Meta tags:
Description= پژوهشی در تاریخ اسلام و تشیع;
Keywords=پژوهشی در تاریخ اسلام و تشیع;

Headings (most frequently used words):

-

Text of the page (most frequently used words):
کرد (59), های (38), مصر (38), اسلام (36), این (31), سلفی (31), بود (30), سید (28), محمد (24), سال (23), http (20), است (20), خود (20), برای (19), اهل (19), ابن (17), قطب (16), آنها (16), اسلامی (16), بعد (15), مسلمانان (15), دیگر (15), شده (14), دولت (14), البنا (14), حدیث (14), عبده (13), علیه (12), سلفیه (11), السلفیة (11), جمال (11), کردند (11), تیمیه (11), بودند (11), جامعه (11), گروه (11), رشید (10), رضا (10), گرفت (10), جهاد (10), اخوان (10), عثمانی (10), عبدالوهاب (9), www (9), آمریکا (9), اما (9), گفت (9), باید (9), راه (9), گری (9), سلف (9), مکتب (9), اخوانی (8), کند (8), سازمان (8), روش (8), دوران (8), جریان (8), net (7), مبارزه (7), گراها (7), ترور (7), میان (7), کنند (7), حکومت (7), داشت (7), سیاسی (7), جماعت (7), جهان (7), دین (7), عنوان (7), کیست (6), بازدید (6), بین (6), php (6), com (6), جنگ (6), حتی (6), نفوذ (6), پیش (6), شود (6), قرن (6), پیامبر (6), دعوت (6), قرآن (6), بازگشت (6), کرده (6), شاگردان (6), مردم (6), آنان (6), هجری (6), نام (6), اندیشه (6), زمان (5), درباره (5), نظر (5), تاریخ (5), المسلمین (5), عصر (5), دارد (5), سادات (5), مبارک (5), کمک (5), اسرائیل (5), شدیدی (5), شدند (5), شدت (5), تلاش (5), مسلمان (5), دانست (5), شکری (5), نمی (5), بیشتر (5), تشکیل (5), بار (5), مهمترین (5), اولین (5), سنت (5), گرایی (5), شیوه (5), آمد (5), روز (5), آرام (5), پایه (5), دست (5), تصرف (5), براى (5), عقاید (5), بخش (4), تشیع (4), نخست (4), حسینی (4), توسط (4), الدین (4), نجد (4), showthread (4), html (4), ادامه (4), حسنی (4), آغاز (4), درگیری (4), سرانجام (4), ناصر (4), اعضای (4), آزادیبخش (4), نسبت (4), انقلابی (4), گرایش (4), رسیدن (4), نجات (4), تکفیر (4), گفتند (4), دوباره (4), کسی (4), ولی (4), داد (4), حسن (4), مدتی (4), پاشا (4), مسائل (4), دهد (4), گسترش (4), گذار (4), خلافت (4), عقل (4), یکی (4), انگلیس (4), سلطه (4), استعماری (4), نبود (4), پرداخت (4), بدعت (4), سعود (4), نیز (4), عقیده (4), منطقه (4), اول (3), یادداشت (3), وبلاگ (3), شیعه (3), نوشته (3), نظرات (3), دیگران (3), الإخوان (3), الاخوان (3), org (3), articles (3), aspx (3), جای (3), کنار (3), خالد (3), اعدام (3), رهبر (3), تصمیم (3), گیری (3), متأثر (3), چون (3), اند (3), اعلام (3), تنها (3), ابتدا (3), کفر (3), صالح (3), تری (3), قدرت (3), منحل (3), مصطفی (3), کفار (3), نامید (3), تمامی (3), خلیفه (3), نیست (3), پیروی (3), دهند (3), چنین (3), کردن (3), چند (3), رئیس (3), موجب (3), محکوم (3), خواست (3), حاکم (3), خیلی (3), تأکید (3), مانند (3), گذشته (3), متمایل (3), آشنا (3), وهابی (3), شدن (3), دید (3), جدید (3), شوند (3), انحلال (3), پادشاه (3), الملسمین (3), کشور (3), جوانان (3), برخی (3), شهر (3), گرا (3), گذاشت (3), معرفی (3), باز (3), امپراتوری (3), وهابیت (3), یعنی (3), ناپلئون (3), شمسی (3), همه (3), سیدجمال (3), عالم (3), شناخته (3), علی (3), سلفى (3), مذاهب (3), اختیار (3), ترویج (3), سلطان (3), طرف (3), سلفیان (3), تحت (3), علم (3), تابعین (3), زیرا (3), مطرح (3), پدید (3), دانستند (3), اشعرى (3), اصلاحاتى (3), پیرو (3), دامنه (3), دوم (2), خاورشناسان (2), پیدایش (2), علمی (2), فهرست (2), صفحه (2), اصلی (2), شرعی (2), السلفی (2), قیم (2), المسلمون (2), عبد (2), الوهاب (2), الشیخ (2), سوریا (2), أفکار (2), news (2), node (2), 2010 (2), blogspot (2), 2011 (2), blog (2), portal (2), view (2), post (2), جانشین (2), مسلحانه (2), انجامید (2), سرکوب (2), برچیده (2), روی (2), کار (2), آمدن (2), انور (2), اسلامگراها (2), مسیحیان (2), نهضت (2), کنترل (2), غرب (2), ملی (2), مصری (2), دوره (2), خاصی (2), نداشت (2), شورایی (2), نیرو (2), فرج (2), مرشد (2), کمونیست (2), آموزش (2), کافر (2), شکل (2), مسالمت (2), شعار (2), حزب (2), معتقد (2), پیروزی (2), داخلی (2), سریه (2), فلسطینی (2), الاصل (2), ملایم (2), معتدل (2), کناره (2), کودتا (2), مطبوعات (2), نامیدند (2), امروزی (2), پیدا (2), آنکه (2), تکفیری (2), بیرون (2), راهی (2), پاک (2), بارها (2), منشعب (2), تفسیر (2), سخنان (2), گرفته (2), عراق (2), زندان (2), تند (2), گرفتند (2), دادگاهی (2), آمریکایی (2), استعمار (2), انقلاب (2), مفهوم (2), خدا (2), عمل (2), توحید (2), مودودی (2), استعفا (2), انتقاد (2), عربستان (2), وقتی (2), برگشت (2), نزدیک (2), کشته (2), اواخر (2), توانستند (2), دور (2), جمع (2), خصوص (2), وزیر (2), موضوع (2), 1950 (2), تشییع (2), ممنوع (2), نتوانستند (2), اینکه (2), شنبه (2), مرداد (2), ساعت (2), مالی (2), هوادارانش (2), دادند (2), سازمانش (2), آفریقا (2), جایگزین (2), سیستم (2), طلبی (2), فرهنگی (2), تربیتی (2), تلفیق (2), متعصب (2), حدودی (2), مقدس (2), بسیاری (2), مخالفان (2), همراه (2), نظام (2), اگر (2), قیام (2), آگاهی (2), کنیم (2), سعی (2), گذشتگان (2), ضعف (2), جنبش (2), جایی (2), اسد (2), مبارزات (2), معنا (2), قبل (2), چیزی (2), زغلول (2), تاسیس (2), گاهى (2), اشاعره (2), ناب (2), بوده (2), کتاب (2), تازه (2), مسلک (2), خویش (2), پرداختند (2), عبدالعزیز (2), مجدد (2), قبیله (2), حجاز (2), تمام (2), درآوردند (2), شهرهای (2), لذا (2), مرکز (2), درعیه (2), احکام (2), اندیشید (2), بهره (2), تبلیغ (2), درگذشت (2), برخى (2), مذهب (2), ولى (2), ظهور (2), حرانی (2), فکری (2), فرقه (2), بیان (2), اختلاف (2), پیوسته (2), همان (2), انجام (2), احمد (2), حنبل (2), حنابله (2), دانند (2), صحابه (2), ادله (2), معنای (2), تقلید (2), انحراف (2), گسترده (2), زیر (2), انحرافی (2), سیر (2), تحول (2), هایی (2), اخیر (2), نقش (2), بسزایی (2), سیاست (2), ایفا (2), افزوده (2), پژوهشی (2), عناوین, آرشیوشده, لیست, اشتراک, خبرنامه, لوگوی, سیره, پژوهی, امام, واژه, شناسی, شعبان, المظم, تاریخی, حضرت, زهرا, واقعه, عاشورا, پیامدها, غدیر, موئاخات, پیمان, برادری, عمومی, پیشین, موضوعی, امروز, دیروز, وضعیت, یاهو, پارسی, بلاگ, پست, الکترونیک, شناسنامه, 111223, اوقات, منابع, مآخذ, المذهب, الجوزیة, شیخه, تیمیة, النحو, اللغة, الدیمقراط, السلف, الحرکات, مرآة, خبراء, عرب, وأوروبیین, اللاتاریخیة, مشاریع, الأسلاف, إفلاس, المشاریع, الظاهرة, تامنهج, الوهابی, المصلح, الکبیر, الصوفیة, إلى, الإیرانی, وخلیفته, المقارنة, والاخوان, والصوفیة, والسلفیة, الجهادیة, نشأة, والحرکة, الوهابیة, عقیدة, وأثرها, العالم, الإسلامی, دراسة, تخترق, جماعة, أکبر, هزة, تنظیمیة, دعوة, التکفریین, الجدد, أمیرکا, والغرب, یقفان, وراء, التکفیریین, تخلى, قراءة, الإصلاحیة, ورؤاها, القاعدة, بیدق, بید, السعودیة, أقوال, العلماء, السلفیین, حکم, حکَّم, القوانین, sunan, 7005, albadee, 4823, alghad, index, article2, 33186, section_id, muslm, 463536, jamnews, nsite, fullstory, 4014, serv, akhbar, 140997, dar, bibalex, webpages, mainpage, jsf, pid, daf, job, 72113, alarabiya, 127653, majles, alukah, 24745, pdf, asalafy, post_30, assawsana, pages, newsid, 124523, digital, ahram, serial, 632963, eid, 891, paldf, forum, 430626, almezmaah, 272, saaid, feraq, el3aedoon, htm, mogradfekr, alhiwaraldini, cultcure, arabic, caseid, 106839, 71310, abdolkarimahwazi, persianblog, noormags, articlepage, 356951, talabanews, 24907, بعدیش, مدت, دهه, حاکمیت, ژانویه, شکست, خورد, حکومتش, فعالیت, دستگیری, التکفیر, مساجد, توجه, تهدید, واسلامگراها, اعراب, منفور, نهایت, 1980, اسلامبولی, فرمانده, صورت, اداره, ارتشی, امنیتی, مأموران, دولتی, اهدافش, ببرد, عدم, تمرکز, انعطاف, پذیری, عملیات, بالا, برده, جهادی, روحی, اشان, همچنین, حاکمان, صهیونیست, داده, همکاری, فرمانروای, ادعای, مسلمانی, حرام, مجازات, مرگ, آمیز, مثل, دادن, داشتن, نشانه, ترس, حماقت, اسحله, پیروز, سپس, خارجی, انشعابی, دوازده, نفره, گروهش, دنبال, استقرار, ارتش, 1977, درصدد, برآمد, خوارج, بیستم, فارغ, التحصیلان, دانشگاه, جوامع, چهار, مگر, بپیوندند, معروف, جمعیتشان, هسته, نیرومند, قوی, مؤمنان, مقابله, رهبری, مسلمانانی, انشعاب, هایش, الجهاد, کدام, تعبیر, داشتند, متفاوت, زندانی, پنج, وساطت, عبدالسلام, عارف, جمهوری, آزاد, آزادی, مقالات, انتقادی, جدی, موضع, صهیونیسم, تمایزات, مهم, اندیشمندان, اتحاد, تفرقه, وقت, توصیه, همین, وارد, ادبیات, قبول, قوانین, دینش, نکند, جاهلی, تقدیر, پذیرفت, چهره, سرشناس, کارهای, دولتیش, مطالعاتش, بسیار, رسیده, معلم, فرستاد, پرورش, تحقیق, ماند, چنان, عوض, خودش, متولد, خوشحالی, بپیوندد, افراط, قانونی, متفرق, نداشتند, بروز, انشعاباتی, پیگیر, قضیه, نشد, بپذیرند, بیست, نقراشی, جرم, خیانت, وطن, مذاکره, عصبانی, مقابل, نمایندگان, مجلس, غزه, برافروخته, آتش, تاحدودی, اختلافات, 1948, 1944, انتخابات, پارلمان, شرکت, تقلب, نگذاشت, هیچ, نامزد, رای, بیاورد, خشمگین, خیابان, کشاند, هواداران, وفد, درپی, هدف, جویانه, تاکید, پرشور, پسندیدند, خواستند, دریافتی, روابطش, انگلیسی, توضیح, توضیحات, قانع, نکرد, 1938, جدا, جمعیت, قاهره, قانون, اساسی, آیین, نامه, نوشت, نشریه, منتشر, تشکیلاتش, تقویت, تعداد, تشکل, 1927, اسماعیلیه, جمعیتی, بنیان, زود, تأثیرگذارترین, اروپا, آسیا, رقابت, کسب, مقبولیت, مناسبی, اطاعت, شکوه, صدر, گردیم, هنوز, بحث, نگذشته, مقام, جدیدی, سوال, حکومتی, نشان, ایده, دفاع, مشهور, گذاران, تربیت, مشهورترین, سوریه, مدارس, دینی, درس, خوانده, خواندن, عروه, الوثقی, زمانی, تبعید, رفت, شاگرد, تقدیرگرایی, مخالف, دنیای, مطابقت, مطلوب, ببینند, اشتباه, توانند, درست, درک, بینیم, ملاک, شناخت, ایمانی, استوار, نباشد, پذیرفته, برداریم, همانگونه, بفهمیم, فهمیدند, اخراج, شاگردانش, راهش, حماسی, آرمان, روشی, اسدآبادی, حمله, آشکار, فعال, اوایل, سیزدهم, هرچه, اروپایی, حدود, 1261, امور, اداری, مستعمره, دورانی, آبادی, ابادی, گردند, شیخ, سعد, ابراهیم, هبلاوی, فتحی, نویسندگان, لبنانی, سوری, مقالاتشان, اعتراضی, انداختند, انجمن, وطنی, اعرابی, نمود, سرزمین, کهنی, دهم, مسلط, 1177, درآمد, هفت, داودی, سلسله, خدیو, پاشاها, گذاری, مستقل, گرى, موجى, روى, سخت, گیرى, انداخت, ساکت, صوفیه, خواندند, مدعى, محمدى, فهم, همگان, حجت, عدول, خارج, ترتیب, رونق, شیوخ, سلاطین, سعودی, ملک, رغم, تندروی, قشری, احساساتی, قبال, توازن, نیروهای, سطح, مشی, مصلحت, گرایانه, احیای, مقارن, جهانی, خاندان, کشمکش, طولانی, غیبت, بیش, ساله, اریکه, تکیه, زدند, 1921, شبه, جزیره, مکه, مدینه, ابداعی, معاندین, نهاده, توهین, کننده, مقدسات, سراسر, شایع, شاه, ایران, لشکرها, تدارک, دیده, روانه, 1232, فوت, سپاهیان, والی, اشاره, درآورده, کانون, نظامی, درهم, شکستند, امارتی, ریاض, 1250, ترکی, عبدالله, دچار, فروپاشی, اساس, دستگاهی, همیاری, پسرش, ریزی, پابرجا, نقاطی, یمن, هند, تبعیت, امارت, کوچکی, بنا, برابر, نظریات, حنبلی, آموخته, اجرا, تبلیغات, تبیین, شرک, متمرکز, ویران, مقبره, بناهای, ساخته, قبور, برخلاف, وحدت, گرد, سنتش, فرمان, چهارصد, اواسط, دوازدهم, شخص, دیگری, ساکن, پیگیری, وافر, مند, اقدام, برگزید, رساله, کوچک, قاطع, آیه, بدون, اصطلاحات, تعلیم, عوام, نگارش, درآورد, شمشیر, متوسل, تندی, خشونت, برنامه, مسلمین, موحدین, مخالفینش, مشرکین, شروع, مُرّ, پنداشت, قبایل, همسایه, هجوم, فقیهان, پیروى, محدود, چندان, رونقى, ذهبى, کثیر, پیروانى, فراهم, آورند, نقطه, فکر, دانش, قله, فقاهت, شام, احیا, هرگز, ساخت, عین, حال, کلمه, نمى, تابع, هستیم, 300, زیسته, نقاط, عطف, تفکر, پدرش, کرسی, تدریس, استفتاء, نشست, عقایدی, توحیدی, جانبداری, مخالفت, سایر, کلامی, فقهی, افکار, پذیرفتند, انکار, فتوا, قتل, حبس, شکاف, عمیقى, جدال, خون, ریزى, طور, گفته, عقیدتى, مقامى, قائل, 305, ابوالحسن, احیاى, بالاخص, مکتبى, پاىه, گذا, ایجاد, خرافات, زیادى, آمیخته, قدیم, بشر, زندگى, فاقد, چشم, اعضا, اصلاح, تاحدى, توانست, متعصبین, طرد, سال241, بنیانگذار, اصول, فروع, مدتى, خلفاى, عباسى, عباسیان, معتزله, کلام, شیعیان, آمدند, چهاردهم, زبان, افتاد, گروهى, برگزیدند, فکرى, حقیقت, آشنایى, معتقدند, نحو, فراگرفت, علما, نباید, طرح, غیر, آنچه, گذارد, بپردازند, سلفیون, اسلوب, عقلی, منطقی, جایگاهی, ندارد, نصوص, احادیث, حجیت, لغوی, معنی, کهنه, پرستی, کورکورانه, مردگان, اصطلاحی, تمسک, جسته, اعمال, رفتار, اعتقادات, تابعیت, دارند, لغت, اصطلاح, متاسفانه, حوزه, سرایت, مطلب, پردازیم, گوید, چرا, بزرگترین, خطر, خواهیم, سلیفه, نظرم, جالب, خواندنی, گذاشتم, دوستان, صبا, ویژن, سفارش,

Text of the page (random words):
لح می دانند و در اعمال رفتار و اعتقادات خود سعی بر تابعیت از پیامبر اسلام ص صحابه و تابعین دارند آنان معتقدند که عقاید اسلامی باید به همان نحو بیان شوند که در عصر صحابه و تابعین مطرح بوده است یعنی عقاید اسلامی را باید از کتاب و سنت فراگرفت و علما نباید به طرح ادله ای غیر از آنچه قرآن در اختیار می گذارد بپردازند در اندیشه سلفیون اسلوب های عقلی و منطقی جایگاهی ندارد و تنها نصوص قرآن احادیث و نیز ادله مفهوم از نص قرآن برای آنان حجیت دارد آشنایى با مکتب سلفیه از آغاز قرن چهاردهم هجری بود که مکتب سلفیه بر سر زبان ها افتاد و گروهى آن را به عنوان دین برگزیدند و خود را سلفى نامیدند و برخى آن را روش فکرى براى رسیدن به حقیقت اسلام دانستند سلفى ها خود را پیرو مکتب اهل حدیث مى دانند که در عصر عباسیان و پس از اختلاف با معتزله و اهل کلام و شیعیان پدید آمدند پس از درگذشت احمد بن حنبل در سال241 هـ ق که بنیانگذار مذهب اهل حدیث است این شیوه در میان حنابله ادامه داشت حنابله در اصول و فروع و عقیده و احکام خود را پیرو اهل حدیث می دانستند و تا مدتى خلفاى عباسى به ترویج این مکتب پرداختند در سال 305 ابوالحسن اشعرى تحت عنوان احیاى مکتب اهل حدیث بالاخص احمد بن حنبل مکتبى را پاىه گذا رى کرد و خواست اصلاحاتى در عقیده اهل حدیث ایجاد کند زیرا عقیده آنان با خرافات زیادى آمیخته شده بود و پیوسته مى گفتند قرآن قدیم است و بشر در زندگى خود فاقد اختیار است و خدا دست و پا و چشم و دیگر اعضا دارد او براى اصلاح این مکتب قد علم کرد و تاحدى توانست اصلاحاتى انجام دهد ولى متعصبین اهل حدیث او را از خود طرد کردند با پیدایش مکتب اشعرى شکاف عمیقى بین اهل حدیث و این گروه از اهل سنت پدید آمد و این دو پیوسته در جنگ و جدال بودند که گاهى به خون ریزى مى انجامید زیرا همان طور که گفته شد اشعرى اصلاحاتى در عقیده اهل حدیث انجام داد و براى خود در مسائل عقیدتى مقامى قائل شد ظهور ابن تیمیه حرانی یکی از نقاط عطف تفکر سلف گرایی ظهور ابن تیمیه حرانی است او بعد از آنکه به جای پدرش بر کرسی تدریس و استفتاء نشست عقایدی در مسائل توحیدی و جانبداری از اهل حدیث و پیروی از سلف و مخالفت با سایر گروه های فکری و فرقه های کلامی و فقهی بیان کرد که در میان مسلمانان اختلاف شدیدی درباره افکار او پدید آمد تا جایی که برخی او را به عنوان رهبر فکری خویش پذیرفتند و برخی نیز او را به شدت انکار کردند و عقاید او را بدعت دانستند و فتوا به قتل یا حبس او دادند در تمام این دوران که اهل حدیث در یک طرف و اشاعره در طرف دیگر بودند هرگز سلف و سلفیه به عنوان مذهب مطرح نبود تا اینکه ابن تیمیه دعوت به شیوه سلف را شعار مکتب خود ساخت ولى در عین حال از کلمه سلفیه بهره نمى گرفت و مى گفت ما تابع اهل سنت و جماعت هستیم که در سه قرن نخست از سال 11 تا 300 هـ ق زیسته اند سلفیه پس از ابن تیمیه احیا توسط محمد بن عبدالوهاب پس از درگذشت ابن تیمیه و هجوم فقیهان همه مذاهب بر ضد او دعوت به پیروى از اهل حدیث آن هم به شیوه این گروه محدود چندان رونقى نداشت و برخى از شاگردان او مانند ذهبى و ابن قیم و ابن کثیر نتوانستند شیوه او را ترویج و گسترش دهند و پیروانى فراهم آورند زیرا او در نقطه اى این فکر را مطرح کرد که مرکز علم و دانش و قله فقاهت مانند شام و مصر بود محمد بن عبدالوهاب پایه گذار مکتب سلفی در عربستان تحت عنوان وهابیت چهارصد سال بعد از ابن تیمیه در اواسط قرن دوازدهم هجری شخص دیگری به نام محمد بن عبدالوهاب ساکن نجد حجاز مسائل ابن تیمیه و نظرات وی را پیگیری کرد محمد بن عبدالوهاب چون از علم وافر ابن تیمیه بهره مند نبود راه عمل و اقدام را برگزید و رساله های کوچک و قاطع پر از آیه و حدیث بدون اصطلاحات علمی برای تعلیم عوام به نگارش درآورد و به شمشیر متوسل شد و راه تندی و خشونت را پیش گرفت وی تابعین برنامه اش را مسلمین و موحدین و مخالفینش را کفار و مشرکین نامید و شروع به تبلیغ عقاید خود کرد که آنها را مُرّ قرآن و حدیث می پنداشت و بر سر آن با قبایل همسایه خود به جنگ پرداخت محمد بن عبدالوهاب سرانجام به کمک و با امارت رئیس قبیله ای به نام محمد بن سعود دولت کوچکی را در شهر درعیه از شهرهای نجد بنا کرد و احکام شرعی را برابر نظریات خود که از حنبلی ها و اهل حدیث آموخته بود به اجرا گذاشت و تبلیغات خود را بر تبیین شرک و توحید متمرکز کرد و به ویران کردن مقبره ها و بناهای ساخته شده بر قبور پرداخت برخلاف ابن تیمیه که به وحدت جهان اسلام بر گرد اندیشه های سلف می اندیشید که مسلک ناب اهل سنتش می دانست محمد ابن عبدالوهاب بیشتر به پیروزی گروه تحت فرمان خود می اندیشید بعد از ابن عبدالوهاب تا مدتی نزدیک به 26 سال اساس دستگاهی که او به همیاری محمد بن سعود و عبدالعزیز پسرش پایه ریزی کرده بود پابرجا بود و حتی در نقاطی از جهان اسلام چون یمن و آفریقا و و هند و عراق نیز به روش سلفیان تبعیت می کردند نام ابداعی وهابی که از طرف معاندین این جماعت بر آنها نهاده شده بود به عنوان بدعت گذار و بی دین و توهین کننده به مقدسات در سراسر جهان اسلامی آن روز شایع شد و لذا سلطان عثمانی و شاه ایران برای سرکوب آنها لشکرها تدارک دیده و روانه کردند سرانجام در سال 1232 یا 27 سال بعد از فوت محمد بن عبدالوهاب سپاهیان محمد علی پاشا والی مصر به اشاره سلطان عثمانی مرکز آنها یعنی شهر درعیه را به تصرف خود درآورده و کانون سیاسی و نظامی این جماعت را درهم شکستند ولی پس از مدتی وهابی ها باز امارتی مجدد را در ریاض تاسیس کردند که آن هم در سال 1250 با کشته شدن ترکی بن عبدالله دچار ضعف و فروپاشی شد مقارن جنگ جهانی اول بار دیگر خاندان سعود طی کشمکش های سیاسی و قبیله ای بعد از یک دوره طولانی غیبت بیش از صد ساله دوباره بر اریکه قدرت حجاز تکیه زدند 1921 و این بار تمام شبه جزیره را به تصرف خود درآوردند و شهرهای مقدس مکه و مدینه را هم به تصرف خود درآوردند احیای مجدد سلفی گری به این ترتیب بار دیگر نهضت سلفی رونق تازه ای گرفت و شیوخ سلفی و سلاطین آل سعود دست در دست هم به ترویج مسلک خویش پرداختند اولین سلطان سعودی ملک عبدالعزیز علی رغم تندروی ها و قشری گری های سلفی های احساساتی در قبال توازن نیروهای سیاسی در سطح عالم اسلام مشی مصلحت گرایانه ای در پیش گرفت سلفى گرى در نجد موجى از تند روى و سخت گیرى به راه انداخت و آنان کم کم به تکفیر همه مسلمانان پرداخت و گاهى براى ساکت کردن مخالفان شیعه را تکفیر کرده و اشاعره و صوفیه و مذاهب دیگر را اهل بدعت خواندند و مدعى شدند که اسلام ناب محمدى در اختیار سلف بوده و فهم آنان از کتاب و سنت براى همگان حجت است و هر کس از این راه عدول کند بدعت گذار یا خارج از اسلام است سلفی گری در مصر مصر سرزمین کهنی است که اواخر قرن دهم هجری عثمانی ها بر آن مسلط شدند و سال 1177 هجری شمسی به تصرف ناپلئون درآمد هفت سال بعد عثمانی با کمک انگلیس ناپلئون را از مصر بیرون کرد و محمد علی داودی را حاکم مصر کرد تا مصر را آرام کند او سلسله خدیو ها پاشاها را در مصر پایه گذاری و آرام آرام مصر را از عثمانی مستقل کرد حمله ناپلئون به عثمانی و تصرف مصر ضعف امپراتوری عثمانی را آشکار و جنبش های اسلامی را فعال تر کرد از اوایل قرن سیزدهم هجری شمسی هرچه نفوذ عثمانی در مصر کم می شد نفوذ اروپایی ها بیشتر شد تا جایی که حدود سال 1261 هجری شمسی انگلیس کنترل همه امور مالی و اداری مصر را در دست گرفت و مصر را مستعمره خود کرد در چنین دورانی سید جمال الدین اسد آبادی به مصر آمد و جوانان مصر را به مبارزه علیه انگلیس دعوت کرد سیدجمال الدین اسد ابادی در عالم مبارزات سیاسی او اولین کسی است که سلطه استعماری را برای مردم مسلمان آن زمان معنا کرد قبل از سیدجمال چیزی به نام سلطه استعماری برای مردم مسلمان حتی شناخته شده نبود سید جمال مسلمانان را دعوت می کرد به اسلام دوران پیامبر باز گردند در عالم مبارزات سیاسی او اولین کسی است که سلطه استعماری را برای مردم مسلمان آن زمان معنا کرد قبل از سیدجمال چیزی به نام سلطه استعماری برای مردم مسلمان حتی شناخته شده نبود شیخ محمد عبده سعد زغلول ابراهیم هبلاوی فتحی زغلول و بسیاری دیگر از نویسندگان لبنانی سوری و مصری دور سید جمال جمع شدند و با مقالاتشان به خصوص در مصر جنبش های اعتراضی علیه استعمار انگلیس به راه انداختند که مهمترین آنها در تاسیس انجمن وطنی و قیام اعرابی پاشا نمود پیدا کرد محمد عبده از شاگردان سید جمال الدین اسدآبادی عبده راه نجات مسلمانان را بازگشت به اسلام دوران پیامبر و اسلام سلف می دید ولی بر عقل و آگاهی تأکید می کرد دولت مصر سید جمال را از این کشور اخراج کرد تا بعد شاگردانش راهش را ادامه دهند یکی از مهمترین شاگردان سید جمال در مصر محمد عبده بود او که سال ها با سید جمال همراه بود وقتی به مصر بازگشت روش انقلابی و حماسی سید را کنار گذاشت و برای رسیدن به آرمان های او روشی آرام را پیش گرفت عبده راه نجات مسلمانان را بازگشت به اسلام دوران پیامبر و اسلام سلف می دید ولی بر عقل و آگاهی تأکید می کرد و می گفت اگر دین را درست درک کنیم می بینیم در دین ملاک شناخت عقل است و ایمانی که بر عقل استوار نباشد پذیرفته نیست او می گفت باید بازگشت به گذشته یعنی سلفی گری دست برداریم و سعی کنیم دین را همانگونه بفهمیم که گذشتگان می فهمیدند عبده با نص گرایی و تقدیرگرایی مخالف بود و تلاش می کرد دین را با دنیای جدید مطابقت دهد و نظام خلافت را نظام مطلوب سیاسی در اسلام می دانست و می گفت اگر مردم ببینند خلیفه اشتباه می کند می توانند علیه او قیام کنند محمد عبده شاگردان بسیاری تربیت کرد که رشید رضا از مشهورترین آنان بود وی اهل سوریه بود و در مدارس دینی مخالفان خلافت عثمانی درس خوانده و با خواندن عروه الوثقی با سید جمال و عبده آشنا شده بود زمانی که عبده از تبعید برگشت رشید رضا به مصر رفت و شاگرد و همراه او شد رشید رضا از پایه گذاران جریان سلفی در مصر او از شاگردان مشهور عبده بود رشید رضا سلفی متعصب و تا حدودی متمایل به وهابیت بود که مبارزه طلبی و انقلابی گری سید جمال را با روش فرهنگی و تربیتی عبده تلفیق کرد رشید رضا سلفی متعصب و تا حدودی متمایل به وهابیت بود که مبارزه طلبی و انقلابی گری سید جمال را با روش فرهنگی و تربیتی عبده تلفیق کرد رشید رضا ابتدا تلاش کرد نشان دهد خلیفه مقدس نیست و از ایده چند حکومت اسلامی به جای یک امپراتوری اسلامی دفاع کرد هنوز مدتی از بحث های رشید رضا نگذشته بود که امپراتوری عثمانی منحل و مقام خلافت برچیده شد و کشور های جدیدی شکل گرفتند که مهمترین سوال آنها سیستم حکومتی جایگزین خلافت بود در مصر آن زمان سه گرایش ملی گرا غرب گرا و اسلام گراها با هم رقابت می کردند تا با کسب مقبولیت میان مردم خود را جایگزین مناسبی برای سیستم گذشته معرفی کنند در این میان اسلام گراها می گفتند باید از اسلام سلفی اطاعت کرد تا به دوران شکوه اسلام در صدر اسلام باز گردیم در میان شاگردان رشید رضا حسن البنا 1927 در شهر اسماعیلیه مصر جمعیتی اسلام گرا بنیان گذاشت که خیلی زود از تأثیرگذارترین گروه های اسلامی در آفریقا اروپا آسیا و حتی آمریکا شد حسن البنا پایه گذار جماعت اخوان المسلمین در مصر آغاز مهمترین تشکل سلفی البنا در قاهره سازمانش را گسترش داد برای سازمانش قانون اساسی و آیین نامه داخلی نوشت نشریه الاخوان الملسمین را منتشر و تشکیلاتش را تقویت کرد تا هر روز بر تعداد هوادارانش بیشتر شود اخوان الملسمین هدف اصلی خود را تشکیل حکومت اسلامی در مصر و تمامی کشور های جهان اسلام اعلام کرد اما در این راه بر تشکیل حکومت اسلامی مسالمت جویانه تاکید و کودتا را رد می کرد جوانان پرشور اخوان روش معتدل او را نمی پسندیدند و بارها از او انتقاد کرده و خواستند درباره برخی مسائل مالی کمک های دریافتی و روابطش با پادشاه و دولت و حتی انگلیسی ها توضیح دهد توضیحات البنا هوادارانش را قانع نکرد و موجب شد در سال 1938 از اخوان جدا شده و گروه جمعیت جوانان محمد را تشکیل دادند نوشته شده توسط سید محمد حسینی نظرات دیگران نظر سلفیه کیست بخش دوم سه شنبه 92 مرداد 15 ساعت 1 1 عصر درگیری های سلفی ها در مصر اخوان در سال 1944 در انتخابات پارلمان مصر شرکت کرد اما دولت با تقلب نگذاشت هیچ یک از نامزد های اخوان رای بیاورد این موضوع اخوانی ها را به شدت خشمگین کرد و آنها را به خیابان ها کشاند که درگیری آنها با هواداران حزب کمونیست وفد را درپی داشت برافروخته شدن آتش جنگ علیه اسرائیل تاحدودی درگیری بین آنها را آرام کرد اما پس از جنگ بار دیگر این اختلافات دوباره از سر گرفته شد تا اینکه در سال 1948 دولت مصر اخوان الملسمین را منحل کرد البنا خیلی پیگیر قضیه انحلال جماعت نشد اما اخوانی ها نمی توانستند انحلال جماعت را بپذیرند آنها بیست روز بعد نقراشی پاشا نخست وزیر مصر را به جرم خیانت به وطن و انحلال اخوان ترور کردند دولت جدید از البنا خواست ترور پاشا را محکوم کند تا با هم مذاکره کنند او این کار را کرد این موضوع اخوانی ها را عصبانی تر کرد در سال 1950 پادشاه مصر البنا را ترور و تشییع را برای او ممنوع کرد در مقابل اخوانی ها هم تلاش کردند رئیس نمایندگان مجلس و نخست وزیر را ترور کنند که نتوانستند حسن البنا در غزه در سال 1950 پادشاه مصر البنا را ترور و تشییع را برای او ممنوع کرد سال بعد دولت مصر استعفا داد و دولت جدید با اخوانی ها کنار آمد و این جماعت را قانونی اعلام کرد اما اخوانی ها که اواخر دوران البنا متفرق شده بودند دیگر نمی توانستند دور هم جمع شوند به خصوص که مدتی مرشد هم نداشتند و این موجب بروز انشعاباتی در اخوان شد افراط گرایی سلفی های مصر سید قطب معلم بود و دولت مصر او را به آمریکا فرستاد تا درباره شیوه های آموزش و پرورش در آمریکا تحقیق کند او دو سال در آمریکا ماند و وقتی برگشت چنان عوض شد که خودش می گفت دوباره متولد شده است سید در آمریکا بود که حسن البنا ترور شد و از نزدیک خوشحالی مطبوعات آمریکایی از کشته شدن البنا را دید و تصمیم گرفت در بازگشت به اخوان بپیوندد قطب از گذشته با اسلام گراها و سلفی های متمایل به رشید رضا آشنا بود وی در بازگشت از آمریکا از کارهای دولتیش استعفا کرد و مطالعاتش را درباره اسلام سلفی ادامه داد و از مودودی بسیار متأثر شد هر چند از وهابی ها انتقاد می کرد که در عربستان به قدرت رسیده بودند سید قطب از چهره های سرشناس جریان سلفی در مصر دولت ناصر سید قطب را دادگاهی و به اعدام محکوم کرد سید قطب در توحید و تفسیر قرآن از ابن تیمیه پیروی کرد و تقدیر گرایی و نص گرایی را پذیرفت و مانند البنا و مودودی مسلمانان را به تشکیل حکومت اسلامی دعوت کرد قطب برای رسیدن به حکومت اسلامی جهاد و انقلاب علیه حاکم وقت را توصیه می کرد و برای همین او را اولین کسی می دانست که مفهوم انقلاب را وارد ادبیات سیاسی اهل سنت کرد به نظر قطب جامعه ای که خدا را قبول دارد ولی به قوانین دینش عمل نکند جامعه جاهلی است او بر جهاد خیلی تأکید می کرد و می گفت در چنین جامعه ای باید علیه حاکم جهاد کرد موضع گیری های سید قطب علیه آمریکا و صهیونیسم از تمایزات مهم سید قطب نسبت به دیگر اندیشمندان سلفی است او اولین کسی بود که از اسلام آمریکایی گفت و مسلمانان را به اتحاد دعوت کرد و تفرقه را خواست استعمار دانست سید قطب توسط ناصر زندانی شد تا پنج سال بعد با وساطت عبدالسلام عارف رئیس جمهوری عراق از زندان آزاد شود پس از آزادی از زندان مقالات سید قطب تند تر و انتقادی تر شد و سلفی ها هم جدی تر سخنان او را پی گرفتند این موجب شد دولت ناصر دوباره سید قطب را دادگاهی و به اعدام محکوم کند اخوانی ها که دوران البنا بارها منشعب شده بود بعد از او هم چند بار دیگر منشعب شدند که مهمترین انشعاب هایش سازمان آزادیبخش اسلام جامعه مسلمانان و سازمان الجهاد بودند این سه گروه به شدت از سید قطب متأثر بودند و هر کدام تعبیر و تفسیر خاصی از سخنان قطب داشتند و راهی متفاوت را در پیش گرفته بودند سلفی های تکفیری جامعه مسلمانان جامعه مسلمانان با رهبری شکری مصطفی گرایش سلفی شدیدی داشت و جامعه امروزی مسلمانان را جامعه کفار نامید و می گفت باید از چنین مسلمانانی کناره گرفت تا پاک شد و بعد برای پاک کردن دیگران جهاد کرد شکری مصطفی معتقد بود تمامی جوامع اسلامی بعد از دوران پیامبر و چهار خلیفه کافر شده اند و نجات پیدا نمی کنند مگر آنکه به گروه او بپیوندند آنها که به تکفیری ها یا گروه تکفیر و جهاد هم معروف بودند دیگر مسلمانان را تکفیر می کردند و می گفتند بیرون از جمعیتشان راهی برای نجات نیست آنها می گفتند مسلمانان باید با پیروی از پیامبر ابتدا یک هسته نیرومند و قوی از مؤمنان تشکیل دهند و بعد با تمامی کفر مقابله کنند شکری مصطفی گرایش سلفی شدیدی داشت و جامعه امروزی مسلمانان را جامعه کفار نامید سازمان آزادیبخش اسلامی سازمان آزادیبخش اسلامی انشعابی دیگر بود که گرایش های سلفی معتدل تری داشت اما از جامعه کناره گیری نمی کرد رهبر سازمان صالح سریه فلسطینی الاصل بود که روش ملایم تری نسبت به شکری داشت و در شورایی دوازده نفره برای گروهش تصمیم می گرفت آنها دنبال استقرار حکومت اسلامی در مصر بودند و برای رسیدن به قدرت بین اعضای ارتش نفوذ می کردند این سازمان در سال 1977 درصدد کودتا علیه دولت مصر برآمد که دولت آن را منحل کرد مطبوعات مصر این گروه ها را خوارج قرن بیستم نامیدند بیشتر اعضای این دو گروه از فارغ التحصیلان دانشگاه بودند صالح سریه فلسطینی الاصل بود و روش ملایم تری نسبت به شکری داشت سازمان جهاد سازمان جهاد فرمانده و رهبر خاصی نداشت و به صورت شورایی اداره می شد و میان ارتشی ها نیرو های امنیتی و مأموران دولتی نفوذ می کرد تا اهدافش را پیش ببرد عدم تمرکز انعطاف پذیری آنها در تصمیم گیری و عملیات بالا را برده بود جهادی ها به شدت از خالد فرج مرشد روحی اشان که سلفی بود و همچنین ابن تیمیه و سید قطب متأثر بودند خالد فرج می گفت چون حاکمان مسلمان را مسیحیان کمونیست ها و صهیون...