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因为我们有不同的种族, 信仰及语言, 并且每一天我们都与他们互动, 多元性就渐渐的代替了单元性的生活方式, 那么在这样一个大环境中, 又如何传讲基督的福音, 并且基督的福音与他们所信的有什么不同, 在不同的信仰上, 什么才是最关键的课题, 谁是真神, 谁是假神, 可能已, 多元生活的环境, only, grace, fellowship, began, 1977, steve, harper, yours, truly, chosen, told, story, meeting, candler, senior, ben, witherington, culture, 那天在深圳看见一个小贩提着两篮小鸭子从我身旁走过, 我可以带一只回家吗, 不会吧, 它说它想跟我们回家呢, eeee, 我们还有许多路要走呢, 我可以将它们带在我的相机包包里, 一路上带着它, 它会乖乖的, 我们还要乘巴士, 甚至飞机呢, 带回家, art, craft, bay, 创艺停泊港, april, 2012, 吴慧芬, 圣经与论语, 对读的基督徒前提和关注, 应该是如何在一个多元传统和多元经典的时代处境为主作见证, 作为一名立志一生钻研旧约的学子以及一名教导旧约的老师, 我对旧约以色列的文化背景存有浓厚的兴趣, 我为此学习有关以色列的社会处境和希伯来的神学思想, 沙崙平原, plain, sharon, treasury, classic, literature, compiled, william, buckley, volume, 2002, 528, pages, hardcover, books, between, worlds, 告别精彩绚丽的人生, 差不多5年前, 2007年9月29日, 我在部落格中写了一篇, 郑慧仪, 别放弃, 的文章, 郑慧仪走了, 锋言风雨, 蓝志锋, lum, chih, feng, 第37届马来西亚卫理公会华人年议会于2012年11月12, 15日假巴生首映酒店, premiere, hotel, 年议会于12日下午三点半以圣餐崇拜掀开序幕, 大会邀请淡米尔年议会, tmc, 的会长c, jayaraj, 牧师证道, 华勇会督主礼圣餐, 大会在下午五点半由华勇会督主持开幕, 第二天以早祷, 第37届年议会顺利进行, abundant, 丰盛的生命, enjoying, your, holiday, use, during, enjoy, them, find, kyla, revelation, real, dear, friends, wonderful, experience, less, active, three, wondered, whethe, beginning, sivin, kit, 何西阿书第一章和第三章, 当乌西雅, 亚哈斯, 希西家作犹大王, 耶和华的话临到备利的儿子何西阿, 公元前802, 以色列和犹大最近的敌人, 大马士革, 刚被亚述打败, 而残暴好战的亚述亦因种种内忧外患而逐渐衰弱, from, unusual, requiring, manner, interesting, herbs, stunningly, expensive, bottle, remember, dollars, good, fancy, ruth, reichl, 几天前, 不知为何与身边的好友不自觉的提起了这个部落格, 一个曾经为经历留下的记忆空间, 读了几遍自己曾经的经历与祷告, 特别是, 离家十年的心声, 突然非常想念这以文字记录经历与成长的历程, 谢谢主, 让文字成为生命不被忘记的激励与痕迹, 我求主, 帮助我给我力量重新出笔, 一个曾经为经历留下的记忆, 生命因着上帝而不再一样, friend, bryan, berghoef, models, wise, courageous, these, difficult, check, sunday, sermon, here, holland, challenging, brian, mclaren, emc, when, cannot, trace, god, hand, simply, trust, his, post, appeared, albertmohler, com, 開啟治癒的一道門, 浪跡天涯, 安多尼神父部落格, please, look, see, interests, biblical, blogging, gender, analysis, gestation, fulfilling, objectives, under, new, governance, manag, reader, question, there, sets, connection, upside, down, other, introducing, math, union, mouw, musings, president, tonite, class, judges, collective, terrible, stories, appendix, passion, image, cover, ofles, télécharger, pdf, fichier, 有爱的地方, 吧生堂读经, 信仰生活使命, 不为自己申冤, 撒母耳记上第24章, unworthy, sinner, criticizing, anyone, else, might, even, necessity, reluctantly, because, possible, som, got, deeper, still, set, partly, response, government, push, through, programme, located, visiting, sibu, 14th, 2013, tonyhiicom, mucky, business, should, involved, author, instructive, muckybusiness, chrisrians, helm, deep, year, originally, substack, back, 2006, working, andrews, bookshop, early, stages, phd, most, sign, interview, eugene, peterson, weeks, 自2014, 年原道堂长执改选后, 江牧师在重组事工时, 决定由文宣组整合差传组刊物, 重新出版, 一半报道差传资讯, 另一半记录原道堂各堂会活动, 旨在增进彼此理解与交流, 要重启已停滞多年的刊物, 起初大家多持观望的态度, 因为要突破人力与技术等诸多障碍并不容易, 当时文宣组要召集会议商讨复, 末了的话, 水方人子, day, 按星期五的新聞報導, 餐飲業指出, 在眾多節日之中, 母親節是酒樓最滿座的日子, 這現象似乎反映了家中負責煮飯者多數是母親, 要母親在母親節煮飯太不像樣了, 在母親節外出用膳, 究竟是出於對母親的感謝還是因為家中無人煮飯, 這兩者可以共存, 說回來, 你們會如何慶祝母親節, 這是我昨天與一群照顧神經多樣孩子, 自願承擔的媽媽, 霎時衝動, 發瘟與感動, sitemeter, seminary, lausanne, pulse, holiness, general, board, discipleship, umc, english, language, electronic, theses, online, service, duke, center, tradition, common, texts, studytools, 圣经研读工具, communion, web, links, 网站联结, dec, mar, apr, archive, 创意港湾, 公共公共生活, 经课分享, lectionary, 云彩见证, cloud, witnesses, 山上恩言, 偱道神学, 读经与祷告, study, prayer, 公共生活, 神学校园, inside, campus, loading, latest, view, profile, subscribe, atom, home, older, 晚上把荷包留在汽车的座位上, 大瓶装的矿泉水, 天的健康状况, 我的警惕性受到影响, 我会考虑购买, 天使用, 因着过去, 的小瓶子, 方便在往后, 为何我会在机场购买, 原因有二, 我想要一个, 离开商店后, 心想在全球污染指数不断提高的情况下, 有一天买, 可能会成为日常生活的一部分, 的水准, 其他商店的售价可能更贵, klia, 我马上的反应是, 内心的无声提问是, 这是什么, 店员回应, 牌的小瓶装矿泉水, 店员告诉我售价是马币, evian, 给我看见, kopitiam, 小瓶装矿泉水, 终于在候机处楼上的, 不想在行程中带着这麽大的瓶子, 所以继续寻找, 大瓶装矿泉水每支售价马币, 售卖的, guardian, pharmacy, 在机场的商店区寻找矿泉水, 离家前往吉隆坡国际机场前, 忘记随身携带一支矿泉水, 候机前往南非开普敦, 机场中的, saturday, 那是以什么面谱出现的, 若没有, 值得开办这样的展览中心吗, 我开始问一个暂时找不到答案的问题, 在东南亚是否有以华人开办的, 二战抗日展览中心, 观过程, 有几组的学生和参观者是由老师和讲解者全程陪同讲解的, 这是一个有教育指向的鉴戒过程, 在整个参, 义的主要参考, niemöller, plovdiv, irena, sendlerowa, antonin, kalina, gruchy, 会专注研究, 的著作, 并以之为抗衡南非, 是被介绍的重要人物, 这说明了为何, 万人是孩童, 中心也介绍什么人在希特勒如日中天时提出异议, 极力抗衡, 纳粹专政, 并且以身试险, 营救犹太人, 百万名犹太人, 整座中心很有规划的交代希特勒的少年和青年时代, 他如何掌权得势, 如何强势攻占欧洲其他区域, 如何硬性推动, 如何迁徙犹太人, 把他们关在集中营并以毒气屠杀欧洲不同国家的, 南非的犹太人是从希特勒的大屠杀的角度来理解, 一次走进了, 一走进中心, 第一幅图就是南非黑人, 恨之入骨, durban, 初到开普敦时, 从旅游景点指南发现城中有一所, 则是指希特勒对犹太人所进行的大屠杀, 是指希特勒以纳粹主义治理德国的时代, 渐渐的, 怎么在东南亚区的神学院修教会历史课时, 从未接触过这两个名词, 它们是什么, 表达什么历史事件, 两个教会历史名词, 我愣了, 在墨尔本联合神学院的课程说明书中初次接触, 南非的, tuesday, mathama, ghandi, 对南非所造成的积极影响是无以言喻的, 不报复, 甘地在印度的贡献与他在南非的生活经历脱离不了关系, 信念则是受甘地, 按导游陈述, 曼德拉的, 信念是受, forgive, revenge, reconciliation, 宽容的对待这些守卫, 他们也是南非苦毒社会的副产品, 年的囚禁生活, 他被发配到岛上的采石场去进行艰苦的采石工作, 眼睛因长期受骄阳爆嗮和白石反射的而深受伤害, 他并没有因此而报复白人, 特别是岛上的年青白人守卫, 他常常鼓励其他囚犯当以, 在长达, 和不报复, 他的宽广胸怀可以从他选择原谅, 平方尺, 空间虽然狭小, 却无阻他开阔自己的胸怀, 曼德拉被囚禁的囚室只有约, 代表走访这岛屿, 游览完毕, 它给我留下最少三个深刻印象, 1990, nelson, mandela, unesco, site, 日把它列为, 世界遗产场地, 年的囚禁生活之后, 被释放离开孤岛, 踏向领导南非抗衡, 种族隔离政策, 迈向释放, 复和和盼望之路, 这岛屿的历史特色和转化贡献, 联合国教育科学和文化组织, 经过长达, 曼德拉, 因为这岛是自由和解放的记号, 400, 这岛屿是以囚禁黑人及亚裔罪犯, 麻风病人, 精神病人, 战犯及政治犯而知名, 因为过去约, 岛是他们又恨又爱的地方, 对於南非人来说, 岛与曼德拉, 更正宗的路德宗, 长老宗和公理宗从大公教会, 天主教, 分化出来, 却又不能联合在一起, 英国教会, 圣公宗, 抗衡罗马教会的, 而自成一局, 而后浸信会和清教徒从英国国教分裂出来, 再后卫斯理复兴运动席卷英格兰而奠下卫理公会出现的基础, 现今令人眼花缭乱的各个更正宗教会, 都是上述分支的再分支, 1910, 年的爱丁堡宣教大会后这麽看重, 这是欧陆教会对於教会分裂的实况的一种反省和自我修正的负责任行动, 每一次的, 他们都体认原来圣灵的确在不同宗派之间工作, 带来宽恕, 彼此肯定, 接纳和祝福的积极果实, 聚集在南非的开普敦进行第三次的议事会, 议事会至今, 我渐渐明白为何欧陆, 也可能包括美国, 教会为何在, 整个代表团, robert, gribben, lorna, khoo, international, commission, bath, 出席会议, 那是我第一次接触这麽多区域, 的圣公宗和卫理宗分享, 区域性的两宗合作关系, 我是带着学习的心态飞往英国的, 的卫理宗, 东南亚区, 代替新加坡的, 教授的提携和引介, 获得马来西亚卫理公会会督和总议会执行理事会祝福后, 世界卫理公会议会, 年毕业礼后, 2008, associate, minister, uniting, united, 的另一种果实, 在那期间, 我常常问, 为何教会, 澳洲卫理公会, 长老会及公理会, 的先贤要把三个不一样的宗派联合在一起, 就如同把三张不同形状的椅子联叠在一起呢, 坦白说, 我是有点不习惯的, 给我一种, 三不像, 的主观感觉, 因为那是我的个人感觉, 却不是广大联合教会牧师和会友的感觉, 虽然他们知道他们还在, 的旅程, 主理墨尔本福音堂, 这是我第一次接触, 联合教会, 在墨尔本进修期间, 也出任澳洲联合教会的协理牧师, 1997, gerrit, cornelis, berkouwer, 1903, free, university, amsterdam, evangelical, denominations, 这个发现是, 抗拒的种子, 的福音派宗派, 的神学教授, 在他的建议和影响下, 他所属的宗派成为其中一个最早加入, 普世教协, 的神学大师及荷兰, 自由大学, gkn, gereformeerde, kerken, netherlands, 这位荷兰改革宗, 在新加坡三一神学院修神硕时, 那段时候, 常会反问, 布道和门训已经做不及了, 为何还化时间和资源去搞, 教会合一, 的事情, 特别是在马来西亚的处境, 还需要顾及种族和语言的不同, 那实在是不易为的, 麻烦事, 再加上, 许多参与, 的领袖给人的印象是拥护自由神学的, 心底是抗拒, 1980, movement, 是不陌生的名词, 这位讲师对, 的委身却出了界, 竟然邀请其他宗教的领袖到神学院的小崇拜厅来主讲, 这引起一些哗然, 的神学院, 再加上当年一位讲师的极力推动, 年代后期, 开始在马来西亚神学院研习神学, 作为一所联合性, 成长之旅, 对教会合一的反省, 博士对於马来西亚神学院在教会合一的过程中有着一定的期许, 却没有说明那是怎样的期许, 这可能是马来西亚神学院的群体需要一起摸索的, 专文结束时, cca, milestones, changi, prison, malayan, 1948, 1955, 220, 333, singapore, 1969, 513, 1975, 1979, ccm, 1985, federation, 马来西亚基督教联盟, 为照顾全国众教会的益处, 而与天主教及其他教会成立, 的协调下, 马来西亚神学院被成立, 年改名为, 马来西亚基督教协进会, 因着新加坡独立, 被当年的首相敦拉萨邀请参与国家重建的工作, 事件后, 被改名为, 马来西亚和新加坡基督教协进会, 个新村服务, 名同工进入国内, 委派了, 受英国殖民政府邀请参与国家建立, 社会服务及关怀新村中的村民, 为落实这工作, 年被成立, 及三一神学院於, 看见教会在这土地上强化合一的重要性, 本於这清晰的信念, 专文中记述星马的主要宗派领袖被关在新加坡的樟宜监狱时, 纪念特刊中, 记述了马来西亚的, 教会合一里程碑, 博士於, 这样的言辞显然表达教会是在外在情况驱使下, 被动的采取积极的主动, 这似乎是教会常常面临的情况, 马来西亚的教会合一也可以说是在类似的情况下产生的, thabo, makgabo, 作为南非的教会, 我们没有别的选择, 我们需要合一以抗衡, 在会谈时所说的一句话深印我心, 我们共同的敌人是, 教区的领袖会面, 以更多了解两宗在南非的事工与合作关系, 代表与南非圣公宗大主教和卫理宗, 无可选择的选择, 为何初期教会要如此刻意透过崇拜, 圣餐崇拜, 和慕道培训进行长时期的培育工作, 因为基督徒的身份不是一朝即成的, 基督徒的身份是需要刻意耗时间, 化心思被孕育和型塑的, mystagogy, 他们继续溶于崇拜, 沉静学道, 这期间, 他们不断的学习信仰的奥秘, 这阶段也叫做, 信仰奥秘的学习阶段, neophytes, 在这过程中, 慕道者除了参加教会的崇拜聚会, 融合在崇拜礼仪中, 也学习教会的基本信仰, 如使徒信经, 主祷文及十诫等, 慕道者受洗而成为教会的新成员, catechumenate, 这培训过程就叫做, 慕道过程, catechesis, 年的慕道培训, 需要经过一段可能长达, catechumens, 在未被施洗, 接纳成为教会的一员之前, 慕道者, 圣餐规划了讲道的方向, 也奠定了讲道的内容, 这样的结合能把基督徒导向福音的核心事件, 从而深化基督徒身份的型塑, proclamation, word, meant, lead, fulfillment, sacrament, 真正表达了这点, 由此观之, 圣餐崇拜中的礼仪行动及聆听圣言的宣讲真是型塑基督徒身份的核心实践, 基督徒的身份是在崇拜的氛围中不断被型塑的, 在基督徒的身份被型塑的过程中, 圣言与圣餐是不能分割的, 圣言宣讲的完满是在圣餐的施行中发生的, speech, acts, 圣餐崇拜中的宣告性礼仪行动, she, body, joined, together, another, peace, 曾博士指出圣餐是教会宣示其身份的其中一个核心实践, 藉着圣餐, 教会表达她是由不同成员在基督的平安中所组成的基督的身体, patriotism, 爱国主义, ethnic, pride, 族群优越感, filial, piety, 长辈对幼辈的孝道要求, natural, ties, 我们的自然家庭或家族系结, 如此的关系和身份超越了, oneness, 来表达她的合一, 或唯一性, eucharist, 这由不同成员组成的基督身体, 又藉着圣餐, 称基督为兄, 在圣灵的引导下, 我们称上帝为阿爸父, 信而受洗表达了一个人愿意在对老我死, 并在基督里重新活过来, 基督徒如何成为基督身体的一员呢, 藉着内在对基督的信心及外在受洗的行动, 型塑有关, 我们的身份首先取决於上帝知道和爱我, 大叙事, 及被这, intersected, tory, gospel, grand, 基督的福音大叙事, 从这角度看, 基督徒之所以是一位基督徒不只是因为他是在基督里的一个个体, 更是因为他也是基督身体内的一员, 他是活在众基督徒的关系中的, 基督徒的身份是与他的故事如何与, 换言之, 一个人的身份是与他个人的历史或故事有关, 而这人生故事又包含了许多的关系网络, inter, 活在关系网际中, burber, 1876, 的儿童及患了老年痴呆症的长者就不是人了, 人之所以成为人是因为他如布伯尔, downs, syndrome, 所说的构成人作为人的基本, 患了唐氏症状, rene, descartes, 1596, 1650, 专文中指出理性不是如笛卡尔, identity, perspective, church, society, asia, today, 博士在, 新加坡三一神学院的曾广海, 为了避免国家受到宗教极端份子的破坏, 政权收紧其对宗教团体的管制, 更多资讯, http, www, worldevangelicals, org, news, article, htm, 3651, cat, sidebar,

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rainbow glory 彩虹的荣美 skip to main skip to sidebar rainbow glory 彩虹的荣美 wednesday september 7 2011 kazakhstan 加强管制宗教团体 为了避免国家受到宗教极端份子的破坏 kazakhstan 政权收紧其对宗教团体的管制 更多资讯 可参 http www worldevangelicals org news article htm id 3651 cat main posted by tik wah at 9 01 am no comments thursday february 24 2011 基督徒的身份 一个神学性的视角 新加坡三一神学院的曾广海 simon chan 博士在 church society in asia today 第 13 卷第 3 期 2010 年 12 月 的 基督徒的身份 一个神学性的视角 the christian identity a theological perspective 专文中指出理性不是如笛卡尔 rene descartes 1596 1650 所说的构成人作为人的基本 若然 患了唐氏症状 downs syndrome 的儿童及患了老年痴呆症的长者就不是人了 相反的 人之所以成为人是因为他如布伯尔 martin burber 1876 1965 所言 活在关系网际中 inter personal 中 换言之 一个人的身份是与他个人的历史或故事有关 而这人生故事又包含了许多的关系网络 从这角度看 基督徒之所以是一位基督徒不只是因为他是在基督里的一个个体 更是因为他也是基督身体内的一员 他是活在众基督徒的关系中的 基督徒的身份是与他的故事如何与 耶稣 基督的福音大叙事 the grand s tory of the gospel of christ 交叉 intersected 及被这 大叙事 型塑有关 我们的身份首先取决於上帝知道和爱我 基督徒如何成为基督身体的一员呢 藉着内在对基督的信心及外在受洗的行动 可 16 16 徒 2 38 信而受洗表达了一个人愿意在对老我死 并在基督里重新活过来 罗 6 3 4 在圣灵的引导下 我们称上帝为阿爸父 罗 8 16 加 4 6 称基督为兄 参来 2 11 12 这由不同成员组成的基督身体 又藉着圣餐 eucharist 来表达她的合一 或唯一性 oneness 如此的关系和身份超越了 1 我们的自然家庭或家族系结 natural ties 2 长辈对幼辈的孝道要求 filial piety 3 族群优越感 ethnic pride 及 4 爱国主义 patriotism 曾博士指出圣餐是教会宣示其身份的其中一个核心实践 藉着圣餐 教会表达她是由不同成员在基督的平安中所组成的基督的身体 she is the body of christ joined together with one another in the peace of christ 圣餐崇拜中的宣告性礼仪行动 liturgical speech acts 真正表达了这点 由此观之 圣餐崇拜中的礼仪行动及聆听圣言的宣讲真是型塑基督徒身份的核心实践 基督徒的身份是在崇拜的氛围中不断被型塑的 在基督徒的身份被型塑的过程中 圣言与圣餐是不能分割的 因为 圣言宣讲的完满是在圣餐的施行中发生的 the proclamation of the word is meant to lead to its fulfillment in the sacrament 圣餐规划了讲道的方向 也奠定了讲道的内容 这样的结合能把基督徒导向福音的核心事件 从而深化基督徒身份的型塑 在未被施洗 接纳成为教会的一员之前 慕道者 catechumens 需要经过一段可能长达 3 年的慕道培训 catechesis 这培训过程就叫做 慕道过程 catechumenate 在这过程中 慕道者除了参加教会的崇拜聚会 融合在崇拜礼仪中 也学习教会的基本信仰 如使徒信经 主祷文及十诫等 慕道者受洗而成为教会的新成员 neophytes 之后 他们继续溶于崇拜 沉静学道 这期间 他们不断的学习信仰的奥秘 因此 这阶段也叫做 信仰奥秘的学习阶段 mystagogy 为何初期教会要如此刻意透过崇拜 圣餐崇拜 和慕道培训进行长时期的培育工作 因为基督徒的身份不是一朝即成的 基督徒的身份是需要刻意耗时间 化心思被孕育和型塑的 posted by tik wah at 10 22 am 1 comment labels 神学在人间 earthly theology thursday february 17 2011 无可选择的选择 15 02 2011 amicum 代表与南非圣公宗大主教和卫理宗 capetown 教区的领袖会面 以更多了解两宗在南非的事工与合作关系 archbishop thabo makgabo 在会谈时所说的一句话深印我心 我们共同的敌人是 种族隔离主义 apartheid 作为南非的教会 我们没有别的选择 我们需要合一以抗衡 种族隔离主义 这样的言辞显然表达教会是在外在情况驱使下 被动的采取积极的主动 事实上 这似乎是教会常常面临的情况 马来西亚的教会合一也可以说是在类似的情况下产生的 john roxborogh 博士於 2010 年的 cca 纪念特刊中 记述了马来西亚的 教会合一里程碑 ecumenical milestones in malaysia 专文中记述星马的主要宗派领袖被关在新加坡的樟宜监狱时 changi prison 看见教会在这土地上强化合一的重要性 本於这清晰的信念 malayan christian council mcc 及三一神学院於 1948 年被成立 1955 年 mcc 受英国殖民政府邀请参与国家建立 社会服务及关怀新村中的村民 为落实这工作 mcc 委派了 220 名同工进入国内 333 个新村服务 1965 年 mcc 被改名为 马来西亚和新加坡基督教协进会 council of churches of malaysia and singapore 1969 年 513 事件后 ccms 被当年的首相敦拉萨邀请参与国家重建的工作 而后 ccms 因着新加坡独立 而於 1975 年改名为 马来西亚基督教协进会 council of churches of malaysia 1979 年 在 ccm 的协调下 马来西亚神学院被成立 1985 年 为照顾全国众教会的益处 而与天主教及其他教会成立 马来西亚基督教联盟 christian federation of malaysia 专文结束时 roxborogh 博士对於马来西亚神学院在教会合一的过程中有着一定的期许 却没有说明那是怎样的期许 这可能是马来西亚神学院的群体需要一起摸索的 posted by tik wah at 4 21 pm no comments labels 服事之旅 on ministry wednesday february 16 2011 成长之旅 对教会合一的反省 1980 年代后期 开始在马来西亚神学院研习神学 作为一所联合性 ecumenical 的神学院 再加上当年一位讲师的极力推动 教会合一运动 ecumenical movement 是不陌生的名词 然而 这位讲师对 合一 的委身却出了界 竟然邀请其他宗教的领袖到神学院的小崇拜厅来主讲 当年 这引起一些哗然 那段时候 常会反问 布道和门训已经做不及了 为何还化时间和资源去搞 教会合一 的事情 特别是在马来西亚的处境 还需要顾及种族和语言的不同 那实在是不易为的 麻烦事 再加上 许多参与 教会合一运动 的领袖给人的印象是拥护自由神学的 因此 心底是抗拒 教会合一运动 的 1997 1999 年 在新加坡三一神学院修神硕时 认识 了 gerrit cornelis berkouwer 1903 96 这位荷兰改革宗 gereformeerde kerken in netherlands gkn 的神学大师及荷兰 自由大学 free university in amsterdam 的神学教授 在他的建议和影响下 他所属的宗派成为其中一个最早加入 普世教协 world council of churches 的福音派宗派 evangelical denominations 这个发现是 剔除 我对 合一运动 抗拒的种子 2004 2008 年 在墨尔本进修期间 也出任澳洲联合教会的协理牧师 associate minister 主理墨尔本福音堂 这是我第一次接触 联合教会 uniting united churches 合一运动 的另一种果实 在那期间 我常常问 为何教会 澳洲卫理公会 长老会及公理会 的先贤要把三个不一样的宗派联合在一起 就如同把三张不同形状的椅子联叠在一起呢 坦白说 我是有点不习惯的 给我一种 三不像 的主观感觉 主观 因为那是我的个人感觉 却不是广大联合教会牧师和会友的感觉 虽然他们知道他们还在 合一 的旅程 2009 年毕业礼后 经 robert gribben 教授的提携和引介 获得马来西亚卫理公会会督和总议会执行理事会祝福后 被 世界卫理公会议会 world methodist council 委任 代替新加坡的 lorna khoo 牧师 出任 amicum anglican methodist international commission on unity for mission 的卫理宗 东南亚区 代表 2010 年 2 月 我是带着学习的心态飞往英国的 bath 出席会议 那是我第一次接触这麽多区域 国家 的圣公宗和卫理宗分享 汇报 区域性的两宗合作关系 今年 整个代表团 共 14 人 聚集在南非的开普敦进行第三次的议事会 议事会至今 我渐渐明白为何欧陆 也可能包括美国 教会为何在 1910 年的爱丁堡宣教大会后这麽看重 合一运动 原来 这是欧陆教会对於教会分裂的实况的一种反省和自我修正的负责任行动 每一次的 对谈 突破 他们都体认原来圣灵的确在不同宗派之间工作 带来宽恕 医治 复和 彼此肯定 接纳和祝福的积极果实 注 更正宗的路德宗 长老宗和公理宗从大公教会 天主教 分化出来 却又不能联合在一起 英国教会 圣公宗 抗衡罗马教会的 统治 而自成一局 而后浸信会和清教徒从英国国教分裂出来 再后卫斯理复兴运动席卷英格兰而奠下卫理公会出现的基础 现今令人眼花缭乱的各个更正宗教会 教派 都是上述分支的再分支 posted by tik wah at 6 45 pm 1 comment labels 服事之旅 on ministry robben 岛与曼德拉 对於南非人来说 robben 岛是他们又恨又爱的地方 恨 因为过去约 400 年 这岛屿是以囚禁黑人及亚裔罪犯 麻风病人 精神病人 战犯及政治犯而知名 爱 因为这岛是自由和解放的记号 1990 年 曼德拉 nelson mandela 经过长达 13 年的囚禁生活之后 被释放离开孤岛 踏向领导南非抗衡 种族隔离政策 迈向释放 自由 宽容 复和和盼望之路 因着 这岛屿的历史特色和转化贡献 联合国教育科学和文化组织 unesco 於 1999 年 12 月 1 日把它列为 世界遗产场地 world heritage site 之一 今早 amicum 代表走访这岛屿 游览完毕 它给我留下最少三个深刻印象 1 曼德拉被囚禁的囚室只有约 50 平方尺 空间虽然狭小 却无阻他开阔自己的胸怀 2 他的宽广胸怀可以从他选择原谅 forgive 和不报复 not revenge 看出 在长达 13 年的囚禁生活 他被发配到岛上的采石场去进行艰苦的采石工作 眼睛因长期受骄阳爆嗮和白石反射的而深受伤害 然而 他并没有因此而报复白人 特别是岛上的年青白人守卫 相反的 他常常鼓励其他囚犯当以 复和 reconciliation 为念 宽容的对待这些守卫 因为 他们也是南非苦毒社会的副产品 3 按导游陈述 曼德拉的 复和 信念是受 martin luther king 影响的 而 martin luther king 的 复和 信念则是受甘地 mathama ghandi 强调 原谅 和 不报复 影响的 甘地在印度的贡献与他在南非的生活经历脱离不了关系 三个 m 对南非所造成的积极影响是无以言喻的 posted by tik wah at 3 58 am no comments labels 生活点滴 tuesday february 15 2011 南非的 大屠杀 展览中心 2004 年中 在墨尔本联合神学院的课程说明书中初次接触 third reich 及 holocaust 两个教会历史名词 我愣了 怎么在东南亚区的神学院修教会历史课时 从未接触过这两个名词 它们是什么 表达什么历史事件 渐渐的 发 现 third reich 是指希特勒以纳粹主义治理德国的时代 而 holocaust 则是指希特勒对犹太人所进行的大屠杀 09 02 2011 初到开普敦时 从旅游景点指南发现城中有一所 大屠杀 展览中心 10 02 飞往 durban 前 我第 一次走进了 大屠杀 展览中心 一走进中心 第一幅图就是南非黑人 恨之入骨 的 种族隔离 apartheid 政策 原来 南非的犹太人是从希特勒的大屠杀的角度来理解 种族隔离 的 之后 整座中心很有规划的交代希特勒的少年和青年时代 他如何掌权得势 如何强势攻占欧洲其他区域 如何硬性推动 种族隔离 政策 如何迁徙犹太人 把他们关在集中营并以毒气屠杀欧洲不同国家的 6 百万名犹太人 其中 1 百 50 万人是孩童 此外 中心也介绍什么人在希特勒如日中天时提出异议 极力抗衡 纳粹专政 并且以身试险 营救犹太人 潘霍华 martin niemöller the archbishop of plovdiv irena sendlerowa 及 antonin kalina 是被介绍的重要人物 这说明了为何 de gruchy 会专注研究 潘霍华 的著作 并以之为抗衡南非 种族隔离 主 义的主要参考 在整个参 观过程 有几组的学生和参观者是由老师和讲解者全程陪同讲解的 这是一个有教育指向的鉴戒过程 走出 中心 我开始问一个暂时找不到答案的问题 在东南亚是否有以华人开办的 二战抗日展览中心 若有 那是以什么面谱出现的 若没有 值得开办这样的展览中心吗 posted by tik wah at 4 02 am no comments labels 生活点滴 saturday february 12 2011 机场中的 金水 09 02 2011 离家前往吉隆坡国际机场前 忘记随身携带一支矿泉水 候机前往南非开普敦 capetown 前 在机场的商店区寻找矿泉水 在 guardian pharmacy 售卖的 1l 大瓶装矿泉水每支售价马币 5 元 9 角 不想在行程中带着这麽大的瓶子 所以继续寻找 0 5l 小瓶装矿泉水 终于在候机处楼上的 kopitiam 给我看见 evian 牌的小瓶装矿泉水 店员告诉我售价是马币 12 大元 我马上的反应是 什么 内心的无声提问是 这是什么 金水 店员回应 这是 klia 的水准 其他商店的售价可能更贵 买下 金水 离开商店后 心想在全球污染指数不断提高的情况下 有一天买 金水 可能会成为日常生活的一部分 然而 为何我会在机场购买 金水 呢 原因有二 一 我想要一个 0 5l 的小瓶子 方便在往后 10 天使用 二 因着过去 2 3 天的健康状况 我的警惕性受到影响 不然 我会考虑购买 1l 大瓶装的矿泉水 事实上 我在 07 02 晚上把荷包留在汽车的座位上 posted by tik wah at 10 39 pm 1 comment labels 生活点滴 older posts home subscribe to posts atom about me 我是 tik wah view my complete profile latest posts loading labels 标签 服事之旅 on ministry 神学校园 inside the campus 公共生活 public square 读经与祷告 bible study and prayer 生活点滴 偱道神学 wesleyan theology 山上恩言 神学在人间 earthly theology 云彩见证 a cloud of witnesses 经课分享 lectionary sharing 公共公共生活 public square 创意港湾 blog archive 档案 2011 8 sep 1 kazakhstan 加强管制宗教团体 feb 6 jan 1 2010 48 nov 7 sep 6 aug 1 jul 3 jun 5 may 4 apr 4 mar 4 feb 12 jan 2 2009 88 dec 3 nov 12 oct 6 sep 12 aug 19 jul 16 jun 18 may 2 web links 网站联结 anglican communion bible studytools 圣经研读工具 consultation on common texts duke center for studies in wesleyan tradition electronic theses online service english language liturgical consultation general board of discipleship umc john wesley holiness of heart and life lausanne world pulse malaysia theological seminary sitemeter visitors my blog list 霎時衝動 發瘟與感動 自願承擔的媽媽 出二 1 10 按星期五的新聞報導 餐飲業指出 在眾多節日之中 母親節是酒樓最滿座的日子 這現象似乎反映了家中負責煮飯者多數是母親 所以 要母親在母親節煮飯太不像樣了 那麼 在母親節外出用膳 究竟是出於對母親的感謝還是因為家中無人煮飯 當然 這兩者可以共存 說回來 你們會如何慶祝母親節 這是我昨天與一群照顧神經多樣孩子 1 day ago 水方人子 末了的话 自2014 年原道堂长执改选后 江牧师在重组事工时 决定由文宣组整合差传组刊物 重新出版 道声 联讯 道声 一半报道差传资讯 另一半记录原道堂各堂会活动 旨在增进彼此理解与交流 要重启已停滞多年的刊物 起初大家多持观望的态度 因为要突破人力与技术等诸多障碍并不容易 当时文宣组要召集会议商讨复 3 weeks ago bible and mission my interview with eugene peterson originally posted on my substack back in 2006 i was working for st andrews bookshop and in the early stages of my old testament phd one of the most sign 1 year ago helm s deep politics and chrisrians politics and christians a mucky business why christians should et involved in politics its part 1 of the author s instructive of a muckybusiness 3 years ago tonyhiicom visiting 1 malaysia cultural village sibu on 14th september 2013 1 malaysia cultural village was set up partly in response to our government s push for national unity through 1 malaysia programme it is located about 3 3 years ago christ is deeper still why i got out of twitter this is personal i m not criticizing anyone else for some twitter might even be a necessity but i m out reluctantly because it is possible to do som 4 years ago unworthy sinner 不为自己申冤 撒母耳记上第24章 吧生堂读经 信仰生活使命 5 years ago 有爱的地方 télécharger les créationnismes une menace pour la société française pdf fichier olivier brosseau les créationnismes une menace pour la société française de olivier brosseau image book s cover ofles créationnismes 6 years ago old testament passion justice texas chainsaw massacre style justice texas chainsaw massacre style tonite is the last class on the book of judges at collective sj we end with the terrible stories in the appendix o 6 years ago mouw s musings the president s blog introducing math symbols for union and intersection our reader s question is there are two sets of symbols for connection and intersection one is and upside down and the other is and what 6 years ago theologians without borders theologians without borders is born again after years of gestation theologians without borders is about to be born again fulfilling the original objectives but under a new governance and manag 7 years ago the biblioblog top 50 the complete list of biblioblogs has been updated with a gender analysis the biblioblog top 50 has updated its complete list of biblioblogs please have a look to see what interests you in the world of biblical studies blogging 7 years ago 浪跡天涯 安多尼神父部落格 聆聽 開啟治癒的一道門 8 years ago albertmohler com blog tragedy in texas christian testimony in the face of evil when we cannot trace god s hand we are simply to trust his heart the post tragedy in texas christian testimony in the face of evil appeared first on a 8 years ago brian mclaren emc preaching in challenging times my friend bryan berghoef models wise and courageous preaching in these difficult times check out last sunday s sermon here in holland mi 9 years ago 生命因着上帝而不再一样 _ 一个曾经为经历留下的记忆 几天前 不知为何与身边的好友不自觉的提起了这个部落格 今天 好想 探访 一个曾经为经历留下的记忆空间 读了几遍自己曾经的经历与祷告 特别是 离家十年的心声 真的 突然非常想念这以文字记录经历与成长的历程 谢谢主 让文字成为生命不被忘记的激励与痕迹 我求主 帮助我给我力量重新出笔 10 years ago ruth reichl good sauce fancy booze from 1983 an unusual green sauce requiring all manner of interesting herbs and a stunningly expensive bottle of booze and remember this is 1983 dollars 10 years ago 野草 爱是永恒 爱是永恒 何西阿书第一章和第三章 当乌西雅 约坦 亚哈斯 希西家作犹大王 约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的时候 耶和华的话临到备利的儿子何西阿 1 1 公元前802 年 以色列和犹大最近的敌人 大马士革 刚被亚述打败 而残暴好战的亚述亦因种种内忧外患而逐渐衰弱 为此 约阿施的儿子耶罗波安作以色列王的时候 11 years ago sivin kit s garden the end the beginning dear visitors and friends this garden blog has been a wonderful experience for me after being less active on it the last three years i wondered whethe 11 years ago revelation is real kyla s favorite christmas fonts part one i hope you re enjoying your holiday season i m sharing some of my favorite fonts to use during the christmas season i hope you enjoy them and find one or 13 years ago abundant life 丰盛的生命 第37届年议会顺利进行 第37届马来西亚卫理公会华人年议会于2012年11月12 15日假巴生首映酒店 premiere hotel 举行 年议会于12日下午三点半以圣餐崇拜掀开序幕 大会邀请淡米尔年议会 tmc 的会长c jayaraj 牧师证道 华勇会督主礼圣餐 大会在下午五点半由华勇会督主持开幕 第二天以早祷 13 years ago 锋言风雨 蓝志锋 lum chih feng 郑慧仪走了 告别精彩绚丽的人生 差不多5年前 2007年9月29日 我在部落格中写了一篇 郑慧仪 别放弃 的文章 那时 我 13 years ago between two worlds national review children s books the national review treasury of classic children s literature compiled by william f buckley jr original volume 2002 528 pages hardcover 7 by 10 13 years ago 沙崙平原 plain of sharon 回应石衡潭博士讲座 回应石衡潭博士讲座 10 april 2012 吴慧芬 我想 圣经与论语 对读的基督徒前提和关注 应该是如何在一个多元传统和多元经典的时代处境为主作见证 作为一名立志一生钻研旧约的学子以及一名教导旧约的老师 我对旧约以色列的文化背景存有浓厚的兴趣 我为此学习有关以色列的社会处境和希伯来的神学思想 14 years ago art and craft bay 创艺停泊港 带回家 那天在深圳看见一个小贩提着两篮小鸭子从我身旁走过 老婆 我可以带一只回家吗 老公 不会吧 老婆 它说它想跟我们回家呢 老公 eeee 我们还有许多路要走呢 老婆 我可以将它们带在我的相机包包里 一路上带着它 它会乖乖的 老公 我们还要乘巴士 火车 地铁 甚至飞机呢 老婆 14 years ago ben witherington on the bible and culture the john wesley fellows meeting at candler the senior fellows the john wesley fellowship began in 1977 with steve harper and yours truly being two of the first john wesley fellows chosen i have told the story of 15 years ago only by grace 多元生活的环境 多元性 已经成为马来西亚人民的生活方式 因为我们有不同的种族 文化 信仰及语言 并且每一天我们都与他们互动 因此 多元性就渐渐的代替了单元性的生活方式 那么在这样一个大环境中 又如何传讲基督的福音 并且基督的福音与他们所信的有什么不同 在不同的信仰上 什么才是最关键的课题 至于 谁是真神 谁是假神 可能已 15 years ago 学问与自由 往上帝看 愿上帝的平安 喜乐 生命常与你们同在 在此 我要为大家继续对上帝忠心和服事教会来感谢上帝 因为你们在这一个月里面的每一个星期天 彼此带领和彼此服事地维持和参与主日崇拜 同时 这也是因着我与慧萍的渡蜜月所付出的爱与行动 这想必就好像上星期所说的都是上帝的爱激励着我们要对祂献上一切的敬拜和事奉 在这差不多 15 years ago heritage of liew kek ming 廖克民史迹 曼绒复活联合诗班音乐会 2010年4月12日晚上八时在实兆远卫斯理堂举行一场 复活联合诗班音乐会 这是首次曼绒教区在复活节期间联合卫斯理堂举办的音乐会 当天音乐会的主要演出是来自新加坡三一神学院音乐老师mrs dr simon chan 当晚她演唱多首经典诗歌 她是新加坡知名圣乐国际独唱者 亦是一位音乐宣教士 常到 16 years ago add colours to life 为生命增添色彩 毫情三十载 余賦文书画个展 1979年开始学绘画及书法 不知不觉已30年 想来也是时候对自己的学习过程作一小结 虽然30年毕竟也不是一段短时间 但我想 在有生之年 我们都应该继续学习 所谓终身学习 或活到老学到老 人最怕一直在原地踏步 不然我们又怎会进步 及与时并进呢 回想30年前开始学习的过程 就得非常感谢当年的启蒙老师 还记得 16 years ago credo 500 2009 credo500 blog conference closing the 2009 credo500 blog conference sept 7th oct 30th in commemorating john calvin 500th annivesary has now completed my gratitude to daniel for co organ 16 years ago dream for the lord anna 神学山寨逍遥游 jesus creed 歐陽林的故事天堂 green man planet show 10 show all followers