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a idéia ela adquire significado apenas com a refeição real no mesmo sentido estou lhe falando que o estado normal não é verbal posso dizer que é o amor sábio expresso na ação mas estas palavras transmitem pouco a menos que você as experimente em toda sua plenitude e beleza as palavras têm sua utilidade limitada mas não pôr nenhum limite a elas nos leva à beira do desastre nossas nobres idéias estão elegantemente equilibradas por ações desprezíveis nós falamos de deus verdade e amor mas em lugar de experiências diretas nós temos definições em vez de aumentar e aprofundar a ação nós cinzelamos nossas definições e imaginamos que conhecemos o que podemos definir p como se pode transmitir a experiência senão por palavras m a experiência não pode ser transmitida através de palavras vem com a ação um homem cuja experiência é intensa irradiará confiança e coragem outros também agirão e ganharão a experiência nascida da ação o ensinamento verbal tem sua utilidade prepara a mente para esvaziar se de suas acumulações um nível de maturidade mental é alcançado quando nada externo é de algum valor e o coração está pronto para abandonar tudo então o real tem uma oportunidade e a aproveita os atrasos se houver algum são causados pela mente que se recusa a ver ou a descartar p estamos tão totalmente sós m oh não não estamos aqueles que têm podem dar e tais doadores são muitos o próprio mundo é um presente supremo mantido por um amoroso sacrifício mas os adequados receptores sábios e humildes são poucos pedi e será dado é a lei eterna tantas palavras você tem aprendido tantas você tem dito você conhece tudo mas não a si mesmo porque o ser não é conhecido através de palavras apenas a percepção direta o revelará olhe dentro de si mesmo busque no interior p é muito difícil abandonar as palavras nossa vida mental é uma corrente contínua de palavras m não é questão de fácil ou difícil você não tem alternativa ou você tenta ou não depende de você p tentei muitas vezes e fracassei m tente novamente se continuar tentando alguma coisa poderá acontecer mas se você não tentar estará preso você pode conhecer todas as palavras adequadas citar as escrituras e ser brilhante em suas discussões e mesmo assim continuar sendo um saco de ossos ou pode ser discreto e humilde uma pessoa totalmente insignificante todavia resplandecente de amorosa bondade e profunda sabedoria eu sou aquilo conversações com sri nisargadatta maharaj editoraadvaita blogspot com 2010 08 liberdade da auto identificacao html às 04 22 advaita nisargadatta maharaj 10 de dez de 2011 dmt a molécula do espírito às 02 43 dmt enteogenia videos 3 de dez de 2011 encontro com homens notáveis meetings with remarkable men às 05 01 gurdjieff videos claudio naranjo la conciencia del aquí y ahora às 03 35 claudio naranjo videos 28 de nov de 2011 osho osho às 05 45 livros osho 14 de nov de 2011 jiddu krishnamurti jiddu krishnamurti às 23 01 krishnamurti livros nisargadatta o supremo a mente e o corpo pergunta pelo que nos disse parece que você não é totalmente consciente de seu ambiente a nós você parece extremamente desperto e ativo nós não podemos talvez acreditar que esteja em um tipo de estado hipnótico que não deixa vestígio de nenhuma recordação pelo contrário sua memória parece excelente como entenderemos sua afirmação de que o mundo e tudo o que ele encerra não existe no que toca a você maharaj é tudo uma questão de foco a sua mente está enfocada no mundo a minha está focada na realidade é como a lua à luz do dia quando o sol brilha a lua quase não é visível ou observe como você se alimenta enquanto o alimento estiver na boca você estará consciente dele uma vez engolido já não o interessará mais seria problemático tê lo constantemente na mente até que fosse eliminado a mente normalmente teria que estar em suspensão a atividade incessante é um estado mórbido o universo funciona por si mesmo sei disto o que mais necessito saber p de modo que um gnani sabe o que está fazendo apenas quando presta atenção de outro modo ele simplesmente atua sem se preocupar m o homem médio não é consciente de seu corpo como tal ele é consciente de suas sensações sentimentos e pensamentos mesmo estes uma vez que se estabeleça o desapego afastam se do centro da consciência e acontecem espontaneamente e sem esforço p então o que está no centro da consciência m isto a que não se pode dar nome e forma já que não tem qualidades e está além da consciência você pode dizer que ele é um ponto na consciência o qual está além da consciência como um buraco no papel o qual está no papel e ao mesmo tempo não está no papel assim o estado supremo está no próprio centro da consciência e ao mesmo tempo além dela é como se fosse uma abertura na mente através da qual a mente seria inundada de luz a abertura não é sequer a luz é simplesmente uma abertura p uma abertura é simplesmente o vazio a ausência m isso mesmo do ponto de vista da mente é apenas uma abertura para que a luz da consciência entre no espaço mental por si mesma a luz só pode ser comparada a uma massa de consciência pura que é sólida densa como uma rocha homogênea e imutável livre de padrões mentais de nome e forma p há alguma conexão entre o espaço mental e a morada suprema m o supremo dá existência à mente a mente dá existência ao corpo p e o que há além m dando um exemplo um venerável iogue um mestre na arte da longevidade com mais de mil anos de idade vem me ensinar sua arte eu respeito e admiro sinceramente seus êxitos e ainda assim tudo o que posso dizer a ele é de que me serve a longevidade estou além do tempo por muito duradoura que seja a vida é apenas um momento e um sonho do mesmo modo estou além de todos os atributos eles aparecem e desaparecem em minha luz mas não podem descrever me o universo é todas as formas e nomes baseado em qualidades e diferenças enquanto eu estou além de tudo isto o mundo existe porque eu sou mas eu não sou o mundo p mas você está vivendo no mundo m isso é o que você diz sei que existe um mundo o qual inclui este corpo e esta mente mas não os considero mais meus que outras mentes e outros corpos eles estão aí no tempo e no espaço mas eu sou atemporal e ilimitado p mas já que tudo existe por sua luz você não seria o criador do mundo m eu não sou nem a potencialidade nem a atualização nem a realidade das coisas em minha luz elas vão e vêm como partículas de pó dançando no raio de sol a luz ilumina as partículas mas não depende delas nem se pode dizer que as criou nem sequer se pode dizer que as conheça p estou lhe fazendo uma pergunta e você está respondendo você está consciente da pergunta e da resposta m na realidade não estou escutando nem respondendo no mundo dos eventos a pergunta e a resposta acontecem nada acontece para mim tudo simplesmente acontece p e você é a testemunha m o que a testemunha significa mero conhecimento choveu e agora a chuva acabou não me molhei sei que choveu mas não fui afetado somente testemunhei a chuva p o homem totalmente realizado que mora espontaneamente no estado supremo parece comer beber e tudo o mais ele é consciente disto ou não m isto no qual a consciência acontece a consciência universal ou mente nós chamamos o éter da consciência todos os objetos da consciência formam o universo o que está além de ambos apoiando os é o estado supremo um estado de quietude e silêncio absolutos quem quer que vá ali desaparece as palavras ou a mente não podem alcançá lo você pode chamá lo deus ou parabrahman ou realidade suprema mas estes nomes são dados pela mente é o estado sem nome sem conteúdo sem esforço e espontâneo além do ser e do não ser p mas se segue sendo consciente m assim como o universo é o corpo da mente a consciência é o corpo do supremo ela não é consciente mas dá origem à consciência p em minhas ações diárias muitas coisas ocorrem por hábito automaticamente eu estou consciente do propósito geral mas não de cada movimento em detalhe à medida que minha consciência se amplia e aprofunda os detalhes tendem a retirar se deixando me livre para as tendências gerais não acontece o mesmo para um gnani e ainda mais m no nível da consciência sim no estado supremo não este estado é inteiramente um e indivisível um único e sólido bloco de realidade o único modo de conhecê lo é sê lo a mente não pode alcançá lo para percebê lo não se requer o uso dos sentidos para conhecê lo não é necessária a mente p assim é como deus conduz o mundo m deus não está administrando o mundo p então quem o faz m ninguém tudo ocorre por si mesmo você está fazendo a pergunta e dando a resposta e você conhece a resposta quando faz a pergunta tudo é um jogo na consciência todas as divisões são ilusórias você só pode conhecer o falso o verdadeiro você mesmo deve sê lo p há a consciência testemunhada e a consciência que testemunha é a segunda a suprema m existem as duas a pessoa e a testemunha o observador quando as vê como um e vai além você está no estado supremo ele não é perceptível pois é o que torna possível a percepção está além do ser e do não ser não é nem o espelho nem a imagem no espelho é o que é a realidade atemporal incrivelmente dura e sólida p o gnani ele é a testemunha ou o supremo m ele é o supremo certamente mas também pode ser visto como a testemunha universal p mas continua sendo uma pessoa m quando você acredita ser uma pessoa vê pessoas em todas as partes na realidade não há pessoas apenas fios de recordações e hábitos no momento da realização a pessoa tem um fim a identidade permanece mas a identidade não é uma pessoa é inerente à própria realidade a pessoa não tem nenhuma existência em si mesma ela é um reflexo na mente da testemunha o eu sou que novamente é um modo de ser p o supremo é consciente m nem consciente nem inconsciente digo o por experiência p pragnanam brahma o que é pragna m é o conhecimento que não é autoconsciente da própria vida p é vitalidade energia de vida vivacidade m a energia vem em primeiro lugar pois tudo é uma forma de energia a consciência está mais diferenciada no estado de vigília um pouco menos no sonho ainda menos no sono profundo é homogênea no quarto estado além está a inexpressável realidade monolítica a morada do gnani p cortei a mão já sarou que poder a fez sarar m o poder da vida p o que é esse poder m é consciência tudo é consciente p qual é a origem da consciência m a própria consciência é a origem de tudo p pode existir vida sem consciência m não nem consciência sem vida ambas são uma mas na realidade só o supremo é o resto é questão de nomes e formas e enquanto se aferrar à ideia de que apenas o que tem forma e nome existe o supremo lhe parecerá não existente quando entender que os nomes e as formas são cascas vazias sem nenhum conteúdo seja qual for e que o real não tem nome nem forma que é pura energia de vida e luz de consciência então estará em paz imerso no profundo silêncio da realidade p se o tempo e o espaço forem meras ilusões e você está além diga me por favor que tempo faz em nova iorque faz calor ou está chovendo m como poderia falar para você tais coisas necessitam treinamento especial ou simplesmente viajar até nova iorque eu posso estar muito seguro de estar além do tempo e do espaço e ao mesmo tempo ser incapaz de localizar me à vontade em algum ponto do tempo e do espaço não tenho suficiente interesse não vejo nenhum propósito em seguir um treinamento ióguico especial simplesmente ouvi falar de nova iorque para mim é uma palavra por que teria que conhecer mais do que encerra a palavra cada átomo pode ser um universo tão complexo como o nosso tenho que os conhecer todos poderia se treinasse p ao fazer a pergunta sobre o tempo em nova iorque onde cometi o erro m o mundo e a mente são estados de ser o supremo não é um estado ele penetra todos os estados mas não é um estado de outra coisa é inteiramente sem causa independente completo em si mesmo além do tempo e do espaço da mente e da matéria p por que sinal o reconhece m esta é a questão ele não deixa rastro não há como reconhecê lo deve ser visto diretamente abandonando toda a busca de sinais e aproximações quando forem abandonados todos os nomes e formas o real estará com você não necessita buscá lo a pluralidade e a diversidade são apenas o jogo da mente a realidade é uma só p se a realidade não deixasse evidência não se poderia falar sobre ela m a realidade é não se pode negá la ela é profunda e obscura um mistério além do mistério mas ela é enquanto tudo mais meramente acontece p é o desconhecido m está além de ambos o conhecido e o desconhecido mas eu o chamaria mais conhecido que desconhecido pois quando algo é conhecido é o real que é conhecido p o silêncio é um atributo do real m isto também é da mente todos os estados e condições são da mente p qual é o lugar do samadhi m não fazer uso da própria consciência é samadhi você simplesmente deixou a mente em paz você não quer nada nem do corpo nem da mente eu sou aquilo conversações com sri nisargadatta maharaj http editoraadvaita blogspot com 2011 09 o supremo mente e o corpo html às 02 46 advaita nisargadatta maharaj postagens mais antigas página inicial assinar postagens atom advaita a fonte da conciência não pode ser um objeto na conciência conhecer a fonte é ser a fonte quando você compreende que você não é a pessoa mas a pura e calma testemunha e que a conciência destemida é o seu próprio ser você é o ser é a fonte a possibilidade inexaurível nisargadatta não dualidade nisargadatta maharaj ramana maharshi arquivos 2013 7 dezembro 4 a criança divina claudio naranjo o rebelde nisargadatta maharaj despertar para o eterno osho encontro com pessoas notáveis setembro 1 março 2 2012 4 agosto 1 julho 1 junho 2 2011 12 dezembro 4 novembro 7 outubro 1 2010 4 dezembro 2 maio 2 2009 36 agosto 3 julho 15 junho 1 abril 3 fevereiro 2 janeiro 12 2008 8 dezembro 8 marcadores advaita 11 albert hofmann 1 ayahuasca 1 carlos castaneda 9 claudio naranjo 7 dmt 1 eckhart tolle 1 enteogenia 11 gurdjieff 4 krishnamurti 3 livros 18 mantak chia 3 maria 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