Meta tags:
Description=هر کس به هر صورت که می تواند ( مخصوصا قرار دادن لینک این وبلاگ در وب سایت یا وبلاگ خود ) در نشر مطالب این وبلاگ کمک کند انشاالله که در ثواب این مهم سهیم است پاسخگویی به شبهات;
Keywords=پاسخگویی به شبهات;

Headings (most frequently used words):

-

Text of the page (most frequently used words):
است (171), این (106), علیه (50), الله (46), آیه (46), امامت (46), شده (42), خداوند (40), پیامبر (40), امام (38), حضرت (37), خلافت (36), اهل (31), شود (30), فرمود (30), علی (30), خود (29), خدا (28), قرآن (27), شیعه (26), معناى (24), اند (24), دارد (24), مقام (24), امر (22), محمد (22), آنها (22), مردم (22), نقل (20), السّلام (20), کرده (19), ذبح (18), بود (18), مورد (18), نمى (17), کند (17), بودن (17), شما (16), ناصبى (16), غدیر (16), سنت (15), دیگر (15), نیست (15), انجام (15), باشد (15), ولایت (15), نازل (15), هیچ (14), ظهور (14), حدیث (14), همه (14), سورة (14), نظر (13), شیعیان (13), نموده (13), السلام (13), اگر (13), پیشین (13), اهلبیت (13), نهى (13), اما (12), شبهه (12), چنین (12), زمان (12), بوده (12), دهد (12), چنان (12), دست (12), جواب (12), روایات (12), آیا (12), همان (11), بداء (11), صورت (11), بلکه (11), بیان (11), خواهد (11), روز (11), اکرم (11), امیر (10), تفسیر (10), درباره (10), اسماعیل (10), ابراهیم (10), بعد (10), فرماید (10), یکى (10), برای (10), رسول (10), دانند (10), منصب (10), دیگران (9), بعضى (9), روشن (9), تنها (9), مکه (9), کرد (9), تمام (9), گفت (9), اشاره (9), آنان (9), آیات (9), گناه (9), دین (9), آله (9), حاج (8), گفته (8), ندارد (8), ولى (8), ذکر (8), عنوان (8), الهى (8), مطرح (8), وآله (8), بیعت (8), نشده (8), نماز (8), دشمنى (8), على (8), دارند (8), روایت (8), آدم (8), اولی (8), ساعت (7), عصر (7), نظرات (7), بحث (7), نمونه (7), دار (7), یکی (7), جهل (7), معنا (7), چون (7), قرار (7), فرمان (7), داد (7), چند (7), بسم (7), باقر (7), ابن (7), کنند (7), وارد (7), کافر (7), باید (7), شدن (7), براى (7), حال (7), ارشادى (7), گاه (7), شواهد (7), سخن (7), پیام (7), کامل (7), رسالت (7), ایشان (7), صلّی (7), مفسرین (6), اعتقاد (6), امور (6), آمده (6), بین (6), آزمایش (6), هستند (6), نبوده (6), شنبه (6), تاریخ (6), نیز (6), احادیث (6), صلی (6), استفاده (6), اینکه (6), اسلام (6), بیروت (6), قسمت (6), کسى (6), بهشت (6), طریق (6), میان (6), سرپیچى (6), وجود (6), ولی (6), گروه (6), الهی (6), نام (6), های (6), مولای (6), امیرالمؤمنین (6), واقعه (6), حکومت (6), رهبرى (6), سیاسى (6), سنّت (6), آیة (6), شأن (6), حسکانی (6), دربارة (6), نوشت (5), قول (5), نسبت (5), داده (5), پاسخ (5), چرا (5), ثانیاً (5), بزرگان (5), تواند (5), گفتند (5), اعمال (5), تصریح (5), داشته (5), دیگرى (5), زیرا (5), لغوى (5), مراد (5), کتاب (5), بیت (5), کنیم (5), دنیا (5), رفته (5), چاپ (5), دوم (5), عامه (5), دوست (5), ازدواج (5), خیر (5), دشمن (5), کار (5), آنچه (5), مولوى (5), صلى (5), جمله (5), گونه (5), مسلمانان (5), کردند (5), خدای (5), ایمان (5), گواهی (5), محمّد (5), الغدیر (5), مصداق (5), دارى (5), خوارزمی (5), التنزیل (5), الامر (5), مائده (4), بقره (4), ذیل (4), کلمه (4), ایجاد (4), طور (4), مقابل (4), گویند (4), اطاعت (4), نمود (4), اول (4), اولا (4), چیزى (4), دادن (4), بحار (4), الانوار (4), هند (4), مکان (4), تعیین (4), گردد (4), راه (4), مرا (4), کنار (4), خداست (4), رساله (4), احمد (4), نصب (4), 117 (4), دنبال (4), باشند (4), دشنام (4), لازم (4), توان (4), نمودن (4), مات (4), باز (4), گرفت (4), خوردن (4), بیمارى (4), آید (4), دلیل (4), دنیوى (4), هرگز (4), مدینه (4), مبارک (4), تعداد (4), کسانی (4), ابلاغ (4), حوض (4), کنید (4), بنابراین (4), جدا (4), نعمت (4), اکمال (4), ابی (4), هدایت (4), وظایف (4), زمام (4), دانشمندان (4), جایگاه (4), حاکم (4), ایها (4), وبلاگ (4), علامه (3), علم (3), مکارم (3), احیاء (3), التراث (3), العربى (3), 124 (3), شبهاتی (3), قضیه (3), ظاهر (3), نشان (3), واقع (3), ابتدا (3), نکته (3), برخى (3), مطلق (3), قبل (3), جزئیات (3), خلق (3), بخواهد (3), عمل (3), تعلق (3), گیرد (3), معنى (3), شدند (3), نتیجه (3), وجه (3), عبارت (3), قبلا (3), کافی (3), الی (3), باب (3), مجلسی (3), حجت (3), اخبار (3), شاید (3), مضمون (3), خاص (3), رکن (3), همراه (3), آورده (3), صاحب (3), بها (3), شوند (3), مبنی (3), ائمه (3), محل (3), میت (3), سلطان (3), الواعظین (3), الاسلامیة (3), گرفته (3), کفر (3), مساله (3), نشر (3), الکتاب (3), ترتیب (3), مؤسسة (3), الدین (3), حافظ (3), علماى (3), جواز (3), خلاصه (3), کوشش (3), غیر (3), محبت (3), طبق (3), چهار (3), دوستى (3), نجس (3), مسلمان (3), خوانیم (3), الناصب (3), شراب (3), خوار (3), مانند (3), بغض (3), رسد (3), باشید (3), کننده (3), الف (3), اتفاق (3), تأکید (3), داشتن (3), تسنن (3), چیست (3), شیرازی (3), دارالکتب (3), شریف (3), رضی (3), دیگری (3), یکدیگر (3), منزلت (3), خواه (3), عقوبت (3), حکم (3), بیمار (3), بنده (3), توجه (3), شدت (3), نخواهد (3), ترک (3), داستان (3), آغاز (3), نسبی (3), قسمتی (3), حضور (3), بدون (3), پیروی (3), گروهی (3), جمعیت (3), امین (3), آورد (3), پنج (3), طرف (3), بودند (3), خطبه (3), یاری (3), اوست (3), وظیفه (3), سپس (3), همانا (3), چیز (3), کوچک (3), امروز (3), نمودم (3), عباس (3), اشعار (3), مهم (3), شبهات (3), زمینه (3), جانشینى (3), مسؤولیت (3), هاى (3), عام (3), دینى (3), اقتصادى (3), شؤون (3), غصب (3), دانست (3), نور (3), مرادف (3), مسأله (3), المناقب (3), موسسة (3), منابع (3), الذین (3), فوق (3), علمای (3), توسط (3), رکوع (3), یکشنبه (2), الهیات (2), جعفر (2), سبحانى (2), التوحید (2), جامعه (2), مدرسین (2), ناصر (2), الکتب (2), الاسلامیه (2), 156 (2), صافات (2), مجلسى (2), بحارالانوار (2), معتقد (2), قائل (2), عده (2), مأمور (2), نزد (2), دوام (2), نداشته (2), ضرورى (2), اعتقادات (2), نادرست (2), ناشى (2), معتقدند (2), یهود (2), عالَم (2), رها (2), تغییر (2), بسته (2), خاطر (2), انسان (2), بعداً (2), برداشته (2), نوع (2), شخص (2), اندازه (2), هنگامى (2), مقدمات (2), گشتند (2), مطالب (2), علماء (2), پذیرفته (2), المهدی (2), الموعود (2), المنتظر (2), الشیعه (2), ص17 (2), حالی (2), انتخاب (2), الحسن (2), تعالی (2), آینده (2), عصمت (2), یعنی (2), کنندگان (2), شمرده (2), بسیار (2), مکرمه (2), هایی (2), بسنده (2), قائم (2), آهنگ (2), منادی (2), بار (2), شتر (2), فرود (2), حذیفه (2), باقی (2), انگیزد (2), همچنین (2), ضمن (2), حدیثی (2), طولانی (2), خروج (2), مرتکب (2), آسمان (2), ندا (2), هنگام (2), بهترین (2), امت (2), شوید (2), جبرئیل (2), زمین (2), سوی (2), معتبر (2), اطهار (2), مراجع (2), پیشاور (2), هفتم (2), 1376 (2), گروهى (2), المؤمنین (2), دفتر (2), خلیل (2), اسلامى (2), 1405 (2), المودة (2), عمر (2), زمخشرى (2), دشمنان (2), ثالثاً (2), وجوب (2), دفن (2), رنج (2), اصطلاحى (2), ناسزا (2), بگوید (2), کان (2), رافضى (2), انس (2), شهادت (2), دهند (2), هستم (2), چگونه (2), ذبیحه (2), حرام (2), عالم (2), حتى (2), واجب (2), منه (2), بدتر (2), سؤال (2), ابى (2), لآل (2), یعنى (2), زندگى (2), مقدمه (2), نماید (2), قبول (2), الا (2), بمیرد (2), شناخت (2), آتش (2), مؤمن (2), القربى (2), اید (2), بگو (2), درخواست (2), نیکى (2), آگاهى (2), نکنید (2), پیروى (2), چشم (2), ناصبی (2), 119 (2), 188 (2), شرح (2), 267 (2), انبیاء (2), معصیت (2), صریح (2), نادیده (2), حقیقت (2), مثال (2), پیامدهاى (2), ارشاد (2), عقل (2), زیانى (2), روشنى (2), برحذر (2), اختیار (2), بیانگر (2), رابطه (2), جنبه (2), یافتن (2), داشت (2), دوزخ (2), سوره (2), دانسته (2), ظلم (2), حوا (2), تکالیف (2), گشته (2), تکلیف (2), شریعت (2), بعضی (2), خور (2), بزرگ (2), قلب (2), علیهم (2), البته (2), جای (2), ادامه (2), مطلب (2), متواتر (2), اقامه (2), راویان (2), قصد (2), خانه (2), قبایل (2), آمدند (2), متعدد (2), ثبت (2), حجة (2), دادند (2), شرکت (2), هزار (2), بیشتر (2), رسیدند (2), آمد (2), جانب (2), وحی (2), معرفی (2), خار (2), زیر (2), ظهر (2), بلند (2), همگان (2), ساخت (2), داریم (2), فرموده (2), گمراه (2), فرستاده (2), یگانگی (2), مهربان (2), دانا (2), سرای (2), خواهم (2), کدام (2), اندیشه (2), گفتار (2), دهیم (2), پاداش (2), حقایق (2), گران (2), موقع (2), پیشوای (2), دعا (2), بدار (2), فرما (2), یاران (2), خوارکنندگان (2), راستی (2), اکبر (2), باد (2), طالب (2), سوگند (2), گشت (2), ثابت (2), داستانی (2), اهمیت (2), جنود (2), صحابه (2), مفهوم (2), خلیفه (2), جانشین (2), فرمانروایى (2), معنوى (2), مترادف (2), تفاوت (2), اخص (2), منحصر (2), حفظ (2), همین (2), نظریه (2), معصوم (2), اجتماعى (2), شمار (2), همواره (2), نفر (2), پست (2), حجاب (2), خلافة (2), پیامبران (2), لکنت (2), وصف (2), ناتوان (2), شدم (2), نفرمود (2), قابل (2), شرط (2), روح (2), بگیریم (2), مکّی (2), متّقی (2), هندی (2), پنجم (2), تهران (2), عبیدالله (2), الاعلمی (2), جلد (2), علّامه (2), امینی (2), دوّم (2), مذکور (2), احزاب (2), حدود (2), مفصّل (2), عامّه (2), سیصد (2), تبلیغ (2), تطهیر (2), مباهله (2), بالاترین (2), نمی (2), مسئلة (2), بدان (2), انزل (2), آمنوا (2), الّا (2), مجموع (2), خویش (2), اتّفاق (2), انما (2), ولیکم (2), انگشتر (2), حنفی (2), نیشابوری (2), ابیطالب (2), لوگوی (2), دوستان (2), لینک (2), بازدیدهای (2), اصلی (2), کشف, المراد, حلى, شیخ, صدوق, 335, المرکز, العالمى, للدراسات, الاسلامى, 325, شیرازى, 121, فخر, رازى, کبیر, 106, 139, متکلمین, امامیه, معتزله, تبیان, مصباح, المنیر, بدو, وهابت, افترائى, بیش, اولاً, منقول, ارتباطى, اعتقادى, پیدا, امرى, نگرفته, معدود, خاصى, تفسیرى, اطلاعى, عقاید, پذیرند, عالِم, موجودات, کلیات, وتصرفى, وقالت, الیهود, اللّه, مغلولة, معناست, برد, جلو, تأخیر, اندازد, قادر, خوب, بدى, مسیر, سرنوشت, کردن, اقوالى, احتمال, پردازیم, خواسته, ابتلاء, اوامر, امتحانى, اراده, جدى, اصل, هدف, آمادگى, ابتلى, ربه, بکلمات, فاتمّهن, آورید, وسایل, گوناگونى, آزمود, خوبى, عهده, برآمد, انّ, هذا, لهو, البلاء, المبین, مسلماً, امتحان, آشکار, قایل, فرزندش, فسخ, فرزند, بخواباند, بالاى, بنشیند, چاقو, نزدیک, ببرد, ودلیل, نشد, مأمورٌ, قائلین, کمى, اقدام, خواست, پوست, رگهاى, بریده, حالت, ترمیم, گیریم, فقط, بقیه, اقوال, عقیده, مستلزم, نحوى, توسعه, قدرت, لازمه, خفایى, أخذ, خفاء, بندگان, اصول, 190, ص336, 52ـ, 290, عقد, الدرر, عند, السنه, عقدالدرر, ص290, ص306, ص308, دوازدهم, مناسبتی, آنجا, فرجه, الشریف, مسایلی, طبیعتاً, مسایل, پیشگویی, محسوب, یگانه, معرفت, مراجعه, طهارت, نکرده, وقّاتون, وقت, تختئه, تکذیب, اصولاً, مکروهی, زمینة, زیادی, رسیده, همة, قیام, کوفه, فریاد, کشد, کسی, خوردنی, آشامیدنی, برندارد, سنگ, موسی, وزن, منزلی, آیند, چشمه, آبی, بجوشد, گرسنه, سیر, تشنه, سیراب, نماند, مردی, اولاد, اسم, سفیانی, فجوری, جباران, ستمکاران, مهدی, ملحق, گویی, عاشورایی, بینم, ایستاده, عدل, سجاد, یخرج, الناس, یجتمعون, سایر, مباحث, گزارشات, تاریخی, گزارشی, تواریخ, صحیح, ملاک, فرمایش, وارده, پایه, استوار, اینرو, اعتقادی, موجود, علمیه, شبهاى, ص64, ص159, ابواب, یحرم, النکاح, الحر, العاملى, وسائل, لبنان, ج18, ص559, ح12, لغویین, نواصب, ظاهراً, سیاح, فرهنگ, جامع, عربى, فارسى, کتابفروشى, هشتم, ص270, ماده, توضیح, المسائل, عظام, اقسام, عروة, الوثقى, سید, یزدى, نجاسات, 113, 111, راغب, اصفهانى, المفردات, غریب, القرآن, 1404, ص494, العین, 1414, ص807, علاء, المتقى, الهندى, کنزل, العمال, سنن, الاقوال, الافعال, الرسالة, 1915م, ج11, ص610, کشاف, ص221, سلیمانى, قندوزى, ینابیع, مکتبة, بصیرتى, ص22, مدرک, تلخیص, الکشاف, 1407, 1987م, ص220, سباء, فرقان, شورى, اسراء, فتوا, خستگى, برگفته, اکثریت, شافعى, سران, مذهب, افتخارش, رفضاً, فلیشهد, الثقلان, انى, رافض, نشانه, محب, مبغض, آنگاه, چنانکه, جائز, شیعى, فتواى, نداده, حلیت, جنازه, کفن, نجسند, تعالى, یخلق, خلقاً, انجس, الکلب, لنا, البیت, براستى, نیافرید, بخوبى, ضمناً, مؤمنه, لانّ, کافرٌ, بصیر, صادق, مُدمِنُ, الخمر, کعابد, شرٌّ, پرست, کسانى, دوازدهگانه, اصطلاح, برگرفته, تعب, بزحمت, انداختن, اذا, فرغت, فانصب, همٌّ, ناصِبٌ, بارنج, عیش, ناصب, مشقت, علىٌ, البشر, فقد, بشر, ابا, نکند, کافراً, بوى, مشامش, معرفة, برائة, النار, الصراط, الولایة, امانٌ, العذاب, رهایى, جهنم, گذرنامه, صراط, امان, نامه, عذاب, شهیداً, بیدار, شهید, بخشیده, توبه, ملک, الموت, بشارت, همچون, عروسان, قبر, سمت, قبرش, مزار, ملائکه, رحمت, روایاتى, ذوى, پرهیز, فریقین, اسئلکم, اجراً, پاداشى, رسالتم, کنم, نزدیکانم, بیتم, افزایم, اطلاع, ندارید, اظهار, تفف, لیس, ندارى, مکن, گوش, مسئوولند, کارهاى, مقدمةً, نکاتى, تفصیلى, هیچوجه, اجمالى, سوالاتی, زیاد, سوال, اها, سوالات, المیزان, طباطبایى, ترجمه, سیدمحمدباقر, موسوى, همدانى, انتشارات, تفسیرآیه, رجوع, مواقف, میرسید, جرجانی, مقاصد, تفتازانی, ص50, قائلند, خطا, مکمل, نکات, کلیدى, چاره, جویىِ, اَعمالِ, معصومان, تمایز, نهادن, خودِ, زیانبار, چراکه, حرمت, نهىِ, ناخواه, مستى, عواقب, بینجامد, ناگوار, نیاورد, منزله, راهنمایى, صِرف, ضرر, پزشکان, وقتى, پزشک, دارویى, عملى, مولا, عبد, بداند, مثبت, دارو, درمان, بدیهى, خودى, سود, واقعىِ, مربوط, متعلَّقِ, دامنگیر, درخور, اولیاى, تخلف, شرعى, بشمار, اله, غذا, بشمارد, راههاى, تشخیص, علتى, مثلا, بپرهیز, وگرنه, دچار, مشکلات, گردى, برداشت, فراوانى, مهر, تأیید, زنند, پیامد, شجره, ممنوعه, گرفتار, سختیهاى, دور, ساحت, قرب, مشکلاتِ, مفسده, اینجا, مقصود, بهره, گیرى, درخت, ظالم, خوانده, روا, دانستن, سختی, خویشتن, دایره, عبودیت, برمى, هبوط, عالَمِ, پیش, نافرمانى, گردنکشى, برابر, قسم, دهنده, مستحق, مجازات, مباح, مستحب, افراد, بپوشند, مهمتر, بپردازند, مثلاً, نمازی, گذرد, نمازها, ومعصومین, درحین, شایسته, غرق, پیشگاه, درغیر, گناهی, سزاوار, چیزی, نهی, نخورد, حرامی, تعبیر, دورانی, آمادگی, دوشنبه, همیشه, خصوصا, وهابیت, درباب, نحوه, روایتشان, دهمین, سال, هجرت, زیارت, نمودند, اجتماع, مختلف, طوائف, اطراف, اعلان, عظیمی, ادای, مناسک, تعلیمات, حجّی, مهاجرت, قبیل, حجةالوداع, الاسلام, حجةالبلاغ, حجةالکمال, حجةالتمام, غسل, جامه, ساده, احرام, برداشتند, کمر, دوش, انداختند, قعده, پیاده, خارج, تمامی, زنان, حرم, هودج, مهاجران, انصار, عرب, بزرگی, حرکت, بسیاری, علت, شیوع, بیماری, آبله, عزیمت, سفر, ماندند, شماری, 114, 120, ابوموسی, اشعری, یمن, افزوده, مراسم, بازگشت, هنگامی, متعال, أیُّهَا, الرَّسُولُ, بَلِّغْ, اُنْزِلَ, إلَیْکَ, مِنْ, رَبِّکَ, پروردگارت, جحفه, منزلگاهی, منشعب, ورود, یارانش, هجده, الحجّة, قافله, عبور, خاشاک, برطرف, هوا, گرم, ردای, افکندند, آسایش, چادری, تهیه, اذان, همراهان, ادا, پایان, جهاز, مرتفعی, صدای, متوجه, حمد, مخصوص, خواهیم, توکل, بدی, پناه, بریم, گمراهان, پناهی, راهنمایی, دهم, معبودی, ستایش, آگای, دوران, عمرم, زودتر, دعوت, اجابت, شتافت, حسب, برعهده, مسئولیم, کردی, پند, دریغ, ننمودی, نیک, عطا, دهید, مرگ, قیامت, تردیدناپذیر, مردگان, اینها, راست, آری, خداوندا, گواه, باش, انتقال, رسیدن, سبقت, پهنای, مسافت, صنعا, بصری, شماره, ستارگان, قدح, جام, سیمین, بیندیشید, مواظب, خودم, ارجمند, گذارم, رفتار, بانگ, برآوردند, شماست, محکم, بگیرید, ندهید, نشوید, عترت, آگاه, نخواهند, پیشی, نگیرید, نایستید, کوتاهی, هلاک, خواهید, حدّی, سفیدی, بغل, نمایان, دیدند, شناختند, کیست, سزاوارتر, رسولش, داناترند, مؤمنین, خودشان, سزاوارترم, اویم, بنا, حنبل, حنبلی, تکرار, گشود, بارخدایا, گردان, معیار, میزان, محور, حاضرند, غایبان, برسانند, پراکنده, ألْیَوْمَ, أکْمَلْتُ, لَکُمْ, دینَکُمْ, أتْمَمْتُ, عَلَیْکُمْ, نِعْمَتی, رَضیتُ, لَکُمع, الاِسْلامَ, دیناً, کردم, پسندیدم, اتمام, خشنودی, ازمن, حاضر, شیخین, ابوبکر, تهنیت, پسر, مرد, گشتی, حسان, اجازه, اشعاری, بسرایم, میمنت, برکت, حسّان, برخاست, قریش, محضر, مسلّم, نمایم, سرود, ینادیهم, یوم, نبیّهم, بخم, فاسمع, بالرسول, منادیا, آخر, اجمالی, اسلامی, وقوع, نمودیم, شایان, جهان, خصوصیات, اهمیّت, باشیم, بقای, دوره, تجلّی, نشانِ, اتحاد, پیوند, ریشه, روییده, مخفی, واطن, پنهان, مردمان, سرسپردگی, ستد, شیطان, رحمان, درخشش, خورشید, عالمتاب, ابرهای, تاریک, کثیری, مقال, اسامی, تعدادی, مهمى, ذهن, جداگانه, فرق, اختلاف, متفاوت, غیاب, اعم, پیشوایى, گاهى, مرادشان, اطلاق, لفظ, خلدون, گوید, نیابت, سیاست, اعتبار, متصدى, تبیین, اثبات, دانیم, مقامى, موهبتى, اعلم, اختصاص, نقش, تربیت, اذن, ریاست, ظاهرى, امارت, رسیدگى, معیشتى, امامى, داراست, طول, ناحق, شدنى, باقى, عالى, نیازمند, استقبال, مردمى, مشروعیت, مقبولیت, عمومى, نیاز, مشروعیّت, حقانیتش, مشروع, نیاورده, اقبال, ندهند, نکنند, حکومتى, ایفا, براساس, سخنان, ویژه, شمرد, نکوهش, ارزش, شکوه, یاد, الامام, کلمة, الامامة, میراث, الانبیاء, منزلة, الاصفیاءو, رسل, فهى, عصمة, ولایة, سلطنة, هدایة, انه, ارث, برگزیدگان, سلطنت, والاى, حارت, الالباب, العقول, تاهت, الافهام, فیما, اقول, تصاغرت, العظماء, تقاصرت, العلماء, کلت, الشعراء, خرست, البُلغاء, الخطباء, عجزت, الفصحاء, تواضعت, الارض, السماء, الاولیاء, درک, سرگردان, فهم, راهه, کوتاه, فکر, شاعران, وامانده, سخنوران, درمانده, خطیبان, افتاده, خدایان, اولیا, امامان, تواضع, نشسته, قتل, عثمان, هجوم, آوردند, پیشنهاد, نپذیرفت, شقشقیه, پذیرش, موظف, پذیرفتم, نیستم, نکرد, احاله, نداد, اصلاً, واگذارى, کمال, والا, نهایى, غیب, دانش, فضل, تقوا, شجاعت, کلى, الگو, اوج, ولىّ, انسانیت, کلّى, محیط, رانى, معمولاً, رایج, باطل, پذیرفت, فرعى, بدین, صباحى, بگیرند, قدر, نداشت, والایى, پنداشت, رود, واقعى, پرتو, معین, چهارشنبه, نحل, موفق, احمدبن, النشر, الاسلامی, التابعة, لجماعة, المدّرسین, سوّم, 1417, 266ـ, 249, کنزالعّمال, الرساله, 1985, 604, 32920, 386, الّنزیل, بقواعد, التفصیل, 1392هـ, عبدالحسین, نجفی, 137, 223, 214, جمعی, نسل, جوان, 1374, 389, جلال, عبدالرحمان, بکر, السیوطی, والمنثور, التفسیر, بالمأثور, المکتبة, 327, رشید, رضا, الوّهابی, مذهباً, المنار, دارالمعرفة, الطبعة, الثانیة, 463, مائد, 237, 230, للخوارزمی, 135, 152, 157, 211, 162, 2001, 162ـ, الخوارزمی, 264, 246, 266, 248, القاسم, الحسکانی, 161, 168, نساء, 148, 151, 219ـ, 215, عمران, شوری, رعد, المراجعات, خاصّه, اهم, اولوالامر, قراینی, نکاتی, نبوّت, اللهی, آخرین, منصبی, عنایت, انّی, جاعلک, للناس, اماماً, لاینال, عهدی, الظالمین, دادم, عرض, دودمان, امامانی, بده, پیمان, ستم, کاران, احکام, معارف, کلیّات, مواردی, کلّی, مسئله, جزئی, عین, مبیّن, مفسّر, کردیم, سازی, مقدّمه, عدیده, صریحاً, جهت, مصالحی, برده, روایتی, وَعَلیّ, رَاْسُها, امیرُها, 280, مناقب, علیٌ, شریفها, امیرها, یوسف, گنجی, شافعی, طبرانی, متوفای, 470, جمع, آوری, معروفه, مدارک, برسان, نکنی, گویا, نرسانده, ترا, کافران, باتفاق, عدّه, غدیرخم, سعید, خدری, شریفة, الرسول, بلّغ, الیک, راضی, بالا, بردن, معرّفی, هنوز, الیوم, اکملت, رضایت, الرّب, برسالاتی, الولایه, لعلی, امامعلی, نفرین, سرپرست, رهبر, پیامبراو, پای, زکات, پردازند, باره, مرحوم, کتبشان, نزول, شریفه, جریان, صدقه, معروف, قرن, مالک, حنفیّه, عطاء, السائب, عبدالملک, جریح, پیغمبر, سائل, اطاعات, منکم, خودتان, تطبیق, نخسین, وقتی, شرکای, قرین, خودش, ساخته, امنوا

Text of the page (random words):
ان درباره مقام والاى امامت مى فرماید حارت الالباب و العقول و تاهت الافهام فیما اقول تصاغرت العظماء و تقاصرت العلماء و کلت الشعراء و خرست البُلغاء و لکنت الخطباء و عجزت الفصحاء و تواضعت الارض و السماء عن وصف شأن الاولیاء براى شناخت و درک جایگاه امام عقل ها سرگردان شده و فهم ها به بى راهه رفته اند بزرگان کوچک و دانشمندان کوتاه فکر شده اند شاعران وامانده و سخنوران درمانده اند خطیبان به لکنت افتاده خدایان سخن ناتوان شده و زمین و آسمان از وصف شأن اولیا امامان ناتوان گشته و به تواضع نشسته اند 5 در تاریخ وارد شده است که پس از قتل عثمان هنگامى که مردم به خانه امام على علیه السلام هجوم آوردند تا با او بیعت کنند آن حضرت این پیشنهاد را رد کرد و نپذیرفت و فرمود مرا رها کنید و به دنبال دیگرى باشید ایشان در خطبه شقشقیه فرموده است به خدا سوگند اگر به پذیرش خلافت موظف نمى شدم آن را نمى پذیرفتم با این حال آن حضرت هیچ گاه نفرمود که من امام نیستم به دیگر سخن ایشان هرگز امامت را رد نکرد و به دیگران احاله نداد زیرا این مقام اصلاً قابل واگذارى به دیگران نیست 6 در خلافت و حکومت دارى معصوم بودن و داشتن کمال والا و نهایى مانند عالم به غیب و شهادت بودن و داشتن دانش فضل تقوا و شجاعت به صورت کامل و به طور کلى الگو بودن در همه شؤون شرط نیست ولى در امامت شرط است 7 امامت نزد شیعیان به معناى ولایت است که در اوج مفهوم امامت قرار دارد آنان معتقدند که امام و ولىّ کامل که انسانیت را به طور کامل دارد روح کلّى و محیط بر همه روح ها است و بر دل ها حکومت مى کند نتیجه اگر خلافت را به معناى عام بگیریم مرادف منصب امامت خواهد بود اگر هم آن را به معناى خاص بگیریم تنها به جنبه رهبرى و حکم رانى نظر دارد که معمولاً این معنا رایج است و مرادف معناى امامت نخواهد بود پس نظریه اهل سنت در این زمینه باطل است باید پذیرفت که اگر مسأله امامت در حد رهبرى سیاسى مسلمانان خلاصه مى شد شیعه نیز باید آن را مسأله اى فرعى مى دانست بدین ترتیب این مسأله که کدام یک از یاران رسول خدا صلى الله علیه وآله چند صباحى زمام امور اجتماعى و سیاسى و اقتصادى مسلمانان را به دست بگیرند آن قدر اهمیت نداشت که تا این اندازه درباره آن گفت گو و تأکید شود بنابراین امامت حقیقت بسیار والایى دارد که هرگز نمى توان آن را با خلافت مرادف پنداشت خلافت تنها یکى از شؤون امامت به شمار مى رود و معناى واقعى خود را در پرتو معین بودن جایگاه امامت به دست مى آورد حاج امیر یکشنبه 88 3 24 ساعت 4 31 عصر نظرات دیگران نظر آیا دلیل کافی بر متواتر بودن حدیث غدیر اقامه شده است بسم الله یکی از شبهاتی که همیشه اهل سنت خصوصا وهابیت درباب حدیث غدیر مطرح می کنند این است که آیا دلیل کافی بر متواتر بودن حدیث غدیر اقامه شده است آیا راویان حدیث غدیر از میان عامه بوده و یا شیعه و نحوه روایتشان به چه صورت بوده است اما پاسخ دهمین سال هجرت رسول خدا ص قصد زیارت خانه خدا را نمودند فرمان حضرت مبنی بر اجتماع مسلمانان در میان قبایل مختلف و طوائف اطراف اعلان شد گروه عظیمی برای انجام تکالیف الهی ادای مناسک حج و پیروی از تعلیمات آن حضرت به مدینه آمدند این تنها حجّی بود که پیامبر بعد از مهاجرت به مدینه انجام می داد که با نام های متعدد در تاریخ ثبت شده است از قبیل حجةالوداع حجة الاسلام حجةالبلاغ حجةالکمال و حجةالتمام رسول خدا ص غسل کردند دو جامه ساده احرام با خود برداشتند یکی را به کمر بسته و دیگری را به دوش مبارک انداختند و روز شنبه 24 یا 25 ذی قعده به قصد حج پیاده از مدینه خارج شدند تمامی زنان و اهل حرم خود را نیز در هودج ها قرار دادند با همه اهل بیت خود و به اتفاق تمام مهاجران و انصار و قبایل عرب و گروه بزرگی از مردم حرکت کردند 1 بسیاری از مردم به علت شیوع بیماری آبله از عزیمت و شرکت در این سفر باز ماندند با این وجود گروه بی شماری با آن حضرت همراه شدند تعداد شرکت کننده ها را 114 هزار 120 تا 124 هزار و بیشتر ثبت کرده اند البته تعداد کسانی که در مکه بوده و گروهی که با علی ع و ابوموسی اشعری از یمن آمدند به این تعداد افزوده می شود بعد از انجام مراسم حج پیامبر با جمعیت آهنگ بازگشت به مدینه کردند هنگامی که به غدیر خم رسیدند جبرئیل امین فرود آمد و از جانب خدای متعال این آیه را آورد یا أیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما اُنْزِلَ إلَیْکَ مِنْ رَبِّکَ 2 ای رسول ما آنچه از جانب پروردگارت به تو نازل شده به مردم ابلاغ کن جحفه منزلگاهی است که راه های متعدد از آن جا منشعب می شود ورود پیامبر و یارانش به آن جا در روز پنج شنبه هجده ذی الحجّة صورت گرفت امین وحی از طرف خداوند به پیامبر امر کرد تا علی ع را ولی و امام معرفی کرده و وجوب پیروی و اطاعت از او را به خلق ابلاغ کند آنان که در دنبال قافله بودند رسیدند و کسانی که از آن مکان عبور کرده بودند باز گشتند پیامبر فرمود خار و خاشاک و خار آن جا را برطرف کنند هوا به شدت گرم بود مردم قسمتی از ردای خود را بر سر و قسمتی را زیر پا افکندند و برای آسایش پیامبر چادری تهیه کردند اذان ظهر گفته شد و پیامبر نماز ظهر را با همراهان ادا کردند بعد از پایان نماز از جهاز شتر محل مرتفعی ترتیب دادند پیامبر با صدای بلند همگان را متوجه ساخت و خطبه را این گونه آغاز فرمود حمد مخصوص خداست یاری از او می خواهیم به او ایمان داریم و توکل ما بر اوست از بدی های خود و اعمال نادرست به او پناه می بریم گمراهان را جز او پناهی نیست آن کس را که او راهنمایی فرموده گمراه کننده ای نخواهد بود گواهی می دهم معبودی جز او نیست و محمّد بنده و فرستاده اوست پس از ستایش خداوند و گواهی به یگانگی او فرمود ای گروه مردم خداوند مهربان و دانا مرا آگای داده که دوران عمرم به سر آمده است هر چه زودتر دعوت خدا را اجابت و به سرای باقی خواهم شتافت من و شما هر کدام بر حسب آنچه برعهده داریم مسئولیم اینکه اندیشه و گفتار شما چیست مردم گفتند ما گواهی می دهیم که تو پیام خدا را ابلاغ کردی و از پند دادن ما و کوشش در راه وظیفه دریغ ننمودی خدای به تو پاداش نیک عطا فرماید سپس فرمود آیا این که شما به یگانگی خداوند و اینکه محمّد بنده و فرستاده اوست گواهی می دهید و اینکه بهشت و دوزخ و مرگ و قیامت تردیدناپذیر است و اینکه مردگان را خدا بر می انگیزد و اینها همه راست و مورد اعتقاد شما است همگان گفتند آری به این حقایق گواهی می دهیم پیامبر ص فرمود خداوندا گواه باش پس با تأکید فرمود همانا من در انتقال به سرای دیگر و رسیدن به کنار حوض بر شما سبقت خواهم گرفت و شما در کنار حوض بر من وارد می شوید پهنای حوض من به مانند مسافت بین صنعا و بصری است در آن به شماره ستارگان قدح ها و جام های سیمین وجود دارد بیندیشید و مواظب باشید که من پس از خودم دو چیز گران بها و ارجمند در میان شما می گذارم چگونه رفتار می کنید در این موقع مردم بانگ برآوردند یا رسول الله آن دو چیز گران بها چیست فرمود آنچه بزرگ تر است کتاب خداست که یک طرف آن در دست خدا و طرف دیگر آن در دست شماست بنابراین آن را محکم بگیرید و از دست ندهید تا گمراه نشوید آنچه کوچک تر است عترت من می باشد همانا خدای دانا و مهربان مرا آگاه ساخت که این دو هرگز از یکدیگر جدا نخواهند شد تا در کنار حوض بر من وارد شوند من این امر را از خدای خود درخواست نموده ام بنابراین بر آن دو پیشی نگیرید و از پیروی آن دو باز نایستید و کوتاهی نکنید که هلاک خواهید شد سپس دست علی ع را گرفت و او را بلند نمود تا به حدّی که سفیدی زیر بغل هر دو نمایان شد مردم او را دیدند و شناختند رسول الله این گونه ادامه داد ای مردم کیست که بر اهل ایمان از خود آنها سزاوارتر باشد مردم گفتند خدای و رسولش داناترند فرمود همانا خدا مولای من است و من مولای مؤمنین هستم و بر آنها از خودشان اولی و سزاوارترم پس هر کس که من مولای اویم علی مولای او خواهد بود و بنا به گفته احمد بن حنبل پیشوای حنبلی ها پیامبر این جمله را چهار بار تکرار نمود سپس دست به دعا گشود و گفت بارخدایا دوست بدار آن که او را دوست دارد و دشمن بدار آن که او را دشمن دارد یاری فرما یاران او را و خوارکنندگان او را خوار گردان او را معیار میزان و محور حق و راستی قرار ده آن گاه پیامبر فرمود باید آنان که حاضرند این امر را به غایبان برسانند و ابلاغ کنند قبل از پراکنده شدن جمعیت امین وحی این آیه را بر پیامبر ص نازل نمود ألْیَوْمَ أکْمَلْتُ لَکُمْ دینَکُمْ وَ أتْمَمْتُ عَلَیْکُمْ نِعْمَتی وَ رَضیتُ لَکُمع الاِسْلامَ دیناً 3 امروز دین شما را کامل نمودم و نعمت را بر شما تمام کردم و دین اسلام را برای شما پسندیدم در این موقع پیامبر ص فرمود الله اکبر بر اکمال دین و اتمام نعمت و خشنودی خدا به رسالت من و ولایت علی ع بعد ازمن جمعیت حاضر از جمله شیخین ابوبکر و عمر به امیرالمؤمنین این گونه تهنیت گفتند مبارک باد مبارک باد بر تو ای پسر ابی طالب که مولای من و مولای هر مرد و زن مؤمن گشتی ابن عباس گفت به خدا سوگند ولایت علی ع بر همه واجب گشت حسان بن ثابت گفت یا رسول الله اجازه فرما تا درباره علی ع اشعاری بسرایم پیامبر ص فرمود بگو با میمنت و برکت الهی در این هنگام حسّان برخاست و چنین گفت ای گروه بزرگان قریش در محضر پیامبر اسلام اشعار و گفتار خود را درباره ولایت که مسلّم گشت بیان می نمایم و این گونه اشعار خود را سرود ینادیهم یوم الغدیر نبیّهم بخم فاسمع بالرسول منادیا 4 تا آخر اشعار اجمالی از واقعه غدیر را که همه امت اسلامی بر وقوع آن اتفاق دارند بیان نمودیم شایان ذکر است که در هیچ جای جهان واقعه و داستانی به این نام و نشان و خصوصیات ذکر نشده است اهمیّت واقعه غدیر داستان نصب علی ع به مقام ولایت در غدیر خم از داستان های مهم تاریخ اسلام است شاید داستانی با اهمیت و مهم تر از این واقعه نداشته باشیم این واقعه بیانگر بقای رسالت پیامبر اکرم ص و دوام دوره الهی آن حضرت در تجلّی گاه وجود مبارک علی ع بوده است غدیر نشانِ اتحاد و پیوند رسالت و امامت است این دو از یک ریشه و بن روییده اند غدیر محل ظهور حقایق مخفی و به واطن پنهان شده و ارشاد و هدایت مردمان به این راه است غدیر روز بیعت با حق و روز سرسپردگی است روز داد و ستد جنود شیطان با جنود رحمان است غدیر روز درخشش خورشید عالمتاب از پس ابرهای تاریک است راویان حدیث غدیر از صحابه حدیث غدیر را به مضمون ذکر شده تعداد کثیری از صحابه پیامبر ص نقل نموده اند در این مقال به اسامی تعدادی از آنان بسنده می کنیم ادامه مطلب حاج امیر دوشنبه 88 2 21 ساعت 3 32 عصر نظرات دیگران نظر شبهه در مورد آدم ع بسم الله شبهه دیگری که مطرح شده است این است که اگر شیعیان قائلند که انبیاء معصیت و خطا نمى کنند پس چرا حضرت آدم علیه السلام نهى صریح خداوند را نادیده گرفت آیا عمل او معصیت نبوده است اما پاسخ این شبهه در مورد حضرت آدم علیه السلام مفسرین جواب هایی داده اند که در حقیقت مکمل یکدیگر هستند 1 یکى از نکات کلیدى براى چاره جویىِ اَعمالِ به ظاهر گناه معصومان تمایز نهادن میان امر و نهى مولوى و ارشادى است در امر و نهى مولوى خودِ سرپیچى از فرمان زیانبار است چراکه حرمت و منزلت کسى که پیروى از او لازم بوده نادیده گرفته شده است به عنوان مثال نهى از خوردن شراب نهىِ مولوى است که سرپیچى از آن خواه ناخواه عقوبت زا است چه به مستى و عواقب ناشى از آن بینجامد و چه این پیامدهاى ناگوار را به دنبال نیاورد اما امر و نهى ارشادى به منزله ارشاد و راهنمایى به حکم عقل است و صِرف سرپیچى از آن ضرر و زیانى در پى ندارد امر و نهى پزشکان نمونه روشنى از این دست است وقتى که پزشک به خوردن دارویى فرمان مى دهد و یا بیمار را از انجام عملى برحذر مى دارد نه از آن رو است که خود را مولا و صاحب اختیار و بیمار را عبد و بنده خود بداند بلکه فرمان وى بیانگر وجود رابطه اى مثبت بین خوردن دارو و درمان بیمارى است بدیهى است که اطاعت و سرپیچى از این فرمان به خودى خود سود و زیانى ندارد بلکه تنها پیامدهاى واقعىِ مربوط به متعلَّقِ آن دامنگیر بیمار مى گردد نکته درخور توجه این است که امر و نهى خداوند و اولیاى دین گاه جنبه ارشادى به خود مى گیرد و در این صورت تخلف از آن گناه و حرام شرعى بشمار نمى آید براى مثال اگر پیامبر خدا صلى الله علیه و اله شخص بیمارى را از خوردن یک نوع غذا برحذر دارد و دلیل آن را شدت یافتن بیمارى وى بشمارد سرپیچى از این فرمان غیر از شدت یافتن بیمارى عقوبت دیگرى در پى نخواهد داشت یک از راههاى تشخیص مولوى یا ارشادى بودن امر و نهى توجه نمودن به علتى است که براى حکم بیان مى گردد مثلا از عبارت از انجام این کار بپرهیز زیرا آتش دوزخ را در پى خواهد داشت مولوى بودن نهى استفاده مى شود اما اگر گفته شود این عمل را ترک کن وگرنه دچار مشکلات دنیوى مى گردى چیزى جز ارشادى بودن نهى برداشت نمى شود در داستان حضرت آدم علیه السلام نیز شواهد فراوانى بر ارشادى بودن نهى مهر تأیید مى زنند از جمله 1 آیات 117 تا 119 سوره طه پیامد استفاده از شجره ممنوعه را گرفتار شدن به سختیهاى زندگى دنیوى دانسته اند نه دور شدن از ساحت قرب الهى و این خود دلیل روشنى بر ارشادى بودن نهى است که سرپیچى از آن جز مشکلاتِ مورد اشاره مفسده دیگرى در پى ندارد از اینجا این نکته روشن مى گردد که مقصود از ظلم در آیات دیگرى که نتیجه بهره گیرى از آن درخت را ظالم خوانده شدن آدم و حوا مى دانند ظلم به خود و روا دانستن سختی ها بر خویشتن است نه گناه و خروج از دایره عبودیت 2 از آیه 38 سوره بقره چنین برمى آید که تکالیف الهى و امر و نهى عقوبت زا تنها از زمان هبوط آدم و حوا علیه السلام آغاز گشته است و عالَمِ پیش از آن عالَم تکلیف نبوده است تا سخن از نافرمانى و گردنکشى در برابر شریعت الهى به میان آید 1 2 گناه بر دو قسم است الف گناه مطلق ب گناه نسبی گناه مطلق آن است انجام دهنده آن مستحق مجازات است ولی گناه نسبی آن است که گاه بعضی اعمال مباح و یا مستحب در خور مقام افراد بزرگ نیست آن ها باید از این اعمال چشم بپوشند و به کار مهمتر بپردازند مثلاً نمازی را که ما می خوانیم قسمتی از آن با حضور قلب و قسمت دیگر بدون حضور قلب می گذرد که این گونه نمازها هرگز در خور مقام انبیاء ومعصومین علیهم السلام نیست بلکه آنان درحین نماز شایسته است غرق در حضور در پیشگاه خدا باشند البته درغیر این صورت مرتکب گناهی نشده اند بلکه ترک اولی کرده اند حال حضرت آدم سزاوار بود از چیزی که نهی شده بود نخورد هر چند کار حرامی نبوده پس کار او گناه نسبی و به تعبیر دیگر ترک اولی بوده است 2 3 جواب دیگری که مفسرین بیان کرده اند این است که بهشت جای تکلیف نبوده بلکه دورانی بوده برای آزمایش و آمادگی آدم 3 پی نوشت 1 تفسیر المیزان علامه طباطبایى ترجمه سیدمحمدباقر موسوى همدانى قم دفتر انتشارات اسلامى ج1 تفسیرآیه 35 بقره و ج 14 تفسیر آیات 119 117 طه ـ تفسیر نمونه ناصر مکارم شیرازی دارالکتب الاسلامیه ج 1 ص 188 2 تفسیر نمونه همان همچنین رجوع شود به شرح مواقف میرسید شریف جرجانی چاپ شریف رضی ج 8 ص 267 و شرح مقاصد تفتازانی چاپ شریف رضی ج 5 ص50 3 تفسیر نمونه همان حاج امیر شنبه 88 2 5 ساعت 12 30 عصر نظرات دیگران نظر آیا اهل سنت ناصبی هستند بسم الله یکی از سوالاتی که از شیعیان زیاد سوال می شوند درباره ناصبی بودن اها تسنن است حال این سوالات مطرح می شود مراد از ناصبى چیست آیا شیعیان اهل سنت را ناصبى مى دانند یا خیر جواب اجمالى ناصبى به کسى گویند که با اهلبیت ع دشمنى داشته باشد و یا به آنها دشنام و ناسزا بگوید و شیعیان به هیچوجه اهل سنت را ناصبى نمى دانند چون آنها هم اهلبیت ع را دوست دارند و دشمنان آل محمد ص را کافر مى دانند جواب تفصیلى مقدمه براى روشن شدن جواب مقدمةً به نکاتى اشاره مى شود آیات 1 ـ قرآن مى فرماید به چیزى که آگاهى و اطلاع ندارید اظهار نظر نکنید لا تفف ما لیس لک به علم 1 از آنچه به آن آگاهى ندارى پیروى مکن چرا که گوش و چشم و دل همه مسئوولند و از آنها در مورد کارهاى که انجام مى دهند و سؤال مى شود 2 ـ مساله دوستى اهلبیت ذوى القربى و پرهیز از دشمنى آنها مورد اتفاق فریقین مى باشد چون هم قرآن بر این مساله تأکید دارد و هم روایات خود عامه اما قرآن مى فرماید قل لا اسئلکم علیه اجراً اید المودة فى القربى 2 بگو من هیچ پاداشى از شما بر رسالتم درخواست نمى کنم جز دوست داشتن نزدیکانم اهل بیتم و هر کس کار نیکى انجام دهد بر نیکى اش مى افزایم و بعضى آیات دیگر 3 اما روایات در دو قسمت بعضى از روایاتى را که از طریق عامه نقل شده است بیان مى کنیم الف روایات محبت به اهل بیت ع 1 ـ زمخشرى از پیامبر ص نقل مى کند که فرمود الا و من مات على حب آل محمد مات شهیداً 4 بیدار باشید هر کس بر محبت آل محمد ص بمیرد شهید از دنیا رفته بخشیده شده توبه کننده مؤمن از دنیا رفته و ملک الموت بشارت بهشت مى دهد و همچون عروسان وارد بهشت مى شود و در قبر دو تا در براى او به سمت بهشت باز مى شود و قبرش مزار ملائکه رحمت مى شود 5 2 ـ پیامبر ص فرمود معرفة آل محمد ص برائة من النار و حب آل محمد ص جواز على الصراط و الولایة لآل محمد ص امانٌ عن العذاب 6 شناخت آل محمد رهایى از آتش جهنم دوستى آنها گذرنامه ى رد شدن از پل صراط و ولایت آل محمد ص امان نامه اى است از عذاب ب روایات بغض و دشمنى با اهل بیت 1ـ پیامبر ص فرمود الا و من مات على بغض آل محمد مات کافراً هر کسى بر بغض آل محمد ص بمیرد کافر از دنیا رفته است و بوى بهشت به مشامش نمى رسد 7 2 ـ پیامبر ص فرمود علىٌ خیر البشر من ابى فقد کفر على بهترین بشر است هر کس ابا نماید و قبول نکند کافر است 8 بعد از بیان مقدمه جواب قسمت اول شبهه این است که ناصبى دو تا معنى دارد 1 ـ معناى لغوى که عبارت است از تعب و رنج بزحمت انداختن کوشش نمودن اذا فرغت فانصب همٌّ ناصِبٌ یعنى غم بارنج عیش ناصب و زندگى با مشقت است 9 2 ـ معناى اصطلاحى به کسانى ناصبى گفته مى شود که دشمنى با اهل بیت ع دارند و یا به آنان دشنام دهد و یا به یکى از ائمه ع دوازدهگانه شیعه دشمنى و یا دشنام دهد 10 ...