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ia messa in secondo piano rispetto a tanta altra gente ad altri affetti nelle opere letterarie s intende non certo nella vita ove l affetto per una mamma è sicuramente universale non ho fatto indagini ma ho richiamato alla memoria l infanzia in cui la madre è la persona più presente ho frugato tra i versi delle maggiori opere letterarie classiche e più modestamente anche tra i miei per vedere come venissero trattate nonché tra le righe della cronaca spesso spietata non contestualizzata e scandalistica ai ricordi di mia madre si legano strettamente quelli di mio padre la fortuna di avere avuto dei genitori presenti ma le mamme non possono solo essere comparse della nostra infanzia e adesso è molto più difficile al contrario di quanto possa sembrare fidati oggi a lasciare un bambino affacciato alla finestra che ti aspetta mentre fai la spesa questo significava una società completamente diversa a tratti rurale ma anche senza malessere dove il bambino era protetto da una comunità solidale dove tutti conoscevano tutti dove si vedevano più bambini a spasso tenuti per mano dalla madre nel caso di questo testo contrariamente a quanto mi ero ripromesso sento di dover essere didascalico ma un po per ricordare a me stesso la genesi del brano la citazione della prima stanza è tratta dall odissea libro ix è uguale alla traduzione di ippolito pindemonte naturalmente è un omaggio ma è funzionale al mio testo in omero il contesto è differente ulisse sta riferendo ad alcinoo padre di nausicaa e re dei feaci ospitali abitanti dell isola di scheria corfù delle sue vicissitudini dopo la guerra contro troia spiega che anche per un navigatore come lui dopo un po ciò che più si desidera è la propria casa la propria terra che è come la madre per un bimbo che brama esser preso per mano dall essere nutrice e maggiore oggetto d affetto per un bimbo per una madre l accusa e la calunnia sono sempre dietro l angolo come quella di non nutrire i figli pertanto la pur meticolosa madre di achille la cui figura è massimamente descritta nell iliade teti che rende invulnerabile il figlio immergendolo nello stige achilleide di stazio senza bagnarne il tallone patirà e sarà derisa per questo benché per tutto il poema omerico si dedichi alla salvezza del figlio le madri sono citate spesso e più volentieri le rare volte che sbagliano o quando fanno gesti talmente eroici che non se ne può tacere eppure degli sbagli sono a volte colpevoli gli stessi figli dei quali si ha pietà più che di esse la citazione questa volta è tratta da metamorfosi di ovidio il riferimento è al xiii libro dove si racconta il mito delle sorelle metioche e menippe figlie di orione che si sacrificano per salvare tebe dalla carestia e nel loro rogo funebre procreano la loro discendenza generando i coroni storia simile ad altre e in particolare a quella di coronide e ascelpio libro ii le madri ieri come oggi vengono immolate da un mondo assassino come per il dramma dell aborto su cui per anni si sono sparsi inchiostri tanto a morire sono loro come accadde a ilia rhea silvia uccisa per aver generato dei figli romolo e remo ilia è citata nel libro vi dell eneide ma la sua storia è raccontata nel dettaglio nei libri ab urbe condita i di tito livio e in annales di ennio e fabio pittore l uso anche dei miei versi certo è una vanità che tuttavia si consuma tra me e me stesso se non altro dimostra che un pensiero alle madri talvolta lo avevo fatto nell ordine i versi sono tratti da infanzia affacciato alla finestra attendo mia madre mihi non licet iudicare si diceva che la madre non gli desse da mangiare il manifesto kyrie eleison politique d abort l aborto è un grave dramma umano subito suo malgrado dalla madre tutti i brani sono pubblicati nella mia antologia sovversivi faccio un po di pubblicità ma solo per ricordare che c è un edizione economica ordinabile su ilmiolibro it codice 1200348 euro 13 50 i brani ovviamente sono tutti presenti anche su questo blog concludendo la struttura del brano è composta dal verso madre che si ripete in forma anaforica nelle quartine da una sorta di introduzione ai versi successivi che sono un mio verso e uno di un opera classica p s l uso di parersi al verso 7 è una licenza poeetica per parrebbe sembrerebbe per evidenti ragioni di rima tuttavia questa forma pronominale è attestata anche in dante inferno canto xxix verso 42 potien parersi alla veduta nostra sebbene con il significato compatibile di apparire 24 nei nostri versi non ci son le madri 98 xxiii xxxix 23 5 a a 20 29 9 2021 pubblicato in canti dell io ritorno a sovversivi contrassegnato aborto achille comparsa ilia kyrie eleison madre rogo stige teti versi 1 risposta ubiquità posted on settembre 2 2021 by versusverso 1 qualche tempo dopo aver riflettuto sulla condizione di sosia mi è capitato di farlo sul concetto di ubiquità sono entrambi aspetti piuttosto astratti soprattutto l ultimo e molto soggettivi eppure non sarò stato certo il solo a ragionarci sopra in maniera surreale probabilmente conobbi questo termine ancora bambino leggendo i giornaletti in voga allora ma non andai mai oltre la ricerca del significato quando lo feci fu per una di quelle riflessioni interiori adolescenziali per il piacere del sogno a occhi aperti il fantasticare su situazioni idealmente desiderabili pretendere l impossibile oltre la realtà pensandoci bene questo lavorio della mente senza necessità di droghe portava un alienazione salutare o almeno senza complicazioni nocive la mia riflessione si faceva concreta se esistesse l ubiquità avremmo sì la possibilità di star bene mentre si può star male altrove ma potremmo anche star male due o più volte giacché la circostanza della doppia felicità sarebbe inutile basta essere felici una volta filosofia di second ordine sicuramente anche di terzo e quarto ma qui l utilità è tenere allenata la mente e farlo può essere una forma d arte queste riflessioni seppure rimasugli adolescenziali occuparono uno spazio temporale in cui avevo già fatto scelte precise in società ne sono spia le conclusioni realistiche da qualche anno conoscevo il cinema surrealista o neo surrealista e ne ero entusiasta buñuel jodorowsky arrabal makavejev ferreri il primo brass e tantissimi altri diversi come lynch e kieslowski li ho conosciuti dopo ma entrarono di forza nella mia riflessione per certi versi il primo con mulholland drive ma in modo esemplare il secondo con la doppia vita di veronica questo film unisce nel suo intento surreale la qualità di sosia delle due protagoniste e il concetto di ubiquità weronika polacca e véronique francese oltre allo stesso nome allo stesso viso allo stesso corpo interpretate entrambe da irene jacob alla stessa passione per la musica percepiscono la loro vita reciproca si incontrano a cracovia pur senza parlarsi quando weronika muore durante un concerto véronique accusa problemi cardiaci abbandona il canto si cura e si salva ma weronika resta presente nella sua vita e la riscopre in una foto scattata durante il suo viaggio in polonia che le ritrae entrambe il tema del sosia e quello dell ubiquità stimolano dunque l arte nel caso di veronica un arte struggente che crea fortissime emozioni sullo schermo e sullo spettatore al di là della finzione qualcosa del genere accade anche nel film di lynch dove la protagonista betty elms vive due vite parallele una di aspirante attrice in sogno e una quale è in realtà diane selwyn immagino esistano tanti altri esempi del genere essendo l argomento piuttosto intrigante per costruirvi delle storie il tema è naturalmente utilizzato anche in letteratura il curioso è che se si fa arte vera la trattazione non è mai banale nel senso che si presta a una marea di tematiche e situazioni cito un esempio visto che sto per terminare un libro che tratta discretamente l argomento non avendolo ancora concluso non c è il rischio di spoilerare le conclusioni si tratta del romanzo storico i codici del labirinto di kate mosse ideale per un primo approccio alla storia dei càtari anche in questo caso vi sono due protagoniste ma una vive nel medioevo e l altra ai nostri giorni alaïs e alice una della linguadoca e l altra inglese ma evidentemente con un ramo francese alice scoprendo gradualmente la storia dell antica antenata recandosi nei luoghi in cui ha vissuto ha la sensazione di esservi già stata brutalmente di essere lei stessa alaïs così al di là della consapevolezza dell impossibilità di poter essere ubiqui l argomento attira la fantasia dei creativi da secoli basta ricordare menaechmi di plauto sebbene qui siamo alla commedia e alla vicenda di due gemelli identici potremmo dire anche se non siamo gemelli che in qualche modo il nostro gemello ci manca e con lui la possibilità di essere ubiqui e sosia allo stesso tempo la sosiubiquità 23 ubiquità 55 ix 31 12 a a 1 9 2021 pubblicato in canti dell io ritorno a sovversivi contrassegnato alienazione dono kieslowski mente realtà sogno speranza spirito ubiquità utopia 1 risposta precedenti piattaforme virgilio 16 950 visite myblog 22 450 visite comprese blog nato il 10 settembre 2005 luglio 2026 giugno 2026 aprile 2026 marzo 2026 gennaio 2026 dicembre 2025 novembre 2025 ottobre 2025 settembre 2025 agosto 2025 luglio 2025 giugno 2025 maggio 2025 aprile 2025 marzo 2025 febbraio 2025 gennaio 2025 dicembre 2024 novembre 2024 ottobre 2024 settembre 2024 agosto 2024 luglio 2024 giugno 2024 maggio 2024 aprile 2024 marzo 2024 febbraio 2024 gennaio 2024 dicembre 2023 novembre 2023 ottobre 2023 settembre 2023 agosto 2023 luglio 2023 giugno 2023 maggio 2023 aprile 2023 marzo 2023 febbraio 2023 gennaio 2023 dicembre 2022 novembre 2022 ottobre 2022 settembre 2022 agosto 2022 luglio 2022 maggio 2022 aprile 2022 marzo 2022 febbraio 2022 gennaio 2022 dicembre 2021 novembre 2021 ottobre 2021 settembre 2021 luglio 2021 giugno 2021 maggio 2021 aprile 2021 marzo 2021 febbraio 2021 gennaio 2021 dicembre 2020 novembre 2020 ottobre 2020 settembre 2020 agosto 2020 luglio 2020 giugno 2020 maggio 2020 aprile 2020 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