Meta tags:
Description=این وبلاگ درباره زن و دیدگاه اسلام به زن با شما سخن می گوید. ما به عنوان مسلمان معتقدیم که:« اسلام با تساوی حقوق زن و مرد مخالف نیست، با تشابه حقوق‏ آنها مخالف است.» و اینکه اسلام قوانینی بس مترقّی تر از همه ی قوانین بشری برای استیفای حقوق زن دارد. به دست آوردن فلسفه ی این احکام نیاز به بحث و شناخت دقیق تری از جهان بینی اسلامی و ایدئولوژی اسلام دارد. زن مسلمان فسلفه احکام زن جهان بینی اسلامی حقوق زن مسلمان اسلام و زن فقه المرأة الأسرة خانواده در اسلام;
Keywords=زن مسلمان فسلفه احکام زن جهان بینی اسلامی حقوق زن مسلمان اسلام و زن فقه المرأة الأسرة خانواده در اسلام;

Headings (most frequently used words):

-

Text of the page (most frequently used words):
است (69), این (65), مهریه (44), خانواده (40), اسلام (28), برای (27), شود (27), باشد (23), مرد (19), زندگی (19), های (17), شده (17), اگر (17), آیا (15), دارد (12), داده (12), نظر (12), اند (11), خود (10), همه (10), دیه (10), مثل (10), نمی (10), باید (10), عنوان (9), نیست (9), کند (9), اقتصادی (9), ارزش (9), محبّت (9), هدیه (9), مسلمان (8), قرار (8), شوهر (8), بالا (8), ازدواج (8), عقد (8), آنها (7), اینکه (7), مسأله (7), کرده (7), جهت (7), آید (7), فرد (7), پرداخت (7), مالی (7), ولی (7), چنین (7), آینده (7), کنند (7), وبلاگ (6), درباره (6), شما (6), دین (6), انسانها (6), آسیب (6), توجه (6), فقط (6), توجیه (6), جامعه (6), توان (6), هستند (6), قیمت (6), جواب (6), تعیین (6), دختر (6), انسان (5), راه (5), علاقه (5), کسی (5), آیه (5), تواند (5), پیش (5), بسیار (5), اعتماد (5), بعد (5), مورد (5), بین (5), چند (5), برخی (5), حقیقت (5), چیزی (5), اصلا (5), خوبی (5), طرف (5), نشانه (5), عشق (5), مقابل (5), صفحه (4), حقوق (4), توسط (4), مطلب (4), خداوند (4), آنچه (4), مطرح (4), مایه (4), موارد (4), ایجاد (4), نکته (4), یکی (4), اعضای (4), حال (4), داشته (4), واحد (4), اجتماعی (4), سؤال (4), کنیم (4), همچنین (4), بیشتر (4), دیگری (4), توجیهات (4), کرد (4), سنگین (4), گونه (4), زوجین (4), شرعی (4), شوند (4), بود (4), ترین (3), باشیم (3), حرف (3), امروز (3), پست (3), مخالف (3), بشری (3), دست (3), نوشته (3), ساعت (3), صبح (3), نظرات (3), دیگران (3), گویند (3), فِی (3), اشاره (3), انسانی (3), مردم (3), کنید (3), مانند (3), عدم (3), توضیح (3), جلو (3), افراد (3), بیان (3), وارد (3), گرفته (3), نظام (3), چون (3), خانه (3), مهم (3), متزلزل (3), گفتیم (3), وضع (3), قضاوت (3), یعنی (3), ذکر (3), ظلم (3), سری (3), بزنید (3), اینجا (3), زیر (3), پای (3), مادران (3), بهشت (3), المثل (3), مذکور (3), چقدر (3), هیچ (3), خواهد (3), زمینه (3), بیشتری (3), جدید (3), شروع (3), توانند (3), بودن (3), فشار (3), دارند (3), باطل (3), جای (3), هنگام (3), دائم (3), کشیده (3), دیگر (3), پیدا (3), مشکل (3), دوام (3), استخاره (3), تحقیق (3), ایمان (3), قبل (3), اخلاق (3), بلاگ (2), زنان (2), بخواهیم (2), سیاسی (2), علی (2), لینک (2), بازدید (2), اضافه (2), کردن (2), اصلی (2), معتقدیم (2), قوانین (2), فلسفه (2), نیاز (2), بحث (2), مِنْ (2), ذلِکَ (2), أَنَّهُ (2), مَنْ (2), قَتَلَ (2), الْأَرْضِ (2), فَکَأَنَّما (2), النَّاسَ (2), جَمیعاً (2), بکشد (2), کشته (2), سوره (2), فرماید (2), نگاه (2), نتیجه (2), دانسته (2), آمده (2), تنهایی (2), داند (2), صداقت (2), معنا (2), جلوگیری (2), آرامش (2), بازماندگان (2), علیه (2), صورت (2), قتل (2), نان (2), ضعف (2), دچار (2), مقدار (2), ضرر (2), یابد (2), باقی (2), ضعیف (2), نشده (2), آسیبی (2), دیده (2), چنان (2), فرزندان (2), برسد (2), رفته (2), ببینیم (2), داشت (2), فرزند (2), اجتماع (2), نصف (2), کمتر (2), توجّه (2), بعضی (2), کسانی (2), دور (2), السلام (2), قَالَ (2), تَحْتَ (2), أَقْدَامِ (2), الْأُمَّهَاتِ (2), امروزه (2), مشابه (2), فقهی (2), مهر (2), اصطلاح (2), باشند (2), ملک (2), قدر (2), وجه (2), مثلا (2), وجود (2), خواهیم (2), بعدی (2), کافی (2), قابل (2), امروزی (2), غرض (2), درصد (2), اختلافات (2), خانوادگی (2), ناشی (2), فکر (2), همراه (2), هایی (2), مادّی (2), افتخار (2), طیب (2), خاطر (2), حساب (2), همسرش (2), کنار (2), نشان (2), دهد (2), سمبلی (2), میزان (2), خیلی (2), ندارد (2), کننده (2), روی (2), اجبار (2), قدرت (2), اصل (2), زناشویی (2), جزء (2), شاهد (2), طرز (2), چیست (2), مخارج (2), جهیزیه (2), بگیرد (2), بزرگ (2), خوب (2), رسم (2), غلط (2), گاهی (2), دخترانشان (2), ذهن (2), قبول (2), کوشند (2), شرع (2), وقت (2), صمیمیت (2), نقش (2), توکّل (2), تلاش (2), دنبال (2), بهترین (2), راحت (2), نگران (2), بلکه (2), خیر (2), البته (2), نماید (2), تشکیل (2), دقّت (2), کامل (2), سوء (2), ممکن (2), ابزار (2), داریم (2), توصیه (2), مشاوره (2), بسیاری (2), ضروری (2), ندهند (2), طراح, قالب, پیشرفته, سیستم, مدیریت, پارسی, رضا, امین, زاده, متفرقه, یــ, ــاهـو, وضیعت, یاهو, خبر, نامه, دفتر, مطالعات, تحقیقات, آییم, عطیه, حرفای, خودمونی, توکای, شهر, خاموش, صهبای, اندیشه, بانو, خاطرات, باور, نکردنی, حاج, اقا, جوانی, شیعه, مذهب, برتر, shia, super, relegion, جمهوریت, طنز, اخبار, داغ, تصویری, آغاز, زورخانه, بابا, آقاشیر, شخصی, محمدعلی, مقامی, دوستان, جستجو, دیروز, مجموع, بازدیدها, 30995, آمار, مندیها, ذخیره, خانگی, سازی, مشخصات, الکترونیک, نخست, rss, منوی, دیدگاه, سخن, گوید, تساوی, تشابه, قوانینی, مترقّی, استیفای, آوردن, احکام, شناخت, دقیق, تری, جهان, بینی, اسلامی, ایدئولوژی, خودم, لیست, یادداشت, دوشنبه, زبان, تعبّد, مبنای, عقلایی, أَجْلِ, کَتَبْنا, عَلى, بَنی, إِسْرائیلَ, نَفْساً, بِغَیْرِ, نَفْسٍ, أَوْ, فَسادٍ, أَحْیاها, أَحْیَا, لَقَدْ, جاءَتْهُمْ, رُسُلُنا, بِالْبَیِّناتِ, ثُمَّ, إِنَّ, کَثیراً, مِنْهُمْ, بَعْدَ, لَمُسْرِفُونَ, دلیل, برگرداند, زنده, مائده, فراموش, نشود, عضو, ببیند, بیند, دوباره, مقدمه, شماره, استدلال, عزوبت, جدا, زیستی, ناپسند, روایتهایی, مذمّت, انسانهای, مجرّد, مسافرت, غذا, خوردن, خوابیدن, نهی, فرستادگان, بشر, آورده, خوشبختی, سعادت, دنیا, آخرت, جان, پذیریم, قبیل, مباحث, نورانی, دقیقا, بیماری, پزشک, حاذق, تمام, دستورات, بهبودی, مهندس, ساختمان, اطمینان, خطای, سؤالی, حدّ, اعتراضی, مثابه, ردّ, فرض, منجر, خسران, گیری, کینه, غرامت, روانی, مجنی, تسلّی, مقتول, جنایت, دلایلی, شمرد, اینها, گذاشت, لذا, قرآن, کریم, پایان, نهایت, جمله, برابر, فقدان, آور, نهاد, مهمّ, جدّی, افزودن, شدیدی, تزلزل, نابودی, نجات, نیازی, جبران, هنوز, سرپرست, مفقود, عمده, دانیم, نفقه, عهده, مستقیمًا, رسیده, ضربه, خورده, مرجع, آوری, مواجه, قبال, جنایات, چگونه, حکمی, فردی, حکم, بسنجیم, بتوانیم, باره, منصفانه, بنا, جزئی, لزومًا, تعریف, پدر, مادر, رسمیت, شناسد, کوچکترین, محسوب, نظرش, ابتداءًا, احکامی, جزو, همیشه, چرا, جوابهایی, وسیله, مخالفت, شریف, پویا, خلاصه, اشکالات, واقعًا, چهارشنبه, مدرک, روایت, محدّث, نوری, مستدرک, الوسائل, صص180و181, مؤسسه, البیت, علیهم, رَوْضَةٌ, رِیَاضِ, الْجَنَّةِ, باغی, باغهای, نقل, الْقُطْبُ, الرَّاوَنْدِیُّ, لُبِّ, اللُّبَابِ, عَنِ, النَّبِیِّ, الْجَنَّةُ, قطب, راوندی, پیامبر, مُد, 14000سکه, رساله, علمیه, مراجع, عظام, کتب, رجوع, مواد, 1087, 1099, 1100, قانون, مدنی, حقوقی, عرف, زنهایی, رتبه, محلّ, اطلاعات, مراجعه, فرمایید, مادی, نداشته, کاسه, خون, مال, اتومبیل, خاصّ, گمان, عرفا, درآمد, نتواند, بپردازد, 124000سکه, بهار, آزادی, معمول, ایرانی, مجهول, کامیون, پول, همانطور, آمد, جوابهای, ادامه, شاء, الله, راستی, بدانید, ضرب, مطابق, واقع, دادگاه, زندانهای, کشور, آمارهای, زندانیان, حاصل, نگاهی, ازدواجهای, پیرامون, بیندازید, ببینید, ناراحتی, مسایلی, زوجهایی, خالصانه, واقعا, معنی, فروش, دختران, همچون, کنیزکان, نجیب, عظمتش, قیمتی, زنی, همیشگی, مادری, صبور, معلّمی, سازنده, کودکان, مقادیر, یابی, نمود, جاست, پیامبری, فرمود, مَهرِ, روى, ایشان, بدهید, میل, خودشان, چیزى, واگذاشتند, حلال, گوارا, بخورید, فهماند, خواستگاریش, پذیرفته, امکان, خواستگار, خواسته, طلبد, ناگفته, پیداست, تأثیر, فروخته, اوست, لزوما, خلوص, ناچاری, وجوب, تقویت, سمبل, یکدیگر, اینجاست, وقتی, اثر, بدهی, نامعلوم, موکول, مردان, همزمان, اصلاً, عند, المطالبه, حتی, طول, عمرشان, ءَاتُواْ, النِّسَاءَ, صَدُقَاتهِِنَّ, نحِْلَةً, فَإِن, طِبْنَ, لَکُمْ, عَن, شىَ, ْءٍ, مِّنْهُ, نَفْسًا, فَکلُُوهُ, هَنِیًا, مَّرِیًا, نساء, واجب, رابطه, همچنان, پایدار, الف, طبق, فتوای, فقها, عرفی, لوازم, موقّت, سایر, قراردادهای, قرارداد, مدّعا, جوابها, معمولا, تفکر, امّا, پذیرد, متحمّل, پذیرش, وگر, دخترشان, زحمت, انصاف, مجانی, اختیار, دهند, بارها, عنوانی, ابزاری, آزار, کاستن, داشتی, دادند, شأن, بالای, گفته, بیاوریم, سپس, مقایسه, رسومی, رواج, بردن, رقابت, ببُرند, گیرد, تنها, متبادر, نرخی, بالاتر, بفروشند, شهرها, سنّت, غیر, شیر, بها, فعلی, موافق, پنج, شنبه, جالب, انسانهایی, مصیبت, ساز, خبرچینی, تهمت, افترا, غیبت, جلوه, دادن, عیوب, شگردها, عادات, صنف, انسانهاست, قطع, عقل, رضای, خدا, کارهای, دانند, دام, گرفتار, بسیارند, پایین, ساده, اشرافی, لذّت, چشیده, اید, بدیهی, بدون, تحیّر, عقلی, نکردن, مؤاخذه, نیندیشیدن, هلاکت, عذاب, دنیوی, اخروی, دوم, امثال, ثابت, پولی, همسر, متّحدی, شرّشان, همدیگر, گردد, رفع, وضعیت, برنامه, کمی, تحقیقها, باطن, شخص, خلاف, ظاهرش, راههای, اندیشید, کثیر, فدای, شرّ, قلیل, نکرد, حکومت, بارز, سرشار, شوهران, ابالی, نقلهای, معیار, مردمی, چیز, ایراد, گیرند, بدگویی, نمایی, چشم, چشمی, اختلاف, اقدامی, صلح, سازش, مراحل, فوق, درستی, انجام, خلقی, رفتارهای, نخواهند, خیال, تسلیم, بدترین, نشناسیم, نگه, صورتی, حفظ, عنصر, تعبیه, نگرانی, مراتب, کاهش, خدای, نکرده, مشکلی, بیاید, بزرگترها, بنابر, قضیه, جهاتی, نتوانسته, کارشان, جدایی, اسف, بار, فرزندانی, سرگردان, ماند, فساد, تباهی, نشوند, حتما, متمایل, ناهنجاریهای, فرار, واقعیتها, کنم, اکید, تدیّن, فاسق, الایمان, محیط, پرورش, یافته, مشترک, نیکو, بپذیرند, فراوانی, روایاتی, پیچیدگی, آثار, شهرنشینی, رسیم, خیرخواه, فرزندانش, صِرف, زیبایی, مکنت, جایگاه, نکنند, ابتدا, مطمئن, وصلت, مرحله, امر, جوانب, نرسد, مشاور, وسعت, دید, انتخاب, نیستیم, توانیم, جلوی, شیطنت, نقلهایی, بعدا, بگیریم, خودش, تضمین, تضمینی, مانع, بزند, نپردازد, ضمانتی, رفتاری, زورگویی, سؤالهایی, کردیم, ابراز, ابتدای, جنبه, داشتن, کراهت, چرایی, گرفتن, پردازیم, جمعه, مرداد, اوقات, دوستی, افسرده, پاید, امام, صبا, ویژن, سفارش, تبلیغ,

Text of the page (random words):
دوستی افسرده دل کمتر می پاید امام علی علیه السلام اوقات شرعی امروز جمعه 05 مرداد 30 مسأله مهریه 2 در پست قبل جواب و سؤالهایی را درباره ی مهریه بیان کردیم و گفتیم که اسلام مهریه را سمبلی برای ابراز عشق و محبّت از طرف شوهر به زن قرار داده است و اصل این است که مهریه در ابتدای زندگی پرداخت شود و مهم جنبه هدیه داشتن آن است نه ارزش مالی آن و نه این که مرد با کراهت و اجبار آن را پرداخت کند در این پست به برخی توجیهات دیگر در چرایی بالا گرفتن مهریه و جواب به آنها می پردازیم 1 مهریه تضمینی است برای زندگی آینده ی زوجین و در حقیقت مانع این می شود که شوهر بی جهت زندگی زناشویی را به هم بزند یا به همسرش ظلم کند و حقوق او را نپردازد به گونه ای که می تواند ضمانتی باشد برای جلوگیری از بد رفتاری های شوهر یا زورگویی های او 2 دختر هم باید در آینده از خودش چیزی داشته باشد این تضمین آینده ی مالی زن می باشد 3 ما با کم بودن مهریه مخالف نیستیم ولی نمی توانیم جلوی شیطنت های مردم و حرف و نقلهایی را که بعدا پیش می آید بگیریم 4 5 قبل از جواب به این توجیهات باید به یک نکته ی ضروری اشاره کنم اسلام هم به زن و هم به مرد توصیه ی اکید دارد که قبل از ازدواج درباره ی اخلاق تدیّن و ایمان طرف مقابل تحقیق کنند و اگر فرد فاسق ضعیف الایمان یا بد اخلاق بود و یا در محیط خانوادگی متزلزل و بد پرورش یافته بود زندگی مشترک با او تشکیل ندهند و در مقابل اگر ایمان کامل و اخلاق نیکو داشت او را بپذیرند با توجه به فراوانی روایاتی که در این زمینه داریم و همچنین با توجه به پیچیدگی زندگی امروز و آثار سوء زندگی شهرنشینی به این نتیجه می رسیم که هر خانواده ای باید خیرخواه فرزندانش باشد و به صِرف زیبایی مکنت مالی یا جایگاه اجتماعی طرف مقابل را قبول نکنند بلکه ابتدا درباره ی آن فرد و همچنین خانواده ی او به دقّت تحقیق کنند و تا مطمئن نشده اند تن به وصلت ندهند در مرحله ی بعد امر مشاوره بسیار ضروری می نماید چون بسیاری از جوانب که ممکن است به ذهن خانواده ها نرسد توسط مشاور مطرح می شود و خانواده ها با وسعت دید بیشتری می توانند انتخاب کنند 1 اگر مراحل فوق به درستی و دقّت کامل انجام شود دیگر خانواده ها نگران بد خلقی و سوء رفتارهای بعد از ازدواج نخواهند بود در این صورت با خیال راحت می توانند فرزند خود را به زندگی جدید تسلیم کنند در حقیقت بدترین راه ممکن برای ایجاد خانواده ای با دوام این است که طرف مقابل را خوب نشناسیم و بخواهیم با ابزار فشار زندگی را نگه داریم در صورتی که اسلام بهترین راه حفظ خانواده را محبّت عشق صمیمیت و اعتماد بین اعضای خانواده می داند اگر این عنصر به خوبی در زندگی جدید تعبیه شود نگرانی های بعدی به مراتب کاهش می یابد و اگر خدای نکرده مشکلی هم پیش بیاید با توصیه ی بزرگترها یا مشاوره حل خواهد شد بنابر این مهریه به هیچ وجه ابزار فشار خوبی نیست شاهد این قضیه این که بسیاری خانواده ها که به جهاتی نتوانسته اند دوام پیدا کنند با وجود مهریه های بالا از بین رفته اند و کارشان به جدایی کشیده شده است و اسف بار تر این که از برخی این خانواده ها فرزندانی سرگردان متزلزل باقی می ماند که اگر به فساد و تباهی هم کشیده نشوند حتما متمایل به ناهنجاریهای اجتماعی و فرار از واقعیتها هستند حال قضاوت با شما آیا با قرار مهریه ی سنگین می توان یک زندگی سرشار از عشق ایجاد کرد و آیا مهریه ی سنگین می تواند جلو ظلم شوهران لا ابالی و کم ایمان را بگیرد و اصلا آیا حرف و نقلهای مردم می تواند معیار خوبی برای تشکیل زندگی باشد آیا این مردمی که به همه چیز ایراد می گیرند و فقط دنبال بدگویی خود نمایی چشم و هم چشمی هستند هنگام اختلاف بین زن و شوهر اقدامی برای صلح و سازش زوجین بر می دارند 2 البته برای موارد کمی که پیش می آید و با همه ی تحقیقها باطن شخص خلاف ظاهرش است راههای دیگری باید اندیشید و خیر کثیر را فدای شرّ قلیل نکرد نقش حکومت در این موارد بسیار بارز می نماید با آنچه گفتیم جواب توجیه دوم و امثال آن هم داده می شود در خانواده ی ثابت کسی نگران بی پولی آینده ی همسر نیست بلکه اعضای خانواده جامعه ی متّحدی هستند که خیر و شرّشان به همدیگر بر می گردد و مشکل یکی از آنها مشکل دیگری خواهد بود و همه در رفع آن می کوشند و البته نظام اقتصادی اسلام در مورد وضعیت مالی زن بعد از ازدواج هم برنامه های خوبی دارد که در جای خود بیان خواهیم کرد 1 بدیهی است که نقش استخاره و توکّل بعد از تحقیق است توکّل مایه ی تلاش است و بدون تلاش معنا ندارد استخاره هم فقط به هنگام تحیّر عقلی و شرعی توجیه پیدا می کند خداوند کسی را به جهت استخاره نکردن مؤاخذه نمی کند ولی خیلی از انسانها به جهت نیندیشیدن دچار هلاکت و عذاب دائم دنیوی و اخروی می شوند ما باید به دنبال بهترین راه باشیم نه راحت ترین راه 2 جالب است که چنین انسانهایی در وقت مصیبت هم مشکل ساز می شوند خبرچینی تهمت و افترا غیبت بزرگ جلوه دادن عیوب افراد از شگردها و عادات این صنف انسانهاست به قطع کسانی که عقل و شرع و رضای خدا را توجیه کننده ی کارهای خود می دانند هیچ وقت در دام این انسانها گرفتار نمی شوند چه بسیارند زندگی هایی که با مهریه های پایین مخارج کم و جهیزیه های ساده شروع شده و صمیمیت و دوام آنها از زندگی های اشرافی بسیار بیشتر است آیا شما لذّت چنین زندگی ای را چشیده اید نوشته شده توسط مسلمان در پنج شنبه 86 11 25 و ساعت 12 39 صبح نظرات دیگران مسأله مهریه 1 سؤال نظر اسلام در مورد مهریه چیست آیا اسلام با وضع فعلی تعیین مهریه موافق است جواب یکی از رسومی که امروزه به غلط در جامعه ی ما رواج پیدا کرده است بالا بردن میزان مهریه می باشد به گونه ای که گاهی خانواده ها بر سر این رقابت می کنند که مهریه ی بیشتری برای دخترانشان ببُرند گاهی این وضع چنان بالا می گیرد که تنها این مطلب را به ذهن متبادر می کند که خانواده ها به جای قبول ازدواج دخترانشان می کوشند آنها را به نرخی بالاتر بفروشند در برخی شهرها در کنار این سنّت غلط رسم غیر شرعی شیر بها را اضافه می کنند که از نظر شرع باطل است خوب است برخی توجیهات را که در توجیه این رسم گفته اند در اینجا بیاوریم و سپس با نظر دین مقایسه کنیم 1 مهریه مایه ی افتخار دختر می باشد و هر چه بیشتر باشد نشانه شأن بالای دختر و خانواده ی وی است 2 خانواده ها برای بزرگ کردن دخترشان زحمت کشیده اند و این از انصاف به دور است که او را مجانی در اختیار خانواده ای دیگر قرار دهند بارها دیده شده که خانواده ی شوهر کم بودن مهریه را به عنوانی ابزاری برای آزار زن و کاستن ارزش او قرار داده اند مثلا اینکه اگر تو برای خانواده ات ارزش داشتی به چنین مهریه ای تو را شوهر نمی دادند 3 پذیرش مهریه ی بالا نشانه ی صداقت مرد در علاقه و عشق به زن می باشد وگر نه کی گرفته کی داده 4 دختر باید در مقابل مخارج جهیزیه که متحمّل شده از شوهر چیزی بگیرد 1 این دست جوابها بسیار اند که معمولا از یک طرز تفکر واحد ناشی می شوند امّا ببینیم نظر دین در این زمینه چیست و آیا اسلام این طرز فکر را می پذیرد از نظر اسلام مهریه اگر چه از لوازم عقد ازدواج است و باید در هنگام عقد ـ چه دائم و چه موقّت ـ ذکر شود ولی در عقد دائم جزء اصلی عقد نیست یعنی مانند سایر عقد قراردادهای بشری مهریه جزء قرارداد به حساب نمی آید دو شاهد بر این مدّعا ذکر می کنیم الف طبق فتوای فقها اگر در عقد ازدواج مهریه ای تعیین شود که از نظر عرفی یا شرعی باطل باشد 2 اصل عقد باطل نمی شود و رابطه ی زناشویی همچنان پایدار است فقط به جای مهریه ی مذکور مهر المثل 3 بر مرد واجب می شود 4 ب خداوند در آیه ی 4 از سوره نساء می فرماید وَ ءَاتُواْ النِّسَاءَ صَدُقَاتهِِنَّ نحِْلَةً فَإِن طِبْنَ لَکُمْ عَن شىَ ْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَکلُُوهُ هَنِیًا مَّرِیًا و مَهرِ زنان را به عنوان هدیه اى از روى طیب خاطر به ایشان بدهید و اگر به میل خودشان چیزى از آن را به شما واگذاشتند آن را حلال و گوارا بخورید از این آیه به خوبی بر می آید که مهریه هدیه است و اصلا به عنوان قیمت زن یا ارزش برای او به حساب نمی آید در حقیقت این آیه به ما می فهماند که مهریه هدیه ای است از طرف مرد به همسرش از آن جهت که او خواستگاریش را پذیرفته و این امکان را داده که در کنار او به آرامش برسد مرد خواستگار است و زن خواسته شده و این می طلبد که مرد به گونه ای محبّت خود را به زن نشان دهد و مهریه نشانه و سمبلی از این محبّت است ناگفته پیداست که در هدیه میزان و ارزش مادّی آن خیلی تأثیر ندارد مهم این است که هدیه به گونه ای باشد که محبّت و علاقه ی مرد به زن را نشان دهد پس در ازدواج نه دختر به مرد فروخته می شود و نه مهریه تعیین کننده ی قیمت زن و خانواده اوست بالا بودن مهریه هم لزوما نشانه ی محبّت مرد نیست هدیه ای نشانه ی محبّت مرد به زن است که از روی خلوص و به اصطلاح آیه ی مذکور با طیب خاطر باشد نه این که از روی اجبار و ناچاری و با فشار خانواده ی زن به او پرداخت شود پس غرض اسلام از وجوب مهریه چیزی نیست جز تقویت محبّت و علاقه بین زوجین و شروع زندگی با یک سمبل از عشق زوجین به یکدیگر نکته ی قابل توجّه اینجاست که هدیه وقتی اثر می کند که پرداخت شود نه اینکه به عنوان بدهی به آینده ای نامعلوم موکول شود حال شما قضاوت کنید چند در صد مردان جامعه ی ما قدرت اقتصادی پرداخت چنین هدیه ای را همزمان با عقد ازدواج دارند و اصلاً چند درصد آنها قدرت پرداخت مهریه های سنگین امروزی را عند المطالبه یا حتی در طول عمرشان دارند 5 آیا با مهریه های امروزی غرض اسلام حاصل می شود شما کافی است نگاهی به ازدواجهای پیرامون خود بیندازید و ببینید چند درصد از زندگی های جدید با ناراحتی و اختلافات خانوادگی شروع می شود و چقدر از این اختلافات از مسایلی بی ارزش مثل تعیین مهریه ناشی می شود به این هم فکر کنید که آیا چنین زوجهایی می توانند در آینده یک زندگی همراه با محبّت و علاقه ی خالصانه داشته باشند و همچنین آیا مهریه های سنگین واقعا به معنی فروش دختران همچون کنیزکان نیست اصلا آیا مهریه هر چه قدر هم که بالا باشد می تواند قیمت یک دختر نجیب باشد اصلا آیا می توان برای انسان با همه ی عظمتش قیمتی تعیین کرد و اصلا آیا زنی که قرار است همراه همیشگی برای یک مرد باشد و مادری صبور و معلّمی سازنده برای کودکان خانواده چنین قیمت هایی دارد و آیا می توان با مقادیر مادّی او را ارزش یابی نمود این جاست که افتخار می کنیم به پیامبری که فرمود بهشت زیر پای مادران است 6 راستی برای اینکه بدانید این ضرب المثل که می گویند کی داده کی گرفته چقدر مطابق واقع است کافی است سری به دادگاه های خانواده و زندانهای کشور بزنید آمارهای داده شده درباره زندانیان مهریه هم قابل توجه است سؤال و جوابهای این بحث ادامه دارد که ان شاء الله در مطلب بعدی می آید 1 همانطور که خواهد آمد در این زمینه توجیهات بیشتری وجود دارد که در مطلب آینده به آن اشاره خواهیم کرد 2 مثل اینکه مهریه چیزی باشد که از نظر اسلام ارزش مادی نداشته باشد مثل یک کاسه خون انسان یا چیزی که مال دیگری باشد مثل یک اتومبیل خاصّ که ملک دیگری است و زن گمان می کند ملک مرد است یا مهریه آن قدر بالا باشد که عرفا مرد هر چقدر هم درآمد داشته باشد به هیچ وجه نتواند بپردازد مثل 124000سکه بهار آزادی برای معمول خانواده های ایرانی یا اینکه ارزش مالی مهریه مجهول باشد مثلا یک کامیون پر از پول و 3 مهر المثل در اصطلاح فقهی و حقوقی به مهریه ای می گویند که عرف تعیین می کند برای زنهایی که از نظر رتبه ی اجتماعی و توان مالی و محلّ زندگی مشابه زن مذکور و خانواده ی او باشند برای اطلاعات بیشتر به اینجا مراجعه فرمایید 4 برای توضیح بیشتر به رساله ی علمیه مراجع عظام و کتب فقهی رجوع شود به مواد 1087 1099 و 1100 قانون مدنی هم سری بزنید 5 مانند بعضی مهریه ها که امروزه مُد شده است مثل 14000سکه و مشابه آن 6 الْقُطْبُ الرَّاوَنْدِیُّ فِی لُبِّ اللُّبَابِ عَنِ النَّبِیِّ ص أَنَّهُ قَالَ الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الْأُمَّهَاتِ قطب راوندی از پیامبر 9 نقل کرده است که بهشت زیر پای مادران است همچنین وَ قَالَ ص تَحْتَ أَقْدَامِ الْأُمَّهَاتِ رَوْضَةٌ مِنْ رِیَاضِ الْجَنَّةِ زیر پای مادران باغی از باغهای بهشت است مدرک هر دو روایت محدّث نوری مستدرک الوسائل ج 15 صص180و181 مؤسسه آل البیت علیهم السلام قم به اینجا هم سری بزنید نوشته شده توسط مسلمان در چهارشنبه 86 11 10 و ساعت 1 41 صبح نظرات دیگران مسأله دیه زن همیشه این سؤال مطرح شده است که چرا اسلام دیه ی زن را نصف دیه ی مرد قرار داده است ولی کمتر به جوابهایی که داده شده توجّه کرده اند بعضی از کسانی هم که از حقیقت دین اسلام دور هستند این مسأله را وسیله ای برای مخالفت با این دین شریف و پویا قرار داده اند خلاصه همه اشکالات مطرح شده این است که اسلام به زن ظلم کرده و وی را نصف انسان دانسته است ولی آیا واقعًا این چنین است در جواب این سؤال باید چند نکته را ذکر کنیم اسلام یک دین اجتماعی است و نظرش ابتداءًا به اجتماع است و اگر احکامی هم برای افراد دارد به این عنوان است که جزو جامعه هستند واحد اجتماع از نظر اسلام خانواده است نه فرد یعنی خانواده کوچکترین واحد یک جامعه محسوب می شود بنا بر این هر فرد در نگاه جزئی لزومًا در واحد خانواده تعریف می شود یعنی به عنوان یکی از اعضای خانواده مثل پدر مادر فرزند زن و یا شوهر اسلام فرد را به تنهایی به رسمیت نمی شناسد 1 اگر اسلام حکمی برای فردی داشت باید آن حکم را با توجه به نظام خانواده هم بسنجیم تا بتوانیم در باره آن قضاوت منصفانه ای داشته باشیم با توجه به آنچه گفتیم باید ببینیم دیه ای که اسلام در قبال جنایات برای انسانها وضع کرده چگونه توجیه می شود چنان که می دانیم در اسلام نفقه ی زن و فرزندان بر عهده ی مرد می باشد حال اگر به مرد خانه آسیبی برسد مستقیمًا به خانواده زن و فرزندان هم آسیب رسیده است و از نظر اقتصادی آنها هم ضربه خورده اند چون در حقیقت مرجع نان آوری خانواده یا از دست رفته است و یا با آسیب و ضعف مواجه شده است حال اگر به زن آسیبی وارد شود از نظر اقتصادی فقط زن آسیب دیده و ضرر اقتصادی عمده ای به خانواده وارد نمی شود 2 در نهایت اینکه اگر اسلام دیه ی مرد را در برخی موارد از جمله قتل دو برابر زن قرار داده است از این جهت است که با فقدان نان آور یا ضعف وی نهاد مهمّ خانواده دچار آسیب جدّی می شود با افزودن مقدار دیه جلو ضرر اقتصادی شدیدی که به آن وارد شده گرفته می شود و نظام خانواده از تزلزل و نابودی نجات می یابد ولی در مورد دیه ی زن نیازی به این مقدار از جبران نیست چون هنوز خانواده سرپرست خانه باقی است و اگر چه یکی از مهم ترین اعضای خانه مفقود یا ضعیف شده ولی از نظر اقتصادی خانواده متزلزل نشده است در پایان نیاز است چند نکته بیان شود 1 دیه در اسلام به عنوان قیمت انسانها نیست برای انسان نمی توان قیمت گذاشت لذا در قرآن کریم آمده است که اگر کسی انسانی را بکشد مثل این است که همه انسانها را کشته است 3 2 از دلایلی که می توان به عنوان فلسفه دیه در اسلام شمرد اینها هستند ü تسلّی بازماندگان مقتول یا خود فرد مورد جنایت در صورت عدم قتل ü ایجاد آرامش روانی در بازماندگان یا مجنی علیه ü جلو گیری از ایجاد کینه در بین افراد جامعه با پرداخت غرامت مالی ü جلوگیری از خسران اقتصادی خانواده که توضیح داده شد 3 ما به عنوان مسلمان معتقدیم که آنچه خداوند و فرستادگان او برای بشر آورده اند مایه خوشبختی و سعادت او در دنیا و آخرت است و آن را از دل و جان می پذیریم آن چه هم از قبیل این مباحث پیش می آید فقط و فقط در جهت توجیه بشری این قوانین نورانی است دقیقا مانند بیماری که به یک پزشک بسیار حاذق اعتماد دارد و تمام دستورات او را مایه بهبودی خود می داند یا کسی که به مهندس ساختمان خود اعتماد دارد در همه این موارد بعد از اطمینان از صداقت و عدم خطای فرد مورد اعتماد هر سؤالی در حدّ توضیح معنا دارد و گر نه هر اعتراضی به مثابه ردّ پیش فرض است و منجر به عدم اعتماد می شود 4 1 در نتیجه اسلام هم عزوبت و هم جدا زیستی را ناپسند دانسته است روایتهایی هم که در مذمّت انسانهای مجرّد آمده یا از مسافرت غذا خوردن و خوابیدن در تنهایی نهی کرده می تواند از این جهت باشد 2 فراموش نشود که هر عضو خانواده که آسیب ببیند خانواده هم آسیب می بیند دوباره به مقدمه ی شماره 3 توجه کنید آنچه در این استدلال مطرح شده است با نگاه اقتصادی است 3 خداوند در سوره مائده آیه 32 می فرماید مِنْ أَجْلِ ذلِکَ کَتَبْنا عَلى بَنی إِسْرائیلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَیْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِی الْأَرْضِ فَکَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمیعاً وَ مَنْ أَحْیاها فَکَأَنَّما أَحْیَا النَّاسَ جَمیعاً وَ لَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُنا بِالْبَیِّناتِ ثُمَّ إِنَّ کَثیراً مِنْهُمْ بَعْدَ ذلِکَ فِی الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ که در آن اشاره می کند که هر کس بی دلیل انسانی را بکشد مثل این است که همه انسانها را کشته و کسی که زندگی را به انسانی برگرداند مثل این است که همه ی مردم را زنده کرده است 4 در زبان دین به این مطلب تعبّد می گویند که مبنای عقلایی دارد نوشته شده توسط مسلمان در دوشنبه 86 10 17 و ساعت 1 59 صبح نظرات دیگران لیست کل یادداشت های این وبلاگ مسأله مهریه 2 مسأله مهریه 1 مسأله دیه زن درباره خودم مسلمان این وبلاگ درباره زن و دیدگاه اسلام به زن با شما سخن می گوید ما به عنوان مسلمان معتقدیم که اسلام با تساوی حقوق زن و مرد مخالف نیست با تشابه حقوق آنها مخالف است و اینکه اسلام قوانینی بس مترقّی تر از همه ی قوانین بشری برای استیفای حقوق زن دارد به دست آوردن فلسفه ی این احکام نیاز به بحث و شناخت دقیق تری از جهان بینی اسلامی و ایدئولوژی اسلام دارد لینک به وبلاگ منوی اصلی rss صفحه نخست پست الکترونیک صفحه ی مشخصات خانگی سازی ذخیره کردن صفحه اضافه به علاقه مندیها آمار وبلاگ بازدید امروز 0 بازدید دیروز 2 مجموع بازدیدها 30995 جست...