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ntos no que se refere ao paradigma emergente na ciência é a de que todo conhecimento é autoconhecimento boaventura inicia esta discussão fazendo um retrospecto de como na ciência moderna o conhecimento objetivo foi a base para a construção da distinção dicotômica sujeito objeto afirma que a passividade da distinção sujeito objeto nas ciências naturais gerou um atraso nas ciências sociais por isso foi necessário que houvesse uma articulação metodológica entre a distinção epistemológica entre sujeito objeto com a distância empírica entre sujeito objeto a antropologia e a sociologia evidenciaram isto na antropologia a distinção sujeito objeto aceitou ou exigiu que a distância fosse relativamente encurtada através de metodologias que obrigavam uma maior intimidade com o objeto trabalho de campo etnográfico na sociologia a distinção epistemológica obrigou que esta distância fosse aumentada por meio de metodologias de distanciamento as vibrações destes movimentos vieram a explodir no período pós estruturalista foram a antropologia e a sociologia que questionaram o status quo estado atual motodológico e as noções de distância social em que ele assentava nas ciências sociais há o regresso do sujeito demonstrado na física quântica que o ato de conhecimento e o produto do conhecimento eram inseparáveis o aprofundamento do conhecimento segundo a matriz materialista desembocou num conhecimento idealista a nova dignidade da natureza mais se consolidou quando se verificou que o desenvolvimento tecnológico desordenado nos tinha separado da natureza em vez de nos unir a ela assim o desconforto da distinção sujeito objeto que sempre houve nas ciências sociais propagava se para as ciências naturais nas palavras do sociólogo o sujeito regressava na veste do objeto boaventura aponta a partir dos conceitos de mente imanente mente mais ampla e mente coletiva de bateson que deus foragido da ciência moderna pode regressar mas de uma forma transfigurada onde não há nada de divino senão o nosso desejo de harmonia e comunhão com tudo o que nos rodeia segundo ele um novo conhecimento gnose está em gestação o sociólogo justifica sua posição de que todo conhecimento é autoconhecimento afirmando que o objeto é a continuação do sujeito por outros meios para boaventura a ciência moderna não é a única explicação possível da realidade e esta não é melhor que as explicações alternativas da metafísica da astrologia da religião da arte ou da poesia ainda chama atenção para o privilégio de uma forma de conhecimento assente na previsão e no controle dos fenômenos que segundo ele nada tem de científico é apenas um juízo de valor e de que a explicação científica dos fenômenos opera como autojustificação da ciência enquanto fenômeno central da nossa contemporaneidade sendo assim afirma a ciência é autobiográfica as nossas trajetórias pessoais e coletivas os valores as crenças e os prejuízos que transportam são de certa forma a prova íntima do nosso conhecimento este saber corre hoje subterraneamente clandestinamente nos não ditos dos nossos trabalhos científicos boaventura assegura que no paradigma emergente o seu caráter autobiográfico e auto referenciável da ciência é plenamente assumido relembra que a ciência moderna deixou como legado um conhecimento funcional do mundo que alargou extraordinariamente as nossas perspectivas de sobrevivência fazendo enxergar não tanto o sobreviver mas o saber viver pensando numa outra forma de conhecimento compreensivo e íntimo que nos una pessoalmente ao que estudamos por fim boaventura pontua o fato da ciência do paradigma emergente ser mais contemplativa do que ativa e a qualidade do conhecimento aferir se muito mais pela satisfação pessoal que dá a quem adere e o partilha no que se refere a dimensão estética da ciência pontua também que esta tem sido reconhecida por cientistas e filósofos da ciência há também na criação científica no paradigma emergente uma proximidade assumida da criação literária ou artística assim o discurso científico se aproxima cada vez mais do discurso da crítica literária subvertendo a relação sujeito objeto que o modelo emergente deseja operar a ressubjetividade o conhecimento científico ensina a viver e traduz se num saber prático quarta característica da ciência pós moderna postado por gal às 23 13 nenhum comentário marcadores boaventura de sousa santos ciência moderna resumo sociologia terça feira 3 de fevereiro de 2015 cãofajeste por glauce souza dedico este texto à adriana ichim hoje eu estava pensando sobre a grande quantidade de cafajestes que existem no mundo e cheguei à conclusão que corre um grande risco quem se relaciona com este tipo de homem por isso imaginei a seguinte sentença nossa vida amorosa seria muito mais tranquila se cada cafajeste andasse com uma plaquinha no pescoço tais aquelas que encontramos nas casas onde há cães perigosos para um cafajeste bastaria a seguinte frase cuidado cãofajeste assim tenho certeza que muitas pessoas manteriam mais distância desse tipo de homem o título do meu texto não surgiu à toa pois há muitas semelhanças entre um cão perigoso e um homem cafajeste uma delas é o fato de ambos serem na maioria das vezes encantadores em alguns aspectos e também perigosos assim por uma vida mais feliz vale à pena darmos um pouco de atenção a essas semelhanças e entendermos que se alguém se ama de verdade deve nunca se apaixonar por um cafajeste muitas pessoas não irão concordar comigo afirmarão que se apaixonar por um cafa vale muito à pena apesar das lágrimas inclusive já li até um texto muito bem escrito sobre isso a autora concluía seu texto agradecendo o fato dos cafajestes existirem ainda não cheguei a esse nível e sinceramente não quero nem chegar o nível máximo que consigo alcançar é ser flexível a ponto de acreditar que o melhor a fazer quando conhecemos um cafa e nos relacionamos com ele é estabelecer uma relação idêntica àquela que eles estabelecem conosco acione o botão da razão e responda se um cafajeste nunca se apaixona porque eu irei me apaixonar por um deles em nome de uma vida sem decepções há muito que fazer como aproveitar o cafa da mesma forma como eles tentam se aproveitar de nós se assim desejar coloque cada coisa em seu lugar viva o momento e seja feliz aliás o carpe diem é uma das melhores marcas de um cafajeste se aproprie também do termo aproveite o seu corpo disponível o bom papo a sua cortesia aprenda com sua inteligência e simplicidade usufrua da sua poesia música pintura muitos deles são talentosos deguste seus pratos maravilhosos e o vinho que certamente irá te oferecer faça tudo isso mas não esqueça que você está diante de um cafajeste se fizer diferente você correrá grandes riscos de sofrimento do sexo ao vinho tudo isso pode ser muito bom outro dia descobri mais uma característica dos cafajestes de plantão todos eles desejam se tornar um deus do sexo por armazenar muita cafajestagem em seu dna conseguem conquistar sem muito esforço vários adoradores são alternativos educados e sensíveis quem tem coragem de administrar uma empreitada dessas deus me livre apesar de tudo tenho medo dos cafajestes e à medida que posso mantenho certa distância deles pois assim como o cão bravo se você vacilar eles te arrancam um pedaço postado por gal às 15 19 nenhum comentário marcadores amor cafajeste cão homem mulher relações sexo quinta feira 29 de janeiro de 2015 vítimas de ontem vítimas de hoje hoje ao ligar a tv vi que um incêndio havia acontecido em determinado lugar em salvador o jornal que dava a notícia estava terminando logo desconfiei de que as vítimas mais uma vez eram aquelas pessoas de sempre os menos favorecidos era meio dia quando fui ver a notícia na integra e vi que minha desconfiança já não era desconfiança tornara se certeza o incêndio havia destruído palafitas de alagados em salvador o fogo começou as 00 30 e e as chamas foram debeladas as 04 40 muitas pessoas agora estão desoladas muitas delas sofrem com a longa espera pela casa prometida por programas dos governos chorei ao ver a reportagem e imediatamente me lembrei desse clipe gravado no final da década de 80 que retrata a vida desse povo sugado vejam como infelizmente o vídeo clip é atual isso porque a injustiça social é sempre atual todo ano isso ocorre é sempre o mesmo corre corre todo ano a hipocrisia faz parte dessa agonia demagogos oportunistas vejam as vítimas de toda a inoperância da brutal ganância embora ninguém tenha morrido fiq uei muito triste com a notícia pois muitas famílias ficaram desoladas nasci no fim do mundo vivo no fim do mundo aqui nesse fim de mundo vivo como um condenado pois nada sobrou pra mim quando as casas caem sinto me triste demais ah salvador bela cidade lamento a injustiça estampada em ti https www youtube com watch v fxrlwq4sp50 postado por gal às 21 49 nenhum comentário marcadores desfavorecidos edson gomes incêndio injustiça social música palafitas reggae salvador domingo 14 de dezembro de 2014 aprovação no mestrado é aprendi que não basta sonhar tem que sonhar ter fé força e foco e só temos isso quando sonhamos juntos com aqueles que nos amam nossos amigos e nossa família são eles que ativam nossas forças para a realização de qualquer sonho e é encarnado neles que deus se revela no dia a dia é da boca dessas pessoas que ouço sair a voz de deus me aconselhando me orientando e me fazendo amadurecer para enfrentar a vida com os seus resultados foi assim que aconteceu desta vez estou muito feliz pela aprovação no mestrado de literatura e cultura da ufba esta aprovação tem em si significados diversos porque sou de família humilde sou nordestina sou negra e sou mulher foram estes mesmos fatores que dentro de um sistema opressor a todo momento me negam aquilo que desejo que me moveram ao esforço e dedicação para buscar o que mais quero mudar a minha realidade e consequentemente a da minha família este é apenas o começo agradeço à deus à cada amigo e amiga e aos meus familiares que me acompanharam em todo este processo e que desejaram que o melhor acontecesse tirei esta foto em 2011 e naquela ocasião eu tinha certeza que utilizaria ela neste texto postado por gal às 23 43 um comentário marcadores letras literatura e cultura mestrado ufba felicidade a conquista da felicidade se dá dentro de cada um de nós e na confluência do encontro com deus que ocorre de inumeras formas sendo assim a felicidade é uma esfera da vivência humana à luz do que jesus ensinou é por meio dela que resgatamos em nós o mais profundo significado do ser humano porque a felicidade oferecida por jesus se dá numa experiência de vida que não se finda no materialismo antes transcende as circunstâncias externas deste modo vale lembrar que o dinheiro os bens materiais o reconhecimento o prestígio o poder e a fama não tem nada a ver com a felicidade porque ela fundamentada na fé ensinada por jesus de carater relacional e racional ortodoxo e pratico confessional e ético nada pode corroer e ninguém pode roubar minhas reflexões a partir de ser é o bastante de carlos queiroz postado por gal às 23 16 nenhum comentário marcadores carlos queiroz felicidade jesus reflexão sermão do monte teologia postagens mais antigas página inicial assinar postagens atom quem sou eu gal alguém que reinventa a vida porque a vida a vida a vida a vida só é possível reinventada cecília meireles ver meu perfil completo caricaturando caricatura do cineasta gláuber rocha desenho de diego santos matos e mail designercaricature hotmail com contato 73 9199 2021 momento emblemático elba e dominguinhos dia 25 de junho de 2011 em jequié ba seguidores matutando com boaventura santos temos o direito de ser iguais sempre que as diferenças nos inferiorizam e temos o direito de ser diferentes sempre que a igualdade nos descaracteriza li e gostei ensaio sobre a cegueira josé saramago arquivo do blog 2015 5 setembro 2 entre a carlos e a sete um pedido homens negros conceição março 1 fevereiro 1 janeiro 1 2014 13 dezembro 2 junho 1 maio 2 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