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restantes, posiciones, rememora, intermedia, acuerdo, ocupadas, acabarían, demás, serían, atención, digital, trazadas, sol, besalu, fijaron, cubo, 216, norma, sobrepasase, till, teenck, paso, 2004, orbis, terrarum, círculo, mapping, issn, 1131, 9100, 100, 2005, pags, tratado, aristotélico, maravillas, escuchadas, mirabilibus, auscultationibus, italia, país, celtas, celto, ligures, íberos, dicen, hay, cierto, llamado, heracles, griego, viajero, nativo, visto, tribus, vecinas, protegido, recibir, ninguna, lesión, aquellos, produzcan, pagar, multa,
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do aristotélico de las maravillas escuchadas de mirabilibus auscultationibus siglo iv a c presentacion no soy el primero ni seré el último que escriba sobre el juego de la oca y su valor simbólico en la columna lateral enlazo con otros compañeros del camino que como yo han sentido la fuerza del tablero y han transmitido en palabras sus experiencias 1 2 3 la mía tiene su reflejo en el número en la geometría que el tablero dibuja y en una clave que tiene un antecedente que está enunciado en los siguientes textos orbis terrarum el círculo de la tierra carlos sánchez montaña mapping issn 1131 9100 nº 100 2005 pags 63 65 callis ianus el origen del camino carlos sánchez montaña 2004 el camino a santiago de origen medieval y francés tiene su antecedente antiguo en el callis ianus de augusto y agrippa trazado en el siglo i a c y este quizás en un sendero megalítico que reflejaba la vía láctea en la tierra un viaje iniciático por una senda que se dirige hacía el extremo occidente a callaecia el tablero de la oca puede tener su origen según muchas opiniones en el conocimiento de los templarios esta orden medieval era conocedora de muchos ritos antiguos que no encajaban bien con el nuevo culto católico y como verdaderos guardianes de estos secretos los dejaron cifrados en templos ermitas y capillas para otros tiempos más favorables otra opinión establece que el tablero fue confeccionado por el gremio de los constructores que son los verdaderos conocedores de los secretos del sendero de jano tablero trazado por el autor según esta opinión el tablero de la oca sería una carta cifrada de la original ruta al oeste la ruta construida por augusto y agrippa en el siglo i a c y que fue sustituida por la nueva ruta franca medieval construida por los monjes de cluny y el cister y según las instrucciones del papado de roma los anónimos autores habrían trazado un tablero donde quedaron reflejadas las principales características del sendero a occidente de la ruta del olvidado callis ianus trazada con escuadra y compás por marco agrippa y que debía de quedar recogida de forma oculta en un sencillo tablero de juego el tablero de la oca fue memorizado convirtiéndose en la guía del camino antiguo el sendero para los iniciados en los misterios de jano ianus divinidad de los inicios y origen etimológico de la palabra iniciado de forma que cada casilla del tablero se corresponde con una etapa concreta y posee unas características específicas reconocías por las marcas que dejaban los maestros constructores en las márgenes del sendero por la toponimia de los lugares que atraviesa y sobre todo por los templos antiguos que protegen con sus muros a los peregrinos de todos los tiempos el tablero de la oca describe un camino trazado entre el cap de creus y finisterre el callis ianus el sendero de jano también conocido como la vía ianua la vía de jano y descrito como un ramal de la vía augusta que desde la costa entraba hacia la zona de montaña y después de atravesar el llano de bianya se levantaba por el capsacosta hasta sant pau de segúries ripollès y seguía hacía occidente y la seu de urgell la via ianua o callis ianus a su paso por el vall de bianya esta vía romana es una auténtica obra de ingeniería de importancia monumental y un testimonio excepcional de un período histórico de gran trascendencia pero quizás hoy olvidado en diversos tramos presenta un excelente estado de conservación los muros guardarruedas y el resto de otros elementos de la vía romana ponen de manifiesto el extraordinario trabajo de construcción realizado unos dos mil años atrás 15 la vía nacía en el cap de creus en el templo de venus pyrinea citado por mela plinio y la primera etapa tras un recorrido de 15 millas romanas seguramente se emplazaba en las cercanías del templo de santa helena de rodes muy próximo al monasterio de san pere de rodes y lugar que aún conserva en un capitel de su nave una concha de venus símbolo guía del peregrino este monasterio de san pere de rodes es un buen ejemplo del modelo de mansio del callis ianus un lugar de conocimiento y de protección al peregrino con un nombre de gran valor simbólico piedra de las ruedas y que con toda probabilidad en su exterior las ocas de cibeles realizaban sus cantos de igual forma a los que hoy se escuchan en el claustro de la catedral de barcelona santa helena de rodes autor till f teenck santa helena de rodes sería la casilla nº 1 del tablero de la oca en la antigüedad romana el valor cero no existía en las matemáticas la primera casilla representa el primer trayecto de 15 millas 22 2 km desde el templo de venus pirinea en el cap de creus de forma general el tablero de la oca guarda la siguiente medida en unidades romanas equivalentes entre dos casillas consecutivas 15 millas 15 000 pasos 75 000 pies aprx 22 2 km la legua se empleaba en la antigua roma siendo equivalente a 3 millas romanas es decir unos 4 440 km la distancia modular entre dos casillas módulo ideal es la de 5 leguas de 3 millas cada una cumpliendo los establecido por vitruvio y los postulados considerados por pitágoras y sus discípulos fijaron el cubo como el conjunto de 216 versos donde cada norma no sobrepasase tres versos la casilla nº 2 una mutatio se situaría en figueres tras un trayecto a pie de 15 millas desde santa helena de rodes un lugar para el descanso del peregrino y la casilla nº 3 estaría emplazada en la población de besalú a 15 millas a pié desde figueres 1 rodes 2 figueres 2 besalu son las tres primeras casillas modelo y ejemplo de la configuración de las restantes las casillas principales mansiones en las posiciones múltiples del número nueve eneas significa nueve y el tablero rememora este número con una mansio intermedia en una posición a cinco y cuatro de las etapas múltiples de nueve y de acuerdo con la caminería romana siendo estas las casillas ocupadas por las ocas en el tablero las etapas que acabarían en las mansiones las demás casillas del tablero serían mutationes de atención a los peregrinos en esta publicación digital detallaré cada una de las 63 etapas del callis ianus en su recorrido por las tierras de hispania las 63 etapas del tablero de la oca trazadas entre el venus y el sol de venus al fin de la tierra publicado por carlos sánchez montaña 1 comentario las trece ocas del tablero de oca a oca en el camino de iago si consultamos cualquiera de los tableros del juego de la oca que tenemos en nuestras casas comprobaremos que existen trece casillas señaladas con una oca son los lugares donde se pone en practica el tan conocido de oca a oca y tiro por que me toca ni la casilla de partida ni la de llagada lo son pero las trece casillas señaladas tienen entre sí una secuencia numérica exacta y determinada son las trece ocas que marcan el camino y que permiten al jugador en caso de sacar con el dado los números precisos alcanzar el final del trayecto en un solo turno posibilidad remota y mágica sobre el valor simbólico de las ocas como animal sagrado se ha escrito mucho y diverso las ocas fueron consideradas desde la antigüedad el paradigma de la sabiduría se basaba la creencia en que las ocas eran las guías sagradas enviadas por los dioses para aconsejar a los humanos a través de sus cánticos sus cantos eran oráculos reverenciados por los gobernantes de las naciones y también por los integrantes del pueblo llano es algo establecido por los estudiosos que el tablero de la oca es una guía del camino de santiago si bien los intentos de identificar casillas y lugares geográficos han fracasado por no guardar una métrica identificable y correlativa que pueda determinar de forma inequívoca las casillas con los lugares a los que corresponden tengo escrito varios artículos donde explico como el tablero debe ser identificado con el antiguo camino romano antecedente del medieval camino frances a santiago ver notas el tablero de la oca es una carta geográfica de la ruta del antiguo camino de iago el camino de peregrinación a occidente anterior a la cristianización y que corresponde al trayecto entre el cap de creus en el mediterráneo y el cabo touriñán en el atlántico el nombre de iago antecedente del de sant iago es una vulgarización del nombre del dios latino ianus y el camino recibía en latín el nombre de callis ianus o el de vía ianua el sendero de jano para los que aún permanecen en el escepticismo sobre el significado del tablero de las oca y del juego les aconsejo que visiten las trece ocas vivas reunidas en el claustro de la catedral de barcelona no es casual que las trece ocas del tablero se encuentren desde tiempo inmemorable reunidas en ese sagrado lugar dice la leyenda que la presencia de trece ocas en el claustro de la catedral son en recuerdo de los años de santa eulalia primera patrona de barcelona esa era la edad que tenia en el momento de su martirio por esa razón las aves acompañan con sus cantos la presencia de su cuerpo en la cripta catedralicia son trece ocas cantarinas que además se acompañan por otras aves vivas dentro del claustro de la catedral palomas faisanes gallos perdices etc no es casual que estas aves sean las mismas que aparecen pintadas en la bóveda de santa eulalia de bóveda en lugo existe una intima relación entre la niña mártir y las aves ya sean pintadas en la bóveda de la cripta de lugo o vivas en el claustro de barcelona las aves son reminiscencia de un culto antiguo que existió en esos lugares y que fueron cristianizados en el culto a la niña mártir eulalia la que bien habla existen en la península ibérica mas de un centenar de lugares dedicados a eulalia que pertenecían a la diosa cibeles y algunos de ellos aun son guardados por las aves asociadas a su culto antiguamente las ocas eran las guardianas de los lugares alertando de la presencia de intrusos con su canto canto que también era utilizado en los templos dedicados a cibeles de especial arquitectura por la creencia de que las ocas eran las guías sagradas enviadas para aconsejar a los humanos estos lugares dedicados a cibeles no solo cristianizaron en la niña mártir eulalia sino que por analogía también recibieron la advocación de otras mujeres de martirio similar eufemia lucía orosia elena fe y otras con nombre de ave paloma coloma comba es pues la oca símbolo principal de los lugares dedicados a diosa cibeles como también lo son la espiral y el dado elementos presentes en el tablero de la oca y el número de las trece ocas de santa eulalia hace aún más concreta esta secreta relación las ocas encarnan a la sybilas la sybila es un personaje de la mitología griega y romana es una mujer que dispone de poderes para la profecía inspirados por el dios apolo los primeros escritores griegos sólo hablan de una sybila se cree que era la sybila llamada herófila que fue quien profetizó la guerra de troya más tarde van surgiendo más sybilas siempre con su nombre de procedencia la lista alcanza el número de trece herófila de troya helespontina tiburtina cumana frigia cimeria samia de samos délfica en delfos eritrea líbica babilónica o pérsica europea y sybila agripa o hebraica las trece sybilas pitonisas que con sus cantos hablaban con los dioses en los oráculos donde moraban si aún no confía en que las trece ocas que habitan en la catedral de barcelona representan a las sybilas de la antigüedad no deje de leer esta noticia publicada esta pasada navidad el canto de la sybila ha vuelto a sonar esta noche en la catedral de barcelona después de 435 años justo antes de la misa del gallo la soprano eulalia fantova y el cor de cambra francesc valls además del organista josep maria escalona y canyet han interpretado este drama sacro la sybila un personaje femenino de origen pagano que hacía oráculos a partir de fenómenos de la naturaleza vaticina en este canto la llegada del fin del mundo es junto con el misterio de elche el drama sacro más antiguo que se conoce en barcelona dejó de sonar el año 1575 cuando el concilio de trento vetó las prácticas religiosas antiguas otros lugares como mallorca o alguer han mantenido interrumpida esta tradición de navidad el director musical david malet ha recuperado a partir de la información que se conserva no sólo de la música y el texto sino también los diferentes espacios del templo donde se sitúa la representación el canto de la sybila es un drama litúrgico que se interpreta en las iglesias antes de la misa del gallo la iglesia cristianizó esta figura consiguiendo así atemorizar al pueblo con el fin del mundo en uno de los momentos más felices como era la navidad es decir se le atribuía una visión apocalíptica con la promesa de la segunda venida de jesucristo para juzgar el mundo su anuncio nos mostraba la llegada del juicio final podemos identificar aún en pleno siglo xxi a las sybilas de barcelona con las trece ocas de santa eulalia los canto proféticos de las aves se mantienen justo antes de la misa del gallo las trece sybilas del tablero nos queda entonces por reconocer de manera concreta los lugares que son señalados en el tablero con las trece casillas con una oca el sistema que he propuesto tiene la ventaja de permitir su reconocimiento gráfico con gran facilidad y exactitud la disposición en una cartografía detallada de las sesenta y tres casillas entre los enclaves del cap de creus y el cabo touriñan nos permite determinar de forma muy exacta el lugar donde las ocas de eulalia ocupan los antiguos lugares de cibeles el tablero de la oca y sus casillas guardan también entre sí una proporción el tablero posee un módulo a partir del cual se articula el cuerpo del camino estableciendo una proporción de cada una de las partes y respecto a la totalidad del conjunto esta symmetría o módulo del camino puede leerse en la posición que ocupan las ocas en las casillas del tablero etapas que siguen un criterio según lo establecido en las reglas de la caminería romana ruta romana de la via ianua en el vall de bianya cada etapa recibía en la antigüedad el nombre de mutatio la parada o establecimiento existente en las vías romana para descansar y dar servicio a los animales que se utilizan como transporte las mutationes era el lugar para cambiar de caballos y tomar otros de refresco así como para efectuar las reparaciones necesarias en el vehículo estaban localizadas cada 12 18 millas siendo la distancia de 15 millas su distancia óptima 22 2 km en estos pequeños complejos el conductor podía adquirir los servicios para ajustar las ruedas el carro conseguir las medicinas o un veterinario para sus animales dar descanso y avituallamiento o para el cambio de caballerías en los trayectos de la vía romanas existían unas paradas de mayor rango por cada cuatro o cinco mutationes llamadas mansio que proviene del latín mansus forma verbal derivada de manere que significa lugar donde pasar la noche durante un viaje una parada oficial en una calzada romana mantenida por el gobierno central para el uso de oficiales y hombres de negocios a lo largo de sus viajes por el imperio a lo largo del tiempo fueron adaptadas para acomodar a viajeros d...
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