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description=Pas de deux: ballet y filosofía;

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a las leyes naturales debemos vivir en la polis o ciudad donde las leyes y la política se fraguan en la hilarante tensión entre lo divino y lo animal nuestros filósofos no negarán las dificultades que supone habitar correctamente ese terreno intermedio el mismo en el que la providencia parecer habernos abandonado a nuestra suerte pero no les temblará el pulso al defender que constituye nuestra verdadera naturaleza el arte de la danza no ha sido ajeno a los vaivenes de esta alocada paradoja quizá una de las más esenciales de las muchas que nos atraviesan la técnica académica a pesar de la fuerte codificación corporal que supone y la constante lucha que encarna contra criterios como la gravedad ha sido considerada por muchos teóricos como natural han sido ellos quienes han defendido a lo largo de los siglos que era la mejor representante de los anhelos a los que la nature podía aspirar paralelamente muchos filósofos defendían que lo propiamente humano es ese terreno en el que dios ha tenido a bien situarnos haciéndonos a su imagen y semejanza y que bien sea debido al pecado original o a la especial situación en la que nos encontramos por nuestra condición humana nos han arrojado desde que hemos sido expulsados del edén ese jardín absoluto que todavía hoy constituye la más pura imagen de la naturaleza virginal todavía siglos después de la edad media nos seguían recordando desde las tribunas de las universidades y de las iglesias que nos humanizamos cuando nos comportamos correctamente en lo social y cuando usamos adecuadamente nuestro arma más poderosa la razón es decir cuando guiamos nuestros actos moralmente la llamada segunda naturaleza esa que nos ofrecen los dispositivos culturales terminará por arroparnos como la piel a los animales tan arraigada estaba esa idea que defendía que la naturaleza tantas veces asociada a la furia de las grandes catástrofes es lo propio de las bestias que habrá que esperar a la ilustración para encontrar las primeras defensas que se atrevían a relacionar lo natural con algo bueno en la filosofía la idea del cuerpo liberado o cuerpo natural encuentra su primera gran vía de expresión gracias a teóricos como rousseau quien ve en la ciudad la cárcel y corrupción de una naturaleza perdida que de no ser por la educación cívica y su consiguiente perversión social habría seguido en la línea del feliz buen salvaje esta idea que ha tenido una fuerte presencia en la danza moderna gracias a coreógrafas como isadora duncan es diametralmente opuesta a esa naturaleza que nos muestra la pintura realista o aquella que podemos leer en historias sobre los campesinos en las que las condiciones de la vida del campo parecen presas de una dureza que sólo las comodidades de la ciudad podría liberar de hecho la desesperación por escapar de la dura vida del campo fue el impulso que motivó el deseo por poblar las ciudades y que ha terminado por crear la vida moderna tal y como la conocemos hoy quizá por eso resulta más paradójico que sea precisamente en la actualidad cuando gozamos de las más altas comodidades de la ciudad cuando asociemos lo natural con lo sano lo deseable y lo bueno hasta tal punto que vuelve a resonar en nuestras pantallas el deseo del retorno a la naturaleza o tal vez no sea tan paradójico pues solo podemos querer retornar a aquello que hemos perdido sea como sea muchas de las propuestas coreográficas actuales negando o poniendo en cuestión la fuerte impronta del canon clásico en la danza o bien haciéndose eco de la urgencia por recuperar lo natural indagan en la idea de una naturaleza perdida que sus protagonistas buscan recobrar por medio de un encuentro experimental fruto de ello son las creaciones coreógraficas en las que el cuerpo se expresa por medio de vectores predeterminados como la mímesis con las formas naturales o relatos historias que giran en torno a la idea de lo natural tanto es así que a pesar de lo manoseado que podría estar la pregunta sigue teniendo vigencia qué es la naturaleza el colectivo lamajara formado por los bailarines daniel rosado y reinaldo ribeiro nos ofrece en su obra labranza una oportunidad en la que junto con la colaboración de la malagueña paloma hurtado nos invitan a revisitar lo natural por medio de un juego de referencias pictóricas musicales y experienciales que se anudan volviendo a poner en el centro la pregunta clave qué es lo natural para nosotros la respuesta se articula en un sumun de proyectos que ya han tenido algunas exitosas paradas como el dúo almáciga o las muestras del certamen coreográfico de madrid tras año y medio en marcha estos tres artistas han pasado también por numerosas residencias desde la finca de la gomera hasta faber residency han hecho todo un trabajo de campo que abarca las experiencias de vida más concretas como el trabajo agrícola o el contacto directo con la naturaleza y las indagaciones más intelectuales como las lecturas de muñoz rojas o las pinturas de el angelus de millet y dalí referencias que enriquecen su propuesta coreográfica e invitan a la madurez y el matiz del gesto que todavía tendremos ocasión de ver en el ya consolidado festival sismògraf cada una de ellas constituye una obra un pedazo de tierra que terminará siendo una coreografía al completo pero que en todo caso ya tiene vida propia el angelus de millet este conjunto de experiencias alimentan un imaginario que nos devuelven con pureza en el escenario en el que confluyen todos los elementos que han ido fraguando a lo largo del tiempo y que abarcan un gran imaginario del movimiento en él reconocemos desde el minucioso movimiento de los artesanos hasta la exterioridad e intimidad que aportan algunas herramientas u objetos de trabajo como los palos por medio de los movimientos del empuje la tracción o el agarre los palos resultan ser un objeto simple que sin embargo nos retrotraen a campo aunque estemos en medio de la ciudad este imaginario se articula por medio de un conjunto de elementos que simbolizan la acción rural y que aunque sean fruto del paso del tiempo y del sudor del trabajo se muestran por medio de la simplicidad así aparece el dispositivo labrat una estructura de improvisación pautada que permite que en la obra participen tanto amateurs como profesionales como si con ello nos quisiesen recordar que todos nos vemos interpelados por lo natural hoy y así aparecen también otros elementos como la contemplación que nos recuerda otro ritmo dentro de la escena alejado de la frenética rapidez a la que estamos acostumbrados en las ciudades el resultado es un compendio de movimientos que nos devuelven exhalaciones de lo natural caminos coreográficos en los que perder nuestra mirada que no están exentos de espectacularidad un imaginario que nos recuerda la naturaleza desde lo artificial del movimiento pautado pero también lo artificioso del trabajo natural y que en el cuerpo de estos tres bailarines se entrelaza por medio de movimientos que durante la representación parecen naturales haciendo que la tensión de la paradoja que nos hace humanos se relaje hasta fluir naturalmente cía lamajara labranza ficha técnica compañía lamajara bailarines daniel rosado paloma herrera reinaldo ribeiro obra labranza diferentes representaciones en cataluña en marzo de 2017 comparte esto comparte en facebook se abre en una ventana nueva facebook compartir en x se abre en una ventana nueva x imprimir se abre en una ventana nueva imprimir me gusta cargando congreso internacional filosofía de la danza 13 lunes feb 2017 posted by ibis albizu in agenda cultural conferencias para investigadores 2 comentarios el primer congreso internacional de filosofía de la danza se celebrará en la universidad complutense de madrid durante los días 28 29 y 30 de junio de 2017 en él nos proponemos aunar investigaciones que indaguen en la intersección entre las disciplinas filosofía y danza este encuentro se constituye sobre la voluntad de crear un espacio que permita alimentar las sinergias entre ambos saberes con el fin de desarrollar un campo de investigación propio frente a corrientes de investigación que adoptan una perspectiva descriptiva de la danza como fenómeno histórico social antropológico o etnológico en este congreso queremos trazar otro interés de investigación así ponemos el foco de atención sobre la danza como espacio de problematización propiamente filosófica no sólo como un objeto dispuesto para la reflexión en tanto que filosofía sobre la danza sino también como una categoría temperamento o estilo propiamente filosófico la danza como filosofía si bien se aceptan todo tipo de propuestas que compartan esta sensibilidad proponemos a modo de ejemplo algunas posibles líneas temáticas filosofía y danza en relación a las corrientes del pensamiento filosófico análisis filosófico de las diversas corrientes de la danza o el problema de los ismos clasicismo romanticismo modernismo convergencias y divergencias entre teoría estética y teoría política de la danza fenomenología de la danza feminismos queer y teoría postcolonial en la filosofía de la danza la danza como problema filosófico y epistemológico el problema clásico del dualismo o la comunicación entre las substancias teoría práctica alma cuerpo sujeto objeto tensiones y o diálogos entre lo clásico y lo moderno el problema de la autoría y la forma en danza coreografía e improvisación acercamiento filosófico a lxs teóricxs de la danza feuillet noverre graham duncan cunningham laban diversas temáticas de carácter filosófico sobre la danza oposiciones mixtificaciones e hibridaciones entre lo popular lo popularizado y lo culto street dance interacciones entre danza contexto industrial y ciudad universidad hegemonía y colonización de la técnica académica el estatuto de la investigación en danza y su institucionalización problemas de legitimación e integración del conocimiento sobre danza en la universidad y los conservatorios implicaciones filosóficas entre danza y otras disciplinas escritura del movimiento relación entre danza y texto en sus diferentes formas de escritura notación pictórica fotografía cine escultura fronteras de la danza performance educación somática dramaturgias expandidas el estatuto de la técnica modos de educación del cuerpo disciplinas del movimiento deporte imbricaciones filosóficas entre música y danza envío de propuestas se aceptan dos tipos de participación el formato tradicional ponencias teóricas 30 minutos propuestas teórico prácticas taller exhibición o muestra en el que se realice una actividad práctica en base a un discurso teórico 1 hora para participar es necesario enviar el formulario de inscripción antes del día 15 de abril a la dirección filosofiadeladanza gmail com el formulario puede descargarse de la web congresofilosofiadeladanza com en la que también se indican otras informaciones útiles de cara al congreso la asistencia al congreso está reconocida con un crédito de libre elección para alumnxs de la ucm organizadoras olaya aramo ucm victoria mateos de manuel cchs csic ibis albizu ucm call for papers international congress on philosophy of dance the first international congress on philosophy of dance will be held at the complutense university of madrid the 28th 29th and 30th of june 2017 we aim to bring together research on the intersection between the disciplines philosophy and dance this event aims to create a space to foster synergies between these two fields with the goal of developing its own field of research in contrast to dance research which mainly focuses on the analysis of dance from a descriptive point of view and study dance from an historical social anthropological or ethnological perspective we want to encourage another research perspective thus we will consider dance as a philosophical space that promotes critical analysis within the field of philosophy for this reason dance works not just as an object for reflection a philosophy about dance but also as a philosophical category temperament or style dance as philosophy although we accept all kinds of proposals sharing this awareness some possible guidelines are philosophy and dance with regards to different philosophical schools of thought philosophical analysis of different dance trends and the problem of artistic movements within dance theory classicism romanticism modernism convergences and divergences between aesthetic theory and political theory of dance phenomenology of dance feminism s queer and postcolonial theory in the philosophy of dance the problem of authorship and form in dance choreography and improvisation dance as a philosophical and epistemological inquiry the classical problem of dualism and the communication among substances theory practice soul body subject object tension and or dialogues between the classic and the modern philosophical approach on dance theorists feuillet noverre graham duncan cunningham laban various topics on the philosophical character of dance oppositions mystification and hybridization among popular culture popularized culture and high culture street dance interactions among dance industrial context and city universality and colonization of academic technique the status of research in dance and its institutionalization problems of legitimization and integration of knowledge of dance at universities and conservatories philosophical implications between dance and other disciplines writing movement relation between dance and text understood in its different forms of writing pictorial notation photography cinema sculpture dance boundaries performance somatic education expanded dramaturgies statute of the dance technique ways of educating the body movement disciplines sport philosophical intersections between dance and music proposals there will be two different participation formats the traditional format theoretical lectures 30 minutes theoretical and practical proposals conference workshop performance display where the practical activity it s based on a theoretical discourse 1 hour in order to participate contributors must send the submission form by the 15th of april 2017 to filosofiadeladanza gmail com the submission form may be downloaded from congresofilosofiadeladanza com where you may also find practical details about the congress attendance to the congress is recognized with 1 credit for elected subjects by the complutense university of madrid organizers olaya aramo ucm victoria mateos de manuel cchs csic and ibis albizu ucm comparte esto comparte en facebook se abre en una ventana nueva facebook compartir en x se abre en una ventana nueva x imprimir se abre en una ventana nueva imprimir me gusta cargando danza y matemáticas ii o por qué el ballet se organiza matemáticamente 29 jueves sep 2016 posted by ibis albizu in artículos 4 comentarios muchas personas de un lado a otro del atlántico meten a menudo en sus buscadores de internet la siguiente pregunta qué relación hay entre la danza y las matemáticas lo sé porque estos espacios online presos de la lógica del control permiten ...