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enfrente, paraíso, aparte, propia, maestro, nuevos, alcanzarían, fama, adultos, medina, baltasar, lobo, rafael, sanz, vaquero, 1894, trasladó, ocupó, puesto, vaciado, industrias, gallega, desarrolló, productiva, destacaron, conjuntos, escultóricos, universidad, frontón, misma, ejecutado, virtudes, teologales, rematan, frontones, psiquiátrico, conxo, elaboradas, piedra, novelda, sepulcros, arzobispos, rajoy, lope, mendoza, compostelana, montero, bronce, cervantes, cemento, diversas, nacido, destacado, dejó, legado, numerosas, religioso, monumental, padre, laborales, inició, imagineros, alumno, posteriormente, completaría, samsó, lengly, orígenes, modestos, vivió, esplendor, xvii, conociendo, crisis, económica, entonces, falta, cargadores, plataformas, ruedas, túnicas, sustituía, terciopelo, raso, barato, recuperando, hábitos, carga, hombros, mediados, presidente, robustiano, lorenzo, sevillano, puede, visitar, colección, permanente, fundada, finales, penitencial, teniéndose, noticia, activa, 1508, integrantes, disciplinantes, penitencia, prohibida, 1768, canónica, raíz, pleito, mantenido, principios, xvi, agregue, llegando, tener, domingo, actividades, conventos, faltan, bonhomía, crónicas, magnífico, coste, utilizados, rasgo, generosidad, elogiado, agradecido, zamoranos, escultórico, manifiesta, momentos, pueblo, sayón, siguiendo, evangélico, lavarse, asesorado, miembro, poniendo, manifiesto, oficio, consagrado, supera, estatus, haber, realizado, académica, oficios, esculpió, impresionante, 1902, rata, tranquilizar, procuró, infundir, animación, dirigida, personaje, encarnando, tercera, trató, distinguido, aristocrático, vestido, cónsul, romano, procurando, facciones, expresara, sensación, injusticia, comisuras, contraídas, entrecejo, marcado, reflexivo, preocupado, sujeta, jofaina, vida, segunda, declaró, difícil, convertir, madero, represente, divino, creencias, concibió, sencillo, frío, espiritual, elegante, respirando, grandeza, erguida, prevalencia, 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importante, pasó, buen, locales, expresivo, cuantos, desfilan, afamada, contemporánea, academicista, 1613, retablo, reales, ribalta, 1626, círculo, salvador, carmona, cuarto, joaquín, vista, correspondientes, orante, arrodillado, llevándose, abre, aceptación, representado, maduro, tonsura, clerical, ornamentado, estofados, recubren, preciosista, recorriendo, hundidos, alto, entreabierta, realista, sonrosadas, están, realizadas, pulimento, generalizada, especialmente, forman, suelo, comienzan, aparecer, quebraduras, aspecto, metálico, característica, repetida, gestualidad, contrasta, postura, forzada, vuelve, rolliza, reposa, pañal, mantiene, apego, proporciona, dinamismo, basado, observación, realidad, corpóreas, helicoidales, grisáceos, asoma, bella, pequeño, ángel, acompañado, aladas, nuevas, reposan, tocando, laúd, arpa, compañía, relieve, pintados, fondo, siguen, modelos, idealizados, aquellos, posturas, forzadas, resabios, manieristas, alta, alargado, facilitar, cierta, altura, 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cantarse, diariamente, celebración, vísperas, aquella, conservó, tiempos, revolución, francesa, destruida, salve, estrella, mar, ave, stella, muéstrate, tomando, animada, retirando, oprimiéndose, pezón, haciendo, humedecer, resecos, permitirle, seguir, cantando, alabanzas, expresándole, agradecimiento, dulces, sentidos, ella, declamando, monstra, essem, matrem, llevaba, horas, perpetua, secado, pronunció, relata, acontecimiento, orando, ante, esculpida, pie, simbolizando, nutrición, bondad, maternal, humanidad, recogido, mitad, 1153, rèau, apareció, primero, 1200, relatos, daban, soporte, escrito, respondiendo, hagiografías, impulsadas, efectivamente, documento, narra, data, conservado, supuestamente, muchos, especialistas, consideran, exaltada, indujo, aparición, intención, principal, edades, media, moderna, exaltación, reformador, defensor, temáticas, predominantes, pensamiento, relación, marianismo, ejerció, constante, fijación, dedicadas, maneras, monjes, contemporáneos, 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1765, caridad, cartagena, jumilla, 1773, 1774, capilla, vot, orihuela, justinianas, dios, 1733, 1734, antolín, 1739, bari, amparo, perdón, expiración, trabajó, exclusiva, temática, generalmente, altares, fines, cuantiosa, producción, dedicada, distintos, formatos, sucesivos, oscilan, 1730, casos, representando, variedad, murciana, 1707, 1783,


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seine donde el santo estaba orando ante una imagen de la virgen de la leche esculpida en bulto redondo la iconografía creada para presentar el milagro presenta a la virgen sedente o de pie dando el pecho al niño jesús simbolizando la nutrición sagrada y la bondad maternal de maría hacia toda la humanidad la leyenda se completa con otros datos como que san bernardo que llevaba horas en oración perpetua y la boca se le había secado pronunció las palabras monstra te essem matrem muéstrate como madre tomando en ese momento la escultura de la virgen una animada corporeidad milagrosa retirando al niño jesús del pecho y oprimiéndose el pezón haciendo caer unas gotas de leche para humedecer los labios resecos del santo y permitirle seguir cantando sus alabanzas expresándole su agradecimiento por sus escritos tan dulces y sentidos sobre ella la oración que estaba declamando san bernardo era el ave maría stella o lo que es lo mismo la salve estrella del mar preceptiva entre los cistercienses y que solía cantarse diariamente en la celebración de las vísperas aquella escultura de la virgen se conservó en la colegiata de vorles hasta que en tiempos de la revolución francesa fue destruida los artistas plásticos al interpretar el texto para realizar imágenes pictóricas o escultóricas transformaron lo que eran unas cuantas gotas de leche en un chorro que fluía del pecho de la virgen a la boca de san bernardo asimismo se aprovechó el milagro para sugerir de forma simbólica que como varias gotas habían caído sobre la túnica negra hasta ese momento esta habría sido blanqueada por la acción milagrosa de la leche mariana explicando así el cambio de color del hábito cisterciense blanco respecto a su predecesor benedictino negro del que como signo de unión al tronco del árbol de san benito mantuvo el color negro en el escapulario también imaginaron que en momento de aparecerse la virgen al santo se habría producido un rompimiento de gloria con nubes algodonosas rodeadas de ángeles la lactancia de san bernardo aderezada de tantos componentes simbólicos para orden se convirtió en la iconografía preferida de los repertorios decorativos habituales no solo en los monasterios cistercienses sino también en las iglesias prioratos y ermitas que de ellos dependieron la escena desde sus inicios en el siglo xiii hasta nuestros días se ha plasmado en todo tipo de técnicas y materiales como pintura escultura relieves miniaturas artes suntuarias etc adaptando la escena siempre fácil de identificar a los gustos de cada periodo artístico durante el barroco tiempo en que se generalizó la representación de milagros en el momento en que estos se producían el tema de lactancia de san bernardo fue un tema recurrente en los programas iconográficos cistercienses mostrándose como un símbolo de la sabiduría celestial o elocuencia dada como alimento el tema tanto titulado la visión de san bernardo o la lactancia de san bernardo fue expandido tanto por europa como por españa donde en ocasiones fue encomendado a grandes maestros de la pintura sirvan de ejemplos las obras de juan correa de vivar visión de san bernardo 1540 1545 museo de santa cruz toledo juan de roelas visión de san bernardo 1611 hospital de san bernardo sevilla diego valentín díaz lactancia de san bernardo hacia 1635 iglesia de san pablo procedente del convento de santa catalina valladolid alonso cano san bernardo y la virgen 1645 1652 museo nacional del prado o bartolomé esteban murillo lactancia de san bernardo hacia 1665 museo nacional del prado en estas representaciones se repiten una serie de atributos relacionados con la hagiografía de san bernardo como son el hábito blanco característico del císter el báculo que indica su condición de abad el libro que alude a su actividad como teólogo y escritor sagrado la mitra colocada a los pies recordando que rechazó ser obispo en algunas ocasiones se incluyen lirios como referencia a su pureza virginal y a su devoción mariana y en otras símbolos de la pasión tal vez por su insistencia para rescatar los santos lugares o como alegoría de su devoción por la pasión de cristo leyenda que en el campo del arte inspiró una nueva iconografía de san bernardo que representa cómo estando el santo en oración cristo desclavó los brazos para darle un abrazo y consuelos en su oración la lactancia de san bernardo de gregorio fernández otro tanto ocurrió en el campo de la escultura como es el caso del altorrelieve que tallara gregorio fernández en valladolid hacia 1615 junto a otro con el tema de la sagrada familia para ser colocados en la nave del evangelio de la iglesia de la asunción del sobrio monasterio de santa maría de valbuena fundado en 1143 en plena ribera del duero por estefanía de armengol hija del v conde de urgel y nieta del conde pedro ansúrez en la actualidad localizado en san bernardo pedanía colonial integrada en el municipio de valbuena de duero valladolid gregorio fernández seguramente inspirado en algún grabado se ajusta a la iconografía tradicional componiendo el tipo de altorrelieve característico en sus obras con figuras que se aproximan al bulto redondo y adheridas al tablero plano recurso que ofrece una mayor corporeidad física la composición se dispone en una diagonal que asciende desde el ángulo inferior derecho donde se encuentra el san bernardo de rodillas sobre una escalinata hasta el superior izquierdo donde aparece la virgen dando el pecho al niño y entronizada sobre un grupo de nubes entre las que revolotean angelitos en los espacios que flanquean la diagonal se colocan elementos secundarios que completan la narración como un libro en la parte inferior que alude a sus escritos y sobre él una mitra con las ínfulas extendidas que recuerda su renuncia a ocupar el cargo de obispo en la parte superior del lado contrario se coloca una pequeña gloria abierta con tres ángeles músicos que tañen instrumentos y pequeñas cabezas de querubines que aportan un tono festivo al milagro tanto la virgen como el niño siguen los modelos idealizados habituales en fernández por aquellos años ambos presentando posturas forzadas de resabios manieristas la virgen con una frente alta y un cuello alargado para facilitar su visión a cierta altura exprime su pecho izquierdo interrumpiendo el momento de dar el pecho al infante mientras mira directamente a san bernardo viste una túnica ceñida por un cíngulo con puños con abotonaduras en las mangas y una policromía con esgrafiados y motivos a punta de pincel en todos rosados se cubre con un manto azul que apoyado en el hombro se desliza envolviendo el brazo izquierdo para caer hasta los pies una ancha orla recorre los bordes decorada con motivos florales en tonos rojos y azules y deja asomar un reverso de tonos marfileños con formas vegetales ocres con la superficie cubierta de líneas esgrafiadas que dejan asomar el oro y motivos florales dispersos cubre su cabeza con una toca gris azulada con líneas en los bordes que cae por la parte izquierda rodeando el cuello y en la derecha se agita por una brisa mística dejando visible parte de la melena la gestualidad serena de la virgen contrasta con el gesto naturalista del niño que interrumpiendo su lactancia y con una postura forzada vuelve su rostro hacia la figura del santo es una figura rolliza que reposa sobre un gran pañal y mantiene el apego colocado su mano sobre la de su madre su gesto proporciona al conjunto un gran dinamismo basado en la observación de la realidad a los pies de la virgen entre nubes corpóreas con formas helicoidales de tonos grisáceos asoma la bella figura de un pequeño ángel acompañado por dos cabezas aladas de querubines nuevas figuras de ángeles se repiten en la gloria abierta del ángulo superior derecho donde entre nubes reposan ángeles músicos uno de ellos tocando un laúd y otro un arpa con la compañía de querubines tanto en relieve como pintados sobre el fondo san bernardo en actitud orante aparece arrodillado y llevándose la mano derecha al pecho y mientras abre el brazo izquierdo como gesto de aceptación a la lactancia está representado maduro con tonsura clerical y el hábito blanco del císter ornamentado con estofados que recubren la superficie con motivos vegetales y una orla preciosista recorriendo los bordes destacando en la figura el carácter naturalista del trabajo de la cabeza con los ojos hundidos y dirigidos a lo alto la boca entreabierta y una policromía realista con barba incipiente y mejillas sonrosadas como en toda la obra las carnaciones están realizadas a pulimento técnica generalizada en la época en los pliegues del hábito especialmente en los que se forman en el suelo comienzan a aparecer quebraduras de aspecto metálico una característica de la obra de gregorio fernández muy repetida en buena parte de su obra informe y fotografías de la obra j m travieso resto de fotografías museos correspondientes gregorio fernández retablos del monasterio de santa maría de valbuena hacia 1615 izda sagrada familia dcha lactancia de san bernardo vista general del monasterio de santa maría de valbuena juan correa de vivar visión de san bernardo 1540 1545 museo de santa cruz toledo iconografía de la lactancia de san bernardo juan de roelas visión de san bernardo 1611 hospital de san bernardo sevilla diego valentín díaz lactancia de san bernardo hacia 1635 iglesia de san pablo valladolid alonso cano san bernardo y la virgen 1645 1652 museo del prado madrid bartolomé esteban murillo lactancia de san bernardo hacia 1665 museo del prado madrid círculo de luis salvador carmona lactancia de san bernardo segundo cuarto siglo xviii monasterio de santa ana y san joaquín valladolid milagro del abrazo de cristo a san bernardo izda gregorio fernández 1613 retablo mayor iglesia del monasterio de las huelgas reales valladolid dcha francisco ribalta 1626 museo del prado madrid no hay comentarios etiquetas patrimonio artístico de la provincia de valladolid 29 de marzo de 2026 visita virtual paso de la sentencia excelencia en la imaginería de zamora paso de la sentencia ramón núñez fernández san fernando cádiz 1868 madrid 1937 1926 madera policromada cofradía de la santa vera cruz iglesia de san juan zamora escultura contemporánea academicista imaginería religiosa uno de los pasos procesionales más expresivo popular y académico de cuantos desfilan en la afamada semana santa de zamora es el de la sentencia cuya presencia se debe al encargo de la junta de fomento de semana santa que en 1926 decidió ampliar el repertorio procesional zamorano incorporando esta nueva escena al repertorio heredado de siglos anteriores siendo cedido a la cofradía de la vera cruz para ello eligieron como escultor al prestigioso ramón núñez formado en zamora en el academicismo historicista del siglo xix y discípulo predilecto del también zamorano ramón álvarez 1825 1889 autor de un importante grupo de pasos procesionales en la ciudad y por cuyo taller pasó un buen grupo de escultores locales atendiendo el encargo ramón núñez realizó la preceptiva maqueta del paso que conserva íntegra la cofradía de la vera cruz en el estudio que el escultor tenía en valladolid donde después de ser aprobada por la cofradía la escena fue paulatinamente elaborada a tamaño natural a partir de octubre conformando en seis meses el paso de jesús sentenciado dentro del plazo acordado el conjunto procesional fue enviado a zamora donde desfiló por primera vez el 23 de marzo de 1926 de modo que el paso de la sentencia cumple ahora nada menos que noventa años desfilando por las calles de zamora cada jueves santo en la escena que seguramente se inspira en la célebre pintura del ecce homo de antonio ciseri 1871 galería de arte moderno florencia se representa la escalinata del pretorio en cuya parte superior aparece sedente poncio pilatos que al entregar a jesús se lava las manos con la ayuda de un esclavo adolescente de raza negra reservando el primer término para colocar a cristo que caracterizado con una serena iconografía tradicional de ecce homo es presentado a la plebe por un soldado burlón y un sacerdote judío como afirma josé andrés casquero cada una de las cinco figuras recibe un tratamiento individualizado para plasmar el relato al completo al presentar un diálogo perfecto de unas con otras consiguiendo una magnífica y equilibrada composición donde cada figura presenta unas calidades técnicas asombrosas siempre manteniendo como seña de identidad del escultor la esbeltez de las figuras en 1926 el paso comenzó a desfilar sobre una mesa tallada por gerardo fernández aunque en la actualidad lo hace sobre la antigua mesa que en 1943 talló ricardo segundo para la santa cena y que fue adaptada en 1991 para la sentencia según declaraciones del escultor la primera figura realizada fue el soldado que figura en primer término esbelto y bien parecido pero repulsivo y antipático destacando la inestabilidad corporal por estar colocado sobre un doble peldaño mostrando y señalando a cristo la segunda figura fue la de jesús de la que declaró lo difícil que es convertir un madero en una escultura que represente lo divino según sus creencias lo concibió sencillo frío espiritual elegante ligero en su composición y respirando grandeza presentando una figura erguida con prevalencia de la verticalidad caída de pliegues de forma natural y sujetando con dignidad la caña de la afrenta ramón núñez consigue en esta representación tradicional de ecce homo una de sus mejores creaciones muy superior en calidad al resto de figuras que componen el paso por su parte en la figura de poncio pilatos la tercera del conjunto el escultor trató de plasmar un tipo distinguido y aristocrático vestido de cónsul romano procurando que en sus facciones expresara la sensación de injusticia con las comisuras de la boca contraídas y el entrecejo marcado mostrando un rostro reflexivo y preocupado a su lado un joven esclavo de raza negra sujeta una jofaina dando vida y movimiento a la escena completa el grupo un personaje que encarnando a un rabino del sanedrín t rata de tranquilizar a pilatos según el escultor procuró infundir animación a esta figura con una de sus manos dirigida a pilatos y la otra a la plebe el grupo escultórico manifiesta dos momentos por un lado jesús presentado al pueblo por un sayón siguiendo el relato evangélico de juan y en un segundo plano pilatos en el momento de lavarse las manos asesorado por un miembro del sanedrín poniendo de manifiesto en estas esculturas el oficio de escultor consagrado de ramón núñez que supera su estatus de imaginero al haber realizado una formación académica en la real academia de bellas artes de san fernando al ocupar una plaza de profesor en la escuela de artes y oficios de santiago de compostela donde esculpió la impresionante fachada de la facultad de geografía e historia de santiago 1902 en torno a este paso procesional y su autor no faltan ejemplos de bonhomía pues según las crónicas el escultor ramón núñez no recibió por este magnífico paso nada más que el coste de los materiales utilizados un ...
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