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a tendo sido tão moralista no domínio sexual a igreja tem agora que confrontar se com este tsunami que exige uma verdadeira conversão e até refundação posted by josé manuel pureza 15 44 monday february 15 2010 ideologia s josé reis diz hoje no público o que tem que ser dito sobre os discursos no plural dos economistas a arrogância de uma ciência certa é o disfarce de uma construção ideológica da realidade tão manca como todas as outras construções ideológicas não me parece exagerado dizer que entre os temas que a crise pôs em primeiro plano estão certamente as relações da economia com os valores a confiança a subordinação do económico a padrões morais a não redução da vida ao mercado também se percebeu com dramática clareza que a teoria económica que se arroga clarividente dona de respostas sempre prontas para muitos aspectos da vida mesmo aqueles em que se torna óbvio que não tem nada a dizer é afinal uma construção frágil recorrentemente desafiada pela renovada complexidade da realidade que com grande agilidade lhe evidencia os limites e as falhas posted by josé manuel pureza 10 49 friday february 12 2010 libertação vinte anos depois da saída da prisão de robben island nelson mandela convidou o seu antigo carcereiro para celebrarem em conjunto a liberdade um acto sublime em linha como se diz por aí com o momento transcendente do século xx que mandela protagonizou o antigo detido por terrorismo fez a reconciliação e não desiste de a fazer essa é a sua grande lição só a libertação que liberta os opressores é verdadeira libertação posted by josé manuel pureza 19 50 monday january 11 2010 um teólogo feliz frei bento domingues sobre edward schillebeeckx para ele no entanto a elaboração de uma hermenêutica teológica era um direito e um dever inalienáveis não aceitava por isso acusações de heresia ou de atentados à fé cristã em nome de outras interpretações que pretendiam ter o exclusivo da ortodoxia católica apesar de todos os dissabores nunca lhe passou pela cabeça abandonar a igreja e mostra se muito agradecido aos seus superiores dominicanos quer flamengos quer holandeses pela abundante liberdade que desde o começo lhe concederam no seu trabalho teológico a história humana nos seus limites e contrastes foi para ele a narrativa misteriosa do deus oculto posted by josé manuel pureza 16 38 monday january 04 2010 deus como luxo sim abusou se de deus da palavra deus no sentido de que deus foi funcionalizado posto em função do homem da sociedade da natureza ora a natureza o homem e a sociedade não têm necessidade de deus para serem o que são mas por outro lado o luxo da nossa vida humana é por exemplo poder receber um ramo de flores não é uma necessidade é um gesto completamente gratuito é essa a grande experiência humana anselmo borges recorda edward schillebeeckx um dos maiores vultos do pensamento teológico agora falecido posted by josé manuel pureza 14 23 friday january 01 2010 o discurso por que é que a situação do país é explosiva quais são as suas causas mais fundas o impacto social do endividamento do país ao estrangeiro divide se igualmente por todos as e as políticas de contenção fazem se sentir de modo idêntico em todas as casas sim há que recuperar o valor da família não para o atirar como abstracção contra iniciativas que perturbem a quietude dos costumes nacionais mas para realçar que numa família a sério a justiça e a fraternidade e não a competitividade e a selacção são a regra de vida posted by josé manuel pureza 22 10 wednesday december 30 2009 verdade e caridade na igreja a ortodoxia da verdade única subestima a caridade desgraçadamente parece cada vez mais anacrónico o empenhamento de joão xxiii em dar sempre primazia à convocação de lucas paz na terra aos homens de boa vontade este já não é esse tempo mas sim o da verdade impositiva e peremptória sem a verdade a caridade cai no mero sentimentalismo ou não há pois senão um humanismo verdadeiro que se abre ao absoluto no reconhecimento de uma vocação que dá a ideia verdadeira da vida humana palavras de bento xvi na encíclica caritas in veritate o monge de montserrat hilari raguer lembra no entanto que no juízo universal seremos julgados pela caridade os que deram de comer ao faminto e de beber ao sedento tê lo ão feito só por compaixão não sabiam que o faziam a cristo e muito menos que aplicavam as encíclicas posted by josé manuel pureza 19 14 monday december 28 2009 a chance o cristianismo graças a deus venceu a tentação de declarar inimigos o cristianismo não tem inimigos os seus inimigos são a fome o sofrimento as injustiças e desigualdades a ausência de sentido gosto de pensar no título de um livro de albert rouet antigo bispo de poitiers a chance de um cristianismo frágil estes tempos representam também uma oportunidade para o cristianismo reencontrar o seu rosto mais autêntico mais profético talvez sejamos menos mas temos o dever de ir mais fundo talvez sejamos mais pobres e isso nos conduza a um estilo mais essencial e evangélico talvez tenhamos de deixar de ser a massa para redescobrirmos que a missão dos cristãos é ser criativo fermento tolentino mendonça entrevista ao i 26 12 2009 posted by josé manuel pureza 22 48 friday december 25 2009 natal passam tristes à minha porta vão para a missa de natal vão cumprir o preceito de lá virão igualmente tristes também tensas os porque há tanto para fazer lá em casa uma canseira nem uma chispa do fulgor da noite de belém só hábito e tensão e a tristeza de sempre posted by josé manuel pureza 12 01 wednesday december 23 2009 lucidez acho que a laicidade é o terreno onde a igreja católica deve estar porque é o terreno em que jesus cristo nos coloca quando faz a distinção entre deus e césar jesus introduz na história religiosa da humanidade uma distinção tão grande que só agora estamos a apanhá la contraria a pulsão humana de unificar tudo rapidamente d manuel clemente bispo do porto em entrevista ao expresso actual 19 12 2009 posted by josé manuel pureza 21 27 monday december 21 2009 a subversão da religião o deus de jesus encontra se antes de mais no secular não no religioso o sagrado o religioso e o espiritual são autênticos aceitáveis e meios para encontrar deus na medida e só na medida em que nos humanizarem nos tornarem mais profundamente humanos para jesus o sagrado indubitável neste mundo é o ser humano anselmo borges diário de notícias 19 12 2009 posted by josé manuel pureza 18 24 friday december 18 2009 apesar falem me então dos equilíbrios geopolíticos digam me da conveniência da moderação nas políticas externas argumentem me com os riscos do voluntarismo lembrem me que as causas morais são inimigas dos interesses dos estados e eu respondo vos que aminetu haidar regressou à sua terra apesar de vocês posted by josé manuel pureza 23 39 wednesday december 16 2009 qualquer poeta se pode transformar em traficante de armas rui almeida lábio cortado posted by josé manuel pureza 23 35 monday december 14 2009 responsabilidades há 17 anos houve a lucidez de estabelecer o princípio das responsabilidades comuns mas diferenciadas como pedra de toque das políticas globais de combate às alterações climáticas e às suas causas profundas depois veio quioto e aí se fez o teste à vontade efectiva de dar à humanidade primazia sobre o mercado sobre a soberania e sobre as lideranças de circunstância agora é o tempo do desencanto total em copenhaga não se verá coragem mas mesquinhez e em vez de compromissos anunciam se teimosias suicidas a igreja fará ouvir alto e bom som a sua voz na defesa do primado da criação sobre o capital ou entreter se á numa qualquer minúcia da moral privada enquanto o mundo desaba e se afoga posted by josé manuel pureza 23 07 friday december 11 2009 como são bons os direitos humanos celebremos então os direitos humanos a começar pelos 61 anos da declaração universal que ontem se assinalou foi um dia não para jurar fidelidade a uma ordem jurídica mas para reconhecer que antes de serem lei e tantas vezes depois de o serem os direitos humanos são desordem e valeram sempre aos às que por eles lutaram a desqualificação social o estigma e a marginalização foi um dia para nos curvarmos diante dos dissidentes de todos os tempos os escravos que escandalizaram os senhores os trabalhadores assassinados em chicago e explorados em todo o lado as mulheres tidas como histéricas por reivindicarem o direito de votar os defensores do ambiente apelidados de fundamentalistas pelos zeladores do business as usual e mais que tudo os milhões de anónimos lutadores contra as dituaduras sejam as das polícias políticas nas ruas sejam as das polícias de costumes em casa posted by josé manuel pureza 10 16 wednesday december 09 2009 im pertinências perguntaram me se jesus tinha sido de esquerda ou de direita e eu respondi que jesus não tinha morrido de velhice nem de doença mas sim assassinado pelos poderes políticos e religiosos do seu tempo depois perguntaram me se não é mais normal os cristãos serem conservadores e eu respondi que a palavra conservação não faz parte do glossário dos dez mandamentos posted by josé manuel pureza 17 00 monday december 07 2009 a cimeira da criação é o cuidado com a criação que está em causa por estes dias em copenhaga é por isso um teste à capacidade dos decisores políticos de porem a humanidade acima da realpolitik essa superioridade tem dois pilares o da justiça inter geracional que manda que se garantam os direitos das gerações futuras e o da justiça intra geracional que manda que os países ricos assumam as suas responsabilidades acrescidas e ajudem os países pobres a assumir as deles agora não há alibis posted by josé manuel pureza 12 56 friday december 04 2009 lessons learned a islamofobia é a principal forma de novo racismo deste tempo foi isso que esteve em causa no referendo suíço os seus resultados são um alerta duplo primeiro para o facto de a laicização se poder transformar perversamente de ferramenta de emancipação em instrumento de xenofobia ultra conservadora segundo para que os medos manipulados pela extrema direita não são fabricados por ela mas sim disseminados pelos media pelas universidades e por tantos discursos moderados e realistas do establishment demo liberal quando ignorar o diferente casa com a arrogância da nossa superioridade a intolerância mostra se em todo o seu esplendor já devíamos ter aprendido isto da história posted by josé manuel pureza 16 06 monday november 30 2009 boomerang quando se confunde laicização do estado com privação da identidade das gentes o resultado é a prazo a fragilização das políticas de separação entre o temporal e o espiritual e o reforço das alas mais conservadoras do campo religioso identitário banir a presença do religioso no espaço público seja por crucifixos ou por minaretes é um boomerang posted by josé manuel pureza 12 53 monday november 23 2009 o belo divino reunir nanni moretti santiago calatrava peter greenaway claudio magris arvo pärt e tolentino mendonça é prova de muito bom gosto e de ambição fê lo bento xvi ontem na capela sistina e fez bem porque se trata de relançar a relação da igreja com a arte diz o papa contra o anátema e contra o pindérico acrescento eu tolentino mendonça diz que o espiritual não vive sem a sonoridade da beleza e há um desejo grande da igreja em começar uma nova etapa deus o oiça posted by josé manuel pureza 22 45 friday november 20 2009 aqui cinquenta anos depois de aprovada a declaração universal dos direitos da criança e vinte anos volvidos sobre a adopção da convenção das nações unidas sobre os direitos da criança há em portugal leis que abrem o flanco ao trabalho infantil e um senso comum que o naturaliza não não é lá fora que os direitos das crianças são esquecidos é aqui posted by josé manuel pureza 14 39 wednesday november 18 2009 efémero o que ontem era absoluto aquela avaliação as taxas moderadoras tornou se subitamente dispensável e até nocivo este império do efémero na política esta política bipolar tão depressa é determinada e feroz como logo passa a apaziguadora e compreensiva descredibiliza se num instante tão preocupados com a suposta hegemonia das forças ateizantes os bispos podiam ter uma palavrinha por breve que fosse sobre o mal causado pelas forças descredibilizantes será pedir demais posted by josé manuel pureza 12 27 monday november 16 2009 posses como quem busca água fria e sonora no poço atrás da casa possuir apenas o essencial possuir não o pássaro mas o seu vôo não os peixes mas o rumo do rio e tudo pode ser felicidade e entrega roseana murray posted by josé manuel pureza 23 50 friday november 13 2009 ser ou não ser pronto voltou o disparate afirmar que quem defende o casamento civil entre pessoas do mesmo sexo não é católico é duplamente atentatório do bom senso primeiro porque confunde o contrato do casamento com o sacramento do matrimónio depois porque reduz a condição de católico ao alinhamento por uma doutrina oficial tão temporária e frágil como qualquer outra doutrina oficial lamento muito informar os guardiões da ortodoxia não me conseguem excluir por via administrativa nem a mim nem a quem tenha a santa ingenuidade de achar que ser católico é acima de tudo ter um estilo de vida e não obedecer a um catálogo de regras posted by josé manuel pureza 11 55 wednesday november 11 2009 montras quando não calar as razões da esperança dá azo a que se seja visto como mero exemplar raro digno de figurar nas vitrines de exotismos para consumo mediático valerá o silêncio eu sei que o escândalo é imagem de marca dos cristãos mais incómodos mas a fronteira entre o escândalo e a frivolidade de magazine nem sempre é clara posted by josé manuel pureza 14 23 monday november 09 2009 muros berlim pois claro para enaltecer a liberdade o movimento os fluxos mas e gaza e ceuta e melilla e o méxico e o rio de janeiro a agenda do esquecimento é a que mais sobressai sempre que há festas posted by josé manuel pureza 23 21 about me name josé manuel pureza location coimbra portugal católico tresmalhado com paixão pelo risco da fronteira e pela novidade quotidiana da vida view my complete profile previous posts lógica insultuosa equívocos clarividência e coragem fraqueza pedofilia e refundação ideologia s libertação um teólogo feliz deus como luxo o discurso archives 10 01 2003 11 01 2003 11 01 2003 12 01 2003 12 01 2003 01 01 2004 01 01 2004 02 01 2004 02 01 2004 03 01 2004 03 01 2004 04 01 2004 04 01 2004 05 01 2004 05 01 2004 06 01 2004 06 01 2004 07 01 2004 07 01 2004 08 01 2004 08 01 2004 09 01 2004 09 01 2004 10 01 2004 10 01 2004 11 01 2004 11 01 2004 12 01 2004 12 01 2004 01 01 2005 01 01 2005 02 01 2005 02 01 2005 03 01 2005 03 01 2005 04 01 2005 04 01 2005 05 01 2005 05 01 2005 06 01 2005 06 01 2005 07 01 2005 07 01 2005 08 01 2005 08 01 2005 09 01 2005 09 01 2005 10 01 2005 10 01 2005 11 01 2005 11 01 2005 12 01 2005 12 01 2005 01 01 2006 01 01 2006 02 01 2006 02 01 2006 03 01 2006 03 01 2006 04 01 2006 04 01 2006 05 01 2006 05 01 2006 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