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meninos de colo meninos de colo domingo abril 19 2020 emperors of one idea in the normal course of things tragic heroes are emperors of one idea they always under interpret hamlet we could say is a great over interpreter of his experience and it is the sheer range and complexity of his thoughts his interest in his thought from different aspects that makes him such an unusual tragic hero emerson was distinguished santayana wrote not by what he knew but by the number of ways he had of knowing it sem comentários while our coffee grew chill in our cups in all the rest of my life i will never reconcile this with any god i could dream of believing in sem comentários segunda feira janeiro 01 2018 carta a fátima lembras te fátima era o que eu sempre te dizia não somos nada nas mãos do acaso e não há mais filosofia do que esta deixar andar tanto faz hoje ou amanhã morremos todos daqui a cem anos que importância tem isto quem se lembrará de nós quem se lembrará de mim se nem tu já te lembras de mim agora tu a quem tanto amei não te lembras e foi há tão pouco foi ontem parece que te levantaste e disseste ficamos amigos como dantes e dizias como dantes e era já noutro que pensavas olhavas me e nos teus olhos ria se a traição o prazer da liberdade um desafio alegre uma alegria provocante e desapiedada ias a meu lado pela última vez e eu era já um estranho para ti um fantasma a quem se concede por caridade uns momentos mais de companhia algumas palavras vagas distraídas um pouco de estima talvez reparei o teu corpo oh corpo do meu prazer oh carne virgem sangrando debaixo de mim oh meu repouso e minha febre o teu corpo outrora tão cativo e tão submisso ficara de repente cerimonioso e esquivo cauteloso afastado com um pudor forçado no puxares a saia sobre os joelhos como se tivesse uma grande vergonha do despudor com que se dera antes dizias como dantes e não era já nisso que pensavas e não era já para mim que falavas eu era uma coisa para esquecer para deitar fora uma coisa que se abandona caída no chão e se perde sem pena dizias adeus e saías da minha vida com um aperto de mão desembaraçado quase cordial um gesto de boa camarada como se nada tivesse havido antes como se não tivéssemos sido tantas vezes na cama um dentro do outro um no outro um outro diferente uma coisa sublime deus criador como os míseros humanos só ali o podem sentir e saber um outro que éramos nós ainda mas tão transtornados tão virados para fora de nós tão esquecidos do mundo e de nós tão eficazes tão leais nós boca com boca corpo a corpo um sexo torturando um sexo mordendo se devorando se numa febre de chegar ao fim depressa ao esquecimento ao repouso disseste adeus e eu odiei te logo nesse minuto como te odeio agora não por ti ou pelo teu corpo que já me esqueceu noutros que vieram depois mas porque morri ali naquela palavra morri entendes perdi me numa grande confusão esqueci me de ser eu fiquei roubado do meu passado hoje encontrarias um outro homem havia de rir me do teu corpo da sua entrega ou das suas traições de tu me dizeres vem ou adeus ou não quero hoje saberias quem fizeste com uma só palavra conhecerias um outro homem que é obra tua minha segunda mãe hoje havia de rir ou chorar era a máscara do momento mas diria tanto faz tanto me faz sabia o luiz pacheco sem comentários segunda feira julho 07 2014 tudo isto é fotografia os números são factos os números são a realidade em certo sentido os números são como a fotografia já lá voltaremos 1 comentário domingo junho 22 2014 um método infalível para se decretar a morte as ruínas com o acúmulo do tempo de abandono deixam de ser recuperáveis e passam a ser não lugares sem memórias para muitos tais não lugares passam a não ter sentido e a ser desnecessários o que legitima o acto destruidor como condenação inevitável tornaram se massa disforme obsoleta inóspita por vezes até agressiva da paisagem envolvente isto é retiraram lhe as valências que lhe justificavam o ser antes de razões outras conduzirem ao abandono e à inevitável transformação é um método infalível para se decretar a morte vítor serrão portugal em ruínas uma história cripto artística do património construído 2014 sobre duas viagens de comboio um apartamento pré fabricado mas com o encanto daquele pé direito a inscrição as ruínas a antropologia da modernidade uma aula morangos deixados cortados num frigorífico um passeio ao fim do dia um livro comprado no pingo doce sem ser aberto e uma conversa num arraial ainda um regresso a casa por um caminho que eu não sabia que existia não é complexo é a vida e está tudo bem sem comentários sábado junho 21 2014 não se pode medir calcular torná la obedientemente exacta há quem persiga o poder o dinheiro a fama eu persigo a beleza não é uma escolha é uma condenação sem beleza faleço é um trabalho difícil muitas vezes doloroso cheio de revezes já passei dias e dias com as mãos na garganta apavorado que ela não volte a visitar me é difícil dizer o que é aquela poderosa presente ausência que nos oprime e agarra nunca está onde está mas sempre um pouco mais longe noutro sítio não são cores imagens sons nem sequer a suave pele de uma mulher que me encantam é o que está para além disso e que isso chama a beleza corre o permanente perigo de a qualquer momento se desfazer em nada é na verdade por completo insustentável não se pode medir calcular torná la obedientemente exacta é impossível provar que existe daí a urgência o coração a bater na boca a perseguição da beleza é uma corrida de obstáculos sem meta de chegada basta o som de uma voz para rasgar futuros basta uma fotografia de uma mala fechada sobre uma cama para abrir horizontes todos os cuidados são insuficientes é um trabalho longo preenchido de mistérios se se procura controlar escapa se se procura guardar esvai se entre os dedos tem de ser roubada com toda a rapidez e mantida no movimento que é só dela se se tenta parar fixar já não vale a pena o dinheiro tem certamente as suas vantagens uma das poucas coisas que serve para várias e a beleza não serve de nada atrapalha provoca desastres nas famílias intoxica nos até ao desmaio não poupa nada devia ser proibida é um escândalo no meio do mundo é a causa do espantoso medo que é perdê la não escolhi ser quem sou este vício de que sou escravo o que mais importa ninguém escolhe já tentei ser tantos para escapar de mim para me desviar desta vida que me deram e depois vem a beleza surpreendente ao virar de uma esquina um desejo marcado no ponto de encontro do aeroporto onde ficaremos para sempre abraçados a tomar duche à minha frente a irromper do nada a primeira coisa que um qualquer fanatismo sabe que tem a fazer é demolir com a beleza com todo o direito de todas as maneiras a beleza semeia a desordem nas almas e nos corpos que anima a beleza alimenta se de uma liberdade particularmente virulenta é impertinente não conhece regras vive da vida e de mais nada pedro paixão o mundo é tudo o que acontece sem comentários segunda feira maio 19 2014 the ambiguous poetic or alienating luigi ghirri ostiglia centrale elettrica 1987 the daily encounter with reality the fictions the surrogates the ambiguous poetic or alienating aspects all seem to preclude any way out of the labyrinth the walls of which are ever more illusory to the point at which we might merge with them the meaning that i am trying to render through my work is a verification of how it is still possible to desire and face a path of knowledge to be able finally to distinguish the precise identity of man things life from the image of man things and life sem comentários domingo maio 11 2014 the destructive sublime the contradiction between the aesthetic and the moral seemed to reach a crisis toward the end of world war ii when photographers entered the concentration camps and saw for the first time the reality of the horror that had until then not been widely visible though certainly rumored one british photographer george rodger solved the dilemma by refusing to contaminate a sense of outrage with any aesthetic dimension rodger who would become in 1947 one of the cofounders of magnum found himself at one point in the act of photographing a pile of corpses subconsciously arranging groups and bodies on the ground into artistic compositions in the viewfinder in fact rodger was not the first photographer to arrange corpses for the camera alexander gardner had staged some of his most famous images as well in photographing the aftermath of gettysburg but it took scholars more than a hundred years to figure that out rodger s realization that he was treating this pitiful human flotsam as if it were some gigantic still life led to a paralyzing self consciousness aware of the grotesque contradiction between aesthetic requirements and his sense of moral outrage he stopped taking pictures miles orvell after 9 11 photography the destructive sublime and the postmodern archive michigan quarterly review 2006 xlv 2 sem comentários insaciado depois de ter criado o conceito de deus o criador o homem deu por si insatisfeito com efeito apesar do comprovado valor pragmático desta imagem através da qual as artes nobres da música e da literatura da arquitectura da pintura e da escultura juntamente com as artes menos nobres do homicídio do furto e da exploração humana em geral foram transportadas até às alturas algo ficara ainda por concretizar o impulso de curiosidade no homem continuava insaciado assim o significado mais profundo de uma máquina a câmara emergiu aqui na américa o altar supremo do novo deus se isto é irónico poderá igualmente ser significativo com efeito apesar do nosso aparente bem estar estamos talvez mais do que quaisquer outras pessoas a ser esmagados pelo calcanhar do novo deus destruídos por ele não simpatizamos particularmente como natalie curtis assinalou recentemente em the freeman com a atitude algo histérica dos futuristas em relação à máquina aqui na américa não estamos a lutar como talvez seja natural fazer em itália para nos libertarmos dos tentáculos de uma tradição medieval e nos lançarmos nos braços neurasténicos do novo deus temo lo connosco e sobre nós como uma vingança e acabaremos por ter de fazer qualquer coisa acerca disso não apenas o novo deus mas toda a trindade têm de ser humanizados para que não nos desumanizem a nós estamos talvez a começar a perceber isso fotografia e o novo deus paul strand 1922 sem comentários mensagens antigas página inicial subscrever mensagens atom memória abril 2 janeiro 1 julho 1 junho 2 maio 3 abril 1 fevereiro 2 janeiro 3 dezembro 4 novembro 3 outubro 1 agosto 9 julho 3 junho 9 maio 1 abril 1 março 3 fevereiro 2 dezembro 4 novembro 5 outubro 7 setembro 3 agosto 7 julho 6 junho 8 maio 3 abril 3 março 9 fevereiro 7 janeiro 6 dezembro 6 novembro 1 outubro 7 setembro 4 agosto 9 julho 9 junho 4 maio 11 abril 10 março 13 fevereiro 5 janeiro 10 dezembro 6 novembro 16 outubro 9 setembro 5 agosto 11 julho 21 junho 11 maio 19 abril 12 março 19 fevereiro 29 janeiro 25 dezembro 16 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