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下駄, 目次, 歴史と呼称, 構造, 特徴, 用途, 産地, 下駄の種類, 下駄と文化, 脚注, 参考文献, 関連項目, 外部リンク, 鼻緒, 下駄の音, 下駄の足跡, 日常用, 神職用下駄, トレーニング用, 三大産地, 伝統工芸品, 連歯下駄, 無歯下駄, 差歯下駄, 呪術, 占術, 下駄踊り, 下駄と慣用句, 派生的表現,

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山形大学附属博物館, 民俗分野, 整理番号0957, 磯映美, 国立民族学博物館調査報告, 第68巻, 国立民族学博物館, 2007年, 197, 217頁, 120001730568, 1340, 6787, 15021, 00001449, 大村しげ寄贈品における女物和装履物についての報告, 例として, 二十二番の返し歌に, あしだ, の記述がみられる, 期では下駄屋は, を有していたことから, の手伝いもしており, 甲製録, 下駄屋まで甲冑製作の手伝いとなった, と記されている, 甲冑師, 紐を結ぶ技法, 七十一番職人歌合, 夕刊2018年1月13日, 社会面, モノごころ, ヒト語り, 軽くて丈夫な桐, 足守る, スーパーボランティア, 尾畠春夫さんが語った, 壮絶なる我が人生, 週刊現代, 現代ビジネス, 講談社, 整理番号0931, 教育出版ホームページ, 2018年1月24日閲覧, 田下駄はどのように使っていたの, 太田朋宏, 東京学芸大学紀要, スポーツ科学系, 第62巻, 東京学芸大学学術情報委員会, 2010年10月, 29頁, 110008452331, 1880, 4349, 下駄をつくる授業の改善と検証, 工芸の授業題材のあり方を求めて, 特許庁, 意匠分類定義カード, 気兼ねなく日常使いするような乗り物, 特に安価な, 等を指して, 下駄がわり, という表現をすることがある, 原動機付自転車, コンパクトカー, 軽自動車, 下駄を脱ぐ, 鉄道業界の隠語で, 脱線事故, 履物を収納する, 下駄が一般的な履物でなくなっているが, 名称だけは現在に至るまで残っている, 下駄電, 時代の都市近郊電車, の通称, 下駄のように日常の足として使えることからきたといわれる, をつけた水上機を俗に, フロート, 旧日本海軍, コンピュータ内での整数の表現方法の一つ, 符号付数値表現, エクセスn, 不動産業界では, 1階に住居以外のテナント, 店舗や飲食店など, が入る形態のマンションを, 下駄履きマンション, ロボットの強化合体, スーパー合体, に用いられる脚部強化合体部となる部品等に対しても使われる, 要出典, の底部に取り付けられた材料, 搬入時の床面の保護や, 設置時の高さ調節のために取り付けられる, を盛る木製の台, 寿司下駄, などの電子部品を差し込むためのソケット部品を, その形状から, と呼ぶ, 使用電圧やソケットの形状などが異なる, をマザーボードに装着, 使用するためのアダプタもそう呼ばれることがある, を参照, 半導体メモリ, 多数の, が組み込まれた装置で故障と疑われる特定の, を引き出し, その基板と同一サイズのものに, せっせん, を付け, 装置との接栓間に一対一の延長線を設け, などで回路の動作を観測し故障診断分析を行う時に使用する, の俗称, 回路は, の多用や修理の人件費から故障した回路基板は現場で診断せず丸ごと交換され, 使用の必要性は少なくなっている, エクステンダーカード, extender, extension, 延長線基板, テスター, オシロスコープ, 印刷に, を使っていた時代, 必要な活字がない場合, 活字を逆さまにして代わりに入れる習慣があった, 活字の底は四角く平らになっており中央を横切るように太い溝が彫ってあるので, それを印刷すると, となり, これが下駄の歯の跡に見えることから, と呼ばれた, とも言われる, 下駄を履くまでわからない, 勝負などに関して, 全て終わる, 帰るために下駄を履く, まで結果はわからない, 下駄を履くと背が高くなることから, 点数などを高く偽ること, 下駄を預ける, 自分に関する問題などに関して, 決定権を譲り全面的に相手に任せる, 自分では動けなくなることから, で踊られる下駄総踊り, 新潟がまだ, 船江の里, と呼ばれていた約300年昔, 三日三晩踊り明かす祭があった, 老若男女が思い思いの仮装と小足駄を履いて踊られた下駄の踊りがあった, 現存する絵巻物や資料を基に, 新潟人が持つ, 祭や踊りに傾ける情熱を復活させようと, 制作された踊り, にいがた総おどり, の弁慶下駄踊り, の出生地とする, 下駄に, を付け踊り競うイベント, 田辺市, 和歌山県, 武蔵坊弁慶, 弁慶まつり, 下駄飛ばし, にある日本ゲタ飛ばし協会が, 上記の占いを発展させて競技化している, 公式ルールが存在し, 協会の認定大会もいくつも存在する, 下駄を蹴り上げて落ちた形で占う, 上下が正しければ晴れ, 逆さまなら雨, 天気の占い, において, 天の岩戸に籠もったアマテラス神の気をひくためにアメノウズメ神が, 桶を踏み鳴らし, 踊った記述があるが, 裸足で伏せた桶を踏み鳴らしてもさしたる音にはならないだろうこと, 木材や金属同士を打ち合わせ音を鳴らす行為は呪的意味をもつことから, アメノウズメ神は下駄を履いて桶を踏み鳴らしたのだという説がある, これは, 下駄は本来, 呪的行為に使われる呪具であったという説の流れを汲む主張だが, 遅くとも中世にはそのような意味合いは失われていた, とする説が主流である, それでも, 甲高い音を立てて地を踏み鳴らす行為が呪術的意味で行われていた事例は, 明治時代まで確認できる, 古事記, この節には, での議論にご協力ください, されています, 雑多な内容が羅列, が含まれているおそれがあります, 独自研究, がまったく示されていないか不十分です, 内容に関する, が必要です, 文献や情報源, ノートページ, 複数の問題があります, で主人公がはいている下駄, 初演時, に流行した, 台は桐の糸柾目で, 小判形, 朴の差し歯, 1713年, 歌舞伎十八番, 助六下駄, 台は桐の柾目, 歯は樫の木丸歯, 下り坂で履き心地がよいとされて, 18世紀初期に流行した, 菱や瓢箪の刻印を打って他のものと弁別したという, 外方下駄, 下方下駄, 台の部分に棕櫚表を付けた下駄で歯がすり減ってくると新しい歯に交換して使い続けることができる, 右近下駄の底を平らにしたに下駄, 舟形下駄, 無歯下駄に分類される下駄で足の裏の形状にあわせて台表面が曲面になっている, 右近下駄は底がゴム貼りのものもある, 右近下駄, 歯がなく上面が平らな一体型で軽量化のために内側がくりぬいてある下駄, 台ともに一ツ木を刳りぬいてつくったもの, 初期に樵夫がつくって江戸に売りに出たのでこの名がある, 台が四角で, 製が多かった, 山下駄, 花街の, の芸者が作らせたといわれている駒下駄の一種, 2本歯の最も典型的な下駄で, 横から見た形または歩く時の音が馬に似ていることに由来する, 一本の木を加工して台と歯が作られている, 構造上は一本の木から彫り出した, 奥利根の桐材を使った群馬県沼田市の伝統工芸品, の皮を裂いて編んだ草履を, 桐の台木の上に縫い付けた, 日光市の伝統工芸, の社寺に入る際に求められた清めの草履だけでは歩きにくいため, 作られるようになった, 日光三山, 栃木県, 出荷額から静岡県静岡市, 広島県福山市, 大分県日田市が下駄の日本三大産地とされるが, 例えば広島県福山市には中四国地方で製造された下駄が集まるなど必ずしも生産の場所とは一致しない, 下駄の生産は, 松永地域や, を中心に, 福島県, 長野県, 新潟県, 秋田県, 静岡県などに産地がある, 広島県, 下駄の歯を半球ひとつにしたもの, 玉下駄は水平の全方向に不安定である, の健康法のひとつであり, 全身の骨格, 筋肉が矯正され健康になるとされる, 西式健康法, 玉下駄, 蓬莱下駄, 木ではなく, で作られた下駄, 少なくとも17世紀の, には鉄下駄が見られる, 行人様の逸話, 鉄下駄, は白鼻緒の下駄を用いる, 会津桐白合皮丸下駄, などが一般的, 男性神職用, 女性神職用等がある, では浴衣と下駄が備え付けてあり, に行く場合は旅館は下駄を貸し, それを履いて出かける, 下駄履きを前提としたまちづくりをした温泉街もあり, 下駄のレンタルがある地域もある, 鳴子温泉, 城崎温泉, 現代の日本では, ビニール素材の軽装履, サンダル構造の草履, にとって代わられ, さらに車の運転に適さないこともあり, 一般的には履かれることは少なくなった, スニーカー, 下駄には天候によって大まかに晴天用, 雨天用, 晴雨兼用があるが, その違いは歯の違いによって決まるところが大きい, 晴天用の下駄に日光下駄や右近下駄, 雨天用に高下駄, 晴雨兼用の下駄に利休下駄, や時雨下駄がある, 高下駄は雨による泥跳ねを避けるため歯が高く, 接地面積を狭くするために薄くなっている, は高さ5, 6cm程度で本来は晴雨兼用で雨天の場合は先端に爪掛けを付けることもあった, その後, 日本では舗装路が普及し細い歯では歩きにくくなり, 歯の前後にカーブを付けた時雨下駄が作られ, は雨天用, 時雨下駄は晴雨兼用と捉えられるようになった, 下駄は基本的には日常用の履物だが礼装用の下駄も存在する, 下駄を履いた, の田捨女, の一人, は6歳のとき, 雪の朝, 二の字二の字の, 下駄のあと, と詠んでいる, 女六歌仙, 丹波市, 歯を持っているため, 下駄の足跡には独特の痕跡が残る, 木製であるため, 歩くと特徴的な音がする, カラコロ, あるいは, カランコロン, と表現されることが多い, そのため, の日に, 姿で歩く場合や, の街歩きなどでは雰囲気を出す音であっても, 現代の町中では騒音と受け取られることも多く, 床が傷むことも含め, 下駄お断り, の場所も少なからずある, この対策として, を貼った下駄も販売されている, 歯にゴムを貼る目的は音だけではなく, 今日の舗装道路では歯が非常に早く摩耗するため, それを防ぐためにゴムを貼ることも少なくない, これは硬い朴歯でも同じである, 温泉街, 台に鼻緒を付けることを, 鼻緒をすげる, 緒の材質は様々で, 古くは麻, 竹の皮, 革などを用い, 多くの場合これを布で覆って仕上げた, 鼻緒は現代の既製品では麻縄を芯にして心材とクッション材を巻き付けたものである, 鼻緒は伝統的なすげ方があり, 前緒を留めた後に金具の前金を被せる, 前金には鼻緒の結び目を隠して泥が入り込むのを防ぐ役割や歯の磨り減りを防ぐ役割があったが, 歯の磨り減りを気にするのは粋ではないとされ江戸時代にはあまり用いられなかった, 台には3つの穴を穿つ, 前に1つ, 後ろに左右並んで2つ, これを眼という, 後ろの眼の位置は地域によって異なり, 関東では歯の前, 関西では歯の後ろが一般的である, 眼に通す紐を緒または鼻緒という, 色とりどりの鼻緒があることから, とも書く, は下駄や草履などに用いられ, 足の指で挟む前緒と足を押える横緒からなる, 歯が一本の下駄を一本歯下駄といい, 像にみられるように, が履いていたとされる, 一本歯下駄は, が履いていたとという伝承もあり, 二本歯では歯の間に雪が詰まって固まることがあるため, 雪下駄にも一本歯のものがある, 天狗下駄, 修験者, 役行者, 下駄には歯の先端に滑り止め用ゴム, 三平式ゴム歯, を付けたものもあった, 小町下駄や千両下駄のように前方下面が斜め向きに, 前のめりに, 切り落とされている形状を, 前の歯が, となっており後ろの歯が駒下駄のようになっているものは千両役者がよく履いていたことから千両下駄と呼ばれている, 横から見たときに, の字に似ているからという説もある, 差歯下駄の場合, 台と歯の樹種が異なるものもあり, 歯に柔らかく粘り強い朴材を使ったものがある, 朴歯の下駄, また立ち仕事の多い板前が使う下駄には堅い樫材を使ったものがある, 歯の高い差歯高下駄は降雨時に用いられ, 歯がすり減ってくると新しい歯に交換して使い続けることができる, 差歯の下駄で台の表面まで差歯が見えているものを露卯, ろぼう, 露卯下駄は, 末期頃までは盛んに使用されたが, 明治以降は急速に衰退し昭和初期には使用されなくなった, 台の下に付けるのが歯であるが, 考古学や民俗学では, 一本の木から彫り出した, 一本歯下駄, 塗の有無では, と白木が多いが, 白木は濡れや, に弱いため, 雨の日に履いたり素足で履いたりすることは避けられた, 下駄などの先端に雨よけや雪よけのために付ける革やビニールの覆いを付けることもあり, これを爪革, つまかわ, 漆塗り, 下駄には台表が付いているものもある, 台表面に, や裂いた竹を編んだ表, おもて, を貼り, 台自体に横方向の切れ目を入れて4分割し, 足の裏に台が追随するようにした歯のない下駄に, やつわれげた, がある, この呼称は, 片足分が4分割, 1足で8分割となることが由来である, 元々は, の作業履として考案されたものであり, 後の改良でさらに細かく分割されたものが現れ, 現在に至る, 鍛冶屋, 八ツ割下駄, イグサ, 台の素材は遺跡から出土する下駄の樹種でも, など多様である, 現代では軽くて繊維が長く割れにくく足への当たりが柔らかい, が多く使われている, 産など, が使われることも多く, 各地の林産品に杉の下駄がみられ, 日田杉, の杉下駄は有名である, 人の足を載せる部分を台という, 下駄は台の素材, 台表の有無, 塗の有無でも区別される, 日本には, を用いる履物として, 足を乗せる部分に木の台を用いる下駄, 草や樹皮などの柔らかい材料を用いる, ぞうり, 緒が踵まで覆い足から離れないように踵の後ろで結ぶ, わらじ, の3つがある, 木製の草履は, にもあるが, 日本語の下駄にあたる言葉はなく, まで含めて木履という, 日本人が想像しやすい二本歯の下駄は, 朝鮮で使用されている木履とは形が異なる別物である, 下駄の側面図, 海外では, 木版を使う下駄にあたる履物が, でも使用されていた, 稲作を行う南方地域で広く使用されており, 鼻緒のある下駄は日本や, の一部, 東南アジアで使用されてきた, 田下駄のように大きめの板に通した紐に, 足を引っ掛けて履いたもので, 後に発達する, のルーツと同様の系譜と考えられている, は靴の文化圏のため下駄の使用が元々一般的でなく, 現在は使用されていない, 中国北部, 少数民族, 中国南部, 東アジア, 東南アジア, ヨーロッパ, 西アジア, 古代エジプト, 呼び名の成立は, と推測される, それ以前は, あしした, と呼称され, 漢字は, など様々な字があてられていた, は上履き, 下履きを問わなかったが, これを下履きに限定した語が, である, はアシダの略, 戦国時代, 日本で下駄が最も普及していたのは機械化による大量生産が進んだ, 30年代頃とされている, からゴム製の履き物が登場したため売り上げが落ち始め, 戦後の, などで廃れたが, までは洋服に下駄履きで遊ぶ男児は珍しくなかった, 1960年代, モータリゼーション, アメリカナイゼーション, 1940年代, かつては普段着の洋装に下駄を履く場合もあり, 男子学生がファッションとして崩れた洋服, 学生服, などに下駄を履いていることを, にかけて支配者層を中心に下駄が使われるようになったが, 一般の履物となったのは江戸時代後半で, 地域も, などに限られていた, 室町時代, には下駄を, する人物, 下駄コレクター, の話が記載される, も参照, 趣味としてのコレクション, コレクション, 世説新語, 南北朝時代, 農具ではない履物としての下駄は, の桓武山ノ花遺跡, や鴨田遺跡, 滋賀県, から出土しているが, 失われた鼻緒の素材にどのようなものを使っていたかは不明である, からは石製の下駄が出土している, 当項目の写真参照, でも確認可能, 文化遺産オンライン, 鏡山古墳, 京都市, 長浜市, 浜松市, 5世紀, 履物の下駄の起源は, であるとする説がある, 田などで使用されたと考えられるこのような, 前の中国, の慈湖遺跡からも出土している, 慈湖遺跡の出土品は歯のない板状のものである, 足の保護や, での沈み込みを防ぐため使われたとみられる道具は, 日本では, からも出土しており, 同様の履物は, まで使われ続けた地域がある, 20世紀, 登呂遺跡, 弥生時代, 寧波市, 浙江省, 紀元前3000年, 田下駄, 一般的には, 鼻緒があり底部に歯を有する, の伝統的な, を乗せる木板に, と呼ばれる接地用の突起部を付け, と呼ぶ孔を3つ穿って鼻緒を通したもので, の間に鼻緒を挟んで履く, 板下駄のように歯のない下駄もある, 人差し指, 下駄作りの様子, 1914年, 一般的な下駄, 記号の, については, をご覧ください, フリー百科事典, ウィキペディア, ウィキデータ項目, 他のプロジェクト, 印刷用バージョン, pdf, 形式でダウンロード, ブックの新規作成, 書き出し, レガシーパーサーに切り替え, 短縮urlを取得する, このページを引用, ページ情報, この版への固定リンク, ファイルをアップロード, 関連ページの更新状況, リンク元, 日本語, ノート, ページ, リンクを編集, tiếng, việt, українська, türkçe, svenska, shqip, simple, русский, română, português, polski, ਪੰਜਾਬੀ, norsk, nynorsk, nederlands, မြန်မာဘာသာ, македонски, 한국어, jawa, italiano, bahasa, indonesia, magyar, français, suomi, فارسی, español, esperanto, deutsch, čeština, català, bikol, central, العربية, afrikaans, 下駄と文化サブセクションを切り替えます, 下駄の種類サブセクションを切り替えます, 産地サブセクションを切り替えます, 用途サブセクションを切り替えます, 特徴サブセクションを切り替えます, 構造サブセクションを切り替えます, ページ先頭, 個人用ツール, ウィキペディアに関するお問い合わせ, バグの報告, お知らせ, 井戸端, 利用案内, 特別ページ, アップロード, 練習用ページ, おまかせ表示, 最近の更新, 新しいページ, 最近の出来事, コミュニティ, ポータル, メインページ, コンテンツにスキップ,

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からゴム製の履き物が登場したため売り上げが落ち始め 5 戦後の アメリカナイゼーション や モータリゼーション などで廃れたが 1960年代 までは洋服に下駄履きで遊ぶ男児は珍しくなかった 6 呼び名の成立は 戦国時代 と推測される それ以前は 足下 あしした を意味する アシダ と呼称され 7 漢字は 足駄 など様々な字があてられていた アシダ は上履き 下履きを問わなかったが これを下履きに限定した語が 下駄 である 駄 はアシダの略 海外では 木版を使う下駄にあたる履物が 古代エジプト や 西アジア 一部 ヨーロッパ でも使用されていた 東南アジア 東アジア では 稲作を行う南方地域で広く使用されており 鼻緒のある下駄は日本や 中国南部 の一部 少数民族 東南アジアで使用されてきた 田下駄のように大きめの板に通した紐に 足を引っ掛けて履いたもので 後に発達する 下駄 のルーツと同様の系譜と考えられている 一方 寒冷 な 中国北部 や 朝鮮半島 は靴の文化圏のため下駄の使用が元々一般的でなく 現在は使用されていない 構造 編集 下駄の側面図 日本には 緒 を用いる履物として 足を乗せる部分に木の台を用いる下駄 草や樹皮などの柔らかい材料を用いる 草履 ぞうり 緒が踵まで覆い足から離れないように踵の後ろで結ぶ 草鞋 わらじ の3つがある 木製の草履は 中国 及び 朝鮮半島 にもあるが 日本語の下駄にあたる言葉はなく 木靴 まで含めて木履という なお 日本人が想像しやすい二本歯の下駄は 中国 朝鮮で使用されている木履とは形が異なる別物である 台 編集 人の足を載せる部分を台という 下駄は台の素材 台表の有無 塗の有無でも区別される 8 台の素材は遺跡から出土する下駄の樹種でも 檜 栗 松 朴 桂 樫 など多様である 2 現代では軽くて繊維が長く割れにくく足への当たりが柔らかい 桐 が多く使われている 会津 産など 2 また 杉 が使われることも多く 各地の林産品に杉の下駄がみられ 特に 大分県 日田市 日田杉 の杉下駄は有名である 2 下駄には台表が付いているものもある 8 台表面に イグサ や裂いた竹を編んだ表 おもて を貼り 台自体に横方向の切れ目を入れて4分割し 足の裏に台が追随するようにした歯のない下駄に 八ツ割下駄 やつわれげた がある この呼称は 片足分が4分割 1足で8分割となることが由来である 元々は 船頭 や 鍛冶屋 の作業履として考案されたものであり 後の改良でさらに細かく分割されたものが現れ 現在に至る 塗の有無では 漆塗り と白木が多いが 白木は濡れや 皮脂 に弱いため 雨の日に履いたり素足で履いたりすることは避けられた 8 なお 下駄などの先端に雨よけや雪よけのために付ける革やビニールの覆いを付けることもあり これを爪革 つまかわ という 9 歯 編集 一本歯下駄 台の下に付けるのが歯であるが 考古学や民俗学では 一本の木から彫り出した 連歯下駄 歯のない 無歯下駄 台に別に作った歯を取り付けた 差歯下駄 の三種に分ける 2 差歯下駄の場合 台と歯の樹種が異なるものもあり 歯に柔らかく粘り強い朴材を使ったものがある 朴歯の下駄 2 また立ち仕事の多い板前が使う下駄には堅い樫材を使ったものがある 2 歯の高い差歯高下駄は降雨時に用いられ 歯がすり減ってくると新しい歯に交換して使い続けることができる 10 なお 差歯の下駄で台の表面まで差歯が見えているものを露卯 ろぼう という 11 露卯下駄は 江戸時代 末期頃までは盛んに使用されたが 明治以降は急速に衰退し昭和初期には使用されなくなった 12 小町下駄や千両下駄のように前方下面が斜め向きに 前のめりに 切り落とされている形状を のめり という 2 前の歯が のめり となっており後ろの歯が駒下駄のようになっているものは千両役者がよく履いていたことから千両下駄と呼ばれている 13 横から見たときに 千 の字に似ているからという説もある 2 下駄には歯の先端に滑り止め用ゴム 三平式ゴム歯 を付けたものもあった 14 歯が一本の下駄を一本歯下駄といい 役行者 像にみられるように 修験者 が履いていたとされる 2 一本歯下駄は 天狗 が履いていたとという伝承もあり 天狗下駄 とも呼ばれる また 二本歯では歯の間に雪が詰まって固まることがあるため 雪下駄にも一本歯のものがある 鼻緒 編集 眼に通す紐を緒または鼻緒という 色とりどりの鼻緒があることから 花緒 とも書く 鼻緒 花緒 は下駄や草履などに用いられ 足の指で挟む前緒と足を押える横緒からなる 15 台には3つの穴を穿つ 前に1つ 後ろに左右並んで2つ これを眼という 後ろの眼の位置は地域によって異なり 関東では歯の前 関西では歯の後ろが一般的である 台に鼻緒を付けることを 鼻緒をすげる という 緒の材質は様々で 古くは麻 棕櫚 稲藁 竹の皮 蔓 革などを用い 多くの場合これを布で覆って仕上げた 鼻緒は現代の既製品では麻縄を芯にして心材とクッション材を巻き付けたものである 2 鼻緒は伝統的なすげ方があり 前緒を留めた後に金具の前金を被せる 2 前金には鼻緒の結び目を隠して泥が入り込むのを防ぐ役割や歯の磨り減りを防ぐ役割があったが 歯の磨り減りを気にするのは粋ではないとされ江戸時代にはあまり用いられなかった 16 特徴 編集 下駄の音 編集 木製であるため 歩くと特徴的な音がする カラコロ あるいは カランコロン と表現されることが多い そのため 祭り や 花火 の日に 浴衣 姿で歩く場合や 温泉街 の街歩きなどでは雰囲気を出す音であっても 現代の町中では騒音と受け取られることも多く 床が傷むことも含め 下駄お断り の場所も少なからずある この対策として 歯に ゴム を貼った下駄も販売されている 歯にゴムを貼る目的は音だけではなく 今日の舗装道路では歯が非常に早く摩耗するため それを防ぐためにゴムを貼ることも少なくない これは硬い朴歯でも同じである 下駄の足跡 編集 歯を持っているため 下駄の足跡には独特の痕跡が残る 歌人 の田捨女 今の 丹波市 江戸時代 の 女六歌仙 の一人 は6歳のとき 雪の朝 二の字二の字の 下駄のあと と詠んでいる 用途 編集 日常用 編集 下駄を履いた バンカラ 学生 下駄は基本的には日常用の履物だが礼装用の下駄も存在する 8 下駄には天候によって大まかに晴天用 雨天用 晴雨兼用があるが その違いは歯の違いによって決まるところが大きい 8 晴天用の下駄に日光下駄や右近下駄 雨天用に高下駄 晴雨兼用の下駄に利休下駄 利久下駄 や時雨下駄がある 8 高下駄は雨による泥跳ねを避けるため歯が高く 接地面積を狭くするために薄くなっている 8 利休下駄 利久下駄 は高さ5 6cm程度で本来は晴雨兼用で雨天の場合は先端に爪掛けを付けることもあった 8 その後 日本では舗装路が普及し細い歯では歩きにくくなり 歯の前後にカーブを付けた時雨下駄が作られ 利休下駄 利久下駄 は雨天用 時雨下駄は晴雨兼用と捉えられるようになった 8 現代の日本では ビニール素材の軽装履 サンダル構造の草履 や スニーカー にとって代わられ さらに車の運転に適さないこともあり 一般的には履かれることは少なくなった 温泉 の 旅館 では浴衣と下駄が備え付けてあり 外湯 に行く場合は旅館は下駄を貸し それを履いて出かける 城崎温泉 鳴子温泉 など 下駄履きを前提としたまちづくりをした温泉街もあり 下駄のレンタルがある地域もある 神職用下駄 編集 神職 は白鼻緒の下駄を用いる 会津桐白合皮丸下駄 などが一般的 男性神職用 女性神職用等がある 17 トレーニング用 編集 鉄下駄 木ではなく 鉄 で作られた下駄 少なくとも17世紀の 行人様の逸話 には鉄下駄が見られる 玉下駄 蓬莱下駄 下駄の歯を半球ひとつにしたもの 玉下駄は水平の全方向に不安定である 西式健康法 の健康法のひとつであり 全身の骨格 筋肉が矯正され健康になるとされる 産地 編集 下駄の生産は 広島県 福山市 松永地域や 大分県 日田市 を中心に 福島県 長野県 新潟県 秋田県 静岡県などに産地がある 三大産地 編集 出荷額から静岡県静岡市 広島県福山市 大分県日田市が下駄の日本三大産地とされるが 例えば広島県福山市には中四国地方で製造された下駄が集まるなど必ずしも生産の場所とは一致しない 2 伝統工芸品 編集 日光 下駄 筍 の皮を裂いて編んだ草履を 桐の台木の上に縫い付けた 栃木県 日光市の伝統工芸 江戸時代 日光三山 の社寺に入る際に求められた清めの草履だけでは歩きにくいため 作られるようになった 18 沼田桐下駄 奥利根の桐材を使った群馬県沼田市の伝統工芸品 19 下駄の種類 編集 構造上は一本の木から彫り出した 連歯下駄 歯のない 無歯下駄 台に別に作った歯を取り付けた 差歯下駄 の三種に分ける 2 連歯下駄 編集 駒下駄 2本歯の最も典型的な下駄で 横から見た形または歩く時の音が馬に似ていることに由来する 2 一本の木を加工して台と歯が作られている 20 芳町下駄 花街の 芳町 の芸者が作らせたといわれている駒下駄の一種 21 山下駄 歯 台ともに一ツ木を刳りぬいてつくったもの 江戸 初期に樵夫がつくって江戸に売りに出たのでこの名がある 台が四角で 桐 製が多かった 無歯下駄 編集 ぽっくり下駄 ぽっくり下駄 歯がなく上面が平らな一体型で軽量化のために内側がくりぬいてある下駄 2 右近下駄 無歯下駄に分類される下駄で足の裏の形状にあわせて台表面が曲面になっている 2 右近下駄は底がゴム貼りのものもある 8 舟形下駄 右近下駄の底を平らにしたに下駄 2 差歯下駄 編集 吾妻下駄 台の部分に棕櫚表を付けた下駄で歯がすり減ってくると新しい歯に交換して使い続けることができる 22 外方下駄 下方下駄 台は桐の柾目 歯は樫の木丸歯 下り坂で履き心地がよいとされて 18世紀初期に流行した 菱や瓢箪の刻印を打って他のものと弁別したという 助六下駄 歌舞伎十八番 助六 で主人公がはいている下駄 初演時 1713年 に流行した 台は桐の糸柾目で 小判形 朴の差し歯 下駄と文化 編集 この節には 複数の問題があります 改善 や ノートページ での議論にご協力ください 出典 がまったく示されていないか不十分です 内容に関する 文献や情報源 が必要です 2022年8月 独自研究 が含まれているおそれがあります 2022年8月 雑多な内容が羅列 されています 2022年8月 呪術 占術 編集 古事記 において 天の岩戸に籠もったアマテラス神の気をひくためにアメノウズメ神が 桶を踏み鳴らし 踊った記述があるが 裸足で伏せた桶を踏み鳴らしてもさしたる音にはならないだろうこと 木材や金属同士を打ち合わせ音を鳴らす行為は呪的意味をもつことから アメノウズメ神は下駄を履いて桶を踏み鳴らしたのだという説がある これは 下駄は本来 呪的行為に使われる呪具であったという説の流れを汲む主張だが 遅くとも中世にはそのような意味合いは失われていた とする説が主流である それでも 甲高い音を立てて地を踏み鳴らす行為が呪術的意味で行われていた事例は 明治時代まで確認できる 天気の占い 下駄を蹴り上げて落ちた形で占う 上下が正しければ晴れ 逆さまなら雨 下駄飛ばし 福山市 にある日本ゲタ飛ばし協会が 上記の占いを発展させて競技化している 公式ルールが存在し 協会の認定大会もいくつも存在する 下駄踊り 編集 弁慶まつり の弁慶下駄踊り 武蔵坊弁慶 の出生地とする 和歌山県 田辺市 の 祭り で 下駄に 鈴 を付け踊り競うイベント にいがた総おどり で踊られる下駄総踊り 新潟がまだ 船江の里 と呼ばれていた約300年昔 三日三晩踊り明かす祭があった 老若男女が思い思いの仮装と小足駄を履いて踊られた下駄の踊りがあった 現存する絵巻物や資料を基に 新潟人が持つ 祭や踊りに傾ける情熱を復活させようと 制作された踊り 下駄と慣用句 編集 下駄を預ける 自分に関する問題などに関して 決定権を譲り全面的に相手に任せる 自分では動けなくなることから 下駄を履かせる 下駄を履くと背が高くなることから 価格 数量 点数などを高く偽ること 23 下駄を履くまでわからない 勝負などに関して 全て終わる 帰るために下駄を履く まで結果はわからない 派生的表現 編集 下駄記号 印刷に 活字 を使っていた時代 必要な活字がない場合 活字を逆さまにして代わりに入れる習慣があった 活字の底は四角く平らになっており中央を横切るように太い溝が彫ってあるので それを印刷すると となり これが下駄の歯の跡に見えることから 下駄 ゲタ と呼ばれた 伏字 とも言われる 多数の プリント基板 が組み込まれた装置で故障と疑われる特定の 基板 を引き出し その基板と同一サイズのものに 接栓 せっせん を付け 装置との接栓間に一対一の延長線を設け オシロスコープ や テスター などで回路の動作を観測し故障診断分析を行う時に使用する 延長線基板 の俗称 回路は ic の多用や修理の人件費から故障した回路基板は現場で診断せず丸ごと交換され この 下駄 使用の必要性は少なくなっている エクステンダーカード extender card extension card とも呼ばれる プリント基板 に 半導体メモリ などの電子部品を差し込むためのソケット部品を その形状から ゲタ と呼ぶ 使用電圧やソケットの形状などが異なる cpu をマザーボードに装着 使用するためのアダプタもそう呼ばれることがある ゲタ cpu を参照 寿司 を盛る木製の台 寿司下駄 家具 の底部に取り付けられた材料 搬入時の床面の保護や 設置時の高さ調節のために取り付けられる ロボットの強化合体 スーパー合体 に用いられる脚部強化合体部となる部品等に対しても使われる 要出典 下駄履き 不動産業界では 1階に住居以外のテナント 店舗や飲食店など が入る形態のマンションを 下駄履きマンション という コンピュータ内での整数の表現方法の一つ 符号付数値表現 エクセスn 旧日本海軍 では フロート をつけた水上機を俗に 下駄履き 機 と呼んだ 下駄電 国鉄 時代の都市近郊電車 国電 の通称 下駄のように日常の足として使えることからきたといわれる 下駄箱 履物を収納する 家具 下駄が一般的な履物でなくなっているが 名称だけは現在に至るまで残っている 下駄を脱ぐ 鉄道業界の隠語で 脱線事故 を意味する 気兼ねなく日常使いするような乗り物 特に安価な 軽自動車 や コンパクトカー 原動機付自転車 等を指して 下駄がわり という表現をすることがある 脚注 編集 意匠分類定義カード b5 特許庁 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 太田朋宏 下駄をつくる授業の改善と検証 工芸の授業題材のあり方を求めて 東京学芸大学紀要 芸術 スポーツ科学系 第62巻 東京学芸大学学術情報委員会 2010年10月 19 29頁 issn 1880 4349 naid 110008452331 2021年8月25日閲覧 q3 田下駄はどのように使っていたの 教育出版ホームページ 2018年1月24日閲覧 吾妻下駄 整理番号0931 岩倉市 スーパーボランティア 尾畠春夫さんが語った 壮絶なる我が人生 週刊現代 齋藤 剛 現代ビジネス 講談社 2 4 モノごころ ヒト語り 下駄 軽くて丈夫な桐 足守る 日本経済新聞 夕刊2018年1月13日 社会面 例として 七十一番職人歌合 二十二番の返し歌に 下駄 あしだ 作り の記述がみられる なお 幕末 期では下駄屋は 紐を結ぶ技法 を有していたことから 甲冑師 の手伝いもしており 甲製録 には 下駄屋まで甲冑製作の手伝いとなった と記されている 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 磯映美 大村しげ寄贈品における女物和装履物についての報告 国立民族学博物館調査報告 第68巻 国立民族学博物館 2007年 197 217頁 doi 10 15021 00001449 issn 1340 6787 naid 120001730568 2021年8月25日閲覧 爪革 岩倉市 差歯高下駄 整理番号0957 岩倉市 民俗分野 山形大学附属博物館 宮本馨太郎 露卯下駄の終焉 長谷部言人博士喜寿記念論文 史苑 第22巻第1号 立教大学 1961年9月 37 51頁 doi 10 14992 00000964 issn 0386 9318 naid 110009393831 千両下駄 岩倉市 差歯高下駄 整理番号0956 岩倉市 鼻緒 花緒 岩倉市 前金 岩倉市 浅田茂樹 井筒笥 2014年7月1日発行杉浦一蛙堂印刷全159頁中59頁 日光下駄 素足に草履がさらり 日本経済新聞 朝刊 nikkei the style 2017年9月10日 沼田桐下駄 群馬県ふるさと伝統工芸士会 2021年8月24日閲覧 駒下駄 岩倉市 芳町下駄 岩倉市 吾妻下駄 整理番号0930 岩倉市 著者名 下駄を履かせる デジタル大辞泉 https kotobank jp word e4 b8 8b e9 a7 84 e3 82 92 e5 b1 a5 e3 81 8b e3 81 9b e3 82 8b コトバンク より2024年2月23日閲覧 参考文献 編集 宮本馨太郎 履物 日本常民文化研究所 日本の民具 角川書店 1958年 秋田裕毅 ものと人間の文化史104 下駄 法政大学出版局 2002年初版 isbn 978 4 588 21041 9 潮田鉄雄 ものと人間の文化史8 はきもの 法政大学出版局 1973年初版 isbn 978 4 588 20081 6 高田倭男 服装の歴史 中公文庫 2005年初版 isbn 978 4 122 04611 5 楊秋芬 下駄の日本伝来と背後の文化形成 行政社会論集 第16巻第2号 福島大学 2003年 89 100頁 issn 0916 1384 naid 110000505092 関連項目 編集 ウィキメディア コモンズには 下駄 に関連する メディア および カテゴリ があります 浴衣 草履 草鞋 雪駄 下駄箱 7月22日 下駄の日 バンカラ 下駄履きが特徴 下駄記号 化け古下駄 パッテン 靴 英語版 中世ヨーロッパの皮靴を履いた後に履く下駄 下駄スケート 下駄に刃を取り付けた日本独特の スケート靴 缶下駄 空き缶 に紐を通し下駄にした遊び 外部リンク 編集 日本はきもの博物館 桐白木下駄の種類と特長 https ja wikipedia org w index php title 下駄 oldid 111013038 から取得 カテゴリ 靴 和服 日本の文化 隠しカテゴリ 出典を必要とする節のある記事 2022年8月 独自研究の除去が必要な節のある記事 2022年7月 12月 雑多な内容を箇条書きした節のある記事 2022年8月 出典を必要とする記述のある記事 2017年8月 isbnマジックリンクを使用しているページ 最終更新 2026年9月14日 月 04 53 日時は 個人設定 で未設定ならば utc ページは parsoid によってレンダリングされました テキストは クリエイティブ コモンズ 表示 継承ライセンス のもとで利用できます 追加の条件が適用される場合があります 詳細については 利用規約 を参照してください プライバシー ポリシー ウィキペディアについて 免責事項 法律および安全に関する連絡先 行動規範 開発者 統計 cookieに関する声明 モバイルビュー 検索 検索 目次の表示 非表示を切り替え 下駄 33 個の言語版 話題を追加