Meta tags:
description=هر چه می خواهد دل تنگت نگو - ;
keywords=هر چه می خواهد دل تنگت نگو,htt???/ashoob313.ParsiBlog.com,, Blog, Weblog, Persian,Iran, Iranian, Farsi, Weblogs, Blogs;
Description= هر چه می خواهد دل تنگت نگو;
Keywords=هر چه می خواهد دل تنگت نگو;

Headings (most frequently used words):

-

Text of the page (most frequently used words):
الله (49), است (44), آیت (40), این (25), رقص (22), براى (18), عالم (18), حضرت (17), بود (15), برزخ (12), دنیا (12), برای (11), اگر (11), دام (11), ظلّه (11), مساله (9), حکم (9), دارد (9), فاصله (9), زهرا (8), قرآن (8), عشق (8), های (7), خطبه (7), دین (7), مسجد (7), صبح (7), جایز (7), مرد (7), استفتاءات (7), جامع (7), فدک (6), شخصی (6), کسی (6), کرد (6), الهی (6), آیات (6), همین (6), اسفند (6), مکانی (6), نیست (6), امام (6), خامنه (6), فاضل (6), مکارم (6), بهجت (6), حرام (6), نویسنده (5), حسنعلی (5), نظر (5), خواهد (5), سلام (5), مطلب (5), بلکه (5), تمام (5), بحث (5), اول (5), ارث (5), انسان (5), ساعت (5), خانه (5), عظام (5), اشکال (5), استفتائات (5), منبع (4), اصلا (4), پیغمبر (4), علیها (4), یعنی (4), دارند (4), احکام (4), خلافت (4), لذا (4), اما (4), کنید (4), شما (4), دارید (4), دوم (4), خدا (4), مثل (4), میان (4), نماز (4), بار (4), شیطان (4), پاسخ (4), زمانی (4), شهوت (4), ترک (4), خواب (4), خمینى (4), سیستانى (4), تبریزى (4), شوهر (4), صافى (4), نورى (4), احتیاط (4), گلپایگانی (4), انواع (4), المسائل (4), جهان (3), بعد (3), ثلمه (3), ضربه (3), همه (3), نبود (3), دیدند (3), نمی (3), غاصبین (3), اصل (3), کردند (3), گفتند (3), بچه (3), باشد (3), حرف (3), فرمودند (3), پدر (3), وارد (3), درباره (3), هیچ (3), شود (3), رفت (3), بخش (3), دیگر (3), بدهید (3), پیر (3), جوان (3), گفت (3), فرشتگان (3), گناهان (3), اهل (3), خداوند (3), باشی (3), آید (3), فردی (3), زندگی (3), رتبی (3), شکم (3), کند (3), فَهُمْ (3), گاهی (3), بین (3), دیگری (3), مانند (3), دوشنبه (3), وحید (3), تنها (3), سوال (3), دفتر (3), الاحکام (3), 574 (3), موجود (3), واحد (3), سوالات (3), جامعة (3), الزهراء (3), شرعی (3), دیدگاه (3), مراجع (3), تقلید (3), بازدید (3), مطالب (2), قالب (2), مذهبی (2), گزارش (2), نوشت (2), هدیه (2), توضیح (2), روی (2), کرده (2), چون (2), مخالفت (2), نکردند (2), زمین (2), مال (2), امور (2), زند (2), غصب (2), میراث (2), بیشتر (2), همان (2), فرض (2), پدرم (2), خلاف (2), زنید (2), انبیا (2), وقتی (2), ذره (2), انکار (2), جوابی (2), وجود (2), شدند (2), حال (2), حیا (2), استفاده (2), زمان (2), چرا (2), مردم (2), خواندند (2), چهارشنبه (2), خارج (2), چند (2), چاله (2), خیس (2), گلى (2), لباس (2), عوض (2), برگشت (2), دید (2), چراغ (2), دست (2), بازگشتى (2), بخشیدم (2), سوم (2), تلاش (2), آنان (2), دوست (2), ماجرای (2), پیرمرد (2), جمله (2), چراکه (2), مرگ (2), مباحثی (2), توجه (2), روشن (2), سال (2), حیوانی (2), فقط (2), برد (2), عقل (2), السلام (2), بیان (2), درک (2), مسئله (2), فرماید (2), جهنم (2), برزخی (2), چشم (2), علی (2), کَمَنْ (2), قَدْ (2), رَآها (2), فِیها (2), چنان (2), دیده (2), گوش (2), داد (2), گوشه (2), نشان (2), بینند (2), امروز (2), مرتبه (2), یکی (2), بیدار (2), موقعیت (2), چقدر (2), حیایی (2), بنابر (2), واجب (2), یکدیگر (2), تحریک (2), مفسده (2), سزاوار (2), لهو (2), خمینی (2), همسر (2), اراکی (2), تبریزی (2), سیستانی (2), طور (2), کلی (2), صافی (2), لنکرانی (2), شیرازی (2), شوهرش (2), نوری (2), همدانی (2), دیگرى (2), 1042 (2), اجوبه (2), sistani (2), org (2), 1580 (2), 1736 (2), ازدواج (2), آیا (2), عاشقانه (2), گام (2), وبلاگ (2), آبی (2), آذر (2), آبان (2), مهر (2), تنگت (2), نگو (2), کپی, برداری, تصاویر, بدون, ویرایش, همراه, ذکر, بلامانع, copyright, 2012, http, ashoob313, parsiblog, com, all, rights, reserved, developed, ashoora, مرجع, دریافت, ابزار, جزو, غنایم, جنگی, نبوده, یهودیان, خودشان, دادند, خاطر, مصالحی, بخشیدند, آمد, تکیه, اند, مهمی, نهفته, مربوط, اتفاقات, اخیر, روزها, حقیقت, خود, قیام, خواستند, جلوی, بگیرند, حالی, تقاضا, داند, سیاسی, اجتماعی, برابر, خوری, حرفی, ادعا, خطر, تکه, حتی, اشاره, پیش, کشیدند, جنبه, دینی, بودن, مطرح, بردن, اکرم, نداشت, داشته, میراثش, میرسد, زنند, باغ, نبخشیده, هنوز, حالا, فوت, ارثش, رسد, رفتار, روایتی, جعل, قبلا, پدرت, گفته, نحن, معاشر, الانبیا, نورث, چیزی, گذاریم, باز, برخلاف, وقت, متعددی, طرف, آورد, فرمود, گذارند, خواهند, قرآنی, کنند, برابرشان, ایستاد, کوتاه, نیامدند, حکمی, سراغ, بحثش, کدام, سخنان, ندادند, تاریخ, نداریم, داده, باشند, قضیه, داشتند, منکر, زیر, گذارید, باید, اندیشید, النبی, گذشت, حجاب, فاطمی, چگونه, العظمی, حاج, آقا, مجتبی, تهرانی, تهران, مصابیح, الهدی, 1391, صفحه, والعادیات, ملک, پدرشان, حیاتشان, ایشان, بخشیده, بودند, پیرى, روستایى, هرروز, منزل, وبه, روز, بارانى, بیرون, امد, قدمى, افتاد, بازگشت, دوباره, مسافتى, جلوى, جوانى, ایستاده, راهی, هنگام, ورود, نشد, پرسید, نمى, شوى, هستم, ترسیدم, بیفتى, بگوید, روستا, رابخشیدم, گمراهى, داشتم, آمدم, گرفتم, سلامت, برسى, خرابات, فارغ, بنده, رهت, همچو, چراغی, بشود, محضر, همیشه, حاضر, نقل, فارس, مردگان, عوالمی, همواره, مواجه, شویم, سؤالات, ابهامات, بسیاری, علاقه, عالَم, بداند, روزی, گریبان, آنچه, ادامه, نخست, سلسله, طرح, پرسش, معاد, پردازد, کتاب, حیات, نوشته, حجت, الاسلام, اسدالله, محمدی, نیا, پژوهشگران, حوزه, علمیه, عنوان, گذشته, بگویند, بخواهد, برود, طول, کشد, انسانی, زیرا, فکر, حیوان, فطرت, دستورات, بیت, علیهم, مرز, دیدگاهش, بالاتر, انسانیت, راه, یابد, مسیری, عترت, عمل, نمود, فراتر, رود, تدریج, تواند, اولیای, ائمه, اطهار, رایجی, چنانچه, کریم, سوره, مبارکه, تکاثر, لَوْ, تَعْلَمُونَ, عِلْمَ, الْیَقین, لَتَرَوُنَّ, الْجَحیمَ, علم, یقین, آخرت, داشتید, مشاهده, کردید, علیه, نهج, البلاغه, وصف, متقین, الْجَنَّةُ, مُنَعَّمُونَ, هُمْ, النَّارُ, مُعَذَّبُونَ, 193, بهشت, گویا, نعمت, برند, باور, گویی, عذابش, گرفتارند, کمی, شهوتش, مواظب, زبانش, واجبات, انجام, محرمات, توان, مستحبات, مکروهات, داشت, هایی, برخی, مؤمنان, نمونه, مقابل, وحشتناکی, بعضی, ظالمان, گناهکاران, طوری, سراسر, وجودشان, رعب, ترس, برمی, قبرشان, بنابراین, دقت, قبر, دهد, غفلت, مانع, عبارت, چیز, آنکه, شخص, هفته, متولد, اینکه, فرد, مشهد, نفری, اتاق, هستند, نفر, ندارند, رتبه, مقام, متصل, دیدن, آرى, عکس, باعث, ارتکاب, گناه, ترتب, نشود, ندارد, ولى, مؤمن, اجتناب, نماید, مظنه, غریزه, جنسی, الاحوط, مطلقا, مگر, احوط, مومن, بپرهیزد, موجب, محرک, محل, نوعاً, منشا, فساد, رفتن, عدم, حضور, مجلس, حرمت, مردان, فرقی, بقیه, جایى, خلوت, برقصند, نباشد, نیز, مرتکب, نشوند, دادن, موسیقى, مکاسب, محرمه, 1067, 1171, 534, 535, 1738, 1168, 537, 186, ایت, 256, 541, 6353, فقه, غرب, نشینان, 323, 565, 298, 1026, 456, 1737, روابط, 218, 219, 285, هزار, فقهی, 172, 575, چیست, همسرش, دیروز, تعداد, پست, 162, 122557, ترنم, جالب, انگیزناک, ریشــــ, وِز, وِزیـــ, رنــــگــیـــن, کــــــمــــان, خانم, خوب, مجنون, دیوانه, پارمیدا, سارای, جهاد, ولایت, twitter, اسکی, نور, مناجات, fall, love, اشـــــــک, دلــــــــگیــــــر, دکتر, عاطفه, دختران, حوا, رویایی, کردن, فیسبوک, بیا, کنیم, آموزش, هنر, جدید, ربان, دوزی, دایی, اری, بهار, دخترانه, هایم, داش, هادی, نگار, آذرخش, رویـــ, موجــ, کــهــکــشــان, قتلیش, دارم, اخلاق, روان, شناسی, عقاید, مائــده, منتظـــــران, شــــــــــهادت, دنـیــــاﮮ, مـــــــن, غزلیات, محسن, نصیری, هامون, مکاشفه, مسیح, اسرا, فکرته, ناگفته, دختر, ـنها, آخر, what, خدای, خنده, دهکده, کوچک, سرای, الماس, خشک, شده, اون, احساس, اینو, هرگز, نمیدونم, sajadb, دختره, عمومی, قدم, مانده, شکســــته, سوره777, نیمه, جان, فریادم, میرسی, دریای, ابـــــــــــرار, کارشناس, مدیریت, دولتی, بوی, سیب, رویای, شبانه, شهر, بیصدا, ترازسکوت, ماییم, ونوای, بینوایی, بسم, اگرحریف, مایی, مشاور, شهرستان, بجنورد, وعاقل, شمارادعوت, میکند, بخوانیدوبحث, کنیدانگاه, قبول, سکوت, ابدی, وآینده, لحظه, سروده, فضل, قاسمی, جاده, آلود, پایگاه, عاشورا, شهریور, مرداد, اردیبهشت, آرشیو, ارتباط, صبا, ویژن, سفارش, تبلیغ,

Text of the page (random words):
هر چه می خواهد دل تنگت نگو سفارش تبلیغ صبا ویژن هر چه می خواهد دل تنگت نگو خانه ارتباط درباره آرشیو مهر 91 12 آبان 91 12 آذر 91 7 دی 91 3 اردیبهشت 92 10 مرداد 92 4 شهریور 92 16 مهر 92 41 آبان 92 14 آذر 92 22 دی 92 13 اسفند 93 3 پایگاه جامع عاشورا قالب مذهبی جاده های مه آلود لحظه های آبی سروده های فضل ا قاسمی من وآینده من سکوت ابدی وبلاگ عقل وعاقل شمارادعوت میکند بخوانیدوبحث کنیدانگاه قبول کنید شهرستان بجنورد مشاور ماییم ونوای بینوایی بسم الله اگرحریف مایی بیصدا ترازسکوت شهر عشق رویای شبانه بوی سیب کارشناس مدیریت دولتی ابـــــــــــرار دریای آبی نیمه جان از عشق و غم بی کسی ای خدا به فریادم میرسی سوره777 دل شکســــته سه قدم مانده به عمومی یه دختره تنها sajadb tk چی شده اون همه احساس اینو هرگز نمیدونم ‿ گل خشک نت سرای الماس دهکده کوچک ما خدای عشق و خنده i am what i am عشق اول عشق آخر ناگفته های دختر تـ ـنها هر چی تو فکرته اسرا مکاشفه مسیح غزلیات محسن نصیری هامون ܓ دنـیــــاﮮ مـــــــن منتظـــــران شــــــــــهادت مائــده الهی اخلاق روان شناسی عقاید وبلاگ عاشقانه ها دوست دارم قتلیش رویـــ موجــ کــهــکــشــان آذرخش نگار داش هادی دخترانه هایم بهار عشق دو دو دایی اری آموزش گام به گام هنر جدید ربان دوزی بیا ازدواج کنیم فیسبوک رویایی زندگی کردن دختران حوا دکتر عاطفه دلــــــــگیــــــر اشـــــــک fall in love عاشقانه مناجات با عشق اسکی روی نور my twitter جهاد ولایت سارای در به در پارمیدا مجنون و دیوانه خانم خوب رنــــگــیـــن کــــــمــــان ریشــــ وِز وِزیـــ جالب انگیزناک ترنم عشق حکم شرعی انواع رقص از دیدگاه مراجع تقلید بی حیایی عالم برزخ چقدر با دنیا فاصله دارد ماجرای پیرمرد و شیطان چرا حضرت زهرا در میان مردم خطبه خواندند کل بازدید 122557 بازدید امروز 0 بازدید دیروز 0 تعداد کل پست ها 162 دوشنبه 93 اسفند 25 ساعت 11 50 صبح حکم شرعی انواع رقص از دیدگاه مراجع تقلید حکم شرعی انواع رقص از دیدگاه مراجع عظام تقلید آیا رقص زن براى شوهرش یا مرد براى همسرش جایز است آیات عظام امام خمینى وحید سیستانى تبریزى و خامنه ای آرى رقص زن براى شوهر و بر عکس آن جایز است آیات عظام فاضل صافى نورى مکارم تنها رقص زن براى شوهر جایز است آیت الله بهجت بنابر احتیاط واجب رقص زن و شوهر براى یکدیگر جایز نیست آیا رقص زن برای زن حرام است آیات عظام امام خمینى بهجت فاضل نورى وحید سیستانى بنابر احتیاط واجب جایز نیست آیات عظام تبریزى خامنه ای اگر باعث تحریک شهوت یا ارتکاب گناه و یا ترتب مفسده نشود اشکال ندارد ولى براى مؤمن سزاوار آن است که از لهو اجتناب نماید آیت الله صافى آیت الله مکارم رقص زن براى زن حرام است حکم رقص مرد برای مرد چیست امام خمینی ره رقص مظنه تحریک غریزه جنسی و حرام است علی الاحوط مطلقا مگر رقص همسر برای همسر آیت الله اراکی ره احوط ترک این امور است آیت الله بهجت ره اشکال دارد آیت الله تبریزی دام ظلّه رقص مرد برای مرد لهو است و سزاوار است مومن از آن بپرهیزد آیت الله خامنه ای دام ظلّه اگر موجب مفسده یا محرک شهوت باشد حرام است آیت الله سیستانی دام ظلّه رقص زن و یا مرد به طور کلی محل اشکال است و احتیاط در ترک آن است آیت الله صافی گلپایگانی دام ظلّه جایز نیست آیت الله فاضل لنکرانی ره به طور کلی رقص نوعاً منشا فساد و از بین رفتن حیا است و احتیاط در ترک رقص و عدم حضور در مجلس رقص است آیت الله گلپایگانی ره در حرمت رقص برای مردان هیچ فرقی بین انواع آن نیست آیت الله مکارم شیرازی دام ظلّه تنها رقص زن برای شوهرش جایز است و بقیه اشکال دارد آیت الله نوری همدانی دام ظلّه رقص اشکال دارد پی نوشت فرض مسئله جایى است که زن و شوهر براى یکدیگر در خلوت برقصند و کس دیگرى نباشد و نیز حرام دیگرى مرتکب نشوند مانند گوش دادن به موسیقى حرام و مانند آن منبع سوال اول امام خمینى استفتاءات ج 2 مکاسب محرمه س 35 آیت الله تبریزى استفتاءات س 1042 و 1067 آیت الله خامنه اى اجوبه س 1171 آیت الله سیستانى sistani org رقص ش 7 دفتر آیت الله وحید آیت الله مکارم استفتاءات ج 1 س 534 و 535 آیت الله صافى جامع الاحکام ج 2 س 1580 آیت الله فاضل جامع المسائل ج 1 س 1736 و 1738 آیت الله نورى استفتاءات ج 2 س 574 دفتر آیت الله بهجت منبع سوال دوم آیت الله فاضل جامع المسائل ج 1 س 1736 آیت الله سیستانى sistani org رقص ش 3 آیت الله نورى استفتاءات ج 2 س 574 آیت الله بهجت توضیح المسائل م 1 آیت الله تبریزى استفتاءات س 1042 آیت الله خامنه اى اجوبه س 1168 دفتر امام خمینى آیت الله مکارم استفتاءات ج 1 س 537 آیت الله صافى جامع الاحکام ج 2 س 1580 منبع سوال سوم امام خمینی احکام ازدواج ص 186 ایت الله اراکی استفتائات ص 256 س 12 آیت الله بهجت ره استفتائات ج 4 ص 541 س 6353 آیت الله تبریزی دام ظلّه استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم آیت الله خامنه ای دام ظلّه استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم آیت الله سیستانی دام ظلّه فقه برای غرب نشینان ص 323 م 565 آیت الله صافی گلپایگانی دام ظلّه جامع الاحکام ج1 ص 298 س 1026 آیت الله فاضل لنکرانی ره جامع المسائل ج 1 ص 456 س 1737 آیت الله گلپایگانی ره احکام روابط زن و مرد ص 218 و 219 س 285 آیت الله مکارم شیرازی دام ظلّه استفتائات موجود در واحد پاسخ به سوالات جامعة الزهراء قم آیت الله نوری همدانی هزار و یک مساله فقهی ج 2 ص 172 س 574 و 575 نظر نویسنده حسنعلی دوشنبه 93 اسفند 25 ساعت 11 48 صبح بی حیایی نظر بدهید نویسنده حسنعلی دوشنبه 93 اسفند 25 ساعت 11 38 صبح عالم برزخ چقدر با دنیا فاصله دارد به گزارش جهان به نقل از فارس عالم مردگان از جمله عوالمی است که همواره وقتی با آن مواجه می شویم سؤالات و ابهامات بسیاری برای ما به وجود می آید و هر فردی علاقه دارد بیشتر از این عالَم بداند چراکه مرگ از جمله مباحثی است که هر فردی روزی با آن دست به گریبان خواهد شد آنچه در ادامه می آید بخش نخست از سلسله مباحثی است که به طرح پرسش و پاسخ درباره مرگ و معاد می پردازد و از کتاب عالم برزخ عالم حیات و زندگی نوشته حجت الاسلام اسدالله محمدی نیا از پژوهشگران حوزه علمیه قم عنوان می شود با توجه به مطالب گذشته روشن شد فاصله عالم برزخ با دنیا زمانی و مکانی نیست تا بگویند انسان از دنیا تا بخواهد به عالم برزخ برود چند سال طول می کشد یا دنیا یک مکانی است و برزخ مکانی دیگر بلکه فاصله آن دو رتبی است مثل عالم انسانی و حیوانی زیرا اگر انسان فقط به فکر شهوت و شکم باشد در عالم حیوانی به سر می برد چراکه حیوان تمام تلاش آن دو است و اگر از فطرت و عقل و دستورات قرآن و اهل بیت علیهم السلام استفاده کرد و از مرز شهوت و شکم دیدگاهش را بالاتر برد به عالم انسانیت راه می یابد انسان در همین دنیا اگر همان مسیری که قرآن و عترت بیان کردند را عمل نمود از عالم دنیا فراتر می رود و به تدریج می تواند عالم برزخ را درک کند درک عالم برزخ برای اولیای الهی و ائمه اطهار ع مسئله رایجی بود چنانچه قرآن کریم در سوره مبارکه تکاثر می فرماید لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْیَقین لَتَرَوُنَّ الْجَحیمَ اگر شما علم یقین به آخرت داشتید جهنم برزخی را در همین جهان با چشم دل مشاهده می کردید حضرت علی علیه السلام در نهج البلاغه در وصف متقین می فرماید فَهُمْ وَ الْجَنَّةُ کَمَنْ قَدْ رَآها فَهُمْ فِیها مُنَعَّمُونَ وَ هُمْ وَ النَّارُ کَمَنْ قَدْ رَآها فَهُمْ فِیها مُعَذَّبُونَ خطبه 193 بهشت برزخی برای آنان چنان است که گویا آن را دیده و در نعمت های آن به سر می برند و جهنم را چنان باور دارند که گویی آن را دیده و در عذابش گرفتارند به بیان دیگر اگر انسان در همین دنیا کمی از شکم و شهوتش زد و مواظب گوش و چشم و زبانش بود و واجبات را انجام داد و محرمات را ترک کرد و در حد توان به مستحبات و مکروهات توجه داشت خداوند گوشه ای از عالم برزخ را به او نشان خواهد داد خواب هایی که برخی از مؤمنان می بینند نمونه ای از برزخ است در مقابل خواب های وحشتناکی که بعضی از ظالمان و گناهکاران می بینند به طوری که سراسر وجودشان را رعب و ترس برمی دارد گوشه ای از عالم قبرشان است بنابراین اگر کسی دقت کند در همین دنیا گاهی خداوند ذره ای از عالم قبر را نشان می دهد اما غفلت مانع است به عبارت روشن تر فاصله بین دو چیز گاهی زمانی است مثل آنکه فردی امروز به دنیا می آید و شخص دیگری هفته یا سال بعد متولد می شود و گاهی هم فاصله مکانی است مانند اینکه شخصی در قم زندگی می کند و فرد دیگری در مشهد است اما فاصله میان دنیا و برزخ زمانی و مکانی نیست بلکه فاصله میان آن دو رتبی و مرتبه ای است مثل دو نفری که در یک زمان در یک اتاق هستند اما یکی بیدار و یکی خواب است این دو نفر فاصله زمانی و مکانی که با هم ندارند فقط رتبی و مرتبه ای دارند یعنی یک رتبه مقام و موقعیت عالم دنیا را دارد که بیدار است و دیگری موقعیت عالم برزخ متصل را دارد که در حال خواب دیدن است نظر بدهید نویسنده حسنعلی چهارشنبه 93 اسفند 20 ساعت 11 58 صبح ماجرای پیرمرد و شیطان پیرى در روستایى هرروز براى نماز صبح از منزل خارج وبه مسجد مى رفت در یک روز بارانى پیر صبح براى نماز از خانه بیرون امد چند قدمى که رفت در چاله ای افتاد خیس و گلى شد به خانه بازگشت لباس را عوض کرد و دوباره برگشت پس از مسافتى براى بار دوم خیس و گلى شد برگشت لباس را عوض کرد از خانه براى نماز خارج شد دید در جلوى در جوانى چراغ به دست ایستاده است سلام کرد و راهی مسجد شدند هنگام ورود به مسجد دید جوان وارد مسجد نشد پرسید اى جوان براى نماز وارد مسجد نمى شوى جوان گفت نه اى پیر من شیطان هستم براى بار اول که بازگشتى خدا به فرشتگان گفت تمام گناهان او را بخشیدم براى بار دوم که بازگشتى خدا به فرشتگان گفت تمام گناهان اهل خانه او را بخشیدم ترسیدم اگر براى بار سوم در چاله بیفتى خداوند به فرشتگان بگوید تمام گناهان اهل روستا رابخشیدم که من این همه تلاش براى گمراهى آنان داشتم براى همین آمدم چراغ گرفتم تا به سلامت به مسجد برسى گر تو ان پیر خرابات باشی فارغ ز بد و بنده ی الله باشی شیطان به رهت همچو چراغی بشود تا در محضر دوست همیشه حاضر باشی نظر بدهید نویسنده حسنعلی چهارشنبه 93 اسفند 20 ساعت 11 57 صبح چرا حضرت زهرا در میان مردم خطبه خواندند فدک ملک شخصی حضرت زهرا بود و پدرشان آن را در زمان حیاتشان به ایشان بخشیده بودند به گزارش جهان والعادیات نوشت فدک اصلا جزو غنایم جنگی نبوده است یهودیان خودشان آن را به پیغمبر هدیه دادند بعد هم پیغمبر آن را به خاطر مصالحی به حضرت زهرا بخشیدند که توضیح آن خواهد آمد حضرت زهرا سلام الله علیها در این خطبه روی دو مساله تکیه کرده اند که مطلب مهمی در آن ها نهفته است هر دو مطلب هم مربوط به قرآن بود یعنی چون اتفاقات اخیر آن روزها در حقیقت ثلمه در دین و مخالفت با حکم الله بود حضرت برای حق شخصی خود قیام نکردند بلکه می خواستند جلوی این ضربه به دین را بگیرند در حالی که اگر تمام زمین هم مال حضرت زهرا سلام الله علیها بود و کسی تقاضا می کرد همه را به او می داند بحث امور سیاسی و اجتماعی هم نبود بلکه مطلب اول این بود که حضرت دیدند در برابر این حق خوری ها کسی حرفی نمی زند و غاصبین هم ادعا دارند که اصلا حکم الهی این است این جا اصل دین و احکام الهی در خطر بود نه یک تکه زمین و یا حتی مساله خلافت لذا حضرت در این خطبه اول به مساله غصب فدک اشاره کردند و بعد مساله غصب خلافت را پیش کشیدند اما از جنبه دینی نه شخصی غاصبین در بحث فدک اصلا مساله هدیه بودن را مطرح نکردند و گفتند فدک میراث پیغمبر است لذا بحث بحث میراث یعنی ارث بردن بود پیغمبر اکرم که یک بچه بیشتر نداشت اگر انسان یک بچه داشته باشد میراثش به چه کسی میرسد به همان بچه اش حضرت زهرا سلام الله علیها در این جا که دیدند این ها دارند این حرف ها را می زنند دو مطلب را گفتند یک این که فرمودند فرض کنید که پدرم این باغ را به من نبخشیده و هنوز مال پدرم است حالا که پدر من فوت کرده است ارثش به چه کسی می رسد شما دارید خلاف آیات قرآن رفتار می کنید دارید به دین ضربه می زنید و در دین ثلمه وارد می کنید مطلب دوم درباره روایتی بود که آن ها جعل کردند و گفتند قبلا پدرت به ما گفته است نحن معاشر الانبیا لا نورث ما انبیا چیزی را به ارث نمی گذاریم حضرت فرمودند باز هم شما دارید برخلاف قرآن حرف می زنید چون پدر من هیچ وقت بر خلاف قرآن حرف نمی زند پدر من در همین قرآن آیات متعددی را از طرف خدا آورد که می فرمود انبیا هم ارث می گذارند لذا وقتی که حضرت دیدند این ها می خواهند با این دو اصل قرآنی مخالفت کنند در برابرشان ایستاد و ذره ای هم کوتاه نیامدند این ثلمه در دین است که حکمی از احکام الهی انکار شود حضرت سراغ این مساله رفت و بحثش اصلا شخصی نبود هیچ کدام از این ها هم جوابی به سخنان حضرت ندادند ما در تاریخ نداریم که این ها جوابی داده باشند پس بحث ارث یک بخش از خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها بود بخش دیگر مساله خلافت بود خلافت هم مثل قضیه ارث مساله شخصی نبود بلکه انکار حکم الهی بود یعنی غاصبین داشتند اصل وجود این حکم را منکر می شدند و این هم ضربه به دین بود لذا حضرت فرمودند شما دارید حکم الله را زیر پا می گذارید حال باید به این اندیشید که در مسجد النبی چه گذشت حیا و حجاب فاطمی چگونه بود با استفاده از آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی خطبه فدک تهران مصابیح الهدی 1391 صفحه 15 1 نظر نویسنده حسنعلی مرجع دریافت قالب ها و ابزار های مذهبی developed by ashoora ir کپی برداری از مطالب و تصاویر بدون ویرایش و همراه با ذکر منبع بلامانع است copyright 2012 http ashoob313 parsiblog com all rights reserved