي إنابة المخلوقات كلها يشترك فيها المؤمن والكافر والبر والفاجر قال الله تعالى وإذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين إليه والإنابة الثانية إنابة أوليائه وهي إنابة لإلهيته إنابة عبودية ومحبة وهي تتضمن أربعة أمور محبته والخضوع له والإقبال عليه والإعراض عما سواه فلا يستحق اسم المنيب إلا من اجتمعت فيه هذه الأربع اي ان منزله الإنابه تتضمن الرجوع إلى الله وابن القيم ينقل اولا كلام الإمام الهروي في معنى الرجوع إلى الله ثم يشرحه قال وإنما يستقيم الرجوع إليه إصلاحا بثلاثة أشياء بالخروج من التبعات والتوجع للعثرات واستدراك الفائتات وفي شرح هذا يقول ابن القيم والخروج من التبعات هو بالتوبة من الذنوب التي بين العبد وبين الله وأداء الحقوق التي عليه للخلق والتوجع للعثرات يحتمل شيئين أحدهما أن يتوجع لعثرته إذا عثر فيتوجع قلبه وينصدع وهذا دليل على إنابته إلى الله بخلاف من لا يتألم قلبه ولا ينصدع من عثرته فإنه دليل على فساد قلبه وموته الثاني أن يتوجع لعثرة أخيه المؤمن إذا عثر حتى كأنه هو الذي عثر بها ولا يشمت به فهو دليل على رقة قلبه وإنابته واستدراك الفائتات هو استدراك ما فاته من طاعة وقربة بأمثالها أو خير منها ولاسيما في بقية عمره عند قرب رحيله إلى الله فبقية عمر المؤمن لا قيمة لها يستدرك بها ما فات ويحيي بها ما أمات و يستقيم الرجوع إلى الله عهدا بثلاثة أشياء بالخلاص من لذة الذنب وبترك الاستهانة بأهل الغفلة تخوفا عليهم مع الرجاء لنفسك بالاستقصاء في رؤية علة الخدمة إذا صفت له الإنابة إلى ربه تخلص من الفكرة في لذة الذنب وعاد مكانها ألما وتوجعا لذكره والفكرة فيه فما دامت لذة الفكرة فيه موجودة في قلبه فإنابته غير صافية وإلى لقاء اخر مع منزله أخرى قادمه أن شاء الله نُشِرت في عام أضف تعليق حياة غير هذه الحياة نُشرت بتاريخ 4 جويلية 2015 بواسطة drabomarwan1972 رغم أني في عشر الأربعين إلا أني عانيتُ من لغوب الحياة ما يلعج فؤادي وقاسيتُ من لأواءِ تجاربها ما يهدّ عزائمي فاستولى عليّ الحزنُ حتى صرفَ عن حياتي بهجتها وتسكـــّع قلبي في بيداء الكآبة حتى كاد يرد مخوفَ معاطبها وطفقتُ أبحثُ عن حياةٍ غير هذه الحياة فظفرتُ ببغيتي عندما ولجتُ عالم القرآن وأدركتُ حاجتي حين اهتزت حبال حنجرتي متغنيةً بـ كلام الله فوجدتُ الحياة التي لا بؤس فيها وعثرتُ على الصاحب الذي لا أخشى بوائقه فوالذي نفسي بيده إن الحياة مع القرآن لَهِيَ الْحَيَوَانُ ۚ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الحياةُ مع القرآن هي النعيم المعجل والعيش المرغد والسرور المبهج الحياةُ مع القرآن نعمةٌ لا تعادلها نعمة ومنــّةٌ لا تضارعها منة وأنسٌ لا يجاريه أنسٌ عاشَ عمر رضي الله عنه مع القرآن فقرعته زواجره وهزته مواعظه حتى أنه خرج ليلةً فسمع وَالطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ فقال قسمٌ و ربِّ الكعبة حق فمرض شهراً يعوده الناس لا يدرون ما مرضه وعاش ابنُ عباس رضي الله عنهما مع القرآن حتى صار القرآنُ جليسَ فكره وأنيسَ قلبه وشاغلَ عقله حتى أنه كان يقول والله لو أضعتُ عقالَ بعيري لوجدتُ ذلك في كتابِ الله عاش خالدُ بن الوليد رضي الله عنه مع القرآن حتى أنه في آخر حياته أمسك بالمصحف وبكى وقال شغلني عنك الجهاد عاش عكرمةُ بن أبي جهل رضي الله عنه مع القرآن حتى كان إذا رأى المصحف يأخذه فيضعه على وجهه ويبكي ويقول كتاب ربي وكلام ربي وقضى ابن تيمية رحمه الله جُلّ حياته في الدعوة والجهاد ومناكفة أهل البدع فلما سُجن في آخر حياته أقبل على القرآن تلاوة وتدبراً ثم قال ندمتُ على تضييع أكثر أوقاتي في غير معاني القرآن وعاش العلامة محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله مع القرآن حتى قالَ عن نفسه لا توجد آية في القرآن إلا ودرستها على حِدَة 6236 آية في كتاب الله كل آية خصص لها وقتاً يفردها به بالدراسة العميقة والتدبر الطويل وأفنى الشيخُ المحدّثُ أبو إسحاق الحويني زهرةَ عمره وميعةَ شبابه في التدريس والخطابة والتصنيف فلما منع في آخرة أقبل على القرآن تدبراً فعاش مع كلام الله أجملَ عيشٍ وأهنأه وانغمس في معانيه فلاحتْ له أنوار هداياته وانكشفت له أسرار دلائله فقال بعينٍ دامعةٍ وصوتٍ متهدجٍ ونبرةٍ حزينة فيا ليتني أعطيتُ القرآنَ عمري لقد أحصى أحدُ المشايخ المعاصرين ١٨ عالماً ندموا في آخر حياتهم أن لم يكن أكثر شغلهم بالقرآن إن الحياةَ مع القرآن حياةٌ مطمئنةٌ وسكينةٌ دائمةٌ لا يعرفها إلا من عاش مع القرآن و ما قال أهل الجنة الحمدلله الذي أذهب عنا الحزن إلا لكونهم عاشوا مع القرآن تأمل بداية الآيات إن الذين يتلون كتاب الله إن صحبة القرآن هي الصحبة التي يثبت نفعها يوم يفر منك أبوك وأمك وأخوك وصاحبك وزوجتك وأولادك وقبيلتك وعشيرتك فتلتفت فلا تجد إلا صاحبك الوفي القرآن يقف معك يجادل عنك ويشفع لك اقرَؤوا القرآنَ فإنَّهُ يأتي يومَ القيامةِ شَفيعًا لأصحابِه لن أقول جرّب العيش مع القرآن لتذق لذة السعادة بل تيقّن أنك في خير منذ اللحظة التي تقرر فيها صحبة القرآن ختاماً يا سادة أقولها بلسان محبٍ ناصحٍ لا تغادر دنياك قبل أن تذوق أطيب ما فيها العيشَ مع كتاب الله إي وربي إنه لحق منقول بكثير من التصرف نُشِرت في مشروع إحياء الربانية القرآن بين يدى رمضان دعوى أضف تعليق أين أنت أيها الفتى القرآني نُشرت بتاريخ 27 جوان 2015 بواسطة drabomarwan1972 إن القرآن عندما يأخذه الذين يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ البقرة 121 يكون بين أيديهم نورا يبدد ظلمات الضلال وزلزالا يخسف بحصون الإفك والدجل أنى كانت ومهما كانت واقرأ قصة موسى مع سحرة فرعون فإن فيها دلالة رمزية عظيمة على ما نحن فيه في خصوص زماننا هذا ذلك أن كلمة الباطل كانت تمثلها آنئذ زمزمات السحرة فتجردوا لحرب كلمة الحق التي جاء بها موسى وخاضوا المعركة على المنهج نفسه الذي يستعمله الباطل اليوم إنه منهج التكتلات والأحلاف تماما كما تراه اليوم في التكتلات الدولية التي تقودها دول الاستكبار العالمي ضد المسلمين في كل مكان اقرأ هذه الكلمات مما حكاه الله عن سحرة فرعون لما قالوا فَأَجْمِعُوا كيدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنْ اسْتَعْلَى طه 64 إنه إجماع على الكيد كهذا المسمى في السِّحر الإعلامي المعاصر بالإجماع الدولي و الشرعية الدولية والمواجهة لا تكون إلا بعد جمع كلمة الأحلاف وصنع الائتلاف لمحاصرة الحق من كل الجوانب الإعلامية والاقتصادية والعسكرية ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا ثم يكون توريط المشاركين وتورطهم في الغزو بصورة جماعية ولو بصورة رمزية وذلك للتعبير عن الصف في اقتراف الجريمة فيتفرق دم المسلمين في القبائل قالوا وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنْ اسْتَعْلَى وتلك والله غاية دول الاستكبار العولمي الجديد التي يصرح بها تصريحا السيطرة على العالم بالقوة والتحكم في مصادر الخيرات والثروات ولكن أين أنت أيها الفتى القرآني أنت هنا اقرأ تتمة القصة وتأمل قَالُوا يَا مُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى طه 64 69 إن القرآن الذي بين يديك أشد قوة من عصا موسى قطعا فلا تبتئس بما يلقون اليوم من أحابيل ثقافية وإعلامية وسياسية وعسكرية لا تبتئس بترسانة النظام العالمي الجديد وآلياته الضخمة حَذَارِ حَذَارِ وإنما قل لهم بَلْ أَلْقُوا وَتَلَقَّ عن الله كلماته بقوة أعني قوله تعالى قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأَعْلَى وبادر إلى إلقائها بقوة كما تلقيتَها بقوة وَأَلْقِ مَا فِي يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى إنَّ كلمات القرآن عندما تُـتَلَقَّى بحقها تصنع المعجزات فإذا أُلْقِيَتْ بقوة أزالت الجبال الرواس من حصون الباطل وقلاع الاستكبار ولذلك قال الله لرسوله محمد بن عبد الله وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ النمل 6 وأمره بعد ذلك أن يجاهد الكفار بالقرآن جهادا كبيرا وهو قوله تعالى فَلا تُطِعْ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا الفرقان 52 والمقصود بمجاهدة الكفار بالقرآن مواجهة الغزو الثقافي والتضليل الإعلامي بمفاهيم القرآن وحقائق القرآن إن تلك الثقافة وذلك التضليل هما اللذان يجعلان الشعوب تقبل أن تكون حقولا لتجريب أحدث أسلحة الدمار والخراب إن العبد لا يكون عبدا تحت أقدام الجلاد إلا إذا آمن هو أنه عبد ووطَّنَ نَفْسَهُ للعبودية مستجيبا بصورة لاشعورية لإرادة الأقوياء وذلك هو السحر المبين والقرآن هو وحده البرهان الكاشف لذلك الهذيان متى تلقته النفس خرجت بقوة من الظلمات إلى النور فيا له من سلطان لو قام له رجال إن المشكلة أن الآخرين فعلا يلقون ما بأيمانهم فقد ألقوا اليوم عولمتهم لكننا نحن الذين لا نلقي ما في أيماننا ويقف المشهد مع الأسف عند قوله تعالى فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى ثم لا يكتمل السياق وتلك مصيبتنا في هذا العصر نعم إن كلمات القرآن عندما تؤخذ بحقها تصنع رجالا لا كأي رجال إنها تصنع رجالا ليسوا من طينة الأرض ذلك أنها تصنع الوجدان الفردي والجماعي والسلطاني للإنسان على عين الله ووحيه فيتخرج من ذلك كله قوم جديرون بأن يسموا بـ أهل الله وخاصته من كتاب مجالس القران الكريم الدكتور فريد اﻻنصاري رحمه الله تعالى نُشِرت في عام أضف تعليق في ظلال سورة الأعلى 1 نُشرت بتاريخ 13 جوان 2015 بواسطة drabomarwan1972 في رواية للإمام أحمد عن الإمام علي كرم الله وجهه أن رسول الله صل الله عليه وسلم كان يحب هذه السورة سبح اسم ربك الأعلى وفي صحيح مسلم أنه كان يقرأ في العيدين ويوم الجمعة بسبح اسم ربك الأعلى و هل أتاك حديث الغاشية وربما اجتمعا في يوم واحد فقرأهما وحق لرسول الله صل الله عليه وسلم أن يحب هذه السورة وهي تحيل له الكون كله معبدا تتجاوب أرجاؤه بتسبيح ربه الأعلى وتمجيده ومعرضا يحفل بموحيات التسبيح والتحميد سبح اسم ربك الأعلى الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى والذي أخرج المرعى فجعله غثاء أحوى وحق له صل الله عليه وسلم أن يحبها وهي تحمل له من البشريات أمرا عظيما وربه يقول له وهو يكلفه التبليغ والتذكير سنقرئك فلا تنسى إلا ما شاء الله إنه يعلم الجهر وما يخفى ونيسرك لليسرى فذكر إن نفعت الذكرى وفيها يتكفل له ربه بحفظ قلبه لهذا القرآن ورفع هذه الكلفة عن عاتقه ويعده أن ييسره لليسرى في كل أموره وأمور هذه الدعوة وهو أمر عظيم جدا إقرأ المزيد نُشِرت في عام أضف تعليق السكون إلى الموت نُشرت بتاريخ 4 جوان 2015 بواسطة drabomarwan1972 من أجمل الكتب التي قرأتها وكانت لها تأثير كبير في حياتي كتاب قصة حياة للأديب إبراهيم عبد القادر المازني عبر في أحد فصوله أصدق تعبير عن وساوس الخوف من المرض والموت وعن كيف روض نفسه ودربها على السكون إلى الموت فقال وطال تفكيري في هذا الموت وخامرني خاطره فهو لا يفارقني في يقظة أو منام وإني لاحلم به وإن كنت بلطف الله أصبح ناسيا ما تراءي لي من الصور والحوادث في رقادي وما غمضت عيني ليله إلا واكبر ظني أن أفقد نفسي فلا أعود إلى الشعور بها وقد قال لي طبيب استشرته إن القلب سليم وإن جسمك الضئيل لا يكلفه جهدا وهذه أعصابك قد اتلفتها بهذا التفكير الدائم في الموت فهل تستطيع أن تبين لي على أي شيء تحرص في الحياة حتى تجزع من الموت هذا الجزع إقرأ المزيد نُشِرت في عام أضف تعليق المواضيع الأقدم صفحتى على الفيسبوك صفحتى على الفيسبوك تابعنى على twitter تغريدات بواسطة drabomarwan التصنيفات التصنيفات اختر التصنيف uncategorized كتب مقالات من تراث الإخوان المسلمين مشروع إحياء الربانية مشروع النهضة الإسلامي أخبار ووثائق الفقة الحركي الفن الإسلامى القرآن اليوتيوب اليوتيوب الإسلامى الأقصى وفلسطين الثورة المصرية الشاطر رئيسا بين يدى رمضان تنمية الذات تنمية بشرية ثقافة تاريخية حزب الحرية والعدالة دعوى رسالة المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين سلسلة تربوية علوم سياسية عام أحدث التدوينات منزلة الإعتصام 2 قراءة في كتاب مدارج السالكين منزلة الإعتصام 1 قراءة في كتاب مدارج السالكين منزلة التذكر قرآءة في كتاب مدارج السالكين منزلة الإنابة تلخيص كتاب مدارج السالكين حياة غير هذه الحياة إذاعة صوت الأقصى أحدث التعليقات nouf على الجانب المهارى والوجدانى من الأهداف المنهاج التربوى drabomarwan1972 على تدريب عملى كيف تكتب رسالتك فى الحياة عقيل على تدريب عملى كيف تكتب رسالتك فى الحياة منال على درجات التوكل حنان القلب يكفيني على وثيقة المدينة أول دستور مدنى فى العصر الحديث دولة مدنية ذات مرجعية إسلامية كيف ولماذا 2 الأرشيف الأرشيف اختر شهر سبتمبر 2015 أوت 2015 جويلية 2015 جوان 2015 ماي 2015 أفريل 2015 مارس 2015 فيفري 2015 نوفمبر 2014 سبتمبر 2014 فيفري 2014 جانفي 2014 ديسمبر 2013 نوفمبر 2013 أكتوبر 2013 سبتمبر 2013 أوت 2013 جويلية 2013 جوان 2013 ماي 2013 مارس 2013 فيفري 2013 جانفي 2013 ديسمبر 2012 نوفمبر 2012 أكتوبر 2012 سبتمبر 2012 أوت 2012 جويلية 2012 جوان 2012 ماي 2012 أفريل 2012 مارس 2012 فيفري 2012 جانفي 2012 ديسمبر 2011 نوفمبر 2011 أكتوبر 2011 سبتمبر 2011 أوت 2011 جويلية 2011 جوان 2011 ماي 2011 أفريل 2...