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ntario enviar por correo electrónico escribe un blog compartir en x compartir con facebook compartir en pinterest apuntes sobre el humanismo maximiliano basilio cladakis el horror la crueldad y la violencia son hechos fácticos en la historia concreta de los hombres toda meditación seria acerca de una práxis ética y política que se proponga transformadora del status quo debe partir de este factum incuestionable las potencias aniquiladoras aquello que el teólogo alemán karl barth denominaba lo nulo son realidades efectivas que atraviesan la existencia humana en este sentido la historia humana es una historia infernal la potestad de lo aniquilador como continuum que rige los destinos de la humanidad hace que la ética y la política deban ser pensadas y actuadas desde una perspectiva redentoria si el mal es el origen el bien es lo que debe instituir un nuevo sentido en la historia lo que en cierta medida implica gestar una nueva historia parafraseando a gramsci el pesimismo es el punto de partida de un optimismo que se realiza en la praxis en que se fundamentaría este optimismo por un lado en una negación del modo en el que se presenta la realidad sin embargo no se trata de una negación que se agota en sí misma sino en una negación dialéctica la negatividad de este optimismo es al mismo tiempo la afirmación de lo que la realidad niega y lo que niega la realidad presente es al ser humano las potencias aniquiladoras son ante todo aniquiladoras de la humanidad por otro lado si bien el sentido de la historia esta regido por estas potencias aniquiladoras hay momentos de disrupción momentos que parecieran resquebrajar el dominio de dichas potencias esos momentos fundan la promesa de una nueva humanidad o tal vez sea más preciso hablar de una humanidad verdaderamente humana una humanidad que triunfa sobre lo inhumano en esa promesa a se abre la esperanza de otra historia una historia ya liberada de la tiranía de lo inhumano en términos de marx es el traspaso del reino de la necesidad al reino de la libertad dicha esperanza es uno de los fundamentos del optimismo el humanismo comprendido como realización de lo humano y triunfo sobre las potencias aniquiladoras es una realidad que se va efectivando en actos concretos realizados en cualquier situación donde se niega la realidad de lo inhumano y se afirma la esperanza de una humanidad integral esta humanidad integral es al mismo tiempo la negación de la humanidad tal como se ha dado en el devenir de la historia del hombre es decir como humanidad desgarrada como humanidad que se divide entre amos y esclavos según diría el filósofo ruso alexandre kojeve la humanidad integral es la superación y eliminación de la relación amos esclavos opresores oprimidos explotadores explotados la humanidad integral exige por lo tanto un nuevo modo de ser humano aquí aparece una idea central para esta forma de comprender el humanismo una idea que de manera latente ha estado presente a lo largo de la historia del pensamiento desde el apostol pablo hasta el che guevara la idea del hombre nuevo el hombre nuevo supera la antinomia egoismo altruismo porque supera la antinomía individuo humanidad el hombre nuevo sabe que su causa es la causa de la humanidad y que la causa de la humanidad es la propia causa esta figura que aún no es abre un movimiento de transformación que se despliega tanto dentro de nosotros como por fuera el triunfo sobre las potencias aniquiladores es al mismo tiempo un triunfo sobre el campo social como sobre nosotros mismos en tanto en nosotros mismos también habita de manera conciente o inconciente el dominio de lo inhumano publicado por atenea buenos aires en 14 06 no hay comentarios enviar por correo electrónico escribe un blog compartir en x compartir con facebook compartir en pinterest martes 15 de mayo de 2018 el nuevo mundo maximiliano basilio cladakis mario salta un barril sólo dos pisos más y la anónima mujer rubia será rescatada durante más de treinta años la historia se repite el gorila continúa incansable llevando a cabo el secuestro el plomero igual de incansable parte hacia el rescate los dedos caen sobre una pantalla de vidrio casi de la misma manera en que lo hacían sobre botones de plástico un rostro sonriente y amarillo levanta un pulgar aparece luego de sí un sí que es una de las pocas manifestaciones del antiguo lenguaje alfabético esa serie veintisiete caracteres que practicamente son reliquias del pasado de la cual paradojicamente la x casi inutil anteriormente ha adquirido una relevancia inusitada sobre sus pares como si se tratara de un acto de venganza tras dos mil años de espera el bar es normal común como cualquier otro el café y las medialunas son ajenas a todo vestigio de singularidad sin embargo la pareja sonrie alegremente como si se tratara de un acto único irrepetible trascendente no sólo para ellos sino para la humanidad una humanidad que está obligada a decir me gusta no se trata unicamente de que no existe la posibilidad de que un individuo diga que no sino que hay un castigo incluso para la indiferencia un nuevo imperativo moral pues se elevado como máxima absoluta todo nos debe gustar el gato baila con una especie de tutu hecho en papel suena una canción pop y los movimientos del felino parecen seguir su compaz en realidad no baila puesto que el único ser vivo que baila es el hombre tan sólo parece que lo hace parecer y ser no son lo mismo sin embargo la diferencia no importa tan sólo importa la risa que debe provocarnos la piel de la mujer comienza a enfriarse el tren está por llegar a otra estación el muchacho que está en el asiento de al lado se levanta maldice la inmovilidad de la mujer que no es otra cosa que un traspie para su apresuramiento la chica que ocupa su lugar también la maldice y le comenta la situación a una amiga que se encuentra de vacaciones a mil kilometros de distancia el gorila finalmente cae desde las alturas y mario festeja su triunfo un corazón es la respuesta que le sigue al amarillo rostro que levanta el pulgar la pareja está ahora frente a la entrada de un cine y al mundo entero le gusta el gato con el tutú desapareció en su lugar un joven reversiona con humor negro una clásica canción de los años 80 la piel de la mujer continua enfriándose y continúa sin respirar como hace seis estaciones atrás publicado por atenea buenos aires en 14 33 no hay comentarios enviar por correo electrónico escribe un blog compartir en x compartir con facebook compartir en pinterest lunes 2 de abril de 2018 inteligencia maximiliano cladakis siempre fuiste un imbécil no un extremista no un radical simplemente un imbécil desde chico hacías estupideces algunos de nuestros hermanos pensaban que era una cuestión de narcisismo todavía lo piensan yo nunca creí eso eres tan idiota que ni siquiera tienes el afán de destacarte individualmente querer ser el preferido de nuestro padre tampoco lo creí nunca nuestro padre deseaba ser el preferido de su padre y es el príncipe de la astucia no un idiota como tú él siempre obró con inteligencia sutilmente como muchos de nosotros intentamos hacerlo millones lo sirven sin estar siquiera enterados es el príncipe de este mundo cómo crees que se logra eso descuartizando seis adolescentes para luego beberte la sangre tatuándote una cruz invertida en la frente así te conviertes en un pobre infeliz que pasará el resto de sus días pasando de una prisión a un neuropsiquiátrico y viceversa en fin de nada vale llorar sobre la leche derramada haz algo útil y firma los derechos el hombre con la cruz invertida en la frente agachó la cabeza y firmó los papeles en medio de la fría y gris celda a la que estaba confinado la serie sobre su vida comenzaría a rodarse en unos meses muchas estrellas deseaban el protagónico hermano estúpido y leal hermano no se trata de asustarlos mucho menos de asesinarlos de lo que se trata es de entretenerlos y de darles que ellos creen que quieren publicado por atenea buenos aires en 15 55 no hay comentarios enviar por correo electrónico escribe un blog compartir en x compartir con facebook compartir en pinterest martes 15 de agosto de 2017 una palabra maximiliano basilio cladakis inutil la palabra golpea una y otra vez contra su espíritu seis letras que compusieron su bautismo esencial aquello que lo instituyó en el mundo de la vida en el mundo de los hombres en el mundo del trabajo y en el mundo de las mujeres alguien lo dijo una primera vez tal vez fue su padre tal vez su madre tal vez alguna maestra no lo recuerda con exactitud pero de seguro se trató de alguna de esas tres figuras sin embargo si bien existió una primera vez la sentencia se repitió inifintamente hasta convertirse en una verdad tan maciza como un bloque de cemento él no guarda falsas ilusiones con respecto al mundo sabe que se trata de una gran maquina donde cada uno es un engranaje más y cada engranaje se justifica sólo a partir de su utilidad ser inutil es ser expulsado del mundo existir sin justificación no valer nada peor aún es ser un estorbo al engranage que no funciona se lo arroja a la basura en el caso de los hombres acontece lo mismo la palabra esa palabra que lo define más que cualquier otra palabra es el gran anatema del mundo moderno si la utilidad es el valor esencial en el culto a la maquina la inutilidad es el mayor de los pecados la blasfemia que no puede ser perdonada el considera que está bien que así sea su fe primordial es incluso saberse un inutil en verdad esa es su única fe cree en la existencia de dios pero no tiene fe en él desde niño le enseñaron que el inutil atenta contra el orden natural de cosas y el dios que siempre le predicaron es el garante de ese orden natural al leer en los evangelios que jesus decía mi reino no es de este mundo casi puso en duda lo que todos o al menos la gran mayoria pensaban pero el peso de la tradición pudo más no tiene fe en dios porque ese dios no es para él ese dios no vela ni ama a los inútiles su vida fue un proceso de fortalecimiento en dicha fe la palabra recayó sobre él en su niñez en su adolescencia en su juventud todos se la decían no sólo su entorno de familiares y amigos lo hacían también la televisión el cine la música la publicidad incluso la misma universidad en un principio luchó contra ello pensó que era posible redimirse sin embargo los pecados veniales no tienen redención aquella mañana ella se fue y antes de cerrar la puerta la palabra resonó nuevamente por enesima vez le dijeron inutil él no lloró ni hizo ninguna irrupción emocional tan sólo sonrió en silencio desde hacía años pensaba en realizar el ritual que le estaba deparado desde su bautismo en cierta medida lo único que esperaba era el momento adecuado en cual hacerlo ese momento había llegado se entregó a su destino con una especie de satisfacción similar a la que causa el haber cumplido un deber moral llevó el arma a su boca y apretó el gatillo sabiendo que el mundo seguiría funcionando incluso en su último instante tuvo la certeza de que todo funcionaría mejor un inutil menos es un problema menos publicado por atenea buenos aires en 14 24 no hay comentarios enviar por correo electrónico escribe un blog compartir en x compartir con facebook compartir en pinterest martes 27 de junio de 2017 encuentros de filosofía política publicado por atenea buenos aires en 12 58 no hay comentarios enviar por correo electrónico escribe un blog compartir en x compartir con facebook compartir en pinterest martes 23 de mayo de 2017 un silencio leandro pena un silencio vibra en mi cuerpo eco no es la ausencia de la palabra su brote silencioso publicado por atenea buenos aires en 20 40 no hay comentarios enviar por correo electrónico escribe un blog compartir en x compartir con facebook compartir en pinterest entradas antiguas inicio suscribirse a entradas atom para comunicarse con nosotros ateneabuenosairesfilosofia yahoo com ar ateneabuenosaires gmail com atenea buenos aires filosofía humanidades agora a diario he visto más de una vez que un argumento antimarxista no es más que el rejuvenecimiento aparente de una idea premarxista una pretendida superación del marxismo no pasará de ser en el peor de los casos más que una vuelta al premarxismo y en el mejor el redescubrimiento ya contenido en la idea que se cree superar jean paul sartre crítica de la razón dialéctica el ajedrecista y el relojero libro de josé antonio gómez di vincenzo artículos apuntes sobre el humanismo inteligencia un silencio diosa sobre la teología neoliberal el culto sacralidad 3 miércoles rabia 23 45 cotidianidad dieciseis desencuentro baila ciclotimia para viajar una crónica polemos eris y agón en lo político el círculo el núcleo de la historia la dialéctica opresor oprimido nieve relato críticas al optimismo y al pesimismo collage dominación y libertad en las sociedad capitalistas modernas aportes desde el miedo a la libertad de erich fromm el desorden y el conflicto como germen de la vida política alguien conceptos sobre maquiavelo decencia relato apuntes para pensar la función social del trabajo pectorales relato la patria proyecto colectivo o abstracción metafísica deshistorialización y despolitización libertad exilio abandono y desamparo vivir desde el sinsentido para una praxis transformadora charla dada en la cátedra abierta de solidaridad de la unsam sobre la donación de sangre solidaria el peronismo conservador y el ocultamiento de evita la patria como proyecto colectivo notas sobre el socialismo bolivariano filosofía y tradición gramsci y la reivindicación de la política schmitt sampay y el populismo nacional conciencia histórica y conciencia nacional los comunistas y la paz situación y compromiso político epistemología y praxis en la filosofía gramsciana sobrevolando a althusser cuarta parte bolívar y la historia de la nación latinoamericana sobrevolando althusser tercera parte sobrevolando althusser segunda parte sobrevolando a althusser primera parte importancia y vigencia de gramsci gramsci las notas al príncipe o cómo construir la hegemonía del colectivo nacional popular apuntes sobre las notas críticas al ensayo popular de sociología elaboradas por antonio gramsci onceava y última parte apuntes sobre las notas críticas al ensayo popular de sociología elaboradas por antonio gramsci décima parte apuntes sobre las notas críticas al ensayo popular de sociología elaboradas por antonio gramsci novena parte apuntes sobre las notas críticas al ensayo popular de sociología elaboradas por antonio gramsci octava parte apuntes sobre las notas críticas al ensayo popular de sociología elaboradas por antonio gramsci séptima parte marxismo y filosofía apuntes sobre las notas críticas al ensayo popular de sociología elaboradas por antonio gramsci sexta parte las críticas al mitsein y la praxis como fundamento de la intersubjetividad apuntes sobre las notas críticas al ensayo popular de sociología elaboradas por antonio gramsci quinta parte apuntes sobre las notas críticas al ensayo popular de sociología 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