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benché acquisita insieme alla limba mama sarebbe il caso di precisare che non è una scelta dei sardi il fatto che la lingua madre non sia insegnata nelle scuole diffusa via stampa o televisione al contrario dell italiano pertanto è evidente l handicap soprattutto nello scriverla si sono fatti passi avanti con la legge sulle minoranze linguistiche ma a questi sono seguiti intralci e ormai ci restano solo residui peraltro la politica italiota nei confronti delle minoranze per alcuni versi è nota e resta figlia della politica opportunista sabauda della quale lo staterello italico non si è mai liberato si concedono diritti solo quando i fruitori possono ricattarti altrimenti no sintomatico il caso di sloveni e croati cui invasi non solo venne vietato di parlare la loro lingua ma vengono ancora oggi criminalizzati per la loro resistenza ovvero gli italici possono compiere tutti i misfatti possibili restando impuniti mentre i resistenti in quanto tali saranno banditi in eterno discorso lungo e complesso quello dei diritti negati insieme a storia e politiche a un popolo oppresso cui vengono disdette anche civiltà strutture che è sotto continua occupazione militare e sfruttamento del territorio anche turistico e ambientale per questioni che non porteranno benefici ai sardi ma caso mai a quelli altrove il riferimento è attuale l invasione selvaggia di pale eoliche e fotovoltaico a terra e si reagisce legalmente il paradosso in questa situazione coloniale è che siamo più capaci a parlare la loro lingua che la nostra non siamo sloveni croati o sudtirolesi la scarna costante resistenziale che è in noi recrimina ma fa anche buon viso a cattivo gioco contrariamente a sos meres itàlicos sappiamo che è buona cosa imparare più lingue possibili mentre loro si sono accaniti inutilmente peraltro contro i popoli che formano il loro stato mai nazione per fargli dimenticare lingue o anche solo dialetti il danno è stato grave oltre ad avere screditato culturalmente lingue e idiomi è stata negata una crescita plurilingue ai giovani in particolar modo nella scrittura giacché nonostante le proibizioni almeno in famiglia e tra amici si è continuato a parlare sardo i momenti più critici oltre al fascismo sono stati gli anni sessanta con i rigurgiti governativi di nazionalismo che come risultato hanno portato a parlar male sia le proprie lingue che il dialetto fiorentino a fine anni sessanta nuove consapevolezze dal basso hanno portato una lenta inversione di tendenza fino alla legge 482 99 che da qualche anno governi reazionari stanno cercando di vanificare anche con l avvallo di giunte regionali incapaci oltretutto sedicenti autonomiste chiarito sommariamente questo antefatto non indifferente nella comunicazione a seconda di a chi si scrive e chi si vuole raggiungere è evidente la necessità di usare l italiano o per orizzonti più vasti l inglese e talvolta lo spagnolo il mondo non è statico come i nostri post sabaudi ciò non esclude l uso del sardo che può anche connettersi allo studio del latino dello spagnolo o del catalano a qualche italianismo entrato nel sardo per fortuna cominciano a notarsi sardismi che penetrano nell italiano secondo un normale do ut des tra lingue è la normalità che i linguisti i glottologi conoscono da sempre per l uso delle lingue minoritarie non dimentichiamo che esistono le traduzioni ma è anche importante riacquisirne il corretto uso orale e scritto l insegnamento del sardo in quanto lingua neolatina più conservativa è presente in diverse università del mondo oltre che in sardegna manco a dirlo difetta in italia vi sono alcune consapevolezze a il diritto dei sardi tutelare e conservare la loro lingua come qualsiasi minoranza linguistica esistente vedere la propria lingua insegnata nelle scuole per colmare il divario tra orale e scritto e tutta una serie di ulteriori problematiche b comprendere che proprio perché la nostra è una lingua minoritaria dobbiamo essere aperti a usare altri idiomi anche per diffondere con più efficacia i nostri diritti e la nostra cultura contro l ignoranza o i luoghi comuni interni ed esterni con cui abbiamo a che fare da secoli chi contrasta l uso del sardo parla malamente anche le altre lingue chi tutela il sardo padroneggia le lingue straniere che ha studiato grazie a una superiore apertura mentale nel nostro caso parlare una lingua può essere più semplice che scriverla ma può valere anche l opposto ad esempio scrivere meglio l inglese rispetto a come lo si parla affrontare le difficoltà è tuttavia piacevole si impara serve del tempo ma poi sarà una soddisfazione qui si comunica con un piccolo pubblico ma internazionale in una lingua che può essere tradotta per il sardo si è fatto qualche piccolo passo in questo senso abbiamo ancora un vocabolario e una grammatica poco conosciuti anche nella rete internet ma si sta lavorando veniamo al nostro testo innantis de eva in antis prima before una breve ode sociologica di costume in versi liberi ma questo ciascuno lo vede come vede i riti i topoi la celebrazione in qualche modo del mondo femminile il prima è chiarito dal cenno al ricordo non si tratta di cosa si immagina prima che ci fosse eva ma cosa ricorda la mente prima di eva e il sardo ricorda la dea madre diversa iconografia ma neppure troppo la dea mater è più identitaria nel nostro idioma ma entrambe hanno i seni nudi senza che alcuno si scandalizzi i seni ci portano a un altro simbolo identitario il nostro territorio centro occidentale dell isola la regione denominata marmilla mamilla mammella dove le colline hanno la forma dei seni di donna la più esemplare quella che ospita il castello di las plassas eva dunque resta un simbolo straniero suo malgrado per quanto la nostra storia siano fiumi di latte di cui è impedito parlare dal tempo di elena di sparta periodo ellenico fino a eleonora d arborea periodo autoctono storia di occupazioni straniere cui siamo stati succubi e che vengono nascosti il più possibile e mai nessuno lo ha fatto come gli attuali occupanti eredi dei sabaudi sono celati soprattutto i nostri momenti di luce tempi in cui popolazioni approdate in sardegna non si sono poste come occupanti ma hanno cercato di collaborare con i locali dai fenici ai cartaginesi forse anche i bizantini che hanno favorito i regni giudicali indigeni la nostra ode si barcamena tra giustizia linguistica e sociologia del costume evoluzioni e retrocessioni della storia a volte anche il progresso ha le sue involuzioni come il costume eva e la dea madre si mostrano nude e non creano scandalo elena è disinibita più di eleonora vissuta oltre due millenni e mezzo dopo i tabù vanno e vengono nel tempo anche tra regine il seno in un certo senso può assurgere a pietra di paragone dalla normalità al mostrarlo di nascosto celato da velluti o mostrato sulle spiagge deserte o meno e acquista un ché di mistero che si trasforma con il ruolo conquistato o imposto alla donna fossero velate o eleganti gentili o arrabbiate ma sempre sotto sotto fiere di se stesse nebbia più che incenso che addolcisce attenua liscia e abbellisce la storia è sempre la stessa è almeno duplice in base a chi la racconta i seni danzano sulla sabbia del mare o in montagna nei giornali o al cinema in un surplus di carne che non lascia spazio al mistero alla poesia non ligi a compromessi seguiamo la voce dell esperienza ode allora a quelli lisci di neviana i perfetti di luisa turgidi di olèria prosperosi di maria vellutati di rosalba i più belli di greca suggestioni a getto sfide da indirizzare da correggere se è il caso il flusso la spontaneità circoscrivono comunque un ambito di ispirazione come in un sogno il colore del grano di un infanzia lontana il cui ricordo si vela di mistero di incantesimo di magia 59 innantis de eva 62 4s xiii xxiv 30 07 a p ar 5 08 2024 pubblicato in canti per eva ritorno a sovversivi contrassegnato dea madre elena eleonora eva incenso latte poesia spiaggia storia velluto 1 risposta poeesie versus verso posted on agosto 3 2024 by versusverso 1 poeesie è un blog nato il 10 settembre 2005 sulla piattaforma blog di virgilio poi passata a myblog ora in chiusura e appoggiata da qualche anno a wordpress nella sua prima fase aveva raccolto 16 950 visite nella seconda al momento 22 385 per un totale di 39 335 visite i post erano firmati dal nick thewasteland questi i link collegati diary of board raconteur pizzichina88 lulù divetoblue anthinea5 emisentopersa navona_me wally giana luana gasolinedream nina snarvic kalaritanadoc teneramente tua estetika venexiana fenila the_cheshirecat kitty io libera rosanna astro nauta gea 71 newgeamary foscaforever b lucrezia fra 27 les f no time to lose soraya lucelunadance fragilefriend marty joy joy giò venexiana alice silvietta linda daniela nelripostiglio stefania ch jolinne bovarisme naoki3 vale inter cleopa nicoletta p anna littlemery marihellen vogliofidarmi stefynoa laura pazzasofi lulù 2 sonia nadir fairy interismi gi giù giulia lila ria alexandra silvia inka simo darjeeling flyss gardenia melania emmajuly sofia3000 ilaria silvuni drunkenrabbit jahira ale anaïs sally brown lella pubblicato in blog contrassegnato blog chidicedonna diaryofboard drunkenrabbit myblog poeesie thewasteland versusverso virgilio wordpress 1 risposta precedenti piattaforme virgilio 16 950 visite myblog 22 450 visite comprese blog nato il 10 settembre 2005 luglio 2026 giugno 2026 aprile 2026 marzo 2026 gennaio 2026 dicembre 2025 novembre 2025 ottobre 2025 settembre 2025 agosto 2025 luglio 2025 giugno 2025 maggio 2025 aprile 2025 marzo 2025 febbraio 2025 gennaio 2025 dicembre 2024 novembre 2024 ottobre 2024 settembre 2024 agosto 2024 luglio 2024 giugno 2024 maggio 2024 aprile 2024 marzo 2024 febbraio 2024 gennaio 2024 dicembre 2023 novembre 2023 ottobre 2023 settembre 2023 agosto 2023 luglio 2023 giugno 2023 maggio 2023 aprile 2023 marzo 2023 febbraio 2023 gennaio 2023 dicembre 2022 novembre 2022 ottobre 2022 settembre 2022 agosto 2022 luglio 2022 maggio 2022 aprile 2022 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